20231217 주일설교
열왕기하 6:17-23,<눈을 여시매>, 김양재 목사님
대체로 사람은 자신이 원하는 것을 믿으려 한다. 카이사르는 누구든 쉽게 이기고자 하는 심리를 잘 파악했다. 두려워하지 않는 데서 멈추면, 보고 싶은 것만 보려다가 또 함정에 빠지게 된다. 우리와 함께하는 자와 함께 한 걸음 더 나아가야 한다.
눈을 여시매
1. 통회하여 이타적인 기도를 드리게 하신다. (사환을 위한 기도)
이것은 사환을 위한 기도다.
기도하여 이르되 여호와여 원하건대 그의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 청년의 눈을 여시매 그가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라 - 열왕기하 6장 17절
엘리사 한 사람 잡으려고 아람 군대가 도단을 포위했다. 사환은 두려움에 휩싸였다. 엘리사는 사환에게 두려워하지 말라고, 우리와 함께한 자가 더 많다고 했다. 그러나 사환은 믿음이 없어서 안심하지 못한다. 이때 엘리사가 사환을 위해 기도한다. 엘리사는 기도의 사람이다. 엘리야와 엘리사 통틀어서 기도했다는 표현이 직접적으로 나온 것은 딱 두 번이다. 수넴여인의 아들을 살릴 때와 지금이다.
엘리사가 굳이 사환을 위해 기도할 필요는 없었다. 사환이 눈을 뜨든 못 뜨든, 아람 군대에게 달라지는 것은 없었다. 이 기도는 한 사람의 믿음을 위한 이타적인 기도다. 말이 잘 통하든 수넴여인이든, 말이 안 통하는 게하시이든 차별이 없다. 모두가 구원이 필요하다. 엘리사가 게하시를 얼마나 답답해했겠는가. 그럼에도 게하시 역시 구원받아야 할 소중한 영혼이다. 예수님이 필요한 죄인이다.
기도하다: 팔라레 - 통회하다라는 뜻도 있다.
부농이었던 자신을 엘리야가 불러주었다. 스승을 따르면서도 엘리사는 엘리야와 자신이 비교가 되었을 것이다. 선지자의 사명이 자신이 할 수 없는 일임을 너무나도 잘 알았다. 그럼에도 끝까지 스승을 따랐고, 십자가 잘 지기 위해서 갑절의 영감을 구했다. 나무 십자가를 던지기 위해서 딱 한 가지, 성령을 구했다.
자신이 스승의 자리에 있고 보니까, 자신이 제자들을 어떻게 대하고 있는지 묵상하게 되었을 것이다. 그리고 참 말하기도 어려운 이상한 마음을 느꼈을 것이다. 실망과 분노와.. 그럼에도 게하시를 버리지 않았다는 자랑할 수 없는 뿌듯함 등등.
만일 이 사환이 게하시였다면 그 의미가 더 클 것 같다. 게하시는 자신의 사역에 먹칠을 한 자였다. 그럼에도 이제 믿음을 주시기를 간구한다. 이런 이타적인 기도에 하나님은 곧바로 응답하신다. 엘리사를 둘러싸고 있는 불말과 불병거를 보게 하셨다. 엘리야가 하늘로 올라갈 때 보였던 불말과 병거다.
이제는 그 수효가 산을 가득 메울 만큼 많이 있다. 갑자기 생긴 것이 아니라, 이미 이들이 엘리사를 지키고 있었다. 아람 왕이 엘리사 체포 명령을 내리기 전부터 있었다.
하나님은 모든 길에서 우리를 지키신다. 엘리사는 그것을 알고 있었다. 그러나 수제자 게하시는 함께 다니면서도 그들을 보지 못했다. 영적인 눈은 곧 믿음이다. 믿음이 영의 눈이다. 엘리사는 하나님이 자신을 지켜주심을 믿었는데, 사환은 그것을 믿지 못했다.
그러나 하나님이 사환에게 믿음을 주시자, 불말과 불병거를 보게 된 것이다. 그러니 사환도 담대할 수 있었다.
사람은 믿음의 대상이 아니지만, 우린 너무 믿고 싶다. 사람에게는 선한 것이 없다. 예수가 없는데 어떻게 선한 것이 있겠는가.
모든 신하가 정조를 반대했기에 정조는 참 외로웠다. 그래서 정조는 유일하게 자신을 잘 따라주는 홍국영을 너무도 좋아했다. 그러니 홍국영은 오만방자하게 굴다가 32살에 탄핵을 당한다. 그러나 고난이 많았던 정조의 어머니 홍씨는 홍국영을 분별해냈다.
부하가 너무 잘하다가 배반하면 가르치는 게 아니라 다 참수를 해버린다. 이것이 전 세계의 역사다. 오죽하면 일본으로 우리나라를 이렇게 훈련을 하셨겠는가. 일본이 한 번 짓밟아주니까 36년동안 온 국민이 하나가 되었다. 일본놈들 욕할 게 아니라, 구속사적으로 하나님이 누구도 못할 일을 하셨음에 감사해야 한다. 이후 100년만에 백정이 장로가 되고 여자가 목사가 되었다. 예수만이 개혁이다. 예수가 없는데 정권을 잡으면 뭐하겠는가. 똑같이 악하고 음란하다.
나라가 잘 살게 되니 하나님을 멸시하고 당파싸움을 하니 인구 절벽의 재앙이 닥쳤다.
Q. 포기하지 말고 눈을 여시매 이타적으로 기도해 주어야 할 사람은?
Q. 그를 향한 내 태도에서 통회하며 회개해야 할 마음은?
우리 삶을 진짜 보호해주는 것은, 치열한 삶의 간증이다. 스펙, 학벌, 돈은 다 허상이다.
2. 보고 싶은 게 아닌 봐야 할 것을 보게 하십니다. (아람을 위한 기도)
아람 사람이 엘리사에게 내려오매 엘리사가 여호와께 기도하여 이르되 원하건대 저 무리의 눈을 어둡게 하옵소서 하매 엘리사의 말대로 그들의 눈을 어둡게 하신지라 - 열왕기하 6장 18절
아람 군대가 엘리사에게 내려온다. 예루살렘으로는 늘 올라간다고 표현한다. 그러나 이들을 내려가고 있다.
엘리사의 기도로 그들은 공격 목표인 엘리사를 알아볼 수 없게 되었다.
엘리사가 그들에게 이르되 이는 그 길이 아니요 이는 그 성읍도 아니니 나를 따라 오라 내가 너희를 인도하여 너희가 찾는 사람에게로 나아가리라 하고 그들을 인도하여 사마리아에 이르니라 - 열왕기하 6장 19절
사마리아에 들어갈 때에 엘리사가 이르되 여호와여 이 무리의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그들의 눈을 여시매 그들이 보니 자기들이 사마리아 가운데에 있더라 - 열왕기하 6장 20절
보기는 봐도 누군지 알아볼 수 없게 된 것이다. 엘리사는 자신을 죽이려는 그들을 인도한다. 엘리사 잡으러 온 군대가 엘리사를 따라서 가고 있다. 그들의 눈이 어둡게 되어서 이스라엘 본진인 사마리아로 들어오게 되었다. 이처럼 예수가 없으면 모두 맹인이다. 아람 군대는 엘리사를 쉽게 잡게 해주겠다는 말에 신나게 따라갔다.
사마리아로 들어가니, 이제 눈을 열게 해 달라고 기도했다. 하나님의 타이밍이다. 착각에서 빠져나와 현실을 바라보게 되었다. 엘리사도 보이고, 자신의 처지도 보였다. 꼼짝없이 잡히게 되었다. 이때 내가 속았다고 누구를 원망하겠는가. 자신의 욕심 때문에 속은 것인데 누구를 원망하겠는가.
왕이나 부하나 모두 도단에 가기만 하면 엘리사를 잡을 수 있다고 생각했다. 도단에 가기만 하면, 이 결혼, 사업은 성공이라 생각한다. 그러나 이들이 당연히 여기는 시력조차 하나님이 어둡게 하시니 아무 소용이 없어진다. 내 예상과 기대는 빗나가라고 있는 것이다. 장담을 잘 하는 사람은 늘 망한다. 성숙한 사람은 장담하지 않는다.
우리들교회에 이혼이 없는 이유는 속았다!가 없기 때문이다. 아무리 고졸, 중졸이라도 알고 한 사람들은 믿음으로 결혼했기에 이혼을 안 한다.
엘리사가 아람 군대를 위해 기도해주지 않았다면, 이들은 모두 엘리야를 잡으러 갔던 50명의 군대처럼 불에 타 죽었을 것이다. 그러나 엘리사의 기도대로 사마리아까지 잡혀갔기에 살았다.
보고 싶은 것을 보지 못하도록, 봐야 할 것을 볼 수 있도록 기도해야 한다. 보고 싶은 것만 보고 가면 반드시 사망으로 간다.
구원은 보고 싶은 것을 못 보는 것이다. 고난 없이 인생이 술술 풀리면 계속해서 보고 싶은 것이 늘어나고, 그것을 추구하다가 인생이 끝나는 것이다.
억지로라도 그것이 축복이다. 그래서 매인 환경이 축복이다. 주님만이 우리를 살리는 구원이기시 때문이다.
우리들교회 안에서 이런 말씀을 아내와 남편이 함께 듣고 만났다는 것은 엄청난 축복이다. 왕이고 왕비면 뭐하나, 투기로 죽이고 살리고만 반복하는데..
치열한 불간증이 계속해서 나오기에 우리들교회에 이혼이 없다. 불간증이 우리를 지켜왔다. 이 세상 사람들은 모두 옳고 그름의 화신이다. 제대로된 판단을 할 수가 없다. 우리의 믿음이 너무도 연약하다. 불말과 불병거의 치열한 간증이 나를 살리고 너를 살린다.
우리는 보고 싶은 것만 본다. 그래서 나누는 게 너무도 중요하다.
한 집사님이 늘 혼자 있었고, 혼자 결정하고 살았기에 너무 외로웠다고 한다. 혼자 소주 먹을 때가 가장 즐겁다고 한다. 그래도 이걸 목장에 나눈다.
Q. 어떤 대가를 치르고서라도 보고 싶은 것은?
Q. 예수님을 볼 수밖에 없도록 만들어 준 어둠의 사건은?
Q. 자녀의 성공과 구원 중 무엇을 더 보고 싶습니까?
3. 순종의 열매를 맺게 하십니다.
이스라엘 왕이 그들을 보고 엘리사에게 이르되 내 아버지여 내가 치리이까 내가 치리이까 하니 - 열왕기하 6장 21절
대답하되 치지 마소서 칼과 활로 사로잡은 자인들 어찌 치리이까 떡과 물을 그들 앞에 두어 먹고 마시게 하고 그들의 주인에게로 돌려보내소서 하는지라 - 열왕기하 6장 22절
왕이 위하여 음식을 많이 베풀고 그들이 먹고 마시매 놓아보내니 그들이 그들의 주인에게로 돌아가니라 이로부터 아람 군사의 부대가 다시는 이스라엘 땅에 들어오지 못하니라 - 열왕기하 6장 23절
원수 아람 군대가 뭔가에 홀리듯이 사마리아 한 가운데로 왔다. 여호람은 복수의 기회를 잡았다. 자기가 한 것은 아무것도 없다. 그래서 엘리사 눈치를 보면서 '내 아버지여 내가 치리이까?' 한다. 그러나 엘리사가 막는다. 전쟁에서 사로잡은 포로를 죽이는 것은 합당한 것이 아니라 하신다. 떡과 물을 주고 놓아주라고 한다.
그러자 여호람 왕이 웬일로 엘리사의 말에 순종했다!!!! 어떻게 이것이 가능했는가? 오직 엘리사 선지자가 제자를 위해 통회자복하며 이타적인 기도를 드리고, 보고 싶은 것보다 봐야 할 것을 보게 해 달라고 기도했기 때문이다. 그러니 여호람에게까지 이 영향이 미쳐서 도저히 할 수 없는 순종을 하게 되었다. 하나님의 말씀대로 기도하는 사람 곁에 있으면, 믿음이 연약하고 고집 센 사람도 생명을 살리는 적용을 하게 될 수 있다.
그러나 엘리사와 같은 사람을 기다리기보다는 내가 엘리사와 같은 사람이 되어야 한다. 엘리사처럼 이타적인 기도를 하며 통회해야 한다. 그렇게 기도할 때 내 곁에 있는 고집 센 사람도 변화되어 생명 살리는 역사가 일어날 수 있다.
Q. 여호람 왕처럼 '내가 치리이까' 하고 부르짖고 있는 것은?
Q. 나도 살고 너도 살기 위해 고집을 꺾고 순종해야 할 생명의 적용은?
믿음이 연약할 때는 환경의 영향을 굉장히 크게 받는다.
분노보다 무시가 더 나쁘다. 점잖은 척하는 당신이 정말 쓰레기라고 고발해주는 아내.
내가 하고 싶은 거 반대로만 하면 중간은 간다.
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목장보고서
목장 참석: 한결, 기상, 규빈, 승윤, 현덕, 지호, 정우, 지우, 철우
규빈이 형이 친구 철우 형과 같이 왔습니다!
근황토크
>> 생략 (허리가 아픈 관계로...)
적용질문 나눔
Q. 엘리사가 게하시를 위해 이타적으로 기도한 것처럼 내가 기도해 주어야 할 사람은?
(일단, 이 질문은 내가 믿음 있는 사람이라는 가정하에 하는거다.)
지호 - 일단 나는 믿음의 사람인가에 대해 생각해봤을 때.... 아직 믿음의 결단을 내리는 수준은 아닌거 같다.
목자 >> 이번주에 큐티 몇번 했어?
지호>> 0번.
목자>> 일단 붙어가는 것만 해도 ok. 잘하고 있어.
지호>>믿음이 뭔지 정확히 모르겠다
정우
내가 살아오면서 겪은 여러 일들이, 하나님의 이끄심으로 인해서 일어난거라고 생각한다. 이것이 믿음인 것 같다.
목자>> 우리는 내가 어떻게 하나님 믿었고 무엇을 믿는가에 대한 것을 1분컷으로 요약해서 준비해놔야 한다.
정우는 데뷔하려고 했을 때 밑바닥 찍고 하나님 만난 그 경험을 꼭 말해야 한다.
지호 >> 나도 요즘에 그 필요성을 느낀게, 친구들이 요즘에 일요일에 뭐하냐고 물어본다.
그래서 내가 믿는것에 대해 잘 설명해줘야겠다는 필요성을 느꼈다.
목자 >> 너희가 믿음의 가치를 알면 좋겠다.
이 우주를 창조하신 하나님께서 내 편이라는건 엄청난거다.
승윤 - 지금 내가 게하시다.
어릴 때부터 인간이 100% 죄인이다 라는 말을 들어왔어서 그러려니 생각했었는데,
이번에 입시고난을 거치면서,
내가 지은 죄 때문에 내가 죄인이라는 건 인정되어도, 태생부터 100% 죄인이라는건 전혀 납득하지 못한다는 것을깨달았다.
규빈 - 일단 내 자신이 너무 연약해서 나 자신을 위한 기도를 해야겠다.
Q. 어떤 대가를 치러서라도 취하고 싶은것이 있습니까?
정우 - 내가 인정욕구가 정말 강한사람이라는 것을 느끼고 있다.
목자>> 프로댄서라서 더 어쩔 수 없는 것 같다.
정우 - 너무 인정만 구하면서 사니까 별로인것 같다.
(못 적은게 많네요 ㅇㅅㅇ...)
