2022년 8월 21일 주일설교
성령의 위엄
김양재 목사님
사도행전 25: 23-27
성경 구절 하나로 사람을 살려내면 우리가 아무리 찌질해도 성령의 위엄이 생긴다. 구원때문에 인내하는 자에게 성령의 위엄이 주어진다. 내가 당하는 것과 상관 없이 내가 하나님의 자녀라는 자존감이 있기 때문에 인내할 수 있다.
성령의 위엄은
1. 과시가 아니라 자신의 수치를 드러낼 때 주어집니다.
이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위엄을 갖추고 와서 천부장들과 시중의 높은 사람들과 함께 접견 장소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려오니 - 사도행전 25장 23절
아그립바와 버니게는 위엄이 있는 게 아니라 위엄이 있어 보이도록 과시했다고 한다. 여기서 위엄은 판타시아다. 공상 상상, 환상이라는 의미다. 신약에서 딱 한 번 쓰인다. 구약에서도 상상이라는 뜻으로 쓰였다. 하박국에서는 우상에 대한 번역어로 쓰였다. 즉 우상은 진짜 신이 아닌 인간이 상상으로 만들어낸 환상이라는 것이다. 이들의 위엄은 허구일 뿐이다. 쇼일 뿐이다. 이들이 바울에게 열등감이 있었기에 이토록 판타시아을 갖추었던 것이다.
바울에게 쓰인 동사만 수동태로 쓰였다. 세상 위엄은 하나도 없이 끌려온 바울이 택자였다. 대머리에 메부리코에 외모도 초라했지만 그리스도를 닮은 위엄으로 법정을 압도했다. 하나님이 나를 어떻게 보시는가가 중요하다. 사람이 나를 어떻게 보는가는 중요하지 않다. MRI 찍을 때 화려하게 치장하고 가서 뭐하겠는가. 그 접견 장소에서 바울만이 유일하게 성령의 위엄 앞에 무릎을 꿇고 사명을 감당하고 있다. 세상의 위엄이 허상임을 알고 있다.
아그립바와 버니게는 자신을 숨긴다. 겉이 화려할수록 자신을 많이 숨기고 있는 것이다. 열등감을 감추는 것이다. 아그립바와 버니게의 실체는 무엇인가? 이들은 오누이지간이다. 당시 친 여동생과 근친상간의 의심을 받고 있었다. 이들의 증조 할아버지였던 헤롯 대왕은 예수의 탄생 소식을 듣고 모든 아이를 죽였던 인물이다. 헤롯 아그립바 1세는 사도 야고보를 칼로 죽인 인물이었다. 결국 벌레에 먹혀 죽였다. 아들 2세는 유대의 왕이 되어서 로마의 편에 섰던 인물이다. 헤롯대왕부터 100년이 넘도록 악인의 형통을 보여주고 있다. 이 땅에서 아그립바처럼 악하게 살다가 출게하는 것이 축복이 아니다. 그러나 세상은 칼리굴라 황제에게 줄을 잘 섰다고 부러워한다. 그러나 줄을 잘 서면 죄만 더 크게 지을 뿐이다. 죄는 과녁을 떠나는 것이다.
아그립바는 결혼도 하지 않았었으나 1살 어린 여동생 버니게가 있었다. 버니게는 남편이 일찍 죽어서 전 남편의 땅을 아그립바에게 주고 같이 산다. 그러다가 오빠와의 근친상간 오해를 받아서 다시 결혼을 한다. 그래놓고 남편될 사람에게 할례를 받으라고 했다. 이토록 율법만 남아있다. 결국 다시 이혼한다. 친정이 부자이면 이토록 이혼이 쉽다. 돌아갈 곳이 있으니..
그러다 11살 연하였던 로마의 디도 장군과 또 눈이 맞는다. 이미 버니게는 40대였다. 그러면서도 드루실라의 외모를 엄청 질투했다고 한다. 결국 디도와도 헤어지고 아그립바에게 돌아간다. 이처럼 자신의 욕심을 위해 어떤 것도 가리지 않았다.. 편력이 정말 환상적이다..
청문회장에 화려한 교양과 치장으로 아그립바와 버니게가 나타난 것이다. 깊은 죄성이 찬란한 스펙과 외모를 자꾸만 자랑하게 한다. 그러나 진정한 위엄은 나 자신을 정확히 드러내는 것에서부터 시작한다. 버니게는 자신이 있어야 할 자리를 몰랐다. 그러나 우리가 있어야 할 자리는 죄인의 자리다. 우리가 정말 죄인임을 알 때 우리를 위해 죽으신 성부, 성자, 성령의 위엄이 우리에게 임하고 그 위엄이 우리를 이끈다.
접견장소(place of hearing)는 듣는장소라는 뜻이다. 바로 목장이다. 그러나 아그립바, 버니게는 이 곳에서 치장만 하고 숨기고만 있다.
세상의 위엄이 허상이라는 데 몇퍼센트 동의하십니까?
꿈에서도 누리고 싶은 판타지는 무엇입니까?
나의 갖추어진 모습 속에 감추고 싶은 모습은 무엇입니까?
내가 끝까지 지켜야 할 자리는 어디입니까?
2. 한 영혼을 살릴 때 위엄이 주어집니다.
베스도가 말하되 아그립바 왕과 여기 같이 있는 여러분이여 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나 - 사도행전 25장 24절
내가 살피건대 죽일 죄를 범한 일이 없더이다 그러나 그가 황제에게 상소한 고로 보내기로 결정하였나이다 - 사도행전 25장 25절
그에 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 자료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내세웠나이다 - 사도행전 25장 26절
베스도는 자기는 잘 했는데 바울의 상소로 일이 복잡해졌다고 한다. 황제에게 확실한 사실을 말할 것이 없다고 한다. 확실한 사실은 변함 없는 실상이라는 뜻이다.
그러나 베스도는 바울에 대한 실상을 알고 있다. 그런데 황제께 보고할 만한 진상을 알아내지 못한 것처럼 말하는 것이다. 자신의 영향력을 더 크게 보이기 위해서 바울을 이용하여 연출하고 있는 것이다. 즉 베스도의 주장은 자신이 다 잘했다는 것이다.
베스도는 정직한 관리다. 그러나 위엄이 없다. 베스도는 자신이 책임지려는 태도가 없기 때문이다. 직장, 가정에서 이런 사람이 참 많다. 나는 잘못 없어.. 책임 없어.. 이런 말만 한다. 나는 공정했고 저 사람이 문제라고 한다. 우리의 선함을 우리를 속이기에도, 우리를 지옥에 보내기에도 충분하다. 착한 게 악한 거다.
베스도와 빌라도가 비슷하지 않은가? 바울이 죄가 없는 걸 알지만 자신은 책임이 없다고 하며 넘겨준다. 책임지지 않는 모습이 가장 큰 죄악이다. 성령의 위엄은 나에게 맡겨진 그 한 사람을 책임지려고 할 때 주어진다.
책임지지 않는 나의 악한 모습에 하나님도 나도 너를 책임지지 않는다라고 말씀하신다.
우리에게 맡겨주신 자리에 내 옆의 사람의 구원을 살필 때 성령의 위엄이 임하여 하나님께서 대신 싸워주시고 맡아주신다. 내 힘으로는 절대 할 수 없다. 우리는 결단하고 적용할 뿐이다. 함께 아파하고 살아내는 것이다.
나는 문제 없어 네가 문제야 하면서 살고 있지는 않습니까?
내가 죽어도 책임지고 싶지 않은 것은 무엇입니까?
내게 주신 은혜는 망각하며 나만 이 가정을 책임진다고 억울해 빌라도 베스도처럼 손을 씻고 있지 않습니까?
3. 무리한 일을 분별할 때 주어집니다.
그 죄목도 밝히지 아니하고 죄수를 보내는 것이 무리한 일인 줄 아나이다 하였더라 - 사도행전 25장 27절
어떤 대단한 사람들이 와도 바울의 죄목을 발견하지 못한다. 그러나 바울은 어디를 가든 자신이 죄인임을 고백한다.. 죄인 중의 괴수임을 인정한다. 이러한 자는 무리한 일인지 아닌지를 분별할 수 있다. 그러나 일의 옳고그름만 따진다면 무리한 일을 분별하지 못하고 죄목만 찾다가 싸움이 난다. 요즘 정치판을 보라ㅠㅠ
내가 죄수임을 아는 것이 성도의 위엄이다. 오픈하고 고백할 수 있는 것은 내 죄를 십자가에 못박았기 때문이다. 완전히 죄를 잊지 못했더라도 십자가에서 죄가 죽었기에 매일매일 치열하게 죄와 싸울 수 있는 것이다. 죄는 과녁을 벗어나는 것이다. 매일 말씀으로 재조준해야 한다.
나는 죄인이지만 죄목이 없는 죄인이다.. 하나님이 내 죄를 다 씻어주셨기 때문이다. 이러한 성도의 아이러니를 세상은 절대 이해하지 못한다. 십자가를 이해하지 못한다. 베스도는 이 일을 무리한 일이라고 말한다. 원어로는 이성이 없는, 말이 되지 않는, 비합리적인이라는 뜻이다. 베스도는 죽어도 이해가 안 된다. 구원과 십자가를 모르면 모든 일을 무리한 일이라고 말한다. 애굽사람, 로마사람들은 이해할 수가 없는 것이다.
그러니 세상의 조롱을 이해해야 한다. 세상과 하나님은 공존할 수 없다. 세상은 미련하다고 욕한다. 그러나 구원의 초점을 두면 모른 것이 이해가 된다. 구원에 초점을 두고 구원의 공동체 안에서 묻고 분별해나갈 때 함께 살아나는 것이다.
세상은 죄목만 주목한다. 그러나 우리는 옳고그름을 따지지 않고 내가 죄수임을 알고 간다. 그러니 무리한 일을 분별하고 구원을 위해 인내할 수 있는 것이다. 마틴 루터 킹 목사님이 사람이 100프로 죄인임을 인정할 때 인간이 가장 존엄하고 이 존엄을 아무도 가로챌 수 없다고 말했다. 마틴 루터 킹이 죄인이었으나 그는 하나님 나라를 세우는 자였다. 과거의 죄를 따지지 마라, 그저 인내하고 기다려라.
지금 묻지 않고 무리하게 진행하고 있는 것이 있날요?
주변에서 모두 무리라고 하는데 무리하게 진행하고 있는 것이 있나요?
죄목이 없다고 난 죄인이 아니라 외치고 있지는 않나요?
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근황
승민: 다이어트 시작해서 한끼먹고 운동하고 있어요. 아파트 헬스장 가고 있어요. 그냥 건강 때문에..
레원: 너무 게으르게 살았어요.. 친구랑 놀고 게임하고.. 늦잠 자고.. 이번주에 군대 공지 나오면 바로 지원하려구요. 아마 11월 12월 쯤에 가게 될 거예요.
동생이랑 누나가 연애때매 너무 힘들어하는 걸 많이 봐서 더 연애할 맘이 안 생겨요..
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세상의 위엄이 허상이라는 데 몇퍼센트 동의하십니까?
승민: 100퍼센트 돼요! 어차피 다 죽는데요 뭐.. 죽으면 다 똑같은데요 뭐.. 그 잘난 사람들이 나한테 뭐 보태주는 것도 아니고.. 내가 적당히 만족할 수 있으면 상관 없다고 생각해요. 언제 하루아침에 죽을 지 모르는데.. 게임 운이 없는 거는 좀 짜증나는 정도..
레원: 운동이든 공부든 사업이든 어느 정도 수준에 이른 사람은 과시하지 않는 것 같아요.. 100퍼센트 동의 돼요. 한번쯤은 그렇게 살고 싶긴 하지만 그렇게 부럽진 않아요.
겉으로 보이는 것보다 능력에 대한 욕심이 있어요. 게임 실력이나.. 자기만족인 것 같아요.
꿈에서도 누리고 싶은 판타지는 무엇입니까?
승민: 이루고 싶은 게 너무 많아요. 근데 불가능하다는 걸 알고 내려놨어요.. 현실적으로 원하는 건 적당히 편안하게 사는 거예요.
아버지에 대한 원망이 조금은 있지만 크진 않아요. 아버지가 교회와서 너무 바뀌셔서 그래도 너무 감사해요. 그래도 부모님이 절 정말 사랑하신다는 게 느껴져요.
하나님 아직은 좀 만나기 싫어요. 좀 더 즐기고 싶어요.
레원: 딱히 없어요.. 어릴 때부터 딱히 바라는 게 없었어요.. 그래도 지기는 싫어서 운동은 열심히 하고.. 근데 또 판타지 소설이나 무협지 좋아해요..
나는 문제 없어 네가 문제야 하면서 살고 있지는 않습니까?
승민: 그런게 확실히 있긴 한데..
레원: 중-고등학교 때 정죄가 진짜 심했어요. 이걸로 엄마랑도 많이 싸웠어요. 말씀도 안 보이고 그랬으니까. 미국에서 좋은 멘토분들을 많이 만나면서 정죄가 좋지 않다는 걸 알게 되었어요. 속으로는 좀 하긴 하는데.. 그래서 공감을 아직 진짜 못하는 것 같아요.
주짓수 도장에서 회식을 했는데 40살 형이 저보고 대화하는 법을 배워야 될 것 같다고 하셨어요. 옛날부터 모여서 함께 얘기하는 걸 피하고 싫어했어요. 제가 대화를 못 이끌어가요. 중요한 것만 말하고 용건만 말하고 끊겨요. 할 말이 안 생각나요.그래서 연애도 못할 것 같아요..
기도제목
레원: 대화와 공감이 편해질 수 있도록. 군대 잘 인도해주시길.
승민: 방학 마무리 잘 할 수 있도록. 다이어트 잘 할 수 있도록. 해야할 일 잘 감당할 수 있도록.
한결: 방학 마무리 잘 하고 개강 준비 잘 할 수 있도록. 누구보다 내가 죄인임을 알고 주변 사람들을 정죄하지 않을 수 있도록. 친천들과 친구들의 구원을 위해서 끝까지 생색 안 내고 인내할 수 있도록.
