성령의 결정
행15:22-35
22 이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람들을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 결정하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라
23 그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로 된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라
24 들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 지시도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혼란하게 한다 하기로
25-26 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리가 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 만장일치로 결정하였노라
27 그리하여 유다와 실라를 보내니 그들도 이 일을 말로 전하리라
28 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳은 줄 알았노니
29 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라
30 그들이 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니
31 읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라
32 유다와 실라도 선지자라 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고
33 얼마 있다가 평안히 가라는 전송을 형제들에게 받고 자기를 보내던 사람들에게로 돌아가되
34 (없음)
35 바울과 바나바는 안디옥에서 유하며 수다한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하니라
*성령의 결정*
1. 마무리를 잘해야합니다.
유다와 실라를 증인으로 안디옥 교회로 파송 합니다. 일을 아무리 잘해도, 마무리를 못하면 수포로 돌아갑니다.
1)형제의식이 있어야합니다.
신뢰를 가지고 배려하고 사과를 해야합니다.
(22-23) 두 절동안 형제가 두 번이 나옴. 보내는 사람들은 사도가 된 형제, 장로들임 보내는 증인들도 형제라고 함. 두 모두를 형제라고 부릅니다. 야고보의 형제들아~가 기억납니까? 성경 펴놓고 녹취하면서 설교를 들어야함. 아모스를 인용했으면 아모스를 인용. 녹취를 해야 기억이남.
편지를 쓰는 모교회와 주안에서 형제라는 것. 나와 내가 형제라는 것을 분명히 하면서 결론을 선포하겠다 하면서 안디옥 교회 사람들이 마음을 녹기 시작했을 것. 호칭 하나가 마음이 녹을 수도 있는 것이며, 자존감을 나타낼 수 있는 것. 편지는 단지 안디옥 교회만을 위한 것이 아니라 이방인 성도가 있는 모든 교회를 위한 결정이라는 것. 안디옥 교회가 질문을 해서 결정을 하게 되었으니, 교회의 자존감이 높아졌을 것.
2)배려를 잘해야 합니다.
신뢰받도록 전력을 다하고 증인을 세우는 것이 배려를 잘하는 것. 사도와 온교회가 야고보 사도의 의견대로 편지를 써서 안디옥 교회에 부침. 그렇게 결정을 하면서 형제 중에 인도 중에 증인을 보낸 것임. 예루살렘의 공식적인 것이라는 것을 나타내는 것과, 결정이 진짜라는 증인 보낸 것. 어떻게 바울, 바나바 말을 안듣지?가 아니라, 이렇게 증인을 보내는 것이 바로 배려 인 것. 증인들을 왕복 천 키로가 넘는 길을 가게한 것은 예루살렘, 안디옥 교회는 형제이기 때문에 갈등을 없애고, 간절히 기다리고 있는 안디옥 교회를 배려한 것. (27) 한 장의 편지만 보내기 보다는 교회가 사랑하고 인정하는 사람들을 뽑아서 객관적으로 신자들에게 말로 설명하도록 배려한 것. 지도자들이 성령의 결정을 하도록 생생히 전달한 증인들을 보낸 것. 구원 때문에 의논하고 성령의 돌보심 속에 의견을 개진하고 그런 바울의 보고와 베드로의 간증, 야고보의 간증을 전달하도 한 것. 그들이 충분히 신뢰하고 안심할 수 있도록 먼저 공감하고 배려할 수 있도록 한 것. 결정했어요 하면서 통보한 것이 아니라, 복음이기 때문에 안믿는 사람에게 이런 태도로 나아간 것. 옳다고 하더라도 이런 태도를 성령의 결정을 해야하는 것.
3)사과를 잘해야합니다.
예루살렘 교회는 거기에 속한 몇몇 사람 때문에 겪은 안디옥 교회사람들에게 사과를 함(24) 예루살렘 교회사람들은 유대주의자들이 너희 이방인 신자들을 곤란하게 했다고 머리로만 사과한 것이 아니라, 그들은 예루살렘 교회에서 보낸 것은 아니지만, 성도는 맞다라고 팩트를 전함. 안디옥 교회가서 할례를 받아야한다고 전하니까, 예루살렘교회에서 보낸 사람들이 아니라는 것을 전함. 예루살렘교회는 할례주의 사람들과 관계를 끊고 그들의 독자적인 행동을 비판하는 것. 이 이야기는 교회의 공인된 가르침과 노선을 따라서 가르치는 것이 중요하다라는 것을 발표한 것. 모든 것은 하려면 마무리가 중요함. 마무리가 다른 것이 아니라 형제의식을 가지고 배려하고, 사과하는 것. 교회가 인정하지 않는 성경공부는 위험함. 할례만 받으면 구원받는다고 하니까, 이게 육적인 구원으로 연결되서 혹해서 이단으로 몰려가게 되는 것. 여러분들은 성경공부를 하는 곳이 있다면 교회 허락을 받고 해야함. 교회에서 물어보고 결정하면 결정하는 대로 따라야함. 내가 보기에 그곳은 괜찮아 이것은 교만한 말임. 평신도들은 잘 모름. 바울 사도는 무서울 만큼 공격하는 것이 유대주의자, 할례주의자들이었음. 어찌 평신도가 분별하겠는가. 공의회에서 이단이라고 하면 겸손하게 믿어야함. 바울도 이들에게 공격을 당함. 유대주의자들이 괴롭히는 일을 왜 바울사도가 당해야하나 하는가 하지만, 아무리 당해도 택자가 당하면 결과적으로는 선으로 인도됨. 그들이 괴롭혔기 때문에 공의회가 소집이 됨. 그래서 결국, 이 일이 있어야 했던 일. 그래서 결정을 하려면 우리의 구원과 의논을 가지고 형제의식을 가지고 유리그릇 다루듯이 다루며, 진정성 있는 사과를 하면 되지 않을까요? 믿는 사람들은 유리그릇을 다루듯이 살살 걸어가야함. 바울은 공의회에서 입 한번 열지 않음. 남들이 내가 맞다고 해줘야 하는 것. 그런 것처럼 부모로써 자녀의 상황을 이해하고, 배려해서 이야기 해야함. 직장에서도 사업장에서도 성령의 결정이 되지 않을까요? 여러분은 사과를 하라면 말도 안되는 것이라고 소리를 지름. 한사람을 위한 모든 결정은 나라, 직장에 대한 구원이 될 수 있음. 예를 들면 바람 핀 남편을 위해서 미안하다는 말도 안되는 사과로 인해서 수많은 사람들이 살아남.
[적용질문]
여러분은 세상에서도 문자적으로 마무리를 잘합니까? 시작만 잘합니까?
말이 안되는 상황에서 형제의식을 가지고 배려를 가지고 배려하며 공감하며 진정한 사과를 한다면, 여러분은 어디까지 했나요?
다들 사과를 해도 사과도 진정성이 있는지 없다고 하죠. 하지만 남이 사과를 한다면 진정성 있는지 없는지 따지지 마세요. 나라도 제대로 진정성 있게 사과하세요
2. 한마음으로 내리는 결정입니다.
(25-26) 만장일치로 모았다는 것은 즉, 한마음으로 결정을 내렸다는 것임. 한마음이 되기까지 치열하게 의논하였고, 결국 모든 성도가 한마음이 되었음. 여기에는 생명을 아끼지 않는 바나바와 바울과 같은 사람들이 있었기 때문. 성령의 의논의 결과 예루살렘교회에서 한마음이 되어서 안디옥 교회에서 온 바나바와 바울을 인정하고 지지함. 우리가 사랑하는 자라고 말할 뿐만 아니라 그리스도를 위해서 목숨도 아끼지 않고 주를 위해 수고한다면서 한마음으로 칭찬함. 교회의 혼란을 초래한 24절의 어떤 사람들은 복음에 대한 이해조차 없는 사람들이 있었음. 바울은 예수 그리스도이름을 위하여 생명을 아끼지 않는 사람인데, 반면에 그 사람들은 자기 생명을 아끼는 이기주의자. 이기적인 사람들은 관심이 없고, 자존심과 체면이 중요해서 감정대립을 가져온 사람이 많다. 어떤 이상한 사람 때문에 공의회도 열렸고 예루살렘 교회에서 인정 못 받은 바울과 바나바가 인정을 받을 수 있었음. 여기를 인정해주기 위해서 증인을 딸려 보내기 위해서 만장일치로 결론. 택자는 말씀대로 적용하면 어디서든지 책임지심. 얼마나 이 한마음으로 강조하기 위해서 만장일치라고 말함. 예루살렘 교회가 한마음이 되어서 결정할 수 있었던 힘은 야고보의 일치하는 말씀을 가지고 하니까, 다른 의견이 있던 사람들이 한마음이 될 수 있었던 것. 바울이 생명을 내어 놓아도 한마음이 될 수 가 없음. 오직 말씀만이 한마음으로 모일 수 있었던 것. 그래서 온 교회가 같은 말씀으로 가기 때문에 살아나고 있는 것. 우리들교회는 목사님이 설교를 잘해서가 아니라, 모두 같은 말씀을 보고 나누기 때문임. 공동체가 함께 나누는 기준의 말씀이 기준이 있기 때문. 오직 말씀에 의해서 성령의 말씀을 봐야함. 그래서 한마음이 가능한 것. 오직 한마음이 되어야하는 이유는 구원 때문임
[적용질문]
공동체에서 내가 아직 한마음이 되지 못하는 일은 영육 간에 무엇입니까?
3. 여전한 방식으로 옳게 살게 하는 결정입니다.
(28-29) 옳은 줄 알았노니 라고 번역한 것은 앞에서 결정한 것이라는 것과 원어가 같음. 성령과 우리는 다음과 같이 결정한다 라는 것. 마지막 결론을 적으면서, 이 결론이 예루살렘 혼자 결정한 것이 아니라, 성령의 결정이 함께 한 것. 성령의 의논을 거쳐 성령의 돌보심을 통한 성령의 결정이라는 것. 말씀을 통한 성령의 결정이라는 것! 모든 교회가 듣고 순종해야 하는 결정임. 이 모든 것은 야고보가 말한 4가지. 우상의 재물, 음행, 요긴한 것들이라고 했는데, 그것 외에 짐을 지우지 않겠다고 함. 각자의 분량이 다르기 때문에 자유해야 돌이킬 수 있음. 처음오는 사람들에게 율법만 강조하면 무너지게 되면서 세상과 다를 바 없다고 생각하게 됨. 그러나 최소한의 의무도 당장은 불편하여도, 수고스러워도 그대로 하면 잘되리라 하며 예언의 약속을 하심. 성도에게 잘되는 것은 무엇일까? 일이 잘되고, 자기가 한일에 대한 만족한 대가? No! 그런 복도 필요할 때가 있고 넘치게 부어주실 때도 있지만, 그런 좋은 상급이나 대가가 아님. 성도는 이미 최고의 상급을 받았는데, 하나님이 이미 최고의 상급이 되어 주셨기 때문. 잘되리라로 번역한 것이 만사형통이 아니라, 옳게 행할 것이라는 것. 잘되리라는 곧 바르게 살으라는 뜻임 각자 맡겨 주신 상황에서 옳게 행하는 것이 잘 사는 것. 큐티하고 인도받는 것이 최고의 성도의 삶이고 거룩을 목적에 둔 삶. 모든 사람들이 잘살게 하려면 교회가 본을 보여야함. 먼저 믿은 자가 본을 보여야함 (30-33) 편지를 전해주니, 위로해주는 말을 기뻐함. 위로를 받았다는 것은 마음이 상해 있었다는 뜻. 마음이 상했던 이유는 반대편에 있던 유대인들은 항상 기득권을 가졌고, 반대편에 있던 사람들은 이게 옳은 것인가?(처음와서 내가 잘 모르나?)하는 생각을 가지고 있었음. 기다리고 참고 있었더니, 모든 것이 증명이 되어서 위로를 받은 것. 이런 형제들을 위로하는 방법에는 앞 절에 형제의 공감, 위로 사과도 있지만, 더 실제적으로는 직접 방문해서 편지를 전하고, 편지를 말로 전하면서 자존감을 높여주면서 적용하는 것. 지금으로 따지면 줌으로, 만나서, 카톡으로, 전화로 다양한 방법으로 위로를 전하는 것. 이렇게 권면으로 평안하게 되는 과정을 보여주는 것. 오늘 성령의 결정은 마무리가 가장 중요한 것. 결정이 야고보의 의견이 좋았어도, 결론이 좋지 않으면 속의 것들이 담아지지 않음. 즉, 그릇이 중요함. 형제의식~증인을 필요로 하는 것, 배려하고 공감하고 사과하고 편지를 가지고가서 생생하게 말로 전하고, 방문하고 이런 일들이 마지막에 진짜 한 사람을 전도하려면 이런 손이 가고 발이 가고 생각하는 것이 필요한 것인데, 십자가를 지는 고통이라고 할 수 있음. 성령이 효과적으로 도와주시면 할 수 있는 것. 여러분의 끊임없는 심방과 메일과 식사^&^ 유다와 실라가 예루살렘으로 돌아가면서 느낀 것은 평안. 교회가 평안으로 느낀 것 평안. 평안은 문제가 없는 것이 아님, 문제가 있는 가운데 도출을 하는 것이 평안. 예루살렘의 결정이 이방인의 급격한 증가로 갈등을 겪을 수밖에 없던 교회의 평안을 다시 가져온 것을 의미함. 다툼가운데 묻기 위한 것이었고, 30절의 작별은 그 물음에 대한 답변이었고, 33절은 그 답변에 따른 평안이었음 (35) 갈등이 그치고 평안과 기쁨이 있던 안디옥교회는 말씀으로 양육하면서 여전한 방식으로 다시 살아가기 시작함. 디아트리보는 제자의 삶 여전한 방식으로 내 사명의 자리를 제자의 삶을 사는 것이 최고의 성령의 결정. 늘 주식이 올라가게, 결혼이 되게 날마다 기도하지만 제자의 삶을 이타적으로 살기 위해서 이게 최고의 결정인 것. 우리의 최고의 결정이 바로 제자의 삶을 사는 것. 언제나 마찬가지임. 왜냐하면 인생은 짧기 때문에. 절대로 행복할 수 없는 부류는 정신적인 가치가 없고 이기적인 사람들. 물질적인 가치관이 있는 사람들은 절대 행복할 수 없다고 김형석 교수가 말함. 교회는 왜 네 가지를 절대적으로 금지했는지 다시한번 생각해봐야함.
[공동체나눔]
목자: 이쯤이야 하면서 먹는 제물은 포도주. 수면에 도움이 될까하고 포도주를 먹는다. 거룩하지 못한 영혼을 회개한다.
초원지기: 어느 죄패나 솔직하게 말하면 죄가 끊어지지만, 목원들과 목자들 사이에 자유가 있지만 성적인 농담, 과도한 여 집사에 대한 관심, 목원들과 술 먹는 것, 편파적인 감정표현 금지해야 한다. 내 죄에 대한 욕심과 안되는 것들을 말해야 하지만, 금해야하는 것은 확실히 말해 주어야한다. 술취한 모습이 그리스도의 향기가 아니다. 성경은 의외로 많은 곳에서 술을 마시지 말라고 한다. 사놓은 것이 아까우시면 그것만! 드시고 수면유도제 반 알만 드세요. 중독성 없어요
이렇게 초원지기님이 말씀으로 하니까 권위가 있는 것. 우상의 재물을 먹다가 음행으로 갈 수 있음. 식사를 하다가 술을 먹을 수 있고... 그것이 바로 우상의 재물임. 그래서 처음부터 이방인에게 아예 먹지말라고 하는 것.
최소한의 규칙(네가지)을 날마다 낭독을 하니까 교회의 거룩이 지켜진 것. 그래서 낭독을 하는 것이 여러분들을 지켜주는 것. 교회가 짐을 지어주는 것이 아님. 우상에 재물 먹는 것. 피를 멀리하는 것. 음행. 예수를 믿고 성화로 넘어가야 하지 않을까.
[적용질문]
여전한 방식으로 자기 삶의 자리에서 맡겨진 역할에 충실하며, 비비고 문지르고 잘 사시나요?
성령의 결정은 마무리가 중요합니다. 거기에는 형제의식을 가져야 하고 증인을 세워서 배려해야하고 공감하면서 진정한 사과를 해야 합니다. 그리고 구원을 위해서 한마음으로 내리는 결정해야합니다. 최고의 결정은 여전한 방식으로 사는 것입니다. 그러므로 일희일비 하지 마시길 바랍니다.
[목장나눔]
적용질문: 여전한 방식으로 자기 삶의 자리에서 맡겨진 역할에 충실하며, 비비고 문지르고 잘 사시나요?
■유라언니
여전한 방식으로 삶의 자리에 있기는 하지만 수동적인 자세로 이 자리에 머무르고 있다는 생각이 들었다.
이번 달에 인사평가가 나왔는데, 좋게 나왔다. 그러면서 상사인 파트장이 많이 도와줘서 고맙다는 말을 했다.
아마 노사협의회와의 갈등 이후로, 다시 내 현업 업무에만 집중하고 있기 때문인 것 같다. 이 파트장과는 항상 사이가 안좋았고, 파트장 때문에 너무 힘들었었다.
결국 파트장으로 인한 우울로 3개월간 휴직을 했다. 그러나, 복직을 했는데, 나를 힘들게 한 똑같은 파트장 밑에서 일을 하게 되었다. 이런저런 회사 내부 사정 때문에 떠날 수 가 없었기에 꾸역꾸역 버텼었다.
노사협의회와의 갈등 이후로 협의회 활동비로 간식 같은 것들을 구매해서 우리 그룹에 주었다. 나의 그런 모습을 보고 파트장도 좀 마음이 풀리기 시작했고, 함께 같이 밥도 먹게 되었다. 자연스럽게 대화가 되면서 이렇게 평가도 좋게 받고, 고맙다는 말도 듣게 된 것 같다.
나는 관계를 잘 못하기 때문에 항상 관계가 어려우면 회피를 한다. 대부분 상사 때문에 휴직을 하고나면 복직 시,부서를 바꿔주는데 바꿔주지 않는 환경을 만들어 주셨고, 노사협의회 업무를 한다는 이유로 파트장에게 업무와 권력(?)으로 남용을 했다 보니 다시 그 자리에 머무르게 하신 것 같다. 내 의지로 관계를 회복시킬 생각도, 의지도 없는 사람인데, 자꾸 파트장과 있다 보니까 관계가 나아지고 고맙다는 말까지 듣게 하나님이 하신 것 같고, 하나님으로 인해 버티는 힘이 있는 것 같다.
뿐만 아니라 내가 파트장으로 인해 힘들었던 것들을 회사사람들이 아니까, 힘든 사람들이 나에게 연락하는 것이 있다.
■지윤
여전한 방식으로 하는 것은 큐티를 아침마다 하는 것이다.
큐티로 묵상을 하면서 드는 생각은 내가 정말 교만하다는 것이다.
교만하니까 남에 대한 관심이 없고, 관심이 없으니, 그 사람에 대한 환경이나, 감정에 대해 고려를 못하니 다른 사람들 정죄만 하게 된다.
그것이 내가 내 삶의 자리에서 맡겨진 역할에 충실하지 못하고 사는 것 같다.
최근에, 여러가지 사건들로 인해서 교만하다는 것이 너무 인정이 되었다.
사건 가운데에서 과연 예수님이라면 어떻게 행동하셨을까? 라는 생각이 들만큼 너무 내가 교만하다는 것을 느꼈다.
가장 친하다고 생각하는 남자친구에게도 교만하게 행동한다.
남자친구가 힘들다고 하는 것들을 그것도 못하나 하면서 속으로 정죄하고공감도 대충해주는 배려없는 모습을 보여줄때가 많다.
그래서 이번 주에는 남자친구에게 조금 다르게 살갑게 대하고 좀 더 애정표현을 하다 보니 남자친구가 달라지는 게 느껴졌다. 남자친구도 고맙다고 하고, 다음주에도 예배 드리고, 목장에 가기로 했다. 오늘 설교에서 처음 온 사람들을 유리그릇 다루듯이 살살 다뤄야한다고 하셨는데, 그 뜻이 이런 것인 것 같다.
남자친구에게 적용하는 것을 시작으로 점점 넓혀서 나중에는 다른 사람들에게도 해보도록 하겠다.
■주현
절충하면서 사는 것 같다. 이번에 새롭게 특수 통합 학급을 맡게 될 수도 있다.
내가 어떤 반이 될지는 모르지만, 혹시 통합학급을 맡게 되면 어떻게 해야 할지 걱정이 되었다. 해보지 않은 것에 대한 걱정이 있었다.
여전한 방식이 참 어려운 것 같다. 출퇴근거리가 멀어서 옮기고 싶은데, 사실 그것 외에는 따로 걱정은 없다. (출퇴근 외에는 지금 학교에 대한 불만은 없다)
그리고 내 방식은 없고, 말씀 따라 가는 게 맞는 것 같다.
■현진
집을 앞으로 어떻게 처리하고 살아야 할 지 고민이 많이 된다.
[기도제목]
■유라언니
1.꾸준한 생활예배를 드리는 것과 내 삶을 목장에 나누는 여전한 방식으로 내 자리를 잘 지키고 역할을 다 할 수 있도록
2. 업무, 시험 모두 싫다고 회피하고 싶은데 회피하지 않고 잘 지나고 겪어낼 수 있도록
■지윤
1. 여전한 방식으로 큐티할 수 있게
2. 교만한 마음 어루어 만져주시고, 어디서나 겸손할 수 있도록
3. 모든 관계에 있어서다른 사람을 배려하고 공감할 수 있는 은혜를 주시길
■주현
1. 대학원 마무리, 새학기 시작 잘 준비하는 지혜와 부딪치는 용기 주시기를
(일단 설 전까지는 대학원 일을 많이 끝내도록)
2. 다른 사람을 위한 기도 꾸준히 하도록
3. 신교제
■현진
1.꾸준히 큐티하고 기도하고 하나님께 물어가기
2.시간 헛되이 쓰지않고 계획적으로 방학 보내기
3.자격증 시험
4. 신교제
낼봐욤!
