230205 주일설교 <팔복산에 갑시다!>

2023.02.05 주일예배

팔복산에 갑시다!

마태복음 5:1-4

1 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라

2 입을 열어 가르쳐 이르시되

3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요

4 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

성령의 우리들 행전을 쓰라고 했는데, 요새 마태복음을 큐티하고 있기 때문에, 우리는 모두가 새해 복 많이 받으세요 하면 너무 좋아하는데, 그 복은 돈 신. 우리는 팔복 많이 받으세요가 문화가 되었다. 전통적으로 설교가 행해진 산은 완만한 구릉인 산. 오늘날 팔복산으로 불리어진다.

1.제자가 되어야 합니다.

4장 마지막에서 예수님이 고치는 사역을 시작하시면서 수많은 무리가 예수님을 쫓았음. 마음의 병도 너무 많고, (병적인 교양, 병적인 열심) 육신의 병도 많았다.

예수님께 제자들이 나아왔다. 제자들은 산책하는 것처럼 나온 것이 아니라, 산에 가시는 예수님을 정확하게 따라왔음. 주님은 열두 사도를 세우신 뒤에 이 설교를 하셨다. 오늘 본문에 나온 제자는 열두 사도를 중심으로 한 제자들. 양육 초기이니 수준은 일천했지만, 부르신 은혜를 알았다. 아직 제자답지는 않았지만, 제자라는 믿음은 있었음.

주님 따라 산에 올라가는 것은 오르막길. 말씀이 들리려면 말씀이 있는 곳을 가야 함. 무리 가운데 있으면 편하겠지만, 예수님이 가시니 따라 나서야 한다.

편한 곳을 떠나야 하는 것이 제자로서의 첫 걸음 입을 열어 가르치셨는데, 팔복의 말씀을 강조하셨고, 이것이 제자훈련의 핵심.

제자들이 나아왔다고 했는데, 신체적으로 가깝게 접근했다는 것.

아무런 격의 없이 천국 복음을 전하는 예수님께 가까이 나아가서 영육 간에 친근한 복음을 들을 수가 있었음

-예배의 자리인 팔복산 현장 예배당에 올라와 예배하고 있습니까? 팔복산에 올라오기를 방해하는 더 편하고 좋은 무리의 자리는 어디입니까?

누가 알아줘서 오는 것이 아님.

2.가난한 자가 오는 곳입니다.

팔복은 성령이 말미암아 주어진 하나의 모습. 복이라는 개념은 생각할 수 있는 가장 좋은 상태를 일반적으로 말함. 행복의 최상급.

주님은 제자들을 가르치기 시작하시자마자 복의 개념에 대한 폭탄을 던지셨음.

강조점은 심령에 있지 않고 가난함에 있음. 일반적으로 생각했을 때 복과 가난은 양립할 수 없음. 이유는 천국이 그들의 것이기 때문. 미래가 아닌 지금 이 순간. 산상수훈은 이미 이루 어진 구원도 있지만, 아직 이루어지지 않은 구원을 향해 나갈때 팔복이 주어지는 것. 성화의 복.

아무리 가난해도 자신이 가난하다는 것을 모를 수 있다. 도리어 심령이 교만하여 열등감을 느낄 수 있음. 전적 빈곤을 인정하고 하나님을 의지하는 사람이 겸손한 사람. 그러니 인생은 하나님 없이 겸손할 수 없음. 하나님 없이 성품으로 겸손한 사람이 가장 돌아오기 힘듬. 솔로몬은 아버지 다윗을 보며 평생 이방인과 하늘을 찌르는 열심으로 일하다가 여호와에게서 얼굴을 돌렸음. 가난하고 부자고는 물질의 문제이기도 하지만, 물질의 문제가 아니기도 함.

유다같은 사람은 합리적으로 앞뒤가 딱딱 맞는 말만 한다. 사람들이 분별이 안 되는 것. 유다는 가난을 빌미로 늘 행위구원을 외쳤음. 다윗이 유다의 후손이고 예수님의 조상.

내가 51:49로 예수 믿는 세계로 넘아왔음. 건넜는데 건너고 가니 51에서 100으로 가는 것이 너무 힘듬. 난 주님을 사랑하는데 난 왜이렇게 욕심이 많지? 안 되는게 많지? 그러니 심령이 가난해질 수 밖에 없는 것.

우리는 늘 하나님 앞에 서면 주눅이 들어야 한다.

심령이 가난해질 수 밖에 없는 사람들이 없어지는 것이 우리의 기도제목. 내가 가난해질 수밖에 없는 환경도 축복

-여러분은 심령이 가난합니까, 그냥 가난합니까? 부자입니까? 하나님을 얼마나 의지합니까? 여러분이 가난해서 하나님이 쩔쩔매면서 설명하시는 음성이 들리십니까?

3.애통한 자가 되어야 합니다.

애통은 슬픈 것이 아님. 다윗이 압살롬을 위해 울었을 때, 왕을 반역한 압살롬은 사랑해서 울고, 왕을 위해 충성한 자들은 미워하냐고 장군이 물어봤다.

다윗에게는 이것이 가난한 상태. 죽이고 싶지도 않은데, 죽이지 않으면 나라가 망함. 요압은 내가 당신의 아들 반역해서 죽였는데 왜 미워하냐는 것.

내가 복이 있는지 없는지는 애통이 있는지 없는지를 알 수 있음. 내가 가난하지 않으면 원통이 온다. 원통의 눈물을 흘리면 병이 낫는 것이 목적이기 때문에 있는대로 눈물을 흘린다. 광풍에서 하나님의 위로를 받아야 하는데, 사람의 위로 때문에 하나님의 위로를 못 받는다. 나와 너의 구원을 위해서 창자가 끊어지는 눈물을 흘리는 것이 애통. 바로 죄 때문에 울어야 한다.

말씀이 들리세요? = 죄인임이 깨달아지세요?

우리는 병 낫기만을 원하는 무리들은 예수님이 설교하러 올라가니 아무도 따라가지 않음.

나는 남편의 그 모습이 싫고 엄마의 그 모습이 싫은데, 세월이 갈수록 내가 엄마와 똑같음. 정죄하다가 내가 내 모습을 직면하는 것이 애통. 나에게 애통을 가르쳐주는 최고의 공로자가 나를 괴롭히는 사람.

88살 할머니가 90살 할아버지랑 3억을 받고 이혼했다. 60년을 원수처럼 살았다. 사람이 깨어지기 위해서는 자신의 끈질긴 죄성을 인정해야 한다.

20년의 훈련이 끝나도 자기 죄가 안 보이던 야곱과 하나님은 날이 샐 때까지 씨름을 했다. 하나님은 에서를 쳐주신 것이 아니라 하나님 자신이 야곱의 원수가 되어서 야곱의 자아를 깨뜨리신 것. 내 안의 타락한 죄성 본성 자아 교만이 내 원수라는 것을 깨달아야 한다. 이것은 야곱의 죄성이 얼마나 끈질긴지를 보여주시기 위함.

기도를 많이 하는 것이 응답이 아니다. 연애하게 해주세요, 취업하게 헤주세요, 가 아니고 내 죄성이 얼마나 끈질긴가를 시험해서 기도제목을 얻어내야 함.

드디어 마지막에 저는 야곱입니다. 라는 고백이 나옴. 그때부터 하나님의 축복이 임하는 것이다. 하나님과 겨루어 이긴 자 이스라엘로 이름이 바뀜.

상대방의 악함은 나의 악함을 볼 수 있는 최고의 기회. 옳고 그름으로 있으면 나한테 잘못하면 용서가 안된다.

내 죄를 위해 절망하고 애통할 때 성령이 나를 안아주신다

-무엇 때문에 애통합니까?

-소중한 것을 상실하여 애통합니까, 나 자신 때문에 절망하여 애통합니까?

-공동체 안에서 위로를 받기만 합니까, 위로를 전하는 통로가 되고 있습니까?

기도 제목

A

- 한 주 동안 해야 하는 공부랑 큐티 할 수 있도록

- 운동도 시작할 수 있게

B

- 심령이 가난해져서 예수님을 만났음에도 불구하고 여전히 이 땅에 복을 구하는 나의 죄를 애통해 가며 가기를

-막내동생 기숙사 생활하게 되는데 잘 맞는 룸메이트 만나서 잘 지낼 수 있도록

- 아빠 사업에 기름 부어주셔서 가정에 필요를 채워주시길

-진로가 불안한데 매일매일 하나님 말씀으로 순종하고

때에 맞게 적용하며 갈 수 있도록

C

-식품기사, 일본어 공부 꾸준히 할 수 있도록

- 8월에 졸업할 수 있도록

- 조심한 척하는 병 고칠 수 있도록

- 화장품 쇼핑 안 할 수 있도록

- 폭식 줄이고 조깅 시작할 수 있도록

- 신교제 하기를

D

- 피부염 치료 재발없이 잘되고 수술부위 잘 아물기를

- 매일 큐티하기

-둘째언니가 진로의 길 열어주시길

- 미래의 신교제 신결혼할 수 있기를