우리들교회 청년국

1. 세상 소동으로 시작합니다.

이일후에-바울이 에베소 두란노 양육으로 회개의 바람이 붐. 자복하고 신주단지 마술책을 불태우는 적용을 한일. 회심만 하면 깨끗한 그곳에 더한 음란과 욕심으로 형편이 더 나빠질수 있다. 불태워진 곳에 사명이 채워져야한다. 어떤 사명? 예루살렘으로 가기를 작정하여 후에 로마도 보아야하는 구체적인 사명. 작정=경영=프뉴마 성령이 주신 사명 매일 듣는 말씀안에서 내게 주신 말씀으로 받는 사명. 따라오는 게 소동. 특별히 로마도 봐야한다고 하는데, 원수인데, 기독교인들을 사자밥이 되게 하고 핍박하고 죽임. 예수님을 십자가에 달게 한 로마. 사단은 에베소도 변화되는게 큰일이다. 로마도 변하겠다 하니 그때쯤되어 소동을 일으킴. 지금 나에게 대적이 많아 소동이 일어나는 것은 사명과 생명이 일어나고 광대하고 유효한 문이 일어나는 것.

가장 큰 소동은 예수님께서 태어나실때. 예수님이 낮아져서 오셨을때 천하가 소동함.

헤롯이 죽이기 위해 소동을 일으킴. 믿는 자의 소동은 내안에 생명이 있기에 일어나는 소동이다.

Q 여러분은 어떤 소동가운데 있나? 이 소동은 사명때문에 오는 소동, 욕심때문에 온 소동인가?

2. 세상 소동의 근원을 드러냅니다.

그떄쯤되어 복음전한지 2년 3개월째, 도는 the way 길이요 진리요 생명이신 예수님

매년 5월이면 아데미여신 축제가 열림. 풍요와 다산 축복인 아데미 여신, 제우스가 돌을 던지 아데미 정각을 신성시함. 아데미 신 조각을 만들어 참여객에게 판다. 왜 사나? 가지고 가서 매일 정한 시간에 아데미 신상 앞에 예배를 드리도록 하기 위해. 1년 한번 축제가 열릴때 에베소로 와서 아데미 여신상을 갱신해간다. 은장색들은 망할 수가 없는 장사고 1년벌이를 다하는 때.

당시 에베소 인구가 천만명. 전세계에서 에베소로 오니 돈이 몰려들고 돈, 시간 생기면 자연스레 음란한 문화가 발달하는 타락한 도시가 되었을 것. 살기좋은 타락해짐.

데메드리오 은장색, 은세공업자가 길드의 회장. 이 사람이 예수의 도가 아닌 세상의 도를 내세움. 소동은 주동자가 반드시 있음. 종교성 시민을 통해 기득권 층이 있음. 우상 만드는 사업가라 풍족한 삶을 사는데 더큰 번성을 원함. 축제 앞인데 수입이 줄어들어서 보니 바울때문임을 알고 소동을 일으킴.

아데미가 풍요와 다산의 신이니 직장, 아이, 자녀성공을 위해 비는게 우리도 똑같다.

우리도 생업이 중요, 풍족한 생활을 꿈꾸며 열심히 일하고 생업하고 만듦. 우리에게 중요한 가치들을 데메드리오가 열심히 대변하고 있음. 근면, 성실, 부지런 선한가치가 인간을 선하게 만들지를 못함. 근면해도 성실해도 부지런해도 죄인. 이런 사람은 선한가치 뒤에 감춰진 죄인의 실체를 보기가 너무 어렵다. 그래서 이런 사람이 더 심각할 수 있다. 세상은 칭찬과 인정으로 더 두텁게 포장하여 주의 말씀을 못듣게 만든다. 필요한 신상을 정성껏 만들어주니 얼마나 대단해보였을까

은장색의 동기는 돈. 대단한 가치를 위해 헌신하는 것처럼 포장되어 실체를 못봄.

에베소 사람의 감춰진 돈 우상을 드러냄. 이사람들에게 적지 않은 벌이가 없었다면 소동이 없었을 것. 벌이가 적어지자 마음의 소동이 일어나 사람들이 모여 도시 전체에 소동이 일어난 것. 욕심을 드러내기 위해 성품과 노력아래 감춰진 죄를 드러내기 위해 소동이 일어나는 것.

구원을 위해 반드시 있어야만 하는 큰 지진 같은 사건이다.

이 소동의 원인 무엇? 아데미가 무시 당했다. 위엄도 떨어질까 하노라. 천하들 진동케하는 소동-광화문 광장 모임. 소동 중심의 원인은 나라와 공정을 위해 소동한다고 데메드리오가 나가서 연설을 한 것. 애국심과 믿음, 명분 뒤에는 내가 무시받았다는 것. 내 체면이 상했다

그러나 끝에는 돈이 있다. 그러나 인정하지 않고 종교적인 가치때문이라고 자기들의 영업이 천하게 되기 때문이라고 포장위에 포장 포장 포장 세상 경영의 특기. 소동을 일으키는데는 포장을 잘하는 천재같은 주동자 한사람이 있다. 이권을 공유하는 군중들이 다 돈이 끝이 있으니 선동의 말이 크게 들림.

데메드리오에게도 모두가 공감해서 100프로 동의. 선동에 이끌려 예수의 도를 향해 맞서 아데미를 외침. 요란하다=여러 액체를 뒤섞어 붓다. 대체 뭐가 뭔지 구분이 안되는 극심한 혼란의 상태. 선동이 되서 나갔는데 왜 요란하다고 할까? 군중이 일제히 달려들어감.

스데반의 설교를 듣고 군중이 귀를 막고 달려들음. 무리가 일제히 일어나 바울과 실라를 때림. 복음을 들으면 가만히 있으면 이상한 것. 소동이 일어나는게 정상. 예수의 길이 너무 싫다. 일제히 달려들어서 유대인, 이방인이 다르지 않음. 이들은 십자가가 싫고 복음, 부활이 싫어 분노를 한다. 자신의 인정, 돈이 좋다. 역설적. 예수의 도를 반대하려는 한가지 목적을 놓고 선동함. 데메드리오 말을 듣고 부추기는 데로 따라갔더니 서로 말이 통하지 않는 요란이 있다.

세상의 말을 들은 결과. 박사할아버지라도 세상의 말을 들으명 분노와 요란으로 끝나는 것. 목장의 말을 듣는 것이 세계적인 대안. 하나님은 목장의 말을 책임져주신다.

Q 나는 어떨때 무시받는다고 생각? 소동의 근원이 돈이라는 것을 인정하나? 가족이나 지체에게 분함이나 야망을 그럴듯한 말로 포장하여 부추기는 일은 무엇?

3. 내가 죽는 것입니다.

소동가운데 가이오와 아리스다고가 군중에게 붙잡힘. 바울을 수행하던 제자들. 바울 옆에 있었다는 이유로 붙잡아 인민재판으로 하려고 연극장에 끌고감. 바울은 그들을 구하고자 군중가운데 들어가고자함. 말씀의 공동체에 붙어있는게 필수. 지체들 곁에 있는 세상 소동에 떠내려가지 않는 비결. 바울이 늘 외로운 길을 감. 복음도 바울도 딱 집어서 공격. 온 시내의 선동으로 바울을 대적. 유대인에게도 이방인에게도 박해를 당함. 성령으로 경영하지 않으면 끝까지 갈수 없는 길.소동에 같이 맞춰싸우면 안됨. 바울은 죽고자 백성가운데 들어갈려고 함. 이때는 사명이 있기에 기다려야 함.

주님께서는 소동을 일으키기 보다 십자가를 지심. 맞서 싸울때와 십자가 질때를 분별하심.

사람도 각자 섬기는 우상이 다르다. 각자의 처지가 있음. 다 끝에는 돈이 있어서 부들부들 떠는 것. 옳고그름으로 해석하지 말고 구원의 입장에서 해석해야... 남자는 체면과 무시때문에 소동을 함. 인정해주는 행동과 밥을 잘 맥이면...끝. 예수께서 이땅에 오실때 헤롯의 소동이 있음. 십자가에 달리실때 소동이 있음. 이 모든 소동은 내가 십자가 달려 죽기 싫기 때문에 일어나는 것. 그만큼 재력과 권세가 있기 때문에... 세상을 죽여서라도 소동을 일으켜 혼자 살려고 한다. 내가 묵상하는 말씀 속에 날마다 죽는 것이 소동을 잠재우는 비결이다.십자가를 거스르는 바로 내가 문제. 내가 죽기 싫어서 내속에서 소동이 일어난다. 소동은 싸워도, 피해서도 안되고 내가 죽는 것이 생명이 탄생하는 비결. 소동은 사람의 방법으로 잠재울 수 없다. 내 생각을 꺾는 것이 십자가에서 죽는 것. 소동속에 내가 할 수 없는 적용을 하는 것이 내가 죽는 것. 생명을 낳는 비결. 내가 죽어지고 썩어지고 밀알이 되어야 한다.

Q 내 자아가 살아있는 소동의 정체를 아셨나? 그러면 죽어질 수 있겠나?

기도제목

재호

1.청량리나 왕십리 등 교통편 가까운 쪽으로 집을 구할수 있도록

2.여자친구와 교제 잘 할 수 있도록

세민

1. 큐티할 때 말씀이 들리고 적용을 할 수 있도록

2. 한 주 시험공부 잘 할 수 있도록

상우

1.세례교육 받으면서 마음의 공허함, 믿음으로 채워지기를