2024년 5월 19일 주일설교
김양재 담임목사님
그 죄에서 떠나라
열왕기하 10장 28절 - 36절
28절 예후가 이와 같이 이스라엘 중에서 바알을 멸하였으나
29절 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라
30절 여호와께서 예후에게 이르시되 네가 나보기에 정직한 일을 행하되 잘 행하여 내 마음에 있는 대로 아합 집에 다 행하였은즉 네 자손이 이스라엘 왕위를 이어 사대를 지내리라 하시니라
31절 그러나 예후가 전심으로 이스라엘 하나님 여호와의 율법을 지켜 행하지 아니하며 여로보암이 이스라엘에게 범하게 한 그 죄에서 떠나지 아니하였더라
32절 이 때에 여호와께서 이스라엘에서 땅을 잘라 내기 시작하시매 하사엘이 이스라엘의 모든 영토에서 공격하되
33절 요단 동쪽 길르앗 온 땅 곧 갓 사람과 르우벤 사람과 므낫세 사람의 땅 아르논 골짜기에 있는 아로엘에서부터 길르앗과 바산까지 하였더라
34절 예후의 남은 사적과 행한 모든 일과 업적은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
35절 예후가 그의 조상들과 함께 자매 사마리아에 장사되고 그의 아들 여호아하스가 그를 대신하여 왕이 되니라
36절 예후가 사마리아에서 이스라엘을 다스린 햇수는 스물여덟 해이더라
<김양재 담임목사님>
가정의 달을 맞이해서 중학교 1학년 학생이 간증했습니다. 너무 잘들으셨죠? 약을 먹고 있데요 약을 먹고 있어도 잘하죠? 희망을 가지세요 ㅎㅎ 그런데 중학교 1학년이면 초등학교 갓 졸업했잖아요. 이게 우리들교회 실력입니다. ㅎㅎ
이번주일에 목장 탐방이 있는데 자기소개 하라고 하면 시간이 다 갑니다. 그래서 적용질문으로 자기소개도 할수 있으니 시간 분별을 잘해서 본문을 다루시기를 바랍니다. 죄패 하나면 이야기 딱 하세요 알았죠? 그래서 일분도 안해서 죄패가 다 끝나도록 알겠죠? 우리는 본문이 중요하잖아요 목사님들은 참관이기에 다 보시는것입니다. 마지막에 소감을 꼭 하시게 해야 합니다. 그것을 목장 보고서에 써주시길 바랍니다.
나눔은 단답형 질문으로 자유나눔 시키시던지 각 나눔마다 본문을 꼭 다루시는 것이 중요합니다.
마지막 기도는 돌아가시면서 한마디씩 해주시길 바랍니다. 오늘 바알을 죽이겠습니다. 쇼핑을 끊겠습니다. 이런식으로 말이 마무리 기도는 목자님이 하시고 목사님이 오셨으면 축도 부탁드립니다. 이런 순서로 우리것을 보여드려야 하는 것이 있습니다. 목장보고서는 꼭 올리시기 바랍니다. 제가 보고 옛날에는 목자들 모여서 나눔을 하고 다음주일 할거 그랬는데
실력이 좋아서 주일설교 듣고 나눔을 하십니다. 중구난방으로 하시는것 같아서 이런식으로 해주시기를 바랍니다.
찬양합니다.(왕이신 나의 하나님)
아버지 하나님
계속해서 이세벨을 던져버리고 바알을 죽이라고 하는데 오늘은 그 죄에서 떠나라고 하십니다. 주여 불상히 여겨주시고 오늘 그죄에서 떠나기를 소망합니다.
말씀하여 주시옵소서 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
여러분 절대 떠나지 못하는 죄가 있나요 오늘 본문에서 정관사를 붙여서 그 죄라고 하는데요 예후가 철저히 개혁을 했는데 떠나지 못한 그죄가 있습니다. 말씀을 보면서 각자의 죄에서 떠나는 역사가 있기를 바랍니다.
1.금송아지 숭배의 죄(돈 신의 죄)
바알 교도들과 신당 성도들을 죽이고 화장실로 만들어서 좋았지만 끝이 아닙니다 바알을 멸하였으나 그러나가 예후를 기다리고 있네요 예후가 28년 통치기간인데 1년차인데 일년동안 바알의 집을 멸한것으로 영웅처럼 보였으나
27년이 남았습니다. 27년은 속일 수 없어요 시간이 지나면 드러나요 영웅의 모습뒤에 감추어진 모습이 드러날 수 밖에 없어요 예후의 본모습 그러나의 실상은 무엇이었습니까 떠나지 않은 것이 예후의 실상입니다. 느밧의 아들 여로보암의 죄라고 합니다.
그냥 죄라고 하기에는 심각한 죄가 있는 것입니다. 예후 혼자 범죄한 죄가 아닙니다. 파괴력이 엄청난 죄입니다. 갑자기 일어난 죄가 아니라 여로보암의 시작한 죄입니다. 느밧의 이름도 기록이 됩니다. 그러나 여로보함의 죄를 언급할때 그의 아버지가 함께 등장합니다.
여로보함의 성처럼 쓰이기 때문만은 아닙니다. 그 죄를 시작한 여로보함도 문제이지만 그의 아버지 느밧에게서 시작되는것을 알려주는 사인입니다. 문제아는 없고 문제부모만 없습니다. 자녀가 속을썩이면 기도할때인데 자식 탓을 하고 조상 부모탓을 하면서 이혼타령을 합니다.
부부가 하나가 안되도 서로가 적용을 안합니다. 믿음이 있는 쪽이 사과를 해야하는데 아들 사위 딸 며느리 욕하면서 아무도 잘못했다는 것을 말 안합니다. 그것이 어려워 사과한번 열번 스무번이 어려워 교회를 떠나고 싶으세요
믿음있는 한사람이 사과해야 합니다. 왜 안됩니까 이스라엘에게 범죄한 죄 여로보함의 죄는 무엇입니까? 금송아지를 섬긴 죄입니다.
열지파가 합세하고 나라도 강성한데 한가지 없는게 있습니다. 성전이 없는 것입니다. 성전은 정체성이나 마찬가지였습니다. 예루살렘에 가는 것이 로망이었습니다. 그것을 막기위해서 벧엘에 금으로 번쩍이는 송아지 신상을 세웠어요. 북쪽단에도 만들었어요 제사절기도 날짜를 바꾸었어요 완전사이비인거에요. 그때 여로보함은 예후보다 더 부지런해서 솔로몬이 인정을 했어요.
솔로만의 악정을 개혁하기 위해 도구로 썼는데 다윗을 위하여 너를 위하 견고한 집을 세우고 이스라엘을 네게 주리라 하며 시작이 좋았습니다. 열지파가 따라나오고 이 남유다보다 강해지자 하나님을 대신할 금송아지를 당장 세웠습니다. 그래서 예후가 그 죄를 따라가게 된것입니다
당장 하나님의 명령을 지키지 않았어요 예후도 여로보함도 부지런해서 가장 신뢰받던 자들이었잖아요 그들도 그때 몰랐을까요? 그래서 사람분별이 어렵습니다. 가장 사람받던 사람이 이렇습니다. 농경사회에서는 소는 힘과 다산의 상징입니다. 바알을 확실히 보여주는 것이 소입니다.
농사의 신이 바알에게 절하는것이 뭐가 나쁘다고 그러냐고 합니다. 내욕심이 이루어지기를 비나이다 하는게 뭐가 나쁘다 하는 것입니다. 바알은 완전 이단이고 금송아지는 기복신앙이라 괜찮습니까? 예후가 온리원이 되었습니다. 특별대우의 예복도 필요 없어요 행복을 목적으로 하는 인생에게 다 이루었다입니다.
예후가 지존이 되니 남유다로 복속될까봐 금송아지를 불사르고 무너뜨리지 못합니다. 그런의지가 1도 없었습니다. 자기들의 권력이 하나님보다 1순위 입니다.
아무리 은혜가 있더라고 예루살렘 교회로 가면 안된다고 합니다. 하나님편에서 다같이 키워가실수 없겠습니까? 우리도 이 교회가 맞네 이러잖아요 인간적인 생각으로 안되는 것입니다. 복음이 그렇습니다. 이제 아무문제 없이 지키기만 하면 되는 것입니다. 이를 위한 가장 쉬우면서 확실한 수단이 금송아지 숭배였습니다. 부지런히 일하면 황금을 얻을 수 있다 합니다. 그러면 모두가 예후 숭배하지 않겠습니까?
결국 금송아지교를 통해서 자기만 경배받고 싶었던 것이고 금송아지를 섬긴 죄입니다. 말그대로 그 죄입니다. 금송아지 숭배 그 죄에서 벗어나지를 못합니다. 그죄가 북이스라엘을 원죄입니다. 그래서 우리가 태어날때부터 죄인입니다.
예후처럼 높이 올라가면 끊어질까 했지만 그렇지 않습니다 .너무 좋은 것입니다. 욕심을 채울수 있는 힘과 진리가 좋아 더 큰것을 탐냅니다. 그래서 욕심이 바로 그 죄인것입니다. 북이스라엘의 원죄입니다. 욕심이 잉태하여 죄를 낳습니다.
여호와께 돌아오고 찾아야 하는데 금송아지 돈신을 섬기는 죄에서 성령의 도움이 없이는 한발짝도 진도가 안나가는 것이 금송아지 숭배입니다. 교회를 다녀도 돈을 못내려놓습니다. 그래서 싸웁니다.
적용해보세요
내 인생 거룩의 여정에서 세상의 성공때문에 구원의 진도가 도무지 안나가는 것은 어디입니까?
조상으로 시작된 그 원죄는 무엇이 있습니까?
2.잘 보다 진심으로가 중요합니다.(열심의 죄)
하나님이 예후를 칭찬하세요 예후의 수준이 낮기 때문입니다. 여호나답에게 자기 마음이 진실한것처럼 너의 마음이 진실하다고 묻습니다. 정직이 진실과 같은 단어입니다. 예후는 진실하다고 주장했는데 예후의 정직과 진실은 인정해주시지만 행한 일이 정직했다고 합니다. 나아가서 자알 행했다고 칭찬해주십니다.
하나님이 생각하시고 기대하신대로 행하신것이 잘한것이라고 합니다. 하나님도 잘했다고 인정해주십니다. 그래서 예후 왕조가 4대를 이어지게 해주십니다. 아합집안을 압도했고 북이스라엘을 강하게 일으킨 집안입니다. 여로보함 2세가 예후의 증손자입니다. 뭐든 잘하는 예후인데 그에게도 그러나가 있어요
여로보함 1세가 세운 금송아지를 무너뜨리지 않은 것입니다. 그죄의 또다른 본질이 무엇인지 보여주는데 전심으로 지켜행하지 않은 것입니다. 이스라엘 하나님을 전심으로 지켜 행하지 않은 것입니다. 하나님이 원하시는 일을 정직하고 진실하게 행했을뿐만 아니라 잘했는데 전심으로 하지 않은것이 있습니다.
열심과 전심음 다릅니다. 우리가 흔희 열심히 하지만 말고 잘하라고 하는데 제일힘든 상사가 부지런한데 무능한 상사입니다. 해결책은 주지 않고 무능한 열심으로 힘듭니다. 제일 좋은 상사인데 게으른데 유능한 상사입니다. 괴롭히지 않습니다.
자기 열심보다 중요한것은 맞는것 같아요 내생각 내목표를 이루려고 내 에너지를 태웁니다. 열심은 소유와 관련되어 있습니다. 무언가를 가지고 싶을때 타오르는 마음 빼앗기지 않으려는 마음 금송아지 숭배하는 죄입니다. 하나님을 향한 열심이라도 그렇습니다. 야망과 사명의 차이라고 할가요.
전심은 온전한 마음 나누지 않은 마음 두 주인을 섬기지 않은 마음입니다. 하나님을 사랑한다고 하면서 황금을 쫒는것은 전심이 아닙니다. 우리는 잘하기 위해 열심을 내고 합니다. 전심은 다릅니다. 전심은 무엇을 잘하기 위해 생기는 것이 아니라 하나님께 예배하기 위해 전심인 사업가는 예배가 일순위에 있기에
주일성수 교회 섬기고 이것이 전부시간이고 에너지인데 사업에 올인할 수 가 없습니다. 그러면 세상에서는 실적이 안나올 수 있습니다
성공이 목적이면 하나님께 전심일 수가 없습니다. 사명이 아니고 목적이 되면 말입니다. 이둘도 중요하긴 하죠. 더 중요한것은 열심이나 잘이 아니라 전심으로 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것입니다.제일 지혜로운 사람은 열심히 하는 사람이 아니고 잘하는 사람이 아닙니다. 주님의 말씀을 듣고 행하는 사람입니다. 큐티하는 사람이 지혜로운 삶의 건축가 입니다.
삶의 기준이 하나님에 있는 사람 날마다 큐티하는 사람이 전심으로 하나님 앞에서 사는 사람입니다. 열심히 누구보다 잘하는 가수가 뺑소니를 쳤는데 큐티를 안하니 거짓을 고했어요 거짓말 하나가 일파만파 되었습니다.그래서 큐티 적용이 사소한것 같지만 전심입니다. 사소한 적용하잖아요 그 주일에 있던것 그래서 큰 싸움을 막는 것입니다. 우리가 큐티하면서 왔기에 우리들교회를 보여주실 수 밖에 없습니다. 성경은 경영학 교과서입니다.그래서 너무 몰라서 알려주고 싶습니다. 열심도 잘하는것도 할수 있지만 전심으로 하나님 앞에서 살아가는것은 우리 힘만으로만 할수 없습니다. 믿음은 들으면서 나기에 목장가서 듣고 들으면서 말미없는 지혜를 얻어가는 것입니다.
사업 부부생활이고 사소한것에서 넘어지는데 사소한것 가지고 이혼합니다. 다 죽어요. 열심의 모델이 예후라면 전심의 모델은 여호나답이 있잖아요.
예후왕조가 4대까지만 이어지고 아합왕조와 마찬가지로 멸망된다는 의미입니다. 하나님의 칭찬의 말씀에는 표면적으로 표현되지 않았지만 자신이 왕이되려는 권세욕과 금송아지에 대한 심판의 메세지가 담겨있습니다. 아합집안에 대한 하나님의 성취이기에 예후의 죄악이 열거되지 않았습니다.
그래서 알아듣지 못하고 예후가 세상을 떠났습니다. 예후는 끝까지 구속사를 우리옆에서도 잘난사람들이 구속사를 못알아들은것과 같습니다.
불안전한 종교개혁을 한 모습이 여호나답이 지켜보았습니다. 이스라엘의 근원적 회복은 멀었구나 이것을 깨달았어요 예후는 이해타산의 목적이 이루어졌기에 적극적으로 여호나답을 거절했습니다. 큰 좌절을 경험한 여호나답이 광야로 들어갔습니다. 후회했을 것 같습니다. 그러나 택자는 항상 내가 틀렸다 해야합니다.
니가 틀렸다 하는것은 먼것입니다. 예후 개혁의 시초는 나봇의 포도원사건이었습니다. 이게 공산주의 독재의 토지법을 말하는 것이 아니고 나봇의 포도원은 하나님 나라와 세상의 충돌을 의미합니다.
여호나답은 삶의 본을 보이는 적용을 하는 것입니다. 이런사람이 한사람 즘 있어야 합니다. 그는 레갑족속에게 광야로 갈것을 명령했어요 집도 몸도 밭도 소유하지 않고 유목민으로 살고 하나님 언약을 지키기 위해 비천하게 살며 포도주를 먹지 말라고 했습니다. 세상과 구별되어 살라고하고 언제든 떠날 준비라고 합니다.
광야가 답입니다. 당연히 농사를 지을 수가 없어요. 아무것도 없어요 그래서 하나님을 찾게 되어요. 말씀으로 부터라는 뜻을 가지고 있어요 말씀이 나오고 들리는 곳이 바로 광야라는 곳입니다. 시편 1편에 보면 말씀을 즐거워하면서 묵상하는 자는 형통게 하신다고 합니다.
광야의 길을 택한다는 것은 북이스라엘의 왕들이 한사람도 택하지 못한 길입니다. 레갑족속이 택했습니다. 왕은 택하지 못해도 택자는 택하는 길입니다. 99프로 합격은 없어요 백프로 전심으로 섬겼다는것은 적용하는 것입니다. 광야로 들어가는 것입니다. 말씀이 들리는 길로 나아가는 것입니다. 전심은 우리안에서 생기는게 아니라 위로부터 내려오는 성령이 들어와서 행하는 은혜입니다.
잘하고 싶은 마음으로 되는 것이 아닙니다. 죽어가는 한사람 한가정 교회가 살아났던 간증을 듣게 하십니다. 하나님이 전심으로 이땅에 이루어가시는 구원인 줄 믿습니다. 내일부터 목요일까지 목세가 진행되는데 성령께서 우리에게 전심을 보여주셔서 전심으로 감당하시면 좋겠습니다.
적용해보세요
내 열심입니까 하나님께 전심입니까?
광야가 말씀이 나오는 비결임을 믿습니까?
어떤 광야에 계세요?
전심으로 지켜야할 사명은 무엇입니까?
이게 바로 상처가 별이되는 것이 아닙니까? 고난이 약재료가 되는 것입니다.
3.업적은 그 죄를 가릴 수 없습니다.(업적의 죄)
열심이던 예후에게는 당장 심판이 임하기 시작합니다. 여호와께서 이스라엘 땅을 잘라내기 시작하세요 아람왕 하사엘을 채찍으로 쓰세요 이제는 하세엘에게 맞기 시작합니다. 대대적인 침략을 하기 시작합니다. 회사를 뺏기고 빼앗는 전쟁이 일어납니다. 결국 요단 동편 땅을 전부 빼앗깁니다.
비옥한 동편 땅을 달라고 그랬더니 반드시 예배를 드리러 오겠노다 그래서 얻은 땅입니다. 내눈이 보기 좋은 땅 남의 눈에도 마찬가지입니다. 지금의 트랜스 요르단 땅입니다. 잘생긴 여자 남자는 조금만 문제생겨도 이혼합니다. 내 눈에 보기 좋은것은 남의 눈에도 보기 좋습니다. 이것이 광야입니다. 얼굴의 광야를 택하시기 바랍니다.
항상 광야를 택한것이 축복입니다. 언제나 이타적으로 택해야 하는데 예후가 아합을 이겻다고 좋아했는데 모든왕들 보다 못하게 된 수치를 당했습니다. 여로보함 2세가 회복할때까지 이 수치를 회복하지 못해요.
진짜 예후에게 열심과 능력의 DNA가 있어요 위대한 왕가 맞아요 많은 업적을 남깁니다. 업적이 무엇이 아무도 몰라요. 아무리 위대한 업적 많이 남겼어도 죽어서 무덤에 들어갔고요 영원할것 같은 왕좌는 아들에게 넘겨주었습니다. 1년 칭찬받고 27년 아람에게 영토를 빼았기다가 죽었어요 그래서 더 무서운 열심으로 정치를 했을까요?
그래서 이름을 남겼을까요? 성경에 기록되어 영원히 남은것은 그가 그죄에서 떠나지 않았다고 합니다. 몇번이나 나옵니다. 아무리 대단한 업적도 그의 수치를 가릴 수 없어요 전심으로
지켜 행하지 않은 죄 온 이스라엘을 여로보함의 죄가운데 내버려 놓은 죄를 가릴 수 없었습니다. 그저 자기 눈만 손으로 가리고 살았습니다.
이땅에서 심판이 이미 시작되었습니다. 광야로 레갑족속은 어떻게 되었습니까?
이 족속은 북이스라엘 남유다 멸망때도 살아남았습니다. 언제든지 이동할수 있었고 불가피한 선택이었지만 비천한 삶과 천민은 그들을 보호하는 수단이 되어주었습니다. 성경이 레갑자손을 비천한 자라고 합니다. 느혜미아 3장에 보면 돌아와서 성벽을 중수할때 레갑의 아들이 북문을 중수한다고 합니다. 쓰레기 같은 문을 중수하는 것입니다.
그들은 토탈 850년동안 명령을 지키다가 최초로 예수를 보았다고 합니다. 비천하고 묵묵하고 늘 자가자리에서 섬기는 자들입니다. 어떤 업적도 우리 죄를 덮을 수 없어요 레갑은 영원한것입니다. 이땅은 굉장히 짧아요 전심으로 우리를 사랑하셔서 독생자를 보내셨습니다. 우리를 향해 전심으로 다가오시고 십자가를 지십니다.
성령하나님이 전심으로 우리 삶으로 오십니다. 성령님이 오셔서 우리와 함께 살아주십니다. 허물많은 우리 삶을 덮어주고 계세요 우리가 그래서 나와있는 것입니다. 하나님이 성령을 통해서 용서하고 위로하시며 힘을 주시는 것입니다. 더럽고 약한 인생이지만 짐처럼 지고있는 쓸모없는 인생이지만 하나님께서 맡기신 사명의 자리로 나아가야합니다.
우리를 옭아매려고하는 그 죄를떠나야 합니다. 성령과 함께 힘입어 그 죄에서 떠나야 합니다. 진정한 업적인줄 믿습니다. 하루를 살아도 예후같이 살고 싶죠? 요나답이 왠말이야? 목사님이나 하슈 이러겠지만 인생이 짧습니다.
레갑족속은 계속해서 길어지고 있잖아요 사명이 아니면 제가 야망으로 목회성공이 목적이었다면 여기까지 못왔습니다. 사명이니까 가는 것입니다. 광야에 내가 서있는 것입니다. 광야를 택하게 하신것은 성령님이십니다. 여러분들이 택자는 저절로 광야를 택하게 하신 줄 믿습니다.
적용해보세요
그 죄와 광야의 비천한 생활을 가릴 업적 쌓으려다가 더 큰 수치를 당했던적은 없습니까?
주제를 알고 맞습니다 합니까? 그게 아니고요 합니까?
그래서 지금은 내 죄를 가려 주는 하나님의 사랑안에 거하고 있습니까?
말씀을 맺겠습니다.
그 죄에서 떠나라는
금송아지 숭배의 죄(돈 신의 죄)
잘 보다 진심으로가 중요합니다.(열심의 죄)
업적은 그 죄를 가릴 수 없습니다.(업적의 죄)
오늘은 잠실 한강공원에서 목장을 진행하였습니다. :)
기도제목
오수근
1.신교제 신결혼
2.순적한 이사
김태규
0.개인정보를 도용한 전 회사 대표의 고소가 순적히 이루어지고 합당한 처벌 받기를.
1.여자친구의 연약함을 있는 그대로 보고 사랑하는 제가 되기를 그리고 신결혼 할 수 있기를
2.학폭 가해자들을 구원의 길로 인도해주시기를
3.자기계발을 즐기면서 할 수 있기를(강박이 아니라 즐겁고 순수한 마음으로)
4.동생의 군 생활 가운데 함께해주시기를
5.회사 업무 가운데 소통과 관계의 지혜를 주시기를
6.허락해주신 물질과 시간을 지혜롭게 사용할 수 있게 이끌어주시기를
주예성
1.신교제 신결혼
2.일터와 학업 지치지 않는 체력 허락해 주시기를
3.아웃리치에서 만나게 될 한 영혼을 위해 기도로 준비할 수 있기를
김재훈
1.신교제 신결혼
2.직장 스트레스 잘 이겨내고, 일적으로 공부하고 있는 부분 잘 습득하도록
조준혁
1.회사생활 잘 할 수 있기를
2.학원에서 배우고 있는 기초 끝나가는데 포트폴리오 계획 잘 짤 수 있기를
