- 25.01.12 주일 예배 -
참석 : 이진국, 이진, 이승필, 이민우, 유수명
말씀 : 앗수르 왕을 두려워하여
본문 : 열왕기 하 16:10~20
1. 그 제단을 들여옵니다
(10-11절) 아하스왕이 앗수르왕에서 도움을 구하고 앗수르왕은 아람을 멸하게 됩니다 그리고 아하스왕은 감사 인사를 하러 다메섹에 갔다가 굉장한 제단을 보고 얘루살렘 성전보다 멋져 탐이 나기 시작했습니다. 열등감으로 최고병에 걸렸기 때문에 제단의 모습을 자세히 그려 예루살렘에 보냅니다. 우리야 (여호와는 빛이시다/ 왕의 명을 직접 받았으니 대제사장)은 우상을 모시는 제단의 모습임을 모르지는 않았을 텐데 자리 지키고 목숨을 부지하려고 사명을 잃었습니다. 인간의 진실함의 한계입니다. 하나님이 없는 진실한 관계는 없습니다 사람은 이타적인 사람이 될 수 없기 때문입니다. 아하스는 자기 자신을 위해 제단을 쌓았습니다. (12-13절) 예루살렘에 돌아와 그 제단에 제사를 드립니다. 크고 화려한 제단만 가득했고 할 수 있는 것이라곤 우상 숭배 외에 보이지 않습니다. 제단을 만드는 순간 우리야도 아하스와 한배를 타게 되었습니다. 영적질서을 자기 하고 싶은대로 행하는 데 가책이 없어졌습니다. 악의 평범성으로 산당의 제사를 앞장서서 드리게됩니다. 앗수르의 제단이 우리 손안에 있고 집으로 가져오려고 여전히 노력라는 우리입니다. 진정한 제단은 십자가입니다. 오늘 들리는 말씀으로 제단을 앞세웁니다. 말씀이 말하는대로 하는 것이 십자가입니다 십자가 지기 싫어하면 큰 십자가를 지게됩니다.
2. 여호와의 앞 자기 자리를 옮깁니다.
(14절)아하스가 새 제단을 200년된 거룩한 성물인 놋 제단을 옮겼습니다. 제사는 우리야가 드렷습니다. 아하스를 누구하나 욕하지 못하고 아하스 맘대로 예배를 드리고 있습니다. 웃시야가 나병에 걸린 것은 축복중에 축복입니다. 십자가를 치우면 안되고 교회에서 결론만 비는 것은 안됩니다. 우리는 가정에서부터가 십자가가 필요합니다. (17절) 물두멍의 자리는 성전 양 옆인데 고정된 받침에서 떼어서 다른데 두었다는 것입니다 물두멍에서 손과발을 씻어야 되는데 회개(손과발)을 하는 것이 필요없다는 의미입니다. 놋제단 옆 놋소받침 12개도 떼어서 돌판위에 그냥 둡니다. 예배의 방식/양식을 아하스가 마음대로 바꾸고 있습니다. 제단하나 바꿨을 뿐인데 왜 안드리던 제사를 드리고 200년넘게 있던 성전물을 옮겼을까요? 앗수르왕에게 잘보이고 싶었기 때문입니다. 앗수르왕/세상을 기준으로 정해진 기준을 바꾸는 것입니다. 누구를 위한 열심인지 살펴봐야 합니다. 하나님이 옮기실때까지 하나님앞의 우리의 자리를 잘 지켜야 합니다. 우리를 세우신 사명의 자리를 잘 지켜야 합니다.
3. 주일성수를 포기합니다 .
(18절) 더욱 규모도 크고 어려웠던 2개의(안식일을위한, 왕 전용 통로) 낭실을 여호와의 성전으로부터 옮깁니다. 앗수르왕을 두려워하여 성전의 통로를 떼어냈다고 합니다. 하나님의 말씀 안에 있는 자유가 최고(언약)인데 자꾸 하나님을 떠나고 주일 성수를 포기합니다. 주일 성수는 하나님의 명령입니다. 하나님을 기억하고 예배해야 합니다. 예배를 최고의 가치로 여겨야합니다.
(19-20절) 열왕의 묘실에 묻히지 못하는 왕은 선지자들을 죽인 왕들입니다. 젊은 나이에 왕이 되어 너무나 열심히 살았으나 결과적으로는 아들에게는 치워야할 쓰레기만 남기고 갔습니다. 아하스왕은 곤고할때도 더욱 범죄하며 우상을 섬겼습니다. 남유다의 아하스는 옆의 모든 나라와 싸우고 북이스라엘을 압도하는 악한 왕이었으나 하나님은 이사야 선지자를 보내 임마누엘 메시야의 징조를 알리십니다. 앗수르왕을 의지한 아하스는 그 징조도 믿지 않습니다. 다윗왕조는 그럼에도 이어집니다 인간의 행위로 예수를 향하는 길이 끊어지지 않습니다. 인간의 행위로의 구원이 아닙니다. 전쟁도 허락하시고 아하스도 허락하시고 가장 성군 히스기야도 허락하십니다. 내가 믿으면 내가 히스기야이고 예수의 씨가 흐르게 하는 것입니다. 우리 부모를 탓하지말고 내가 예수를 믿게해준 부모가 최고임을 알아야 합니다.
[적용 질문]
1. 내 삶에, 내 집에 들여오고 싶은 크고 화려한 그 제단은 무엇입니까? 말씀대로 진실하게 '안돼' 해야 할 요청이나 부탁은 무엇입니까? 내 욕심을 꺾고 십자가를 길로 놓고 선택해야 할 것은 무엇입니까?
A: 매일 큐티를 하다가 좀 편해지면 큐티를 제끼는 날이 있음. 이것이 제단으로 보임. 쉬는 날도 할 수 있도록 노력해야할거 같음/부모님에 대한 부탁에 내 시간이 안될때는 생색이나 혈기 대신 공손하게 잘 거절해야할것 같음/ 이기적인 욕심. 계획해놓은 내 시간안에 부모님의 요청이 짜증이 나기도 함. 최대한 말씀에 순종하되 안될때는 잘 거절할 수 있기를
B: 자유에 대한 끝없는 갈망. 경제적자유. 속박되고 싶지 않음. 말씀에 대한 확신이 깊을 수록 자유를 얻을 수 있다는데 아직은 부족해서 어디서도 자유를 못 누리는 거 같음. / 매일 큐티 /
C: 부동산에 대한 관심 / 다른 사람에 대한 과도한 친절함 (사람이 좋은 건지 두려움에서 오는 건지 모르겠음) /엉뚱한거 알아보고 다니지말고 빨리 논문을 ^^
D: 화목한 가정을 우상으로 놓고 살았던 지난 삶 / 화목함을 유지하고자 엄마의 무리하고 무례한 요청에 대하여 공손하게 잘 거절할수 있기를 / 세상적인 시선과 내가 바라는 가족 화목을 내려놓고 말씀 가운데 터지고 무너져야 할 것들이 잘 무너지고 다시 잘 세워질 수 있기를 큐티와 기도하며 하루하루 잘 기다리기
E: 집안의 불편하고 불안한 상황속에서 금전적인 것을 더 구하는 / 큐티도 안보고 하나님과 더 멀어지고.. 갈구하면서도 말씀이 더 안들리는데 주님과 더 가까워지기를 / 여전히 물질,세상적을 구하지만 믿음을 더 구하며 나아가기를
2. 올해 하나님이 나를 세우신 사명의 자리는 어디입니까? 옮기려고 하는 자리는 없습니까? 그 자리를 하나님 앞에서 어떻게 지키겠습니까?
A: 아들의 자리, 목자의 자리, 유아부 담임의 자리 / 재작년에 ADHD아이 때문에 너무 힘들었지만 지켰더니 은혜를 부어주셨음/ 반은 버티는 거고 자리를 지키는 것만으로 세상에서 살 은혜를 주심
B: 목원의 자리, 예배의 자리
C: 예배의 자리,
D: 딸의 자리, 직장에서 일터 사역자로서의 자리
E: 아들의 자리
3. 주일성수를 얼마나 철저하게 하고 있습니까?성전을 향한 낭실 중 예배 / 큐티 / 목장 / 나눔 / 양육 등 여러 이유로 슬쩍 옮겨 세운 것은 없습니까?우리 집안도 너희 집안도 도무지 앞이 안보이지만, 하나님의 열심으로 우리집도 구원해 가실 것을 믿습니까?
A: 목자가 아니었으면 주일을 못지켰을뻔한 적이 있지만 지켜내가고 있음 / 큐티 : 자꾸 편안해지면 안보게 됨 /부모님이 하나님으로 떠나시는 거 같았는데 이제는 예배와 말씀이 회복되는 거 같아서 감사함.
B: 예배의 자리를 처음부터 지키기를 /
C: 시간을 잘 맞춰서 오도록 / 쓰큐, 기도하기
D: 사모하는 마음보다는 습관처럼 하고 있음
[기도제목]
C
-부모님건강,아버지구원 (예배와목장나오시도록)엄마온전한치유와회복위해
-올여름평가전까지필요한논문들출판완료되도록은혜주시길
-건강과체력,영육간에온전한회복
-삼촌(장태영목자님)수술후온전히회복하시길이고난을잘통과할수있도록.
-주일성수,생활예배잘드릴수있도록
D
- 화목한 가족이라는 제단은 내려놓고 주님안에서 제대로 터뜨리고 깨어지고 무너진 후에 우리 가족이 말씀안에서 다시 잘 세워지기를
- 엄마의 마음을 위로하시고 회복시켜주시길
- 가정의 회복과 일터에서도 내 힘은 빼고 매일 큐티로 말씀 가운데 하루하루 분별해가면 잠잠히 기도하며 때를 기다리길
- 목원들 모두 한주간도 영육간에 강건하게 잘 지켜주시고 목장 통해 잘 나누고 매일매일 말씀 안에서 잘 버텨나가길
