<지금이 어찌 받을 때이냐>
본문 : 열왕기하 5:20-27
설교 : 김양재 목사님
지금이 어찌 받을 때이냐 라고 책망받지 않으려면
1. 맹세와 탐심을 분별해야 합니다 (20절)
나병이 낫고 나아만이 가져온 엄청난 양의 예물을 엘리사가 여호와의 이름을 걸고 받지 않겠다고 맹세했다. 그런데 사환인 게하시가 여호와의 이름을 걸고 반드시 나아만의 예물을 받아내겠다고 맹세한다. 적극적으로 능동적으로 손을 뻗고 내가 그를 쫓아가서 받으리라. 그의 죄가 우발적인 것이 아니라 치밀한 계획 가운데 나아만이 내지 않은 그 예물을 받아내겠다는 것이다. 그런데 이것이 교회를 위한 것이 아니라 1인칭으로 내가 받으리라 라고 한다.
엘리사라고 예물을 받고싶지 않았던게 아니다. 자기 힘으로 할 수 없으니까 하나님께 도움을 구한 것이다. 하지만 게하시는 본능적인 욕심에 따른 결단과 적용을 위해 맹세하는 것이다. 이것은 사실 자기 힘, 자기 열심, 자기 판단에 기름을 붓는 일일 뿐이다. 실제로는 여호와의 이름을 마치 도깨비 방망이처럼 이용하고 있을 뿐이다. 주인공은 자기 욕심이고 여호와의 이름은 하인인 셈이다.
엘리사는 맹세와 탐심을 분별했다. 하지만 게하시는 분별하지 못한다. 말씀을 기준으로 보면 탐심은 멈춰야 할 것이지만 맹세로한 결단과 적용은 순종해야 할 일이다. 그래서 어떻게 적용해야할지 모를떄는 하고싶은 것과 반대로 하라고 한다. 게하시는 수제자여도 말씀이 안들리니까 둘을 구별하지 못한다. 자기 탐심을 하나님께 맹세하여 더욱 불타오르게 하고있다. 말씀도 구속사의 말씀을 기준으로 삼지 않고 자기 마음과 자기 생각, 자기 감정, 자기 자존심을 기준으로 삼기 때문이다. 우리는 감정이 왕노릇 하는 시대를 살고있다.
우리의 탐심과 맹세를 분별하려면 구속사로 날마다 선택을 해야한다. 하나님의 말씀을 구속사로 읽지 않으면 항상 라헬이 최고고 요셉이 최고이기 때문에 선민의식, 우월주의, 국수주의를 몽땅 가지고 이혼해서 이 땅에서 야곱의 조강지처인 레아와 그 아들 유다를 계속 무시하기 때문에. 마찬가지로 북이스라엘은 남유다를 계속 무시하고 지역감정의 최고봉을 보여주고 있다. 선민주의는 무섭다. 그러니 지금이 받아야 할 때인지, 받지 말아야 할 때인지, 떠나야 할 때인지, 머물러야 할 때인지, 말해야 할 때인지, 말하지 말아야할 때인지 분별을 못한다. 구속사로 성경을 읽지 않는다. 예수믿어도 사랑받아야하고 우리아들은 최고여야하는 것에 벗어나지 못한다. 날마다 큐티하며 말씀을 구속사적으로 묵상하고 적용하는 인생 최고의 훈련을 해야만 탐심과 맹세를 분별할 수 있는 줄 믿는다.
적용
'저건 내 것인데, 내가 받아야 하는데'라며 받아내고 싶어 하는 것은 무엇입니까?
멈춰야 할 탐심과 맹세하고 힘써야 할 구속사적 적용이 구별됩니까?
2. 탐심은 거짓을 낳는 다는 것을 알아야 합니다.(21절-25절)
게하시가 얼마나 요란하게 달려갔는지 수레를 타고가던 나아만 장군이 뒤를 보고 놀라서 직접 수레에 내려서 그를 맞이한다. 얼마나 겸손한지 모른다. 엘리사의 사환에게도 경배를 하고있다. 평안, 샬롬은 걱정하면서 묻는 인사이다. 평안이냐고 묻는 나아만에게 게하시는 평안하게 평안하나이다 대답했다. 얼마전 게하시가 수넴여인에게 평안을 물었을 때 수넴여인은 평안하지 않았지만 누구에게 자기 슬픔을 털어내야하는지 분별했기 때문에 평안하다고 대답했다. 하지만 게하시는 속으로 이 아람놈이 돈도 안내고 그냥 가? 하며 부글부글 거리면서도 평안하다고 거짓말을 한다. 그 돈을 자기가 받고싶기 때문이다. 분별하는 것과 거짓말 하는 것은 다르다. 게하시는 여기서 엘리사 선생님까지 팔아먹는다. 나아만의 예물을 절대 받지 않겠다던 엘리사가 마음을 바꿔 예물을 달라고 요구한다는 것이다.
그런데 이렇게 마음이 갑자기 바뀌었다고 하면 나아만이 의심할 수 있으니 게하시는 그럴듯한 이야기를 지어낸다.
젊은 생도 두 사람이 왔는데 곤경에 빠졌다, 그들을 도와야 한다고..
나아만은 게하시의 말을 듣자 묻지도 따지지도 않고 돈을 심지어 처음보다 더 준다. 예상치 못한 횡재에 당황한 게하시는 오히려 한 달란트면 충분하다고 거절하는 연기를 한다. 나아만은 은 두 달란트와 옷 두 벌을 자기 부하 두명에게 시켜 게하시 집까지 가져다주라고 한다. 게하시는 스승까지 팔아가며 지어낸 거짓말로 큰 돈을 갈취했다. 스승과 함께 은혜를 주어야 할 선지자의 제자가 거짓말로 은혜받은 사람 등쳐먹고 있는 것이다.
그 돈을 가지고 스승의 집으로 가고있다. 가면서 어떤 생각을 했을까? (설렘? 불안?)
집이 가까워오고 언덕이 나온다. 언덕 위의 집 하면 무언가 꿈을 주는 곳이지만 70인역에는 이 언덕, 오페를 어두움이라고 번역했다. 게하시의 꿈의 언덕이 어두움으로 추락할 것을 암시한다. 나아만이 두 사환을 짐지어 보냈는데 게하시는 이 사환을 또 따돌려야하니 언덕에서 따돌리고 물건은 집에 감춘다. 지금 당장은 못 쓰니 나중에 쓰려고 저장했다는 뜻이다. 뇌물받으면 다 감추고 세탁하는 것처럼. 탐심이 얼마나 치밀하고 영악하고 똑똑한지를 계속 보여준다.
그때 나타난 엘리사의 네가 어디서 오느냐는 물음은 게하시로 하여금 죄를 고백할 수 있는 최후의 기회를 한번 또 준 것이다. 게하시는 엘리사 선생님의 일과와 동선을 다 알고있고 계산했을 것이다. 그 시간에 선생님은 방에 계셔야 했는데 예상을 깨고 엘리사가 방에서 나와 게하시와 마주한 것이다. 예상은 빗나가라고 있는 것이다. 늘 여러분의 예상이 아닌 말씀을 믿어야한다. 게하시가 욕심에 눈이 멀었다. 원치않는 긴장과 갈등이 생긴 것이다. 게하시는 엘리사의 사환으로써 오랜 기간 그와 같이 하였음에도 불구하고 하나님을 믿고 의뢰하는 스승의 모습을 닮지 못했다. 그래서 한다는 대답이, 당신의 종이 아무데도 가지 아니하였나이다 하는 새빨간 거짓말을 한다.
나아만에게 한 거짓말이 치밀하게 꾸민 거짓이였다면 엘리사에게 하는 말은 갑자기 불쑥 나온 거짓말이다.
갑자기 불쑥 나온 거짓말은 평소 습관을 보여주는 것이라 더 심각하다. 아무리 엘리사를 곁에서 수종들고 선지생도들의 대장 역할을 해도 이쯤이야 하는 사소한 거짓말을 평소에 심각하게 생각하지 않으니 스승의 질문에 거짓 대답이 불쑥 나온다. 평소 자기 생각이 불쑥 나온 것이다. 겉으로는 엘리사의 비서요 선지생도중 우두머리이다. 엘리사의 말을 전하는 권한, 그 지팡이를 들 수 있는 특권을 받은 사람이다. 너무 거룩하고 존경스러운 자리에 있다. 위로는 스승을 잘 모시고 아래로는 선지생도를 돌봐야 할 막중한 책임을 진 사람이다. 하지만 이런 대단한 자리에 앉은 게하시가 속으로는 늘 거짓을 지어냈다. 그래서 세상을 지배하는 대단한 장군 나아만에게도 치밀하게 꾸민 거짓말을 하고 가장 존경해 마땅한 엘리사 선생님께도 불쑥 거짓말을 하고 만다.
이런 게하시가 곳곳에, 우리 속에 있다. 탐심은 거짓으로 이어질 수 밖에 없다. 감추려고 거짓말하고 채우려고 거짓말하고. 이 거짓은 선지자 수제자라는 사명도 한순간에 앗아가 버린다.
적용
탐심을 감추려고 또는 채우려고 거짓말한 적은 없습니까?
치밀하게 거짓말을 잘합니까? 습관적으로 나오는 거짓말은 무엇입니까?
3. 내 고난이 내 죄보다 약함을 인정해야 합니다.(26-27절)
하나님은 수넴여인이 왜 괴로워하는지 엘리사에게 알려주지 않으셨다. 엘리사에게도 모든 것을 다 알려주지 않는다. 하지만 지금 게하시의 거짓말에 대해서는 엘리사가 마치 그 현장에 있었던 것처럼 밝히 알려주신다. 마치 엘리사의 마음이 게하시와 함께 다녀온 것처럼 훤히 알고 있다. 대단한 장군 나아만을 너무 쉽게 속였던 게하시도 속일 수 없는 한 사람이 있었던 것이다.
엘리사는 지금이 어찌 받을때이냐고 묻는다. 지금이 어떤 때인가? 이스라엘이 우상숭배하는 왕을 따라 하나님을 배반한 때이다. 그에 대한 심판으로 이웃나라들의 침략과 배반이 이어지는 때이다. 자연환경도 이스라엘을 배반하여 가뭄이 이어지는 때이다. 영적으로나 육적으로나 어둠이 짙게 덮힌 위기의 때에 누구보다도 깨어있어야 할 사명자 아닌가? 선지자와 그의 제자들 아닌가? 게다가 지금은 아람장군 나아만의 구원을 위해 세심하게 분별하며 적용하고 있는 때이다. 저 이방인 개만도 못한 아람 놈이라고 할 때가 아니라고요. 무조건 일본놈은 나쁘고 우리나라는 좋고 할때가 아니라고요. 우리에게 이런 선민주의 우월주의 국수주의가 우리나라도 유대인들도 꽉 잡고 있다.
구원을 위해 너무도 중대한 시간인데 이런 절체절명한 시기에 엘리사 선지자의 비서인 게하시가 탐심에 눈이 멀어 무엇이든 받을 생각만 하고 있으니 이나라에 소망이 있냐고요. 이런 안타까운 현실에 애통하며 엘리사는 피를 토하는 심정으로 게하시에게 질문을 던지며 양육하고 있다. 니가 지금 정신이 있냐 없냐. 지금이 이럴 때이냐. 어떻게 탐심에 눈이 멀어 재물을 뜯어낼 생각을 했느냐. 내가 왜 나아만의 예물을 거절하는지 모르느냐.
엘리사의 꾸중과 양육은 치리로 이어진다.
게하시가 하루아침에 이렇게 된 게 아니라 우리는 계속 봐왔다. 엘리사의 지팡이를 휘두르고 수넴여인은 게하시와 말도 안섞어왔다. 목원들이 말도 섞지 않고 싶은 목자가 되면 안된다. 나에게 주시는 음성으로 들어야지 이건 목사들이 들어야할 얘기야 하면 여러분들이 게하시다.
탐심에 눈이 멀어 사명을 잊고 거짓말로 자기 배를 채우려고 했던 게하시가 받은 벌은 나병이다. 혼자만 나병환자가 된게 아니고 자손까지 미쳐 영원토록 이어지는 무서운 벌이요 고난이다.
거만한 이방 장수였지만 우여곡절끝에 선지자의 말씀에 순종하니 마병이 떠나갔다. 모든 것을 가진 거만한 장군에서 다만 여호와께 드리겠다는 겸손한 종이 되었다. 반면 제하시는 선지자를 가장 가까이서 모시며 다만 여호와께 드리는 삶을 사는 자리에 있었다. 그러나 그러한 겉모습과는 달리 속으로는 탐심에 눈이 멀어 거짓말도 불사하며 사명보다는 돈을 쫓아 멀리멀리 갔더니 그 결과 자손대대로 나병에 걸리는 벌을 받았다. 세속사를 사는 사람이 볼 때 게하시가 엘리사에게 걸린 것은 너무도 재수가 없는 일이다. 그 시간에 엘리사가 거기 없었더라면, 만났더라도 엘리사가 게하시의 말에 속았더라면 하며 아쉬워할 수 있다. 돈 욕심 낸게 뭐가 그리 큰 죄라고. 선지생도들이 다 굶고있는데. 죄가 안보인다. 거짓말 쫌 한게 뭐가 대수라고.. 그게 무슨 죄라고 자자손손 나병에 걸리는 고난을 받아야 하는가. 벌이 너무 심한 것 아닌가. 이렇게 불평하는 것이 세속사적인 생각이다.
하지만 구속사를 사는 사람에게는 게하시가 엘리사에게 걸린 것이 최고의 복이다. 게하시에게 절대 속지 않은 한 사람 엘리사가 있었던 일이 최고의 축복이다. 평생 나병 때문에 고생하면서 자신의 탐심과 거짓말이 얼마나 큰 죄악인지 생각하지 않을 수 없기 때문이다. 자신이 영원히 죽어 마땅한 죄인임을 깨닫지 않을 수 없는 최선의 셋팅이었다. 사도행전에도 아나니아 삽비라가 돈을 좀 감췄다고 둘다 다 죽는다. 초대교회가 세워질 때인데 질서를 세워야 하기 때문에 하나님이 엄하게 하실 때가 있다. 안걸리고 탐심과 거짓으로 이땅에서 성공하다가 지옥에서 영원히 벌받는것보다 지금 걸려서 평생 죄값을 치루며 회개하다가 마침내 천국에 들어가 영원한 상을 받는 것이 비교할 수 없을 만큼 큰 유익이기 때문이다. 왜죠? 인생은 밑동 짤린 나무이기 때문이다.
우리에게 닥치는 여러가지 고난은 결코 재수가 없어서 내게 온 저주가 아니다. 어떤 모양의 고난이라도 하나님이 내게 허락하신 데는 다 구원의 목적과 뜻이 있다. 그래서 고난은 주님의 선물이요 축복이다. 내 고난이 죄보다 약하다는 구속사적인 고백을 하는 것이 최고의 축복인줄 믿는다.
그러므로 게하시에게는 나병이 인생 최고의 축복이다.
적용
속이려 하다가 걸려서 평생 기억하며 거룩해질 수밖에 없는 일은 무엇입니까?
걸린 것이 축복입니까, 저주입니까?
내 고난이 내 죄보다 약함을 인정합니까?
<목장나눔>
A : 이번주는 보석상자에 다녀왔다. 같이 갈 사람이 없었으면 못갈 뻔 했는데 같이 갈 사람이 있었다. 좋았다.
직장에서 상사가 교체한지 한달이 채 되지 않은 수세미를 위생을 문제삼아 다시 교체하라고 했는데 마음이 좋지가 않았다.
B : 자비로 교체하라는게 아니라면 직장상사의 말에 따르는게 맞는 것 같다.
C : 직장의 질서에 따라가는게 맞는 것 같다. 별개로 그 지적이 잘 넘어가지지 않는 이유에 대해서는 조금 더 묵상해볼 필요가 있는 것 같다. 나는 본가에 있을 때 화장을 잘 안하다가 약속이 생겨서 하게 되면 가족들이 내 얼굴에 주목하면서 자꾸 관심을 주는게 부끄럽고 유난스럽게 느껴져서 부담스럽고 짜증 날 때가 많았다. 얼마 전 함께 자취하는 언니가 그런 반응을 해서 짜증을 확 내고 나왔는데 나눔을 하다가 오히려 가족들의 반응이 그럴 수 있는 반응이고 내가 너무 날이 서 있는 상태였다는 것을 알게되어 충격이었다. 내 피해의식이 그런 행동에까지 나타났구나 싶다. 내가 왜 유독 안 넘어가지는지 하나님께 묻고 가는 게 필요한 것 같다.
B : 나도 가족들이랑 함께 살 때 외출하면 엄마가 언제 오냐까지 물어봤었다. 그때는 짜증을 많이 냈었는데 나중에 되돌아보니 그때는 몸도 마음도 여유가 없다보니 그 말 하나도 넘어가지 못했던 거 같다. 내 반응에 한번은 동생이 가족이니까 이런 얘기 하는거다 라는데 맞더라... 어떤 부분이건 넘어가지지 않는단건 아직 해결되지 않은 무언가가 있다는 것 같다.
C : 보석상자에 참석했다. 원래 가려고 계획한건 아니었는데 지난회차 보석상자를 공교롭게도 선약을 잡고 난 후에 알게되어 못갔는데 이번에도 또 선약이 잡힌 이후에 알게됐다. 약속이 잦은 편이 아닌데 공교롭게 내 약속과 같은 날 보석상자가 열리는 게 마음에 자꾸 걸려서 이번에는 양해를 구해 선약을 뒤로 미루고 참석하게 됐다. 마침 지난주 이번주 계속 마음이 곤고한 상태여서 '찬양이나 실컷 하고오자' 하는 마음이었다.
그런데 예배 전 찬양부터 간증, 설교말씀 마지막 통성기도까지 해석되지 않는 상처를 움켜쥐고 왜 내게는 주지 않으시냐고 울부짖던 내게 주지 않으신 것보다 내게 주신 것이 훨씬 많다는 것을 생각나게 하셨고, 이스라엘 백성이 하나님의 명령에 따라 행한 노정이 나를 우리들교회 청년 3부 목장에 붙어가게 하셨던 때에 맞는 섬세한 손길로 느껴졌다. 청년부 개편을 앞두고 나를 졸업식에 초대해주신 것 같고.. 모든 것이 날 향한 셋팅이라는 생각이 들어서 눈물이 많이 났다.
D : 일이 익숙해지면서 할 수 있는 일이 늘어나고 있다. 부장님으로부터 받던 직능향상에 대한 압박도 없어졌다. 그런데 문제는 일적으로는 여유가 조금씩 생기는데도 여전히 내 움츠러든 자세가 펴지지 않는다는 점이다. 관계에 있어서 위축되고 살갑게 다가가지 못하는 나를 본다.
팀장님이 그만두시는 사건이 터지며 구매했던 큐티책을 반품하고 나를 위한 선물을 했다.나를 먼저소중히 챙기는 연습을 하고 있다.
내가 일을 너무 잘해서 내게 칭찬하는게 아니라, 그럴만해서를 떠나서 먼저 사랑해주자는 생각으로...
C : 나도 눈치를 많이 보는 사람이라 너무 공감이 된다. 그런데 참 쉽지가 않은 것 같다.
B : 부장님이 태도가 변한건 정말 잘하고 있다는거다. 관련분야이니 그냥 솔직하게 말해 줄 수 있는 부분이다. 그리고 전에 목자언니가 힘들어하는 목원에게 막말아닌 격려하지 않느냐고 그들에게 하듯이 내게도 해보라고 했었는데 그 말이 맞다는 생각을 많이 했다. 내가 좋아하는 가수에게는 그렇게 예쁜 말을 잘하는데 정작 내게는 잘 안나오더라. 근데 그 말을 내게도 할 수 있어야 한다는게 맞다는 생각이 든다. 이게 힘들긴한데 그래도 적용이라고 생각하고 이번기회에 큐티하고 마지막 줄에 오늘의 nice point를 적어보는게 어떤가? => C,D 적용하기로
B : 요즘 새롭게 좋아진 가수가 있는데 자신들이 직접 음악을 만들더라. 나도 자연스럽게 음악분야에 관심이 생겼다. 그 음악을 편곡해서 리스트를 만들고 싶은 목표가 생겨서 오랜만에 의욕이 생겨서 이번주부터 미디어 작곡 공부를 시작했다. 일단 어플 수강권과 프로그램만 구매한 상태인데 다른 장비도 갖추고 싶은 마음이 생긴다. 계산을 해보니 내가 만족할 정도의 장비를 구비하려면 약 300만원정도의 비용이 드는데 내가 ADHD도 있다보니 오래지 않아 장비를 중고매장에 파는 결말이 될까봐 일단 참고 있다.
C : 무언가 하고싶은 마음이 드는게 너무 감사하다. 그런데 한달 취미비용을 20만원 안쪽으로 책정해두고 사용하는게 좋을 것 같다. 나도 ADHD가 있으니 무슨 마음인지는 너무 알지만 장바구니를 비워두고 건반비용이 30~40이면 적어도 2달이상은 모았다가 사거나 하게되면 그 기간동안 참으면서 내가 이 분야를 정말 배우고 싶은건지 한번 더 점검할 수 있을 것 같다. =>B 적용해보기로
<기도제목>
한미진 - 일이 많아지고 있는데 일에 집중하면서 일 중독이 되지 않도록
조혜민 - 자책하지 않고 스스로를잘 챙길 수 있도록
이평강 - 입을 다스려주시고 스스로에게 관대해질 수 있도록, 계속 씻어주시기를
박상은 - 회사에서 정직하게 원칙적으로 일하도록, 사촌 남동생이 곧 수능이 다가오는데 붙회떨감하도록, 엄마와 분리 잘 하도록, 매일매일 큐티하고 체력 지켜주시도록
김혜인 - 오늘 넘어져서 다쳤던 다리의 인대가 늘어나 다시 깁스를 하게됐는데 이 사건속에서 봐야할 부분 잘 보고 깨달으며 갈 수 있도록
