2024.01.14. 주일목장
목장참석-김주영. 김한나. 정혜인. 이주현. 채서원
<설교요약>
본문: 요한복음 5:1~15
고친 이는 예수라
설교: 정정환 목사님
몇년전에 오징어게임이라는 드라마가 나왔습니다. 오징어게임의 모습은 우리 사회의 축소판을 보여주는거 같다. 자비를 바라지만 자비가 없는 무자비한 곳, 행복을 추구하지만 행복은 없는 공간 그럼에도 행복을 위해 몰려드는 수많은 사람들 이것이 오늘날 우리의 자화상이고, 베데스다 연못 의 모습인거 같다.
이 베데스다 연못에는 병자가 있고, 그를 고치시는 예수님이 있다. 나를 고치시는 예수님은 어떤 분인가?
1. 나의 누운것을 보시고 먼저 찾아 오십니다.
1~3절
예루살렘에 예수님이 올라가신다. 이곳에는 자비의 연못이라는 이름이 있는 베데스다 연못이 있고, 수많은 병자들이 그 주위에 앉아 있다. 천사가 가끔 연못의 물을 움직이게 하는데 이때 제일 먼저 들어간 사람은 병이 낫는다. 라는 소문이 있었다. 자비의 연못인데, 경쟁과 무자비만 있다.
5절
그리고 여기 오랜 질병으로 질병으로 삶의 소망을 상실한 병자가 있다. 38년간 병자다. 예수님은 이 병자에게 먼저 다가 오십니다.
6절
예수님은 이 병자를 보고 계신다. 그리고 병이 오래 된것도 알고 계신다. 그리고 질문을 하신다. 니가 낫고자 하느냐? 당연하고 뻔한 질문. 병자는 왜 뻔한 질문을 하실까? 했을 것. 하지만 예수님은 이 아무런 소망도 가망도 없는 병자의 마음에 병이 낫고자 하는 소망이 생기기 원했을 것임.
이 질문은 '내가 너의 구원자다'의 시작이다. 우리도 이런 병자 같은 모습이 있다. 의욕도 상실하고, 소망도 상실하고, 중독에 찌들어 병든 나의 모습임. 예수님은 오늘 그런 나를 주목하신다. 그리고 병이 오래 된 내 마음또한 알고 계신다. 그래서 주님은 오늘 나의 이런 마음도 치유하십니다.
이 모든 것을 아시는 주님은 나에게 오셔서 물으심. 니가 낫고자 하느냐?
왜 이질문을 하시는 걸까.
날마다 베데스다의 연못만 바라보고 있는 나의 시선과 관심을 예수님께 돌이키라는 것이고, 내 안에 있는 것을 드러내게 하심으로 내 모습을 직면하게 하시는 것.
예수님이 내 속에 있는 것을 드러내게 하시는 것이 바로 치유와 구원의 시작입니다.
오늘 나에게 일어나는 사건은 예수님이 나에게 찾아 오시는 사건. 그 사건은 주님이 나에게 먼저 말걸어 오시고, 질문하는 사건인 것. 그리고 그 질문에 반응하는 것이 신앙의 시작. 이 질문에 답을 하고자 생각하는 것이 말씀 묵상이고, 큐티인 것.
그리고 우리는 이 질문의 주도권이 내가 아닌 예수님께 있다는 것을 깨닫게 되는 것.
[적용질문]
-내가 지금 누워있는 자리, 주저앉아 있는 자리, 널부러진 자리는 어디입니까?
-나는 어떤 베데스다에서 나의 갈망과 소원이 이루어지기 바랍니까?
-돈, 건강, 학벌, 행복, 스펙, 성공, 외모, 사람 등 어떤 베데스다 입니까?
2. 말씀으로 구원의 은혜를 베푸십니다.
7절
자신을 들고갈 사람이 없다고 함. 원망이 나오는 것.
8절
일어나 걸어가라고 하심. 예수님은 내가 너를 고쳐주겠다 하지 않은 것. 자리를 들고 걸어가라고 하시는 것. 여기서 일어나 라는 말은 예수님의 부활에 쓰인 단어. 즉 병자가 일어나는 것은 부활과 같은 일.
내가 절망 가운데 있을 때, 헛된 소망에 미련을 버리지 못할 때, 예수님은 나에게 찾아와 말씀하심.
내가 다 알고 있다. 이제는 일어나라 너의 자리를 들고 걸어가라.
그 말씀으로 나를 고치시고, 구원하시는 것. 예수님의 이 말이 끝나면서 38년 병자에게 어떤 일이 일어날까?
9절
예수님의 치유 방식은 이 병자가 스스로 베데스다 연못에 들어가는 것이 아니었음. 예수님 자체가 자비이기에 말씀으로 고치시는 것. 예수님의 말씀이 생명수이기 이 말씀으로 고치신 것. 하나님의 말씀은 사건을 일으킴. 새로운 생명을 만드는 것. 말씀을 내 안에 받아 들일 때, 우리에게 창조의 역사가 일어나는 것. 이 말씀이 곤고한 나의 삶에 육신으로 찾아오신 예수그리스도이기 때문. 내가 할일은 이 말씀으로 찾아오신 예수님께 순종하고, 나의 모든 문제를 의탁하는 것 외에는 없는 것.
예수님이 병자를 고친 방법은 힘을주고, 자력으로 고치게 한 것이 아님. 말씀으로 고치신 것. 이것이 은혜.
베데스다 연못이 자비가 아니라, 예수님의 말씀이 자비입니다. 내가 저렇게 하면 더 좋을 텐데, 내가 저사람을 만나면 더 좋을 텐데 이것이 베데스다 연못이라 생각하십니까? 아니다. 내 옆에 나를 찾아오신 예수님 그분이 바로 베데스다 연못이고 자비인 것.
[적용질문]
-내 속 에 있는 절망과 원망, 상처, 자기연민, 피해의식은 무엇입니까?
-나는 베데스다에 누워 무엇을 보고 듣고 있습니까? 사람들의 소문입니까? 예수님의 말씀입니까?
3. 행복이 아닌 거룩을 목적으로 살라고 하십니다.
10절
유대인들은 안식일에 하지 말아야할 행동들을 율법으로 정했음. 이 병자는 자리를 들고 움직였기에 율법을 범한 것이었고, 예수님도 병자를 고쳤기에 율법을 범한 것. 유대인들은 지독한 율법주의자들이었음. 사랑은 고통을 함께 느끼는 것이라고 하심.
아들이 배고프다고 하면 밥을 차려주는것, 딸이 아프면 같이 병원에 가주는 것.
이것이 사랑. 왜나면 엄마는 자녀의 아픔을 체휼하기 때문.
하지만 유대인들은 이 체휼이 없습니다.
율법을 가장 잘 안다는 그들이 율법의 정신에는 관심이 없음. 병자가 38년 병에서 회복되면 다 같이 기뻐해야 할 텐데, 병자에게 너를 고친 사람이 누구냐고 따지는 것. 안식일에 병고치는 건 죄라고 잣대를 들이민다. 예수님이 왜 하셨는지는 관심이 없고, 예수님이 율법을 어긴 것에만 관심이 있는 것. 생명에는 관심이 없고, 전통에만 관심이 있다.
옳고 그름으로 판단질만 한다. 이렇게 본질을 외면하면 비본질에만 집중해서 인생을 낭비한다.
유대인들은 열심은 있는데, 사랑은 없어서 사람을 살리지 못한다.
영적 나병에 걸려서 자기 문제의 심각성 조차 모르니 중증 환자들인 것.
38년된 병자보다 더 심각한 병자다.
그런데 주님은 14절에 '니가 나았으니 다시는 죄를 범하지 말라'말씀하심. 병고침은 받았지만, 아무런 수고도 노력도 하지 않았는데, 구원을 받았다. 그런데 회개하지 않고 여전히 죄 가운데 있는 것. 그러니 주님이 찾아 오심. 게하시를 포기하지 않으신 주님은 오늘 병자도 포기하지 않으신 것. 그리고 구원을 기억하고 남은 구원을 이어가라고 하시는 것. 그리고 행복이 아닌 거룩을 목적으로 하는 인생을 살아가라고 하시는 것. 병고침을 받은 것보다 더 중요한 것은 병으로 만난 예수님을, 구원을 기억하고 구원 받은 자로 회개하고 가는 것.
돌아보면 유대인처럼 경건을 이익의 근거로 삼았다. 성도님들의 마음을 체휼하지 못했다. 그렇게 치리를 받았다. 치리기간 동안 목사님의 말씀에 위로를 받았다. 게하시 같은 인생을 끝까지 품어주시는 하나님의 사랑과 공동체에 눈물이 났다.
(목사님) 공사중이라는 말을 좋아한다.
'되었다 함이 없는 인생이기에 오늘도 저는 여전히 공사 중입니다. 다 지은 거 같은데, 비가 오면 줄줄 세고 바람이 불면 흔들립니다. 그래서 여전히 공사 중입니다.' 그런데 이런 우리에게 주님은 오늘도 말씀하심. '니가 공사중이더라도 내가 너의 구원자잖아 날 의지하고, 이제는 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 짓지 마렴.' 그래서 오늘 말씀은 저에게 위로가 되고, 경고가 되고, 약속으로 들립니다. 병자도 유대인도 모두 공사중인 사람인 것. 구원이 필요한 사람인 것. 주님이 없으면 망하고 끝날 인생임. 이런 우리 모두에게 주님은 오늘 또다시 찾아 오신다. 그리고 말씀하신다. 니가 구원 받았으니 이제 구원받은자의 합당한 인생을 살아가렴
지금도 베데스다 연못에서 앉아 계신 분이 계십니까? 그곳에서 내 행복이 이루어 질거 같다고 생각하고 계십니가? 더 좋은 학벌, 좋은 회사에 가면 행복할 것이라고, 내눈에 이쁜 그 사람을 만나면 행복할 것이라고, 진짜 베데스다 연못은 주님이시다. 나의 모든 것을 아신 주님이 나의 베데스다 이심. 그 주님이 나의 생명 전부가 되심을 믿는다. 그래서 그 예수님 한분이면 충분한 것임. 바라옵기는 지금도 이 말씀을 듣고 나의 죄악의 자리, 무기력의 자리에서 일어나길 바란다. 그리고 주님과 함께 걸아가시길 바란다.
[적용질문]
-내 기준에 따라 옳고 그름으로 판단하고 정죄하는 것은 무엇입니까?
-내가 또다시 범하지 않아야할 죄, 피해야 할 죄는 무엇입니까?
-내 인생의 목적은 행복입니까? 거룩입니까?
<목장나눔>
가) 오늘 설교말씀이 너무 좋았다. 내 인생은 38년된 병자와 같았다. 조울증세으로 감정이 날마다 요동치니, 눈물 마를 날이 없었다. 그때는 하나님을 찾는 것만이 살 길이라 믿으며 찾았던 것 같다. 그렇게 주님의 은혜로 조울증세도 완화되고, 독한 약도 끊었다. 전적인 주님의 은혜다. 그런데 참 간사한 내 마음을 요즘 본다. 감정에 큰 요동함이 없으니 하나님을 절실히 부를 일도 줄어들고. 또 아프던 시간들은 잊고 옳고 그름으로 정죄하고 판단하는 모습이 너무 보인다. 유대인들의 모습을 내게서 많이 보게 된다. 저 사람은 왜저래와 같은 무시를 요즘 많이 하게 된다. 또한 총학을 하며 무리하며 일하던 내 모습을 보며 내가 자기열심이 진짜 많은 자임을 봤다. 자기애 뿐만이 아니라 자기열심도 가득한 내 안의 죄악들을 보게 된다. 나는 공사중이 맞는 거 같다. 또한 유대인들도, 38년된 병자도 모두 공사중인 인생이라는 말씀이 큰 위로다. 별 인생 없구나. 사람 다 똑같구나. 위로가 된다.
나) 요즘 고민이 있다. 동생이 방을 바꾸고 싶어한다. 갑자기 그런 요구를 하니 당황스러웠다. 어떻게 해결해야할지 잘 모르겠다.
(처방) 힘들겠네ㅠㅠㅠㅠ그런데 동생이 갑자기 터지듯 방을 바꿔달라고 얘기한 마음에는 단순히 방을 바꾸고만 싶어서는 아닐 수도 있다. 오랜시감 쌓아오던 감정들이 새어나오듯 터진 걸 수도 있다.
다) 알바 자리를 다시 찾아보고 있다. 현재는 학원에서 알바 중이다. 입학할 대학교에 만족하지만 나오던 성적만큼의 결과를 내지는 못했다. 그럼에도 하나님 은혜로 감사하게도, 5곳의 학교에 붙었다. 그 중에서 3개의 학교는 관심이 있던 학교였다. 고민 끝에 선택한 학교에 입학하기로 했다. 내 선택에 대해 학교 친구들에게 얘기하게 되면 듣게 될 어떤 이야기도 크게 도움이 되지 않을 거 같았다. 내 선택에 대한 확신을 갖고 싶어 굳이 이야기 하지 않았다.
라) 지난주 화요일, 면접을 보고 왔다. 공연 기획 관련 회사였는데 면접자가 생각버다 많지 않아서 놀랐다. 회사에서 요구하는 일들을 할 수 있는지?의 질문에 얼마든지 할 수 있다고는 말할 수 있었지만. 속마음 안에서는 정말 이 일을 할 수 있을까? 의 생각이 들었다. 면접을 보며 깨닫게 된 부분이 있다. 청소년부 미디어팀을 오랜시간 해오며 사진을 찍고 영상을 만드는 일이 익숙하고 재밌었다. 그리고 이번에 큐지컬 스텝으로 참여하며 많은 경험을 할 수 있었다. 비슷한 분야 내에서도 다르게 이루어지는 업무들을 돌아볼 수 있어 귀한 시간이었다. 또한 면접을 통해 명확해진 것 같아 감사하다.
<기도제목>
A.
: 새로운 알바 구하려고 하는데 괜찮은 사람이랑 깉이 일할수있도록
: 시간이 많아서 생각이 많아지는데 불안하고 부정적인 생각 안하도록
B.
: 큐티하기
: 조카들이 아직 말을 못하는데 말 할 수 있도록
C.
: 큐티하기
: 동생이랑 방 바꾸는 문제, 가족관계 해결되도록
: 운동 꾸준히 하기
: 영어공부 시작하기.
D.
: 신교제 할 수 있도록
: 큐티하기
: 운동 꾸준히 하기
E.
: 큐티하기
: 회사 잘 알아볼수있도록
: 청소년부 수련회 남은 준비기간이랑 가서 스트레스 덜받도록
: 신교제
