날짜: 2025년 2월 16일
본문: 열왕기하 17:29~41
제목: 여호와만을 경외하라
설교자: 김양재 담임목사님
조지오웰의 소설, 1984에 더블 띵크라는 개념이 나온다. 완전 모순된 두 개념이 함께 나온다. 예를 들어 전쟁은 자유다. 완전히 분열된 이중 사고가 나온다는 것이다. 우리 삶도 모순된 삶을 살고 계시진 않은가요? 오늘 본문도 자기 여호화를 섬기면서도 자기 우상을 섬겼다. 이런 뒤죽박죽 신앙에 대해 하나님은 노라고 하신다. 하나님은 오직 여호와만을 경외하기 원하신다.
1. 자기 숭배의 함정에 빠져있기 때문입니다.
이스라엘이 망한 이유를 몇 번에 걸쳐 설명하고 있다. 29절 각기 자기의 신상들을 만들었다고 한다. 금송아지 제사를 드리다가 얼떨결에 여호와 제사장하게 된 사람 기억하시죠? 이 사람은 짝퉁 제사장이다. 그러므로가 아니라 그러나이다. 바빌론 등 앗수르에서 온 사람들이 각기 자기 우상들을 만들었다. 암탉, 수탉, 벌거벗은 닭, 개, 당나귀 등등의 뜻이 우상의 이름이다. 동물 형상들을 만들어 놓고 섬기고 있다. 고향 신들을 모시고 와서 모시는 환경이 사마리아에 아주 잘 조성되어 있다. 이 땅 사마리아 원주민들, 이스라엘 백성들이 이들이 다 앗수르로 잡혀갔다. 이스라엘 이름 하나도 없어지고 사마리아로 기억된다. 최고의 유물은 바로 산당이다. 기복적인 우상센터인 산당이 그들이 남긴 유일한 유적이 되었다. 여로보암의 길에서 돌이키지 않은 유물이 되었다. 악의 평범성으로 돌이키지 않았다. 나쁜 것은 그렇게 수명이 길다. 이방인에게까지 영향을 끼쳤다. 이러다 사자습격을 당했다. 32절 그들이 또 여호와도 경외하고 또한 자기의 신들도 섬겼다 한다. 그들이 또 여호와를 섬겼다한다. 어렸을 때부터 들은 보험이 있는데 또 보험을 들은 것이다. 여호와도 섬기고 고향 신도 섬겨서 인생이 너무 든든했나보다. 구 사마리아인이 아닌 신 사마리아인이 자기 중에 제사장을 택해서 제사를 드렸다. 원문에 보면 자기를 위해 자기 제사를 했다. 엄격한 시험이 아닌 누구든 원하는 사람은 다 제사장으로 했다는 것이다. 마음대로 평민들이 원하는 사람들을 다 세웠다. 누구 위해? 자기를 위해서. 모든 경외와 섬김의 중심은 자기 자신이다. 자기 행복이 깨지는 사건이 왔다. 그래서 새로운 신, 그 땅 신을 섬긴다. 자기를 위해 그렇다. 처음도 중간도 마지막고 자기다. 자기가 알파와 오메가다. 결국 우리가 무슨 우상을 만들든 어떻게 섬기든 결국 섬기는 것은 우리 자신이다. 우상 숭배 끝에는 자기가 있다. 그 목적이 결국 자기이기 때문이다. 공부잘하고 돈 잘 벌고 주님도 잘 믿으면 좋은 것이다. 그런데 이게 결국 누구인가? 양심적으로 고백하세요. 자녀가 대학 떨어지면 식음 전폐한다. 이것이 자기 모습이고 이타적이지 않다. 사랑을 만들수도 지을수도 없다. 자기애는 우리의 기본값이다. 자기에게 만족하지 못한다. 자기애가 과할수록 우울과 좌절에 빠지기 쉽다. 아담에게 받은 원죄가 자기 숭배다. 교양있고 착한 사람은 이타적으로 보인다. 그래서 착한 게 악한것이다. 드러나지 않으니까. 착한 것도 결국 자기를 위해 착한 것이다. 그래서 자기가 자기를 숭배하고 있다는 것을 모른다. 그래서 이게 함정이다. 빠져있는 것도 모르고 빠져있다. 이렇게 우리 모두는 자기 숭배의 함정에 빠져있다. 훌륭한 사역자들이 넘어지는 일이 있다. 오늘 예수님도 대제사장과 장로들에게 버림을 받으셨다. 버림을 받지 않으면 넘어짐을 모른다. 그러므로 여호와만을 경배해야 합니다. 아무리 우리 자신을 숭배해도 구원은 오직 하나님께 있어요. 하나님을 두려워하고 숭배해야 있다. 이들이 자기들의 민족적 관습을 가지고 하나님을 섬김으로써 그 경외함이 우상숭배의 또 다른 형태가 되었다. 여호와와 우상신을 같이 섬기니 그게 얼마나 강력한 것인지 모른다. 진영 논리와 지역감정이 얼마나 강력한지 모른다.
[적용질문] 나는 어떤 신상을 만들고 있습니까? 내가 인생의 보험처럼 여기는 것은 무엇입니까? 내 자기숭배 점수는 몇 점입니까?
2. 그 함정을 벗어날 유일한 길이기 때문이다.
34절에 그들이 오늘까지 이전 풍속대로 행하여 여호와를 경외하지 않고 율례대로 하지 않는다고 한다. 자기 우상신도 섬기고 여호와도 섬기는 160년 잡탕 신앙이 이어지고 있다. 여호와도 경외한 것은 여호와를 경외하지 않는 것이라 한다. 하나님도 여호와만을 섬기라고 하신다. 여호와만을 섬기라고 성경 곳곳에 말씀하신다. 하나님의 말씀은 언약이다. 말씀대로 섬기면 영원히 살리라하는 생명과 구원의 약속이다. 그 첫걸음은 다른 신을 경외하지 말라는 것이다. 그게 제일 기본이다. 그런데 우리는 이 기본도 절대 못한다. 그 중심이 자기 숭배이기 때문이다. 그래서 여호와께서 큰 팔로 BC와 AD로 나뉘는 성경이 교과서 되는 사건을 주신다. 37절에 너희를 위해 기록했다고 한다. 우리는 서로 자기만을 위해 사니까 부딪힌다. 그래서 우리 사이엔 믿음이 있을 수 없다. 약속은 우리끼리 불가능한다. 하나님과 우리가 관계를 해 주셔서 우리를 세워주신다 한다. 오직 너희 여호와만을 경외하라 한다. 그가 모든 원수의 손에서 건지신다 한다. 건지는 것은 꺼낸다, 빼낸다.는 것이다. 오직 하나님 여호와만을 경외한다는 것이다. 최강의 원수는 누구인가? 바로 죄다. 가장 근본적인 죄인 원죄, 자기 숭배이다. 자기 숭배에서 누가 꺼내주실 수 있으신가요? 여러분이 지역감정에서 구원해주시는 게 아니에요. 하나님만이 애굽같은 환경에서 꺼내어 하나님 중심 삶인 가나안으로 인도하시는 거에요. 애굽에서 400년 노예생활을 했잖아요, 그런데 그걸 못 참고 힘으니 잘 산 애굽으로 가겠다는 거에요. 거기 가면 고기도 있어서 모세를 돌로 치려 한다. 이 좋은 것을 주려 하는데. 자기 부인하고 십자가 하는 것은 정말 어렵다. 끊임없이 하나님 경외하지만, 돈 달라 네가 우리에게 준 게 뭐냐며 이스라엘 백성은 모세에게 불평한다. 우리가 구원받았다고 끝이 아니다. 잠시 말씀 안보면 바로 세상으로 끌려간다. 아~ 잠시 쉬고 싶어 라고 하면 세상으로 빠진다. 어떻게 주님만 높이겠나? 말씀 높이려면 적어도 여기를 오셔야 합니다. 믿지도 않는 자녀가 돈 잘 벌면 뭐하나. 돈이 우상되면 그럴 수 있겠지만, 여러분이 그것 때문에 돈을 몰라라하면 안락한 환경에 빠져서 자기 숭배의 함정에서 빠져서 점점점 멸망의 길로 간다. 남유다의 웃시야, 여로보암 시대와 같다. 잘 살다가 조금 있다가 망한다. 함정에 빠진 줄 몰라서 그렇다.
[적용질문] 여호와만을 경외합니까, 여호와도 경외합니까? 하나님이 큰 능력으로 애굽에서 구해주신 출애굽 사건은 무엇입니까? 성경이 나를 위해 주님이 기록하신 책임이 믿어집니까?
3. 천 대까지 이르는 은혜의 시작이기 때문이다.
오늘 본문에 풍속대로가 계속 나온다. 법이 바뀌면 풍속대로가 계속 나온다. 사람이 바뀌지 않기 때문이다. 우리 삶의 방식이 바뀌어도 우리의 존재 자체는 아담 때부터 바뀐 게 없다. 그래서 이전 풍속대로 행하는 것이 있다. 욕심, 질투, 대립, 싸운다. 그 근본이유는 무엇이라고요? 자기 숭배이다. 이기고 또 이기려는 것이다. 여호와를 경외하는 것도 들어있대요. 하나님이 여러 신 중 하나인 그 땅 신으로 생각한다. 기독교를 여러 종교 중 하나로 여기기 때문이다. 하나님도 경외하는 것은 하나님을 경외하는 것이 아니라는 것을 이해하지 못하고 듣지 않는다. 하나님이 보내신 사람들이 외치고 또 외쳐도 머리에서 가슴으로 들어오지 않는다. 나를 미워하는 자의 죄를 나로부터 3,4대까지 내리신다. 가족의 행복이 우상이 되었다. 그 우상이 되었기에 이혼의 상처는 3,4대로 간다. 부모가 이혼, 알콜 중독이면 내가 욕하면서도 그렇게 한다. 부모도 그랬다고 면죄부가 있다. 두 번째는 은혜를 십대도 아니고 백대고 아니고 천 대까지 대대손손 주신다는 것이다. 여호와만을 경외하면 천 대까지 주신다고 한다. 청도교들이 폴리머스 호를 타고 가서 아무것도 못보고 죽었지만, 그 후손 미국이 잘 사는 모델을 보여주고 있다. 주변의 악을 보면서 그래서 나는 망할 수 밖에 없다는 것이 천대의 복을 가져오는 시작인 줄 압니다. 그런데 그것을 보면서 적용하고 해석 못하는 사람들이 너무 많다. 고향을 떠나지를 못한다. 아담이 타락하고 하나님을 배반하여 원죄가 되었다. 이 세상에서는 하나님도 경외하는 길도 어렵다. 그런데 하나님만을 경외하는 것은 미움과 따돌림을 받을 각오로 걷는 것이다. 사명의 길은 십자가의 길이다. 예수님이 장로들과 대제사장들에게 오늘 버림 받는다. 나와 복음이 다르구나 해서 십자가에 예수님을 죽인다. 박해와 공격 받으면 사람이 마음이 흔들릴 수 밖에 없다. 사탄은 우리를 공격합니다. 이제까지만 된다고 충분하다고 너 죽어도 된다고 우리를 자기숭배의 감정으로 끌어내린다. 요새 우리가 누가복음 묵상한다. 갈릴리 여정을 끝내는 예수님의 고난이 종점이 무엇인지, 십자가와 죽음임을 다 아신다. 우리 사역자들보고 다 변하겠는가? 하니 담임 목사님이 승천하면 변한다고 하신다. 제가 승천해야 할것 같아요. 유대 지도자들은 한결같이 주님 죽이려 한다. 그런데 주님은 끝까지 우리를 포기치 않으시고 끝까지 십자가를 지신다. 죽기까지 복종하신다. 그래서 어떻게 되셨습니까? 여호와를 경외하는 마음으로 천 대까지 우리는 복을 받았다. 이 엄청난 권능을 받았다. 각자에게 맡겨진 자리에서 여호와도 경외가 아닌 여호와를 경외하는 것이 천대까지 가는 은혜의 시작인 줄을 믿습니다. 말씀까지 순종 때문에 우리를 보신다. 미묘한 순종도 보신다. 손가락 하나 움직이는 적용도 쓸모없지 않다. 작은 적용이 가정을, 나라를 살린다. 그것이 천대의 은혜의 시작인 줄을 믿습니다. 내 식구 중에 안 믿으면 끊습니까? 사랑의 마음으로 굳게 먹고 경고를 할 때도 있다는 거에요. 이번 한 주 말씀으로 작은 순종하기를 바랍니다.
[적용질문] 아직 끊지 못하는 집안의 풍속은 무엇입니까? 가족의 연약한 모습을 보며, 그들을 비난합니까, 내 죄악을 보며 회개합니까? 여호와만을 경외하며 이번 주 적용해야 할 한가지 순종은 무엇입니까?
모임 장소: 스타벅스 삼성교점
모임 인원: 목자1, 부목자1, 목원1
기도제목
A
1. 물질과 자기애를 떠나 여호와만 경외할 수 있기를
2. 영육간 강건
3. 큐페 갈 수 있는 건강 허락해주시기를
4. 부모님 구원
B
1. 결혼준비 잘하기(싸우지 않기)
2. 거주할 처소 잘 세우기
3. 하나님만 경외하며 물질 우상, 자기애 내려놓기
C
1. 나 중심적인 생각이 아닌 말씀 앞에 묵상하며 인도함 받을 수 있기를
2. 바로 서 갈 수 있기를
3. 큐페 때 충분히 하나님 사랑 경험할 수 있기를
4. 믿지 않는 일터, 믿지 않는 가정에서 돌파가 있을 수 있기를
D
1. 컨디션 조절 잘하고 영육 균형 맞추며 갈 수 있도록
2. 수련회 위해 일 시간조절 잘 할수있도록
3. 목건강
4. 가족구원
