네 마음도 진실하냐
열왕기하 10:12-19절
1.내가 사로잡힌 것을 봐야 합니다.
12절13절
이스르엘에서 아합의 집에 속하는 왕자 70명과 모든 사람을 처형한 예후는 수도 사마리아로 향함. 그 길 와중에 휴게소가 있었음. 그곳에 하필 아하시야 형제들이 있었음. 아하시야 형제들의 아들들의 조카들.. 예후가 누구냐고 묻자 아하시야 조카들이 신분을 밝힘. 굳이 북쪽의 왕자 태후의 아들들에게 문안하러 간다고 함. 다윗의 후손임이 자랑스럽지 않고 이세벨 집안이라는게 너무 자랑스러워서 우리를 건드리지 말라! 라고 하는 것임. 아하시야도 그의 조카들에게도 이세벨 왕할머니 그 집은 생각만 해도 마음이 든든하고 좋음. 여러분 한 사람의 가문 좋고 재력 좋다고 해서 하는 불신결혼의 영향력은 몇 대를 가도록 대단함. 이 조카들도 똑같이 아합의 집 세력에 묶여있음. 이들이 정체를 밝히자마자 예후는 사로잡으라! 라고 명령함.
14절
그냥 잡으라고 해도 되는데 굳이 사로잡으라! 라고 함. 이 짧은 시간에 처음으로 사로잡혀 있다는 게 뭔지 태어나서 처음 경험했을 것임. 그런데 거기서 끝남. 여기서 육이 사로잡히는 사건을 당하면 내가 사로잡히는 건 무엇인지 돌아보고 회개해야 하는데 이들은 그런 말씀을 들어본 적이 없음. 구조 자체가 말씀을 무시하는 아합의 집 구조 안에 있으니 말씀을 향해서는 귀를 막고 관심을 두지 않았을 것. 그러니 아하시야와 조카들은 아합의 집에 사로잡혀 있었고 그런데 그것을 전혀 보지 못함.
남유다든 북이스라엘이든 다 따라가야 할 길은 다윗의 길, 하나님의 길임. 마음이 진실하다. 라는 말은 마음이 바르다 라는 것이고 마음이 구부러져 있지 않다는 것. 마음 가장 깊은 곳에서 말과 행동으로부터 나오는 열매가 똑바로 서 있다는 것임. 그렇게 사는 게 다윗의 길을 가는 것.
아합의 집 길은 자기만 높이고 자기 가족만 좋고 가족 우상 가족 신화에 빠져있는 자기를 향해 굽은 길을 가고 말았음. 사로잡힌 것. 이게 우리 모습. 우리가 그런 줄도 모르고 사로잡힌 죄들이 있음. 날 때부터 죄인이라 사로잡힌 게 뭔지 모름. 거짓말은 가르치지 않아도 마귀에게서 남. 거짓말을 하는 걸 보면 분명한 증거임. 육신의 정욕, 안목의 정욕에 사로잡힌 체 태어남. 그런데 그게 문제인지 모름. 이 시대는 더 그럼. 죄인으로 태어났다는 말 자체를 싫어하고 부인함.
사로잡히는 사건이 와야 함. 진짜로 나를 사로잡고 있는 죄악을 보기 위해.
하나님이 우리를 사랑하셔서 어떻게든 살리시려고 굽은 길에서 바른길로 오게 하시려고 거짓을 떠나 진실하게 하시려고 딱 맞춰서 주신 환경임. 아합 집의 왕자와 다윗 집 왕자들은 한 명도 마지막까지 회개를 한 자가 없기에 심판인 것. 그런데 왕자들끼리 악을 행하니까 죄가 더 안보임.
적용질문
보통나를 누구라고 소개하나요? 누구라고 소개하고 싶나요? 어떤 상황에 사로잡혀 있습니까? 내가 보고 인정해야 할, 나를 사로잡고 있는 죄악은 무엇입니까?
2.사람만 아니라 하나님께 진실해야 합니다.
15절
예후가 그 다음으로 만난 사람은 레갑의 아들 여호나답.
아합 당시 레갑 가문 종작이었던 여호나답은 사마리아에 살고 있었음. 300년쯤 가문의 신앙 전통을 지키며 살았을 텐데 그렇기에 아합과 이세벨이 이스라엘에 미친 악한 영향을 누구보다 가슴 아파하며 보고 있었을 것. 온 나라가 악으로 뒤덮이는 걸 보면서 언제까지 버려두실거에요? 하며 부르짖었을 것. 그런데 아합 가문을 몰살시키는 예후가 등장함. 예후는 하나님의 심판을 기다리던 여호나답에게는 하나님이 보내신 그 한 사람이었을 것임. 얼마나 반가웠으면 마주 올라갔음. 안부를 물음. 바로 이어지는 예후의 질문이 중요함. 이 질문에서는 여호나답의 마음이 진실한가가 중요함. 예후의 질문은 물론 전략. 예후는 아합의 집을 심판하는 도구로 쓰임 받고 있으나 이 똑똑한 사람이 자기가 어떤 사람인지 너무 잘 알고 있음. 예후는 아합 때부터 이세벨 요람 아하시야에 이르기까지 총애를 받았음. 밑바닥부터 훈련받아 장관이 된 뼛속 깊은 아합 사람임. 아합하고 똑같은 악이 자기에게도 고스란히 있는데 이걸 개혁 한다는 게 좀 아이러니. 그런데 남유다도 아니고 북이스라엘에는 그런 사람을 찾아보기 어려운데 그 북이스라엘 사람 중 영적으로 뼈대 있는 사람 중 확실히 구별된 여호나답이 예후를 인정하고자 찾아오니 최고의 명분이 생긴 것. 예후는 정치 천재라 여호나답을 금새 끌어들이고 이용함.
여호나답에게는 굉장히 생각해야 할 질문으로 들렸을 것. 수백년 신앙전통을 이어오는 가문의 족장인데 그러면서 아합과 이세벨의 멸망을 기다림.
앉으나 서나 나라 걱정. 그런데 하나님이 예후를 통해 물으시는 것. 여호나답 네 마음이 진실하냐? 하나님이 물으며 생각하는 건 개인의 분량대로 하는 것.. 아합에게 저항하다가 순교한 선지자들이 생각났을 것. 엘리야가 이세벨에게 쫓겨 다니며 고생한 게 생각났을 것.. 그런데 자신은? 사마리아 수도에 살고 있음. 마음으로만 생각함. 몸은 사마리아 자기 집에 가만히 있음. 주님이 물으심. 네 마음이 진실하냐? 그러니 여호나답을 일깨웠을 것.
그동안 마음은 함께 하고 몸은 함께하지 않았던 자신의 진실 되지 못함을 회개했을 것.
승승장구하며 사마리아까지 온 예후는 이런 것을 모름. 그저 더 확실한 승리를 위한 명분을 얻으려고 여호나답과 손을 잡고 한편이 되었을 뿐. 그러고 나서 여호나답이 이리로 가고 저리로 가고 상관없음. 나는 왕이 되었으니 끝난 것. 그래서 둘은 믿음이 서로 다름. 그러니 어떻게 예후가 그럴 수 있냐? 가 아니라 여호나답은 더 거룩해진 것. 사건이 왔을때 내가 배반당했다가 아니라 그것 때문에 난 더 거룩해진 것을 알아야 함.
16-17절
예후가 인생의 정점에 있음. 정점에 있을 때 나오는 단어가 나의 열심. 그냥 열심이 아니라 여호와를 위한 나의 열심. 여러분들도 여호와를 위해서 공부했다 직장 다녔다 한것. 그런데 나의 열심을 보여주고 싶고, 세상이 다 알아주기를 바라는 열심을 냄. 성경에서 여호와를 위한 열심이라고 쓰인 사람이 딱 두 명인데 예후가 하고 있고, 다른 한 명이 바로 엘리야 선지자. 엘리야는 인생에 최저점 같은 고난 가운데 나의 열심을 보라고 했지만 예후는 최정점일 때 자랑을 함. 엘리야는 하나님께 하소연하며 말하지만 예후는 친구 여호나답에게 자랑하듯이 말함. 엘리야는 포기하지 않고 사명을 다한 열심을 말하지만 예후는 이기고 또 이기는 자기 열심을 말함
중요한 건 내가 큐티를 하는데 예후를 통해 이루어졌건 좋게 이루어졌건 나쁘게 이루어졌건 내가 말씀을 통해서 적용한 건 반드시 응답인 걸 믿어야 함. 좋은 것만 응답이라고 생각하는데 하나님 자체를 신뢰하고 가야 함. 여호나답과 예후의 차이는?
여호나답은 스스로 진실하다고 생각될 수 밖에 없는 상황에서 늘 마음을 졸이며 살았음. 그런데 네 마음이 진실하냐?는 청천벽력같은 질문을 하나님의 음성으로 들음. 그리고 하나님 앞에 진실하지 못했던 자신을 생각하게 됨. 하지만 예후는 그 시선이 사람에게만 머무름. 자기가 이기고 이긴 거만 생각하고 자기 앞 사람만 생각하고 죽여야 할 요람과 아하시야와 이세벨만 보이고 자기 편을 들어주는 여호나답만 보임. 그러니 자기 마음이 여호나답에게 진실했다는 것만 계속 말하는 것. 하나님을 향한 마음이 어땠는지는 생각할 필요도 없음. 왜냐면 이 사람은 이기고 또 이기는 것밖에 모르기 때문에 생각할 필요가 없음.
그래서 우리는 실제로 진실하려고 해야 함. 그러다 보면 진실할 수 없는 내 모습을 보게됨. 그러니까 진실은 하나님께 바로 가는 거지만 그게 어떻게 나타나냐? 하나님이 100% 옳으시고 나는 100% 죄인. 그러면 한마디로 진실은 내가 틀렸구나. 언제나 나는 틀릴 수 있음.
그러니까 진실한 건 진실한 언어를 쓰고 구제하고 봉사하고 사랑해요 이런게 아니고 내가 틀렸네... 이게 최고의 진실인 것.
적용질문
가족과 지체에게 내 마음은 진실합니까? 하나님을 향해서는 어떻습니까? 어떤 일에 열심을 내고 있나요? 그 열심은 성공 때문입니까 구원때문입니까? 내가 항상 틀렸다고 생각합니까?
3.내 계책에 의존하면 안됩니다.
18-19절
예후의 용맹이 드디어 완성됨. 그러면 왕 노릇하며 대접 받아도됨. 그런데 예후는 멈추지 않고 사마리아에 사는 모든백성을 불러 선언함. 자기가 아합보다 바알을 더 많이 섬기겠다고. 자기가 아합보다 더 열심히 바알을 섬기는 바알주의자라는 것. 바알숭배자라는 것. 그러면서 바알에게 큰 제사를 드리려 하니까 모든 선지자 숭배자들을 다 데리고 오라고 함. 데리고 오지 않으면 살리지 않겠다 함. 그러니 바알 숭배자들은 숨 죽이 고있다가 경사났네~~ 가 됨.
가장 믿었던 아합의 집이 끊어져서 죽은 줄 알았는데 예후가 더 큰 바알 지지자라니. 그런데 이 모든 게 예후의 계책. 계책은 히브리어로 속임수. 어원은 울퉁불퉁한 것. 구부러진 것. 진실의 반대임.
마음이 진실한 것과 계측은 반대. 하나님 앞에서 진실한 사람은 계책을 쓸 수 없음. 계책을 쓰는 사람은 하나님 앞에서 진실할 수 없음. 에후는 여호나답을 향해 자신이 진실하다고 함. 그래서 이 진실을 입증하려고 솔직히 자기에게는 정치적 큰 위기가 없을 듯한 바알교를 척결하려고 하는 것. 바알교 척결은 예후가 받은 사명에 없었음. 틀림없이 여호나답이었을 것. 여호나답의 목적은 오직 아합의 집 무너트리는게 아니라 바알교, 금송아지 척결이었는데 오직 여호와께 돌아가길 고대하던 사람이었는데 사실 자신과 너무 다른 예후와 손을 잡으면서 바알교를 뿌리체 뽑기를 강력하게 주장했을 것임. 그런데 예후는 사실상 아합의 집 심판보다 더 중요한 바알교 척결을 하면서 보니 한 번도 하나님을 안찾음. 묻지도 않음. 왜냐면 싸움에는 자기가 1인자임. 그래서 누구한테 묻겠어요.. 전부 다 안오면 죽이겠다고 당근과 채찍을 어디에 써야할지 아는것. 예후야 말로 열심의 천재. 하지만 그 안에 진실함이 없음. 하나님을 향한 열심이라고 주장하는데 그것조차 진실이 아님. 하나님을 찾지도 묻지도 않음. 인본적 열심, 나를 위한 열심, 내가 잘되고 내가 높아지기 위한 열심, 수단과 방법을 가리지 않는 열심, 이 열심의 끝이 속임수. 스스로 계속 속이면서 삼. 결국 속임수로 끝남. 통하는 것 같지만 결국 가짜라는 게 드러남. 여호나답은 왜 가만히 동조할까요? 여호나답에게도 깨어져야할 게 남아있기 때문. 거룩하게 나가서 따로 사니 분별이 아직 안됨. 바알교를 한방에 없앤다. 그 목적이 너무 좋기에 수단까지는 생각하지 않아도 되는줄 암. 이런 기대가 다 무너지는 시간은 더 필요했을 것. 네 마음도 진실하냐? 로 회개하는 게 아직 차지 않았음. 그래서 날마다 물으며 하나님의 인도함을 받아야함.
적용질문
계책이 통해서 좋아했던 일이 있습니까? 아직도 자랑스럽습니까, 이제는 부끄럽습니까? 반대로 계책이 막혀서 회개한 일이 있습니까? 내 열심과 계책을 내려놓고 목장에 물으며 처음부터 다시 생각해야 할 일은 무엇입니까?
A
- 나를 위한 기도를 할 수 있도록
- 하나님이 인도하심대로 된다면, 책임져주시기를
- 몸 상태 회복할 수 있도록
B
- 하나님과의 대화를 더 자주해서 하나님과의 관계가 더 가까워질 수 있도록
- 큐티하기 & 큐티해서 목장에 한 번은 보낼 수 있도록
C
- 이번주 주 6일 근무 체력 지켜주시고, 감당할만큼만 일할 수 있기를
- 돈 분별해서 쓸 수 있도록
- 오빠 2차 면접 준비 잘 진행될 수 있도록
- 남자친구랑 건강한 신교제 잘할 수 있도록
D
- 해야 할 것이 생각나면 그 날 바로 할 수 있도록
- 내 기준에 어긋나도 그럴 수 있지 라고 상대방 인정할 수 있도록
E
- 내가 틀렸다 라고 인정할 수 있도록
- 시기/질투/피해의식에 사로잡히지 않을 수 있도록
- 내 감정을 솔직하게 말할 수 있도록
F
- 하나님이 100% 옳고 내가 틀렸음을 인정할 수 있기를
- 회사 업무 적응 잘할 수 있기를
- 신교제 신결혼 인도해주시기를
- 감정표현에 솔직해져서 남을 속이지말고 나도 속지 않기를
이번주 목장 힐링 포인트는수빈언니가 선사한 맛도리 공차였습니다
뿌~~~~
