24년2월11일<나라면을 넘어 주라면으로 고백하는 성도>이성훈F목사님
욥5:1~27
1 너는 부르짖어 보라 네게 응답할 자가 있겠느냐 거룩한 자 중에 네가 누구에게로 향하겠느냐
2 분노가 미련한 자를 죽이고 시기가 어리석은 자를 멸하느니라
3 내가 미련한 자가 뿌리 내리는 것을 보고 그의 집을 당장에 저주하였노라
4 그의 자식들은 구원에서 멀고 성문에서 억눌리나 구하는 자가 없으며
5 그가 추수한 것은 주린 자가 먹되 덫에 걸린 것도 빼앗으며 올무가 그의 재산을 향하여 입을 벌리느니라
6 재난은 티끌에서 일어나는 것이 아니며 고생은 흙에서 나는 것이 아니니라
7 사람은 고생을 위하여 났으니 불꽃이 위로 날아 가는 것 같으니라
8 나라면 하나님을 찾겠고 내 일을 하나님께 의탁하리라
9 하나님은 헤아릴 수 없이 큰 일을 행하시며 기이한 일을 셀 수 없이 행하시나니
10 비를 땅에 내리시고 물을 밭에 보내시며
11 낮은 자를 높이 드시고 애곡하는 자를 일으키사 구원에 이르게 하시느니라
12 하나님은 교활한 자의 계교를 꺾으사 그들의 손이 성공하지 못하게 하시며
13 지혜로운 자가 자기의 계략에 빠지게 하시며 간교한 자의 계략을 무너뜨리시므로
14 그들은 낮에도 어두움을 만나고 대낮에도 더듬기를 밤과 같이 하느니라
15 하나님은 가난한 자를 강한 자의 칼과 그 입에서, 또한 그들의 손에서 구출하여 주시나니
16 그러므로 가난한 자가 희망이 있고 악행이 스스로 입을 다무느니라
17 볼지어다 하나님께 징계 받는 자에게는 복이 있나니 그런즉 너는 전능자의 징계를 업신여기지 말지니라
18 하나님은 아프게 하시다가 싸매시며 상하게 하시다가 그의 손으로 고치시나니
19 여섯 가지 환난에서 너를 구원하시며 일곱 가지 환난이라도 그 재앙이 네게 미치지 않게 하시며
20 기근 때에 죽음에서, 전쟁 때에 칼의 위협에서 너를 구원하실 터인즉
21 네가 혀의 채찍을 피하여 숨을 수가 있고 멸망이 올 때에도 두려워하지 아니할 것이라
22 너는 멸망과 기근을 비웃으며 들짐승을 두려워하지 말라
23 들에 있는 돌이 너와 언약을 맺겠고 들짐승이 너와 화목하게 살 것이니라
24 네가 네 장막의 평안함을 알고 네 우리를 살펴도 잃은 것이 없을 것이며
25 네 자손이 많아지며 네 후손이 땅의 풀과 같이 될 줄을 네가 알 것이라
26 네가 장수하다가 무덤에 이르리니 마치 곡식단을 제 때에 들어올림 같으니라
27 볼지어다 우리가 연구한 바가 이와 같으니 너는 들어 보라 그러면 네가 알리라
놀부와 흥부이야기를 읽으면 흥부는 착하지만 게으르고 놀부는 악하지만 부지런하다. 욥기에는 많은 사람들이 나오지만 욥과 세친구의 싸움 이야기이다. 성경은 누가 옳고 그름의 책이 아니다. 누가 옳고 그름으로 성경을 읽으면 우리가 성경의 본질인 진리를 깨달을 수 없다. 태극기가 우리의 상징이기 때문에 애국심이 나타나는 것처럼 십자가를 보면 고전 사옇대에 불과하지만 십자가로 인해 예수님이 투영되어 우리가 눈물을 흘리는 것이다.
그러면 무엇을 상징할까? 우리 자신을 상징하는 것이다. 성경을 읽으면서 평가서로 읽으면 그저 역사책에 지나지 않는다. 성경은 오늘 나에게 주시는 말씀이다. 욥의 세친구들의 모습을 나에게서 투영하여 보면서 회개해야한다. 엘리바스=나의 하나님은 정금,승리 이시다. 라는 뜻을 가지고 있다. 하나님이 욥기를 통해서 엘리바스를 통해 나에게 말씀하시는 메시지가 있다. 그것이 상징이고 우리가 봐야한다. 엘리바스를 한마디로 요약하면 '나라면'이다.
우리말이 나라면으로 끝나면 훈수가 되지만 주라면으로 넘어가야한다.
1.옳고그름이 아닌 구원을 생각해야합니다.
엘리바스는 욥에게 그만하라고 충고한다. 하나님보다 정의로운 분이 아무도 없다. 그렇기에 호소하면 의로운자라고 기도할 필요가 없다고 말한다. 미련한자는 하나님앞에 의인이 없다는 것을 모른체 혈기부리다 죽는다. 엘리바스의 교만 때문에 아무리 옳은 말이어도 욥에게 상처가 된다. 당한사람을 헤아리지 못하고 체휼하지 못하는 엘리바스를 보게 된다. 이런 엘리바스의 모습이 우리에게 있는지 점검해봐야 한다.
고난의 특별함은 크기가 아니라 구원에 있다. 즉, 특별한 고난은 우리의 구원이다. 예수님의 특별한 고난이 우리를 대속하였듯이 그 고난은 구원에 목적을 가지고 있다. 나에게 온 고난도 내 죄를 보게 되고 말씀으로 해석해서 회개하기까지 보는 것이 나에게 오는 특별한 고난인 것이다. 종교개혁자 칼빈은 이 세사람을 돌팔이 의사라고 표현한다. 내가 가진 약이 최고의 약이기 때문에 병의 진위도 가리지 않고 먹이기만 하는 욥의 세친구를 보개 된다. 하지만 이러한 글도 하나님이 기록해서 우리에게 읽게 하신 이유가 있다. 나는 이런 사람이 아니기에 들을 필요가 없다고 생각한다면 그 사람이 바로 엘리바스이다. 우리가 이 말씀이라도 잘 읽고 묵상하고 우리를 알아가야 하는 것으로 읽어야 한다. 그래야 모두를 살리는 구원의 사역을 할 수 있다.
아내에게도 공감의 체휼이 아닌 설명충이었다.
[적용질문]
Q.내가 유달리 잘 보는 상대의 문제는 무엇입니까? 그 문제에 나는 어떻게 반응합니까?
Q.'이것만큼은 남보다 우월하다'고 생각하는 것은 무엇입니까?
2.내가 100%죄인임을 알아야한다.
이 세상의 지혜는 하나님에게 어리석은 것이니~ 신학적으로 너무 완벽한 말이다. 하지만 나라면 이 한마디에 다 담겨 있다. 모든 하나님의 지식과 지혜가 '나라면'에 다 들어 있다. 결국에는 내가 하나님의 뜻이 다 들어 있다 그래서 내가 하나님이다를 말하는 것이다. 하나님의 말씀을 내것으로 삼고 내가 하나님께 받은 최고의 선물은 내가 100%죄인인 것을 인정해야한다. 우리가 100%라고하니까 양적인 부분으로 비교하기 때문이다. 그래서 내가 100%죄인이 인정되지 않는 것이다. 우리는 양적이 아닌 질적으로 생각해야한다. 하나님께서 우리에게 죄인이라고 말하는 것은 우리에게 드러나는 죄가 아니라 우리의 바탕 자체가 죄로 오염된 것을 보게 하시는 것이다. 자녀에게 한소리를 하고 싶었지만 입이 막히면서 말을 아끼게 된다. 왜냐하면 그 안에는 가만히 놔두면 나같이 잘 하겠지라는 엘리바스의 생각이 들어있기 때문이다. 잔소리를 하던 하지 않던 그 근분이 '나라면'이라면 엘리바스와 똑같은 것이다. 엘리바스는 자기 입으로 훈수를 두어서 미련함을 드러내고 고칠 수 있는 기회를 얻는다. 하지만 말을 하지 않으면 고칠 기회조차 잡을 수 없다. 그러면 끝까지 내가 잘난 줄 알고 고침받지 못하는 미련함이 있는 것이다.
[적용질문]
Q.제 꾀에 넘어간 적이 있습니까? 내가 답답해서 속이 터지는 사람은 누구인가요?
Q.그 사람에게 오늘 나는 무슨 말을 해주고 싶습니까? 또는, 참아야 할 말은 무엇입니까?
3.하나님이 100%옳으심을 인정해야한다.
하나님께 징계받는 것이 진정한 복이고 반드시 회복시켜 주신다. 엘리바스의 실수는 이 이야기를 자신이 아닌 욥에게 하는 것이다. 엘리바스는 자신이 완벽한 사람이고 죄인이 아니라 하나님의 사람인 것을 말하면서 주변의 사람들에게 상처를 주고 체휼도 안되어서 교만한 정죄, 판단이 되는 것이다. 엘리바스는 고난이 없기 떄문에 어떠한 이야기라도 욥에게는 전혀 처방이 되질 않는다. 이미 10명의 자녀가 죽고 자신은 병들고 있는 재산은 모두 사라졌기 때문에 엘리바스의 조언은 도움이 되지 않는다. 최종적인 것은 하나님이 우리에게 정하신 그 때가 있다. 그것을 구하지 않으면 우리가 바로 '나라면'의 엘리바스가 된다. 본문에서 엘리바스가 보여주는 이 말들이 기복적인 것이 아니라 욥처럼 끝까지 하나님이 나를 통해 이루실 그 일들을 믿고 하나님이 100%옳으심을 인정해야 하는 것이다. 엘리바스는 지금 하나님이 주시는 복을 누리고 있다. 하지만 엘리바스는 100%죄인과 100%옳으신 하나님을 고백하지 않기 때문에 엘리바스의 훈수는 교만이 되는 것이고 '나라면'에서 '주라면'으로 넘어가지 못하는 것이다. 주님이라면 내가 어떻게 하시길 원하실까? 무엇을 원하실까?를 묵상해보아야 한다. 나의 철학이 나의 설교에 들어 있다는 교만이 목회자에게는 들어가 있다. 그러한 것이 '나라면'을 대표하는 것이다. 그 한계를 넘어서 '주라면'으로 묵상하길 바란다.
[적용질문]
Q.오늘 내게 닥친 문제에 대해 '나라면' 어떻게 하고 싶으십니까?
Q.그 문제에 대해 주님이라면 어떻게 하실 것 같은가요?
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<목장모임>
참여: 은경, 상문, 선희, 명국, 상호
장소:캘리포니아피자키친 코엑스점
명절연휴 목원들과 모여서 식사나눔을 하였습니다.
<기도제목>
신상문
1.100프로 내 죄를 인정할 수 있게
2.인간관계에서 상처받지 않고 거룩한 왕따가 될수 있게
3.나라면의 내생각이 아닌 주라면의 신앙고백이 나올 수 있게
오은경
1. 매일 큐티로 사람, 상황, 사건 속에서 '주라면'으로 생각하고 깨닫고 바라볼 수 있도록
2. 나와 목장 식구들, 주변 지체들 만남의 축복 허락하시어 신교제 하도록
3. 가족들, 마을 목자님들, 직장분들을 위해 기도하도록
4. 직장생활 겸손히 하고 건강 관리 하는 적용 하도록
전명국
1. 아버지가 근래들어서 소유물에 대한 재산에대한 집착이 너무 강해지셨고 마치 제가 몰래 돈 빼가려 하려하는줄 알고 저를 너무 내몰으시고 자기집에서 나가라는 말씀을 자주 하십니다. 그래서 저는 바로 그말 응용해서 24시간 하는 맥도날드나 이런곳에서 공부하고 집에 늦게들어가는데요. 이런 상황이 시츄에이션이 받아들여지고 그가 옳도다 적용을 잘할수있도록...
2. 신교제에 대해서 이상한 망상과 발상을 갖으려고 하는 제자신을 돌아보게됩니다. 항상 자매에게 시련을 당하는 저였기에 일단 제자신이 어떠한 하자가 있는게 아닌지 의문을 품고 내자신을 고치고 수정해야하는지 아니면 하자가 있고없고의 문제가 아니고 그냥 뜻이 아니었기에 않맺어진거겠지? 하고 생각해야하는건지 어떤 마인드샛으로 신교제를 위한 저만의 새팅이 필요한건지 의문을 가집니다. 이러한 잡생각을 할 시간에 기도하고 큐티나 한번 더보기를 원합니다.
최선희
1. 가족이 함께 예수 알고 교회 다닐 수 있도록 이끌어 주소서
2. THINK 양육 잘 받을 수 있도록
3. 거소할 처소를 세울 수 있도록 길을 열어주소서
4. 목자님과 목원들의 머리머리위에 주님의 보호하심과 은혜를 부워주소서
김상호
1.나라면이 아닌 주라면의 적용 할 수 있게 도와주세요.
2.흔들리지 않는 믿음 허락하여 주세요.
3.프랑스 Think_trip 주님의 계획으로 이끌어 주세요.
4.사랑부에 맡은일도 잘 감당하고 잘 섬길 수 있도록 도와주세요.
