[주일 설교]
-말씀 : 사도행전 17장 2~9절
-제목 : 성령의 강론
-설교 : 김양재 담임목사님
1. 성경으로 구속사를 증언하는 것입니다. (2~3절)
바울이 데살로니가에는 3주간 유했는데 이제 바울은 자기 전략이 없고, 자발적인 자기 관례대로 성경을 강론했다. 바울은 하도 핍박을 하니까 우리가 이방인에게로 향하겠다고 선언했다. 그리고 회당이 없던 루스드라에서는 노방전도를 했는데 거기선 오히려 많은 열매가 있었다. 바울이 뭔가 인간적인 전략대로 했다면 굳이 회당에 들어가지 않아도 전도가 될 수 있다. 그러나 바울은 이 관례를 지켜 회당에 들어갔다. 거룩을 위한 관례에 자신을 쳐서 복종시킨 것이다. 그래서 3주 동안 회당 예배에 참석해서 성경을 가지고 강론을 하였다.
그런데 바울이 성경에 대해서 강론한 것이 아니라 성경을 가지고 강론했다고 한다. 성경을 설명의 대상으로 삼은 것이 아니다. 성경에 대한 이론을 가르친 것도 아니다. 성경은 근거로 해서 다른 어떤 내용에 대해 강론을 했다는 것이다. 그런데 만일 바울이 단지 예수 그리스도의 구속사를 마치 역사 이야기 하듯 전했다면 주님의 수난과 부활을 증언했다고 하진 않았을 것이다. 음식을 식탁에 잘 차려놓듯이 예수님의 복음을 듣는 사람들이 잘 이해할 수 있도록 구체적이고 선명하게 보여주는 것이 증언이라고 한다.
그럼 가장 구체적이고 선명하게 보여주는 증거가 무엇일까요? 가장 강력한 증거는 지금 회당의 청중을 향해 강론하고 있는 설교자 바울 자신 아니겠어요? 그러니까 설득했다기보다 성경을 펼쳐놓고 그저 아는 사실을 증명하면 되는 것이다. 이것이 구속사로 전하는 것이다. 그래서 그 얘기만 듣고도 데살로니가 교인들이 복음을 확실하게 갖게 되었다고 한다.
바울은 예수님의 구속사를 자신의 구속사로 증거를 제시해서 증언했음이 분명하다. 주님의 십자가와 부활이 자기 때문에 일어난 구원의 사건이고 자기를 위한 하나님의 구속임을 간증한 것이다. 즉 예수님의 구속사가 예수님이 죽어주시고 살아난 이야기가 남의 이야기가 아니라 바로 내 이야기라고 날마다 고백하는 것이 성령의 강론이다. 그러니까 내 인생이 세속사에 있지 않고 구속사 안에 있음을 이 구속사의 일부임을 깨닫고 간증하는 것이 성령의 강론이다. 성경을 교과서로 삼아서 예수님이 완성하여 지금 내게도 선물로 주신 하나님의 구속사를 고백하고 간증하고 증언하는 것이 바로 성경을 가지고 강론하는 것이다.
적용 ampndash 성경의 이야기를 남의 이야기로 읽습니까? 내 이야기로 읽습니까? 예수님의 수난과 부활을 증언할 내 구속사의 간증은 무엇입니까?
2. 따르는 딱풀 성도가 생깁니다. (4, 9절)
회당 예배로 모인 사람들 중 다수는 유대인 아니겠습니까? 경건한 헬라인이 여럿 모인다 해도 유대인보다 많지 않았을 것이다. 그런데 바울이 전하는 복음을 듣고 믿은 사람은 여기 대부분이 헬라인이었다는 것이다. 그리고 귀부인들도 거의 헬라인이었다. 그러니까 유대인은 회당에 다 유대인이 차지하지만 믿는 유대인은 극소수였다는 것이다.
오늘 4절에 권함을 받고는 신약에 한번 나오는 단어인데 제비를 뽑아서 몫을 정해주다라는 뜻이다. 그들이 하나님에 의해 바울과 신라의 몫으로 할당되었다 이런 뜻으로 읽을 수가 있다. 그러니까 핍박 받아서 떠난 바울과 실라에게 이렇게 딱풀 같은 성도가 딱 붙었다는 것이다.
유대인들이 안 보이는 영의 시각이 이 이방인들에게 있는 것이다. 강론이 올바르니까 성령의 따름이 기다리고 있다. 구속사적 강론으로 권함을 받은 사람은 가치관이 변한다. 삶의 목적이 바뀌니까 방향도 바뀌는 것이다. 행복이 아니라 거룩을 위해 사는 것이다. 이기고 이기려는 삶에서 회개하는 삶으로 돌이키는 것이다. 자기 전략을 따르던 삶에서 성령의 전략을 따르는 삶을 사는 것이 딱풀 성도의 특징인데 단지 뒤에서 따라는 사람과 한 편이 딱 되어 따라는 사람의 차이는 무엇일까? 멀찌감치 떨어져서 십자가 지신 주님을 뒤에서 따르는 사람은 십자가 지기가 어렵다. 하지만 한 편이 되어서 딱 따라가는 사람은 주님이 지신 십자가를 안질 수 없다. 한 편이 된다는 것은 승리만 나누는 것이 아니라 승리까지 가기 위한 모든 수고와 고통과 희생을 함께 나누는 것이 딱풀 성도이다.
적용 ampndash 여러분은 공동체와 한 편이 되어 주님을 따르고 있는 딱풀 성도입니까? 공동체를 밀어내는 나홀로 성도입니까?
3. 시기하여 소동하는 유대인도 있습니다. (5~8절)
5절에 시기하여라고 번역된 단어는 항쟁하다 겨루다 열광하다는 의미가 있다. 시기도 열광적인 사람들이 한다. 그러니까 다 무서운 열심이 믿음의 반대라고 볼 수 있다. 유대인들이 이 시기와 같은 심리적인 역반응을 보인 것 뿐만 아니라 광적으로 흥분이 되어서 바울 일행에 대항했다는 사실이 이 단어의 의미에 포함되어 있다.
시기나 질투나 경쟁심 등의 뿌리는 다 똑같다. 시기는 내 것이라 여기는 대상에 대한 욕심이다. 내가 인정을 받아야 한다고 생각하면 할수록 다른 동료가 인정받을 때 더 많이 질투를 한다.
3절에 자기를 부인하고 죽어야 하는데 죽지 못하면 소동이 자기 속에, 집집마다, 나라마다 전공이 된다. 정말 열광적인 떼를 지어 소동하게 하는 유대인의 모습을 본다. 그럼 도대체 이 유대인들을 어떻게 해야 할까요? 사람들은 자기를 모른다. 그런데 내 편이라고 여기는 사람들이 바울을 따르자 시기심 때문에 더 이상 들리지도 않고, 이제 진도도 안 나간다. 오히려 말씀의 증인을 박해하고 그 증인을 따른 사람들을 괴롭힌다. 주님께서 구속사적 강론을 통해 화평의 복음, 샬롬의 복음을 전해주시는데 화평은 커녕 지금 소동만 일으킨다.
유대인은 믿는다고 하면서 실상은 안 믿는 자들이다. 쉽게 생각하면 유대인들은 바울의 동족이다. 친척, 동족 같은 부부이다. 성경에서도 유대인들이 힘들게 한다고 하는데 믿는 부모, 배우자, 믿는 목장 식구가 나를 얼마든지 힘들게 할 수 있다. 어떤 일이 생겼을 때 나한테 어떤 반응이 나올지에 대해서 나도 내 자신에 대해서 알 수 없는 이런 겸손함으로 나가야 되는데 행위구원, 예수 믿는 사람이 어떻게 그럴 수 있어? 한다. 왜냐면 믿음이 없으니까, 아프고 떨어지면 건강하고 붙은 자를 시기하고 미워하는 것이다. 그래서 잘 된 사람은 안된 사람 앞에 가서 간증을 못한다.
옆에 식구들이 안 믿는데 내가 화를 내야 될 일인가? 혈기를 내야 될 일인가? 생각해봐야 한다. 바울은 자기 같은 살인자도 구원받았는데 이 유대인과 회당장들이 어찌 구원되지 않겠는가? 이런 애끓는 마음으로 성령의 강론을 했고 우리가 그렇게 들어야 한다. 나 혼자 도덕 잘 지키고 교통 질서 잘 지키고 윤리적으로 잘 산다고 되는 것이 아니라 이게 영혼구원으로 이어져야 되다는 것이다. 늘 주일에 그 한 사람, 안되는 사람, 때문에 계속 묵상을 했는데, 지나고 보니까 그 한 사람 때문에 다른 성도들이 다 잘 가게 하신다. 그래서 유대인 같이 소동케하는 성도들은 반드시 내 옆에 있다는 것을 아셨으면 좋겠다.
적용 ampndash 시기나 질투나 경쟁심 등의 뿌리는 똑같은데요, 그 중에 여러분은 무엇으로 소동하고 하고 있습니까? 예수 믿는 사람이 어떻게 시기를 하냐? 어떻게 아프냐고 얼마나 자주 말합니까? 이것이 행위 구원이라는 것이 인정이 됩니까?
[목장 나눔]
-일정 : 2021년 05월 09일 (주일) 오후 4시 30분 ~ 7시 18분
-방식 : Zoom으로 진행
-인원 : 정은선 목자님, 서지연 부목자님, 문지수 부목자님, 박선화, 이영지, 김지아, 안주현
-나눔 : 정은선 목자님의 말씀 요약 후 1~3번 대지의 적용 질문으로 돌아가며 나누었습니다. 때로는 내가 시기하는 유대인이 되어 주변 지체들을 괴롭히는 유대인임을 나누기도 하고, 내 주변에 유대인 같은 한 사람을 기억하고 나의 시기, 질투, 경쟁심으로 소동하게 하는 사건은 무엇인지도 나누었습니다. 이번 한 주도 소동하지 않고 성령의 강론으로 한 주 잘 살아내는 우리 목장 되길 기도합니다.
[목장 기도 제목]
서지연 부목자님
1. 나의 부족한 부분을 잘 치료받아, 큐티를 잘 할 수 있도록
문지수 부목자님
1. 예배회복 위해(영과 육의 성전이 세워지도록)
2. 직장 인도함 받도록
3. 가족의 구원과 건강
남궁이진
1. 사람과의 관계에서 구원 없이 인간적 행복과 재미에만 빠졌던 나날 회개합니다. 그 끝의 고통을 생각하고 늘 경각심을 갖게 되기를
2. 하나님의 일을 하기 위해 세상 일을 하게 되길
박선화
1. 온 가족의 마음에 평안함이 누려지도록
2. 혼자 있는 시간을 일대일 양육으로 집중하며 채워지도록
3. 빚 갚는 적용 계속해가는데 하나님의 도우심을 경험하도록
4. 아빠가 속히 우리들 공동체에 나오시도록
이영지
1. 큐티 목회 한국있는 동안 잘 배우기
2. 삶에는 감사할 것 밖에 없다는 것을 가족들이 다 느끼도록 한 주간 기도
3. 한국 목사님들의 말씀 발자취를 잘 따라가기
4. 기도하기와 말씀 보기, 성화그리기( + 정물도)
5. 더 사랑하기
6. 가족들의 건강과 교인들의 마음의 회복 위해 기도하기
7. 도움의 손길들에 진심으로 감사드리기
8. 사찰 집사 가족들 되는 것 위해 기도드리기
김지아
1. 말씀을 내 이야기로 읽으며 내 죄 더보기
2. 양교가 구원의 사건이 되길
3. 프라이빗한 성령의 전략 적용하길
4. 우리 목장 힘든 시기 잘 견뎌내고 성령의 강론으로 마무리 되길
안주현
1. 옮기고 싶은 회사 환경이지만 딱풀처럼 잘 붙어가게 하시고 환경과 사람들에 소동치 않고 기쁘게 자기 부인할 수 있도록
2. 수술 회복 잘되고 깨끗이 치료되며 나음 받을수 있길 소망합니다
3. 일대일 양육 동반자 친구들의 영육간의 강건함과 자유함 주시고 일대일 양육이 성령의 강론이 될 수 있도록
4. 우리 목장 식구들 신교제할 수 있는 환경과 여건 열어주시고 먼저 준비된 배우자가 될수 있도록
5. 엄마 아빠 영혼 구원
