우리들교회 청년국

마태복음 5:6

팔복산의 배부름

우리의 주제가는 내가 옳다이다. 그래서 우리는 억울한것이 많다. 애통함을 알게 되었다. 야생마처럼 채찍으로 앉아일어서하며 조련이 되었다. 온유 다음은 아직도 가장 힘든것이 내가 옳도다에서 니가 옳도다가 안되는 것이다. 온유는 그 길로 나가는 거이다. 온유는 팔복의 클라이막스 중앙에 있다. 결론적으로 니가 옳다가 의이다. 날마다 의에 주려야 합니다. 이 세상에서 배가 부르고 이러면 내가 잘났어 같은 말이죠? 배부름은 늘 부정적으로 생각할 때가 많습니다. 글너데 성경에서 그런데 팔복산에서 축복을 말씀하십니다.

첫째로 우리는 기복산의 배부름에 너무 주려 있다는 실상을 인정해야 합니다. 배부르려면 먼저 주림이 있어야 합니다., 우리는 어디에 주리고 ㅣㅇㅆ나요? 돈 명예 권세 주식 사랑 어디인가요? 저는 위가 처져서 처방이 늘 배고프란느 것 배부르지 말라는 것이다. 위에 주리면 복이있나니 ㅋㅋ 그런 제가 배고프면 좋습니다. 여기서 먹다는요 계속적인 의미를 가지고 있는 시제입니다. 이세상물은 계속 먹어도 목마르다는 것이다, 이라적으로 육신적인 목마름을 가르키지만 영적인 배고픔도 가리킨다. 그래서 우리는 이단도 가고삼단도 가고 영혼을 사랑하느 마음이 있기 때문에 예수님 말고도 다른것에 매달닌다. 애통은 목마르다는 것이다. 여자가 대답하기를 남편이 없나이디예수께서 이르시되 니 말이 맞도다. 사마리아여인도 용모를 갖췄기에 남편을 다섯이나 바꾸었을 거시다. 엘리자베스 테일러도 그 아름다운 용모로 ㄱ=결혼은 7번인 했다. 그래ㅑ서 요ㅑㅇ모가 못나서 이혼못하는것에 감사하라. 돈도 없고 용모도 없어서 못하면 가마하는 ㄱㅅ이다. 실상은 쪽팔린다. 그게 의으ㅔ 주리고 목마를ㄴ 거이다. 그래서 목마름과 주림을 느끼는 것은 복이다. 저도 학창시절에 애정에 사랑에 돈에 학벌에 평판에 세상 모든 것에 주려있었기에 열심히 살았지만 늘 목이마르고 불편했다 만세부터 택자였기 때무ㄴ에 이세상의 배부른 것이알게 하셨따. 어떤 집사님이 동가 9사람이 많은데 그 동료가 착한 사람을 뽑으라면 집사님을 뽑겠다고 했다. 그런데 가정에서는 폭력을 쓰고 경찰도 출동했다. 그런데 우리교회와서 바뀌었다. 이렇게 우리가 보는 것과 다릀가 있따. 어차피 구원을ㄴ 없으니 자유롭게 살자던 영혼들도 주님의 구원을 열망할 수 업삳. 행동가들ㅇ도 주님의 구원을 구하지 못하낟. 기복산이ㅡ 주림은 사람에게 주리고 세상에 목마른 사람들이다. 정말 기복산의 배부름에서 끌어내리기 전에는 내려온라가 없다. 이런 인간의 목마름으로 당장의 배부름응ㄹ ㅊ채울수 있지ㅏㅁㄴ 목마름을 경ㅎㅁ하게 된다. 예전에 어떤 집사님이 이민이 안되어서 아들에 주려 큐티모임을 잘 나왔다. 11녀만에 아들을 낳고 떡을 돌리더나ㅣ 안나왓다. 이분은 아들에 주린거이다. 그런데 아들이 속ㅇ르 썪어여서 왔따 하나미이 기적을만이 베풀어 주시늑데 기복 후에는 팔복산 산상수훈말씀이안들린다. 그러니까 팔복산에 안올라오는 무리가 있고올라오는 무리가ㅓ 있따. 올라가는 것이 시작이다. 어떤 영상에서영재가 묵척 공부를 열심히했따. 왜 열심히 하는가 물었더니 26살에 의사가되면 100살까지 편하게 살지 않냐고했다. 이왕할거 열심히 한다고 했따. 엄마도 자기의 인생을찾으라고 했따. 집도 부유한데 효자라서 좋지 않겠냐. 아침에 엄마가 먹으라니까 따박따박 먹는 것이다. 그 엄마는 아들을 보는데 눈에 꿀이 뚝뚝 떨어졌다. 그런 상황이라면 팔복산에 올라갈까?

질문 : 육신의 아내 남편 자녀가 너무 좋고 의지가 되지만 믿음이 업시기에 감히 남편 아내가 없다는ㄴ 고백을 할 수 있겠습니까?

나눔~

슬픔의 본질은하나님을찾게 하는 것이다. 슬픔에 빠져 있으니까 나를 어떻게 힘들게 하는 것이냐 한다. 가난한 마으으로 하나님을 소유해야 한다. 주님이옳습니다는 당신이 옳습니다와 같다. 온유 다음에 적용해야 하는 것이 당신이 옳도다 하는 것입니다.기복산에서 배가 부르시니 말씀이 안들리시는 것이다. 그래도 굳세게 나오십니다. 그러니까 소망이 있다고 생각합니다. 고등학생 아들의 교회 선생님이 동성애자라서 아들이 마음을 어려워했다. 그래서 아들이 선생님에게 복수하려고 자신의 죄패는 정죄라고 했다. 그런데 선생님이 현재 감정에 집중하지 말고 불필요한 감정소비하지 말라고 했더니 아들이 깨우쳐졌다고 한다. 항상 내 죄를 직면하면 주님이 옳으십니다. 당신이 옳아요가 나오는 것이다. 회개하면 상대방이 옳다고 나오는 것이다. 이것이 그리스도의 의입니다. 여러분 이런 주제는 아이들이 논술쓸 때 얼마나 유용한지 모릅니다. 동성애자에 대해 이렇게 논술을 쓰면 스토리가 스펙을 이기는 것이다. 항상 그는 나보다 옳도다가 되는게 의이다.

적용질문 : 수치를 무릅쓰고 다말같이 회개할 일은 무엇일까요? 유ㄴ다처럼 그는 나보다 옳도다 할 일이 무엇일까요? 서로가 주거니 받거니가 되어야 합니다.

어제 주롈,ㄹ 헤ㅐㅆ다/ 신랑신부가 자기 죄를 보는 나눔을 울렁차게하는 것이다. 부모님이 두분 다 우리들 교회를 다니니까 서로 자신의 죄를 보는 거이다. 다 의에 주렸기 때문에 이런 가정들이 결혼을 하니 천국이고 ㄱ이혼을 안하는 것이다. 이렇게 결혼을 하는데 어떻게 이혼을 하겠습니까?어제는 모두가 믿는, 구속사가 있는 나눔이니 전율이 왔다.

3. 팔복산의 배보ㅜ름을 약속하십니다. 헛된 것을 찾다가 더 목마르지 마시고 헛된 것을 버리시고 주님의 약속의 말씀을 들으시길 바랍니다. 우리 인생이 할 ㅜ남았더라도 이시간 하나님의 의에 주리고 목마름ㅇ에 간절한 성도가 되어야 합니다. 만왕의 왕이신 예수님께로 인생의 방향을 바꿀때 천국을 누리게 될 줄 믿습니ㅏ. 인내하고 천국을 누리며 당신이 옳아요 해야 합니다. 나만온유해서 칭찬받으면 되겠습니까? 온,ㄹ 장례가 있어서 히스기야의 눈물이라는 유명한 영상이 있는데 거기 유치원 다니ㅡㄴ 아이가 있다. 아빠 없을때만 교회에 나와요 하는 아이가 있는데 지금 그 아이가 20살이 넘고 고대까지 들어갔는데 그렇게 안되는 것이다. 엄마는 목자인데. 그러니까 진짜 천번을 참으면서 당신이 옳아요 해야 한다. 가족사진을 찍는다고 오라고 해서 얼마나 오래 기다려서 찍고 보냈다. 그손 꼭잡고. 왜이렇게 아프게 잡냐고 했다. 자기가 원하는 만큼 채워주십니다. 의에 주리는 것은 우리를 배고프게 해서 성결케 만드신다. 우리가 힘드니까 의에 주리고 말씀에 주린다. 거꾸로 의에 굶주리게 하기 위해 나를 가난하게 만드는 환경과 상황을 나의 복이라고 한늑는것이 복이다. 진짜 배부름은 ~가 복이다. 말씀에 고픈 제자를 기뻐할수밖에 없다. 히스기야가 그게 명작이다. 가는 곳마다 복음을 끼친다. 아들이 교대를 갔는데도 아빠를 불쌍히 보는 ㄱ것이 의에 주리고 목마른 것이다. 아까 13절에 우물물을 먹다는 ㅏㄴ복적이지만 여기 먹다는 시제가 다르다. 13절 14절이 다르다. 부정과거라서 이례적인 시제가 다르다. 주님이 주시는 물을 먹는 것은 이례적인 것이다. 단번에 그 주림이 가시는 것이다. 물론 단번에 가시는 것이 한 번만 먹으면 그만이라는 것은 아니다. 이단은 그렇다. 영적인 성숙을 위해 51대 49처럼 매 순간 주님이 주시는 물을 먹어야 한다. 자기 자리를 잘 지키고 주님을 묵상하며 그 물으 잘 먹어야 하낟. 어떤 상황이라도 주님이 주시는 영혼이 살아나는 생명의 물입니다. 91년도에 처음으로 큐티모임을 전하게 됬을때 30대 평신도 집사로써 인도하게 되었으니 얼마나 떨렸겠습니까. 보통 한 인생의 이야기를 듣는 것이 1시간이면 족하다. 그러나 첫날 3시간을 했따. 신학도 안한 사람이 뭐 나눌것이 있겠습니까. 그러나 에스겔 간증이 있으니 했다. 다음은 시어머니 이야기로 간증을 했다. 그래서 다음에 뭘할까 두려웠는데 이렇게 30년을 하는데도 주님은 목사님이 나누도록 채워주셨따. 도리어 다른 성경공부는 방학을 하는데 우리는 방학을 안해서 방학에도 많이 오돌고 하셨다. 꼭 말씀을 전하는 것만이 아니라ㅓ 물질도 마찬가지이다.없어도 배풀것만 있따. 정말 베풀것만 있으면 세상돈이 내 돈이 된다. 알 수 없겠지만 한 번 체험을 해 보세요. 예수 믿는 일이 바보 같더라도 주님이 영생하는 생물이 되어 늘 채워주실 줄 믿습니다. 이것을 믿으시길 바랍니다. 그래서 우리들교회가 영생화장품바르고 미인 미남이다. 오면 분위기가 다르다.살아있다. 사마리아의 형벌이 이 여인때문에 끝맺어지고 축복을 받는다. 오늘날 전 세계에서 울려퍼지는 이 예배에 대한 유명한 말씀을 다른 사람도 아니고 사ㅓ마리아 여인에게 주신 것이다. 예수님이 밝히신 것이 2가지인데 십자가에 매달리실때와 사마리아여인에게 메시아라고 딱 2번 밝히셨다. 꼭 제 이야기 같지 않나요? 비록 죄악의 습관에서 벗어나지 못하고 남편을 5이나 둔 자였지만 준비된 자였기때문에 요한복음 4장을 보면 예수님과 대화를 하면서 할수록 성장하는 것을 보였다. 여러분도 의에 주리고 말씀에 주린 사람처럼 코끼리 뒷다리처럼 보다가 전체를 보는 사람이 생긴다. 즉, 의에 주리고 목마른 것은 당신이 옳소이다 하는 것이다. 당신이 옳습니다 안하는 사람은 목장을 나와도 안된다. 당신이 옳다고 하는 것은 자식들에게 가장 비판을 안받는 방법이다. 집에서 다른 누구가 옳다고 하는것이 자녀에게 주는최고의 양육이고 비밀이다. 예전에 한 번 했떤 이야기이다. 힘든것을 복이라고 생각하는 것이 배부른 자이다. 아멘! 어떤 의로운 인생을 살아도 의인은 없다. 늘 의에 주리고 목말라야 배부른 것이지 우린 누굴 시ㄱ ㅣ질투도 하지 말고 나의 자리에서 가는 것이 중요하다. 그러므로 의인은 어떤 상황에서도 당신이 옳도다가 맞습니다. 오늘 설교도 어렵다고 하면 나는 돌아버려~ 적용하기가 어렵다.

적용질문 : 여러분은 배가 고픕니까 부릅니까? 주님 한 분만으로 만족합니까? 당신이 옳다고 고백하고 배부름을 경험한 적이 있나요? 누가 말해도 옳아옳아 인정해줘야 한다. 우린 그 사람이 옳다고 해야하니까 상한 심령으로 주리고 목말라 있다. 믿음이라는 것은 나의 죄가 보이는 것이다. 너무 옳고 그름으로 우리들 교회에서는 진영논리 지역감정에서 벗어나야 한다. 매일 내가 이렇게 당했다는 이야기만 하고 있을 것이 아니다. 팔복산의 의를 이루어야 한다, 반드시 배부름을 약속하실줄 믿습니다.