목장장소:4층
인원: 목자,a,b
@설교 요약

[2026년 8월 9일 광주채플 주일설교]

◇ 설교제목: 우리와 세우신 언약
◇ 설교본문: 신 4:44-5:3
◇ 설교자: 이태근 담당목사

사람들은 살아가면서 결혼 서약이나 계약서에 도장을 찍으며 영원할 것 같은 수많은 약속을 맺지만, 작은 실수나 환경의 변화 앞에서는 모래성처럼 쉽게 무너지는 것이 세상의 약속입니다. 그러나 오늘 본문은 절망과 실패를 경험한 광야 백성에게, 세상의 약속과는 차원이 다른 '하나님이 우리와 세우신 변치 않는 언약'이 있음을 보여줍니다. 이 언약이 어떤 성격을 띠고 있으며 우리는 어떤 언약을 맺으며 살아가야 할지 말씀을 통해 살펴보고자 합니다.

(간증) 한 아내 집사님의 나눔입니다. 중학생이 된 둘째 아들이 하나님을 부인하고 부처를 믿겠다며 주일 아침에도 게임만 하고 예배를 거부했습니다. 집사님은 이번에는 지지 않겠다는 심정으로 스마트폰과 인터넷 선을 다 뽑아버리고 예배를 드렸습니다. 그러자 집에 혼자 남아 심심해진 아들이 눈치를 보며 "큐페(청소년부 큐티 페스티벌)에 갈까?"라고 물었고, 기분 좋게 큐페에 다녀왔습니다. 아들은 "간증 내용이 살짝 꼬롬하고(찝찝하고) 마음에 다 와닿지는 않지만, 주님이 내게 잠시 들어왔다 나간 것 같다. 앞으로 예배에 잘 가겠다"고 고백했습니다. 과거 첫째 아들을 짐처럼 여기다 공동체를 통해 내 죄를 보았던 집사님은, 둘째 아들에게도 내 기준을 내려놓고 사명의 자리를 지키며 하나님의 약속을 바라보겠다고 적용하셨습니다. 자녀가 당장 주님을 만나지 못한 것 같아도, 부모가 혈기 대신 기도로 자리를 지킬 때 하나님은 반드시 자녀를 큐페와 예배의 자리로 인도하시는 언약을 이루어 주십니다.

1. 선포된 말씀으로 나타납니다. (44-46절)

신명기(申命記)는 새로운 말씀이 아니라, 40년 전 시내산에서 광야 1세대에게 주셨던 율법을 모압 평지에서 광야 2세대에게 '거듭' 풀어서 선포하는 모세의 고별 설교이자 유언입니다. 죽음을 앞둔 모세가 자녀 세대에게 학벌이나 재물을 물려주지 않고 증언과 규례와 법도를 '거듭 선포'한 이유가 있습니다. 약속의 땅 가나안은 내 힘으로 잘 먹고 잘사는 땅이 아니라, 오직 선포된 말씀을 기준으로 살아가야 하는 땅이기 때문입니다. 가나안 일곱 족속이 쫓겨난 것은 단순히 힘이 약해서가 아니라, 그들이 스스로를 더럽혔기에 그 땅이 그들을 토해낸 것입니다. 우리 역시 자녀에게 썩어질 세상의 유산이 아니라 선포된 말씀과 천국의 소망을 유언으로 물려주어야, 그들이 세상(가나안)의 풍속에 사로잡히지 않고 약속의 땅에서 온전히 살아갈 수 있습니다.

(간증) 한 여자 집사님의 고백입니다. 과거 남편과 다투고 친정에 3일만 다녀오려다, 시댁 식구들이 들이닥쳐 아이들을 빼앗고 집안의 모든 짐을 내다 버린 무서운 사건을 통해 우리들교회에 오게 되었습니다. 네 번의 무릎을 꿇고 눈물로 가정에 복귀한 뒤, 오직 말씀과 공동체에 의지하여 이혼 위기를 극복하고 불교 집안인 남편마저 부부 목장에 참석하는 기적을 경험했습니다. 그러나 생활이 편안해지자 세상의 이익을 쫓으며 주일 예배를 빠지기 시작했고, 그 누룩이 자녀들에게 번져 착했던 아이들이 욕설을 퍼붓고 자신을 때리는 무서운 반항으로 돌아왔습니다. 집사님은 내 죄가 가족에게 전염되었음을 회개하며, 다시금 주일을 거룩히 지키고 자녀들에게 믿음의 유산을 전하는 어머니가 되겠다고 결단하셨습니다.

[적용질문]
@ 내가 오늘 죽는다면, 나는 가족과 자녀들에게 어떤 유언을 하고 싶습니까?
@ 자녀들에게 학벌과 좋은 환경과 재물을 물려주고 싶습니까, 아니면 증언과 규례와 법도를 물려주고 싶습니까?
@ 하나님이 약속의 땅에서 나를 가증히 여기므로 토해내신 사건은 무엇입니까?


a: 증언과 규례와 법도를 물려주면 아이들이 평생 거기에만 같혀 살거 같아서, 그런곳에 매몰되게 살게 하고 싶지 않다. 도움이 되더라도 학벌과 좋은 환경, 재물을 물려주고 싶다 ,학벌은 괜찮아도 좋은 환경을 물려주고싶다.


2. 능력의 말씀으로 나타납니다. (46-49절)

모세가 백성들에게 말씀을 거듭 선포하고 있는 요단 동편의 땅(골짜기)은, 불과 얼마 전까지만 해도 난공불락의 거인족(아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥)이 다스리던 땅이었습니다. 하나님이 가나안에 들어가기 전 굳이 이곳을 정복하게 하신 것은, 말씀의 능력이 무시무시한 거인족을 쓰러뜨릴 수 있다는 것을 눈으로 증명해 주시기 위함이었습니다. 우리 인생에도 불경기, 시월드, 통제 불능의 자녀라는 거인족이 버티고 있습니다. 이 거인족을 내 혈기나 알량한 '나이프' 같은 세상의 힘(돈, 인맥)으로 덤벼들면 절대 이길 수 없습니다. 다윗이 물맷돌이 아닌 '만군의 여호와의 이름'으로 골리앗을 무너뜨렸듯, 우리 앞의 거인족은 오직 능력의 말씀으로만 무너뜨릴 수 있습니다. 모세가 비스가 산꼭대기에서 약속의 땅을 바라보았듯, 우리도 말씀을 붙들고 인내하며 공동체라는 영적 비스가 산에서 하나님이 주실 구원의 약속을 끝까지 바라보아야 합니다.

[적용질문]
@ 나에게 거인족은 누구입니까, 또는 무엇입니까?
@ 말씀에 능력이 있다고 생각합니까, 돈과 학벌과 인맥이 다 된다고 하십니까?
@ 조그마한 나이프 칼로 거인족을 상대하겠다고 난리를 치고 있지는 않습니까?
@ 약속의 땅으로 바라보라고 나를 불러주신 비스가 산은 어디입니까?

목자: 취업, 국가고시 자격증이 취업에 매우중요하고 합격률이 너무 적어져서 어려워졌는데 그것에 눌리는것 같다. 혼자서 고민만 하고 있는것 같다. 오늘 말씀에 나온 큰 칼로 나혼자 휘두르는것 같다. 결국에는 하나님께서 해주시는것 같은데 말씀 기도 큐티도한하고 취업환경에 대한 걱정이 거인족으로 느껴진다. 교수님이 좋은 성적으로 만들어주고 좋은 회사로 꽂아줄거 같은 생각,기대가 있다

a: 거인족은 엄마인것 같다. 어릴때 엄마의 말에 영향을 크게 받았었는데 지금도 엄마한테 컨디션과 기분에 영향이 너무 많다. 내 감정이 타인에게 좌우되는게 좋지 않아서 극복하고 싶다, 지금은 엄마랑 얘기를 자주 하지 않아서 괜찮은데 또 얘기하면 또다시 시작할 거 같다.

b:확실한 믿음이 없는것과 기대를 없애고 들뜨지 않으려고 하는 자신이 거인족인것 같다. 들뜨지 않으려고 하는것이 나를 앞으로 걸어나갈 수 없게 하는 것 같다. 또 내가 즐기고 놀아도 되는 상황에 계속 끊이지 않고 다운되게 하는 것 같다.

3. 살아 있는 말씀으로 나타납니다. (5:1-3절)

하나님의 언약이 내 삶에 '살아 있는 능력'이 되려면 말씀을 대하는 태도가 중요합니다. 모세는 영적 성숙의 4단계를 동사로 제시합니다. 첫째, 쉐마(שְׁמַע, 듣고): 내 안의 잡음을 끄고 말씀에 귀를 기울이는 '큐티'입니다. 둘째, 라마드(לָמַד, 배우며): 들은 말씀을 목장에 가져가 내 삶과 연결하며 깨닫는 '나눔'입니다. 셋째, 샤마르(שָׁמַר, 지켜): 받은 은혜를 사단에게 빼앗기지 않도록 마음에 '파수꾼'을 세우는 적용입니다. 넷째, 아사(עָשָׂה, 행하라): 삶의 현장에서 실천하여 무화과 잎만 무성하지 않고 '영혼 구원의 열매'를 맺는 것입니다. 또한 3절에서 이 언약은 40년 전 죽은 조상들만이 아니라 "오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 언약"이라고 선언합니다. 즉, 하나님의 말씀은 시대를 초월하여 오늘 이곳에서 예배드리는 우리 모두에게 동일하게 주어지는 '살아있는 구원의 약속'입니다.

(간증) 지난 한 주 여자 목자 단톡방을 뜨겁게 달궜던 어느 목자님의 하소연입니다. 남편(남자 목자)이 아내나 목장에 일절 묻지도 않고 10년 된 임대 아파트로 이사 가겠다며 덜컥 2천만 원의 계약금을 걸어버렸습니다. 딸의 적금 담보대출을 요구하다 거절당하자 볼펜을 던지며 분노를 폭발했고, "똥 싸는 것까지 묻냐"며 화를 냈습니다. 이삿짐센터 사장님이 빈 박스를 빌려준다는데도 굳이 자기 돈으로 박스 20개를 사서 고집을 피우고, 입주할 아파트가 부도났다는 소문에 불안해하는 아내의 말을 기둥으로도 듣지 않았습니다. 이를 본 여자 목자들은 "똥 싸는 것도 물어보고 사라고 대신 욕해주고 싶다, 병나겠다"며 열띤 중보기도와 위로의 댓글을 달아주었습니다. 목장 안에서 이런 지지고 볶는 갈등과 민낯이 낱낱이 드러나는 것이 정상입니다. 말씀이 살아있다는 것은 부부가 서로 일방적으로 판단하거나 쇼윈도 연기를 하는 것이 아니라, 이처럼 목장이라는 배심원 앞에서 솔직히 꺼내어놓고 처방을 구하며 살아내는 것입니다. (다음 주엔 남편 목자님의 반론도 기대해 보겠습니다!)

[적용질문]
@ 하나님의 말씀은 나에게 살아 있는 말씀입니까, 죽어 있는 말씀입니까?
@ 나는 요즘 큐티를 즐겁게 합니까, 억지로 합니까, 이래서 저래서 안 합니까?
@ 들은 말씀을 가지고 목장에서 함께 나누고 있습니까, 나 홀로 신앙을 하고 있습니까?
@ 나는 누구를 만나면 받은 은혜를 다 쏟아 버리게 됩니까?
@ 내 마음에 파수꾼을 세우기 위해서 어떤 적용이 필요합니까?
@ 나는 잎만 무성한 사람입니까, 내 삶에 꽃이 피고, 영혼 구원의 열매를 맺고 있습니까?


목자: 큐티하는것도 내 마음이 편하지 않을때만 하는거 같다. 평탄할때도 큐티하는 습관이 되어야 하는데 안된다. 큐티를 해야하는데 억지로 하는것 같다. 그리고 연락이 끝난사람이있는데 회피를 하지 않으려고 전화했지만 그 중에도 회피를 했던게 눌렸다. 불편한 마음이 남아있었다. 좋은 사람으로 남고 싶고 관계도 좋게 끝내고 싶었는데 마무리가 힘들었다.

a.큐티를 안한다. 목장에는 나누고 있다. 받은 은혜가 없어서 쏟아버릴 수 가 없다.하나님을 내 인생에 주가 아니라 부수적인 느낌인데 하나님을 내 인생에 주로 만들어야 파수꾼을 새울 수 있을 거 같다. 잎만 무성한 사람 같다.

b: 목장에는 다 나누고 있다. 교회 밖에만 나가면 믿음이 사라지는 것 같다. 사라진다기 보다 밖에서까지 교회생각을 하고 싶지 않다.잎만 무성한 나무같다