날짜: 2022.03.20
제목: 성령의 소망
본문: 사도행전 23:6-11
설교: 김양재 목사
설교요약
기도) 소망이 없는 이 세상에서 성령의 소망 가지길 소망해요. 성령의 양심으로 성령의 소망 가지게 해주소서.
102세 철학가 김형숙 교수 국가나 사회가 올라가는 데 필요한 것이 갈등이라고 합니다. 아무 갈등 없이 살았던 하와이나 남태평양 원주민들을 소멸했어요. 갈등 충만이 성령 충만이라고 하죠. 우리가 바라는 소망이 야망이나 욕심이 아닌 성령의 소망이 되어야 하겠는데요 오늘은 성령에 소망에 대해서 이야기 해보겠습니다.
죽은 자의 소망입니다.
6절 7절
산헤드린 공회에서 범사의 양심을 따라 하나님 섬긴다고 했다가 그 입을 치라 심문 받던 바울이 위기에 놓였습니다. 산헤드린 공회원은 지금으로 보면 국회입니다. 바울은 죄인으로 묶여 있는데 온 나라가 몰려옵니다. 우리가 볼 땐 바울이 죄인으로 공회 앞에 서 있어 보여요 하지만 하나님이 보실 때는 바울 앞에 온 공회가 서 있는 것입니다. 위기의 순간이었지만 구원의 관점으로 주목하고 있는 바울이었으니, 생각지도 못했던 사두개인과 바리새인들의 신학 사상이 보였어요. 여기서 국면의 양상을 바꾸는 바울의 기지가 보이죠. 바울은 부활을 죽은 자의 소망이라고 말합니다. 이 말 앞에서 왜 둘로 나뉘어 다툴 수밖에 없었을까요? 자신이 죽은 자임을 알아야 다투지 않을 수 있겠죠.
사두개인은 이 땅에서 너무 잘먹고 잘살고 있으니 부활이 소망 될 이유가 없어요. 사두개인은 자신의 뿌리에 대한 자부심이 있었습니다. 대제사장 담당하며 정치 사회 종교 장악 했어요. 예루살렘 토지 모두 자기들이 가지고 돈 권력 가지니 죽을 이유가 없습니다. 이 땅이 천국 같습니다. 부활은 과학적으로 증명된 것이 아니에요. 전제된 것입니다. 칸트 이야기 창조 이전의 공간은 뭐라고 하느냐. 인간 이성으로 있다 없다 하는 것이지 안보이면 모르는 것이다. 신앙은 이성으로 있다 없다 하는 것이지 안보이니 모르는 것이다. 어떻게 하면 안믿게 할까 고민했던 칸트.
바리새인은 이상주의자 였어요. 귀족 아닌 평민도 율법만 잘 지키면 온전한 사람 될 수 있다고 가르쳤어요. 부활을 믿어요. 하지만 그들 자신이 필요해 간절히 믿는 것이 아닌 명분을 위한 것이었습니다. 모든 구약을 다 믿고 천사와 영의 활동, 죽은 자의 부활 믿는 다는 것을 내세우며 자기들은 사두개인과 다르다. 깨끗하다고 주장하고 싶어 했어요. 겉으로 거룩거룩 외치며 스스로 특별한 존재로 여기려 했죠. 바리새인 어원도 히브리어 파라쉬 구별되다에서 나왔습니다. 회칠한 담은 바리새인 두고 하는 이야기. 명예 얻었어요. 실존 아닌 개념 속에서 부활 생각했을 뿐입니다. 정작 부활하신 예수님의 존재 믿지 않았습니다.
둘의 공통점은 교만한 자아 펄펄 살아 있으며 자신이 죄인임을 알지 못합니다. 그저 눈에 보이는 세상 성공 붙잡으려 몸부림치다가 죽음 앞에 평생 쌓은 모든 것을 잃기 싫어합니다. 하지만 자신이 죄인임을 깨달은 사람은 저절로 부활을 소망하게 됩니다. 바리새 = 경건주의 / 사두개 = 쾌락주의 둘 중 우린 경건이 옳아보이지만 더 나쁜 건 경건주의예요. 영적 교만이 제일 무섭기 때문이에요. 이 세상의 학설은 모두 바리새의 경건과 사두개의 쾌락의 싸움이에요. 끝엔 다 돈이 있고 누구도 예외가 없어요. 예수가 없으면 다 똑같이 선한 것이 하나도 없어요. 왜냐면 자기 양심으로 하니까. 자기 양심은 선한 것이 없고 인간은 100% 죄인이라고 했기에.
그래도 바울은 율법 지키려 하고 말씀 공부하는 바리새인 대상으로 먼저 복음 전합니다. '나 또한 복음 위해 말씀 공부하고 지키려 했던 자입니다'하고 외칩니다. 여기서 외친다는 말은 크게 울며 외치다의 단어와 같습니다. 예수님이 소경 거지 바디메오 지나칠 때 바디메오가 두 번 소리지르며 자신을 불쌍히 여기라고 했거든요? 그 외침을 이야기합니다. 형제들이여 나도 바리새인이에요. 그런데 내가 공회에서 심판 받는 이유가 죽은자의 소망 부활 때문이에요. 내가 예수 믿는 자를 죽이려고 다메섹에서 공문 받고 가다가 부활하신 예수님을 만났어요. 바울이 부르짖는 외침은 진짜 주 안에서 자기의 죄됨을 보는 그런 주님의 부활을 천둥과 같은 부르짖음으로 외치며 공회를 휩싸고 강타했습니다.
최고의 의결 기관 산헤드린 공회. 사업 입법 행정 모두 장악하고 있는, 71명에 뽑힌 거면 엄청난거 아니에요? 인류를 위해 왔는데 결국 무서운 경쟁자들이에요.
몇 주 전 작별한 이어령 교수 마지막 수업에서 남긴 말이에요. 평생 살며 후회한 한 가지에 대해서 친구가 있어야 성공한 인생이다 나는 존경은 받았으나 사랑은 못 받았다 외로웠다. 다르게 산다는 건 외로운 것이다. 남들은 나를 문필가, 교수, 장관으로 성공했다고 보지만 사실 나는 겸손한 사람이 아니라 실패한 사람이다. 내겐 친구가 없다. 혼자 내 그림자만 보고 달려왔던 삶이다. 동행자 있다고도 생각 했지만 그도 나중에 보니 경쟁자였다. 정기적으로 만나 밥 먹고 커피 마시며 수다를 떨 수 있는 친구를 만나야 삶이 풍요로워진다. 나이차이 성별 직업에 상관없이. 그래야 외롭지 않을 것이다. 그치만 여러분 수다를 떨어도요. 나중에 가면 다 경쟁자인건 아시죠? 인간은 다 죄인이기 때문이에요. 진짜 수다 떨고 친구 되려면 자기 죄를 보는 사람이어야 수다 떠는 친구가 되는 거예요. 이 시대의 지성에서 영성으로 이어령 교수가 왜 이런 말을 했을까. 이분이 목장을 나가시지 않아서 그러시지 않았을까. 너무 훌륭하신 분이니까 가기 힘드셨을 거 같아요. 우리의 목장은 수다 넘어 진솔한 죄의 얘기할 수 있는 곳이기에 신분 격차 차별 없이 친구가 될 수 있는 것 아니겠습니까? 인생에서 존경보다 한 차원 높은 것이 있는데, 서로 죄를 보는 사랑의 만남이 가장 차원 높은 만남이 아닐까 합니다. 우리가 보기엔 찌질해 보이지만, 그런 한 사람이 없다고 했어요 이어령 교수님이. 자기가 죄를 보는 사람은 어떤 사람이 있어도 수다 떨고 친구가 돼요.
Q. 바리새인의 경건주의와 사두개인의 쾌락주의 중 어디에 가깝습니까?
여러분은 편하게 수다 떨 친구가 있습니까?
자기가 죄를 보면은요 어떤 목장이라도 편해요. 내가 그 목장이 편하냐 안편하냐는 자기죄를 보는 것에 달려있어요. 그럼에도 불구하고 목장은 최고의 수다 떨 수 있는 장소예요. 거기서 내 교만을 볼 수 있기 때문에.
2. 다툼 가운데 소망입니다.
7절 8절
바울의 말을 듣고 공회가 둘로 나뉩니다. 바울이 던진 부활이라는 말 하나로 두 집단이 신학적 논쟁 벌였겠습니까? 아니죠. 그저 원래 다투던 사이였기 때문에 또 싸울 뿐이에요. 바리새인과 부활을 하나로 묶어서 자신이 지금 그 부활, 그것 때문에 신문 받는다고 하니까, 바리새인은 마치 자신이 신문 받는 것처럼 생각하게 됐어요. 지혜롭게 화두 던진 바울. 영적으로 안 깨어있는 분은 어머나 바울이 이간질했네 이런 분도 있어요. 진영논리를 보고 있습니다. 바른 말도 상대편이 하면 아니다 아니다 하고 있어요. 거짓말도 내편이 말하면.
성경은 인간론입니다. 옳고 그름으로 백번 말해도 안 변해요. 그렇게 말했는데도 자기가 원하는 대통령이 안되니 식음을 전폐한 사람이 있다잖아요. 산헤드린 공회의 결정으로. 이 똑똑한 사람들의 결정으로 예수님을 죽이고 스데반을 죽이고 이제 바울 죽이려고 재판 하고 있잖아요. 성경을 보며 객관적으로 봐야 합니다. 인간은 100% 죄인이다. 항상 구원을 주목하면 보이는 것이 있어요. 항상 누구는 참 착해 얘는 악해 어딜 가더라도. 그러면 안되는 거예요.
9절 10절
바리새인 중에서도 율법 전문가중 전문가인 서기관 몇 사람이 나섭니다. 공회는 대제사장 제사장 서기관 장로로 구성돼있지 바리새인 사두개인으로 구성된 게 아니에요. 신학파만 바리새파 사두개파로 나뉘는 겁니다. 바리새인이 바울에게서 악한 것을 찾지 못했다고 해요. 심판 결과 바울 무죄다. 심지어 영이나 천사가 바울에게 말했을 수도 있지 않냐. 바울을 믿어서가 아니라 자기들의 이해타산에 따라.
그러나 7절 시작된 다툼이 더욱 심해져 큰 분쟁으로 이어집니다. 바울의 천둥과 같은 울부짖음은 공회를 휩싸고 바리새인과 사두개인의 심령을 강타했고. 아무도 회개 안하고 큰 분쟁으로 이어졌어요. 진리가 모든 사람에게 다 받아들여 지는게 아니에요. 바울이 찢겨질 까 두려워 영내로 빼냈다고 하는데요, 얼마나 싸웠으면. 마가복음 5장 4절에 귀신들린 사람이 쇠사슬을 끊었다고 할 때 말도 안되거든요, 그리고 삼손이 사자를 찢어죽인다 할 때도 이 단어를 썼어요. 바울이 죽기 직전인거죠. 여기서 바울을 빼앗다 단어도 주의 영이 빌립을 이끌어가니라 갑자기 내시의 눈에서 사라지게 하신 것처럼. 그때도 빌립을 하나님이 빼앗았어요. 우린 힘들 때도 빼앗지만은 영적으로 교만한 자리에 있을 때도 이렇게 택자는 빼앗으실 때가 있어요. 죄인의 모습이지만. 그러니 우리는 늘 기도만 하면 하나님이 제일 좋은 길로 인도하세요. 다툴 때의 특징이 나오죠? 일어나 막 다투고 찢겨짐으로 이어집니다. 처음부터 크게 떠들질 말아야 하는데. 우리는 큰 고함이 나고 다투려 할 때 찢겨지기 전에 영내로 피해야 합니다. 내 힘으로 피할 수 없기에 강제적으로라도 빼앗아 영내로 집어넣어야 합니다. 그 상황을 중재해줄 천부장이 있고 피할 영내가 있다면 이 중재는 성령의 소망이 될 수 있습니다.
김형석 교수에게 질문했어요. 갈등 중에선 어떤 분야의 갈등이 최고로 보시는지요. 정치 이념 갈등이 최고라는 거예요. 미국 캐나다 그렇게 정치 이념으로 분열됐는데, 여기 해결책은 좌우 분열 아닌 진보 보수로 공존하는 거라고 하는 거죠. 권력으로 갈등하면 승자 패자가 생기니 망하는 거예요. 그래서 대화로 해결해야 한 대요. 그런데 여러분 대화가 됩니까? 수다 떨 친구가 있습니까? 대화도 수다도 죄를 봐야 되는데. 그러니까 날마다 인본적인 생각만 그렇게 하는 거예요. 중재해 줄 소그룹이 있고 피해야 할 부부목장이 있다면. 다들 찢겨질까 하여 다 빼앗아가지고 빨리 목장으로 보내야해요. 설령 내 마음이 찢겨졌다 하더라도 그 찢겨진 마음에 말씀이 던져지는 목장으로 갈 때 우리의 모든 분쟁이 성령의 소망이 될 줄로 믿습니다.
지난 주 나눔. 오랜만에 아이들 앞에서 아내와 욕하며 싸웠대요. 목장에서 아내가 눈물 콧물 목자를 고발한거죠. 목자가 얼마나 쓰레기인지 가감없이 이야기 해서 줌 꺼야하나 고민했는데, 내가 부목자였음 나갔을 텐데. 속으로 부글부글 끓는데 최소한 목자 남편이 겨자씨만한 믿음 있다는 걸 남겨놓고 작사 해야지 완전 쓰레기를 만들어서. 목원들이 다 목자님 병원 가셔야 한다고 해서. 병원 예약해서 토요일에 상담받고 했대요. 찢겨지기 전에 목장으로 던져 놓으면 말씀이 우리를 다 살리는 거예요. 우리는 힘이 다 없는데 말씀이 내 죄를 각자 다 보니까. 목장 가는게 답이에요 답 진짜.
누가는 바울이 이런 분쟁 상황 끼여서 어떤 생각 했는지 기록 안했어요. 생각 좀 해보세요. 부활 복음 전하고 찢겨 죽게 생겼잖아요? 바울은 이 다툼 통과하며 이 세상 소망 더욱 없어지고 천국 소망 더 간절해 졌을 거 같아요. 육은 무너지고 영이 점점 세워지는 거. 실제로 바울은 서신에서 간절한 천국 소망을 두 번이나 기록했어요. 고린도 후서 5장 8절. 빌립보서 1장 23절에도. 여기까지 가도록 바울이 겪은 것은. 육이 무너져야 돼요 육이 이 세상 소망은 고난 겪을수록 줄어드는 거예요. 너무 싫은 다툼도 내 구원을 위해 하는 역할이 있어요. 부부끼리 잘 사는 것도 좋겠지만은 다툼이 있는 것도 버릴 일이 하나도 없어요. 갈등과 다툼과 ᄊᆞ움이 있다고 이혼하겠다구요? 천국가는 여정에 힘듬이 있다고 포기하면 되겠어요? 내게 이익이 하나도 없는 것 같지만은 주님은 내 육이 무너지고 천국가게 하기 위해서 만세 전부터 작정하신 최고의 세팅이에요.
자동차엔 엑셀과 브레이크가 있어야해요. 늘 가기만 하면 어ᄄᅠᆨ해요 멈추기도 해야지. 그건 너무 멍청해 보여요? 절대로 아니에요. 부부싸움을 보여주기 싫어 이혼한다구요? 말도 안되는 소리예요. 아이의 생명력을 죽이는 길이에요. 갈등은 발전하는 원동력이지만 갈등이 분열이 되면 생명력 잃고 자멸하게 되는 거예요. 갈등은 이세상 소망 무너지고 성령의 소망 가지라고 주시는 것이지 분열하라고 주시는 게 아니에요. 우리 청년들이 뭘 선한게 있다고 만났는데 말씀이 있으니까 이혼 안하는 거예요 목장가서.
Q. 날 힘들게 하는 다툼과 분쟁은? 분쟁 속에서 이 세상 소망이 무너졌습니까? 아직도 펄펄 살아있습니까?
3. 사명의 소망입니다.
11절
우리 인생에 그날 밤이 있어요. 내가 왜 이렇게 살아야 하는지. 회사에서 가정에서 잘해보려 하는데 왜 다 나를 쳐 죽이지 못해서 난리야. 찢겨질까 너무나 말이 안되는 그날 밤이 있어요. 찢겨죽이기 직전에 나온 그날 밤. 차디찬 감옥이었을 거예요. 이때 곁에 서서 위로해 주시는 주님이세요. 어떤 경우도 말씀 읽고 기도하면 반드시 위로해주시는 음성을 듣게 됩니다. 목장에서 말씀해 주십니다.
저 또한 30대에 생명 내어놓고 남편 구원 위해 순종하며 전도하며 증언 했잖아요? 그랬는데 남편이 하루 아침에 갔어요. 이해가 안돼. 이 세상에 가장 무서운 원수는 사망이라 그랬잖아요. 이거는 그냥 갑자기 하루만에. 어떤 사람의 위로가 제게 위로가 됐겠습니까. '주님 어려서부터 갖가지 무시 다 당했는데 이제 성경에서도 무시 받는 고아와 과부 되라구요?' 주님도 그 때는 미안하셨는지 안지도 못하시고 오늘 바울 곁에 서셨다 하셨잖아요. 제 곁에 서서. 미안하다고 그러셨다잖아요. 담대하라. 제가 어떻게 담대할 수 있었겠어요. 바울도 두려웠는데 제가 안 두려웠겠습니까? 안심해. 너 할 일 있다. 너 표징의 인생을 살아야 해 힘내라 김양재. 주님이 이 한 말씀 하시면요 주님의 말씀은 살았고 운동력 있어 게임 끝이더라구요. 30이 어린 나이잖아. 그 때에 모든 것 다 가지고 있다가 하루 아침에 과부가 됐다고. 근데 그냥 함께 하시는 하나님의 말씀의 힘이고 바울에게는 주님과의 교제가 실제적인 교제인거예요 실제적인 힘인거예요. 너무 놀라운 일인거예요. 목장에서도 증언하는 것처럼 로마에서도 증언해야 할 것이야. 믿었는데 그대로 이루어졌잖아요 그쵸? 사명 때문에 살고 사명 때문에 죽는 거예요. 미리 바울이 당해줬기 때문에 지금 당하는 것 왜 당하는가 생각하지 말고 지금 당하는 것과 같이 로마에서도 증언해야 하리라, 지금 힘들다고 속상해 말고 목장에서 증언하면 돼요. 이번 주에 이런 일이 있었다고.
나는 사명도 싫고 다 싫어요 로마도 예루살렘에서 증거도 싫어요. 이거는 이제 택자가 아닐 가능성이 많아요. 우리가 숨쉬기가 어려울 만큼 힘든 걸 바울 사도가 보여 줬어요. 사람의 위로와 말씀의 위로는 근데 차원이 다른 거더라고. 갈등 충만이 성령의 분쟁이 되어서 성령의 소망이 되는 거예요. 우리는 살만 하면 모든 사명이 무의미해 보여요.
Q. 여러분은 큰 분쟁 앞에서 사명을 찾았습니까? 요즘 살만해서 삼여이 직분이 무의미해 보입니까?
사명 찾으라고 분쟁과 갈등을 주셨어요. 분열하고 떠나라고 주시는 게 아니에요.
우크라이나 조찬 기도회에 큐티인 사용하기로 했다고 전달을 받았어요. 우리들교회에서 후원한 선교사님이 큐티책 가져가셨거든요.
목장나눔
참여 목원: 이상민 목자, 문현성 부목자, 안장혁, 정인수, 양정현, 송광희, 송인호
이상민형
많이 들어주셨던 거 같습니다...
문현성
오늘 말씀에서 나는 사명도 싫고 다 싫어요 하면 택자가 아닐 가능성이 많다고 하셨는데 이걸 들으면서 찔렸어요. 제가 지금 학생의 때에 순종도 싫고 며칠 전 술마시고 들어와서 욕하는 아빠를 이해해보려, 내 죄를 보려 노력하는 것도 싫은 제 모습이 생각나가지구 그랬던 거 같아요.
어릴 적에 아빠가 그럴 때는 교회에서 들은 말씀이 있으니까 '예수 믿게 해주는 부모가 최고다, 좋은 부모 나쁜 부모 없다' 이런 목사님 말씀도 기억나면서 결국에는 내 죄를 보는. 그런 시나리오를 그리며 큐티하면서 이겨내보려 했었어요. 그런데 이제는 그것도 지치고, 사람 관계에서도 최근에 너무 제가 가면을 쓰고 밝게 밝게 하려고 에너지를 쓰다가 지쳐버려서 그냥 제 감정 그대로 하고 싶은 마음이 커졌어요. 사건을 말씀으로 해석하기 지치고 그냥 하나님 힘들어요 아빠 싫어요 저 몰라요 하고 싶은 마음이 들었어요.
정인수
한 주 동안 코로나에 걸려서 집에만 있었어요. 대학교 수업 잠깐 들은 거 말고는 요새 옷 사고 집에서 무기력하게 보냈던 거 같아요. 저번 주 적용이 일상 생활 속 사소한 거짓말 안하기 였는데, 완전히 지키진 못했어요.
안장혁
지금 붙은 대학을 다닐지 편입을 할지 재수를 아예 해버릴지 쉽게 결정이 안돼요. 그래도 엄마가 목장에 가서 이야기 하라고 하셔서 여기 와서 이야기 해요. 마음은 이 대학을 안다니는 쪽으로 굳어져 가는 거 같아요
양정현
말씀 아직 어렵긴 하지만 들으면서 겸손을 배우는 거 같아요.
기도제목
상민
- 일가운데에 욕심이 많이 올라오는 요즘인데 하나님 중심에 둘 수 있도록
현성
- 아직은 목장에서의 얘기가 잘 소화는 안되지만, 말씀으로 아버지 고난 해석할 수 있도록
- 동생들 목장 잘나갈수있도록
- 학생의 때 순종할 수 있도록
장혁
- 학업결정을 하나님께 묻고 결정할수있도록
인수
- 자기전에 핸드폰 좀 멀리하고 중독 끊어볼 수 있도록
- 큐티와 기도하며 생활예배 잘해갈 수 있도록
- 학업 과제 수업들 잘해야 된다는 걱정과 불안이 많은데 이런것들 다 내려놓고 하나님께 의지할 수 있도록
정현
-여자친구가 코로나로 격리 기간이 끝났는데도 너무 힘들하고 아프고한데, 안 아프고 몸도 마음도 건강할 수 있도록
