19. 09. 22 주일예배
성령의 공동체
[사도행전 2 : 42 - 47]
결혼생활 중제일 힘들었던 것이 공동체가 없던 것으로 공동체가 없으니이혼, 자살을 생각했다.
그렇기에 공동체가 필요하고건강한 교회를 만나면 인생의 방황이 끝난다는 것은 진리 중의 진리이다.
이 세상의 대안인 성령의 공동체에 대해 살펴보자,
1. 오로지 경건생활에 힘쓰는 공동체
성령의 세례를 받고 성령의 말씀을 선물로 받았다.
성령의 회개를 하니 화로다 망하게 되었도다. 라는 근본적으로 무너지는 회개를 하게 된다.
마음을 찢고 회개하는 사람들이 모이니 성령의 공동체가 되었다. 이 성령의 공동체가 교회의 원형이 되는 것.
초대 교회의 탄생은 성령님의 임재가 된 성령의 공동체는 이 세상의 가장 아름다운 것이라 생각한다.
누가는 그들이 어떻게 공동체에서 말씀을 받고 자라는지 설명한다.
[42절 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라]
4가지로 나타난다.
1) 사도의 가르침을 받았다.
지속적인 미완료 시제인 힘쓰다는 맨 앞에 쓰여서 가르침 성도의 교재 성찬, 기도에 전념했다는 것이 다 연관되고 모두 연결이 된다.
기도에만 힘쓴 것이 아니다. 나를 위해 죽어주신 예수님을 구속사로 꾀는 것은 성령의 선물이었다. 이 회개가 아픈 것 이지만, 그런 아픔이 올 때
살아있고 운동력이 있는 말씀으로 살고 싶은 마음을 얻게 되고 가르침을 받게 된다.
성령의 설교로 가르침을 받는 것은 출발이 다르다. 교회에서 반주하고 부흥회, 학교 등 가르침 받는 구조 속에서 있었다고 할 수 있었다.
이러한 가르침이 몸에 익어지면서 성령을 받지 못해도 어려서부터 말씀보고 큐티 하는 것들은 지금 와서 보면 꼭 필요한 것들이다.
몸이 기억하는 말씀으로 가르침 받는 구조는 최고의 구조이다. 이러한 몸에 벤 가르침이 있다면너무 힘들고 죽고 싶어도 교회를 떠나지는 않는다.
가르침만 받다가 이제는 성도가 복음을 잘 전하도록 가르칠 사명이 전해졌다. 담임 목사 뿐만이 아니라 평신도들도 가르칠게 많은 교회가 되었다.
우리들 교회는 목장과 일대일 양육을 통해 배우든지 가르치든지 둘중 하나는 하고 있기에 한결같이 모두가 배우고 가르치고 말씀을 사모하는 공동체이다.
초대 교회가 순수성을 유지한 비결이 있는데 그것은 가르침의 내용이 성령의 역사와 똑같았다. 사도에는 복수고 가르침은 단수다.
베드로의 설교로 인해 예수님을 믿게 된 수천명의 성도들에게 사도는 복수니 12사도가 모두 가르친거고 가르침은 단수로 예수그리스도의 생애와 구원만을 가르친 것이다.
그러나 똑같은 율법을 가지고 가르침을 받았지만 후에는율법의 주인이신 예수님을 정죄했다. 너희가 거짓 아비 마귀에게서 나왔다고 하는 예수님을 죽이게 되었다.
회개하지 않는 사람은 성경공부를 해도 자신이 의와 심판의 기준을 가지고 있어 자신은 옳고 남들은 틀렸다고 생각한다.
그렇기 때문에 계속해서 회개를 해야 하고 그리스도만이 구원의 근거가 됨을 믿고, 성령을 주시겠다는 약속을 계속해서 전해야 한다.
진정한 배움이란 모든 문제에서 예수님의 시각에서 듣는 작업과 깨닫는 작업을 하는 것이다. 잘 듣고 깨달으면 그 적용은 결과를 기뻐하면서 세상의 시각에서 유턴하게 된다.
어떤일이 와도 예수님의 시각으로 보고 듣는 것이 최고의 가르침이다.
가르침이 십자가가 되면그 교회는 굉장히 힘든 교회라고 할 수 있다.
그러나 생명의 문은 좁은 길이고 사망의 길은 넓은 길이기에 힘들어도 십자가의 가르침의 길은 계속 이어져야한다.
THiNK 가르침을 잘 받고 있나요? 배울것이 없다고 생각을 하나요?
2) 성도의 교제
사도들의 가르침에 이어지는 성도의 교제는 성경전체에서 강조되는 교회의 중요한 요소이다. 초기 교회의 성도들의 교제는 정신적 교재 뿐만 아니라
물직적 교재를 나타내기도 한다. 교제를 뜻하는 헬라어인 코이노니아는 고린도 후서에서는 사귀다의 의미로 번역되었고, 로마서에서는 헌금의 의미로 사용되기도 한다.
오순절 성령 감림 후에 정신적 교재 + 영적인 교재 + 육적인 (물질적)교제가 되었다.
3) 떡을 뗐다
초대 교회는 모일 때마다 성찬식을 행했다. 공동체 가운데 가난하여 식사를 할 수 없는 지체들이 있었기에 모일 때 마다 성찬식을 하며 떡을 떼어 나눴다.
4) 오로지 기도하기에 힘썼다
원문에서는 기도들이라고 나와 있다. 이는 개인의 기도 뿐만이 아니라공동의 기도까지도 모두 포함한다.
기도는 하나님의 뜻을 구하는 것으로 감정이나 직감이 아니라 말씀을 따라가는 것을 말한다. 기도제목을 나누는 것은 삶을 오픈하는 것을 말한다.
가르침에 따라 교제를 하고 예수님의 몸과 피를 보혈의 공동체가 되면 기도제목 나누는(오픈하는) 것은 너무 쉬워진다.
그렇기에 말씀에 따라 기도를 해야 하고 그럴 때 나의 뜻을 하나님의 뜻에 굴복시킬 수 있는 기도가 될 수 있다.
THiNK 사도의 가르침, 성도의 교제, 떡을 떼는 것, 기도 이 중 무엇이 잘되고 무엇이 안되나요?
2. 기사와 표적의 공동체가 된다.
[43절 사람마다 두려워 하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니] 사람마다 두려워하는 사람은 44절에 나오는 믿는 사람과 대조되는 믿지 않는 사람들이다.
사람에게 정죄감과 두려움을 주신 참된 성령의 공동체는 이러한 영적 두려움이 전파가 된다. 사람들에게 예수를 전하기 위해 신령한 사건이 계속 일어난다.
신령한 사건은 온갖 종류의 문제가 일어나고 성령님의 도우심으로 온갖 종류의 해결이 일어나면서 기사와 표적을 나타내게 된다.
문제가 있는 게 문제가 아니고 문제가 없는 게 문제인 것.
조선족이신 집사님이 아픈 남편으로 인해 중국으로 돌아가는 적용을 한다. 남편은 뇌경색으로 거동만 겨우 했었는데 이제는 완전히 마비가 와서
누워있는 남편의 수발을 들러 남편을 찾아가는 적용을 한다. 목사님 설교를 들으며 기쁨으로 잘 감당해야 하는데질서에 잘 순종하는 것이 잘 죽는 것이라고 했는데
가서 잘 죽겠습니다. 이러한 적용이 가장 큰 기사와 표적을 보이는 것. 생각건데 현재의 고난은 잠깐이요, 장차 이루어질 영광과 족히 비교할 수 없기 때문에
적용하는 사람이 항상 최고의 사람이다.
[44절 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고45절 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠주며]
3천명이 모이게 된다. 가치관이 같으니 다 함께 있어란 표현이 가능하다. 가치관이 다르면 두 사람이 모이기도 힘들지만 3000명이 모였다는 것은
성령이 임해 가치관이 같아지고 모일 수 있게 된 것을 뜻한다. 말발굽이 나를 치는 아픈 사건이 온다면 나눠 쓰는 것이 아깝게 생각 들지 않는다.
말발굽과같은 고난이 있기에 계속해서 목장 공동체를 하는 것이고그것이 바로 기사와 표적이 된다.
THiNK 여러분의 성도 체휼은 어느 정도 인가요? 몇 프로쯤 될까요?
3. 모이기를 힘쓰는 공동체
[46절 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고]
기사와 표적의 공동체가 되면 모이기를 힘쓰게 된다. 교제와 떡을 떼는 것이 중요하기에 다시 반복해서 나온다.
성전에 주일날 모이는 것이 너무도 중요하지만 집에서 모이는 것도 너무 중요하다. 모이는 공동체가 성령의 공동체이다.
여러분의 모든 공동체가 설레고 주일 예배 수요예배 목장예배 양육 모두 설렘이 있다면 성령의 공동체에 속해있는 것이다.
그리스도가 나의 주님이시기 때문에 이 땅에서 보고 싶은 것이 없고 비교할 대상이 없어졌다. 최고의 왕을 봤기 때문에 이 세상 어떤 대단한 왕도 비교가 되지 않는다.
이는 성령의 선물을 받아 이 세상을 탈출 할 수 있게 된 것이다. 이 세상을 탈출했다고 완전하진 않다. 하지만 한번은 탈출을 했기에 부족해도 뒤로 돌아가지는 않는다.
베드로가 성령의 선물을 받기 전에는 날마다 실수하고 넘어졌지만,
성령의 선물을 받은 후에는 회개하고 물세례 성령세례를 다 받고 베드로가 더 이상 뒤로 돌아가지는 않는다.
오뚝이처럼 넘어져도 다시 일어날 수 있는 것. 참된 회개가 되면 내 몸이 기억하는 죄가 많기에 끝까지 회개할 것이 있고 예배가 설레게 된다.
예배가 아직 설레지 않는 다면 아직 회개가 안 된 것이고 죄를 모르는 것이다.
말씀과 예배를 몸이 기억해야 한다. 망하기 전에는 세상 모임도 끊기가 힘들다. 그렇기에 초대교회의 핍박은 참으로 선물이다.
핍박이 있었기에 성령 공동체가 가능했다.
THiNK 설렘으로 예배를 오나요? 습관적으로 예배를 오나요?
4. 날마다 구원을 더 해가는 공동체
[47절 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라]
모이기를 힘쓰면서 언제나 하나님을 찬미한다는 것은 기쁜 일, 슬픈 일, 궂은일, 화나는 일등어떤 상황에서도 적용을 잘하게 되는것.
이러한 적용으로 인해날마다 구원받는 사람이 늘어나게 된다. 슬퍼도 남편을 간호하러 가는 집사님의 적용처럼온 백성에게 칭송을 받게 된다.
내적인 충만은 외적인 충만도 반드시 가져오게 된다. 하나님을 찬미함으로 날마다 구원받는 사람이 늘어나게 된다.
말씀의 가르침만 받고 교재와 성찬과 기도가 없으면 표적과 기사가 안 나타나고, 유무상통이 일어날 수가 없다. 혼자 가르침을 받다가는 신앙의 길에서 퇴보하게 된다.
저절로 빛이 되어 안 믿는 사람들이 빛을 따라 오게 되고 별 프로그램을 안해도 구원받는 사람을 더하게 하신다.
칭송을 받을 수 밖에 없는 적용을 하는 것은 인간의 힘으로 하는 것이 아니고 성령의 선물로 하는 것이기에 다름 사람들이 감동을 받는 것이다.
모든 사람들에게 칭찬만 받는 것이 아니다. 3천명의 사람이 믿어서 오래오래 행복하게 믿었습니다. 가 주제가 아니다.
베드로는 핍박을 받았고 결국 순교하게 된다. 스데반도 순교한다. 성령의 역사는 전하는 자 듣는 자 죽는 자에게 까지 골고루 역사하신다.
3천명을 더하게 하신 것도, 순교도 핍박도 다 성령의 선물이다. 그들은 초대 교회의 사자 밥이 되어가면서 313년 동안 초대교회의 영광을 생각했을 것이다.
인간은 교만이 있기에 항상 칭찬만 할 수도 받을 수도 없다. 칭찬과 핍박을 골고루 받아야 진짜다. 하나만 받는 것은 성품이고 거기에 속아선 안 된다.
교회는 안 믿는 사람이 편하게 다니는 교회가 되어서는 안 된다. 날마다 그런 설교를 한다면 성도의 변화가 없다.
예수님의 십자가 가르침이 중요한 것처럼 가르침 받았을 때 우리가 아무런 적용거리가 생각나지 않는 다면 삶은 변하지 않는다.
그렇기에 교회는 생명을 걸고 이런 좁은 길을 걸어가도록 선포를 해야 한다.
THiNK 목장이 정체되었다면 문제가 무엇이라 생각하나요?
[공동체 고백]
사기와 부도를 당해 점점더 어려워지고 고난은 심해졌다. 고난이 오니동창도 사회 친구도 다 끊을 수 있었다.
어느날 말씀이 생각이나서 돈을 벌기위해 가정에 소홀했고 이기적이었다는 것이 깨달아져 각종 봉사를 교회에서 하게 된다.
양육을 받으며 말씀이 들려 죄를 모르고 심판을 가볍게 여겼던 것을 보게 되었고, 부목자가 되어 아들을 데려오기 위해 노력했지만 오지 않는 아들을 보며
난 아버지를 생물학적 아버지로만 생각하지 않아요를 듣고 화도 안나고 자존심이 땅에 떨어져 힘이 다빠진 상황에서가족들에게 김양재 목사님이 하신 큐티를
평생 하기를 바란다며 가족들 앞에서 울면서 유언을 하게 된다. 이후 아들이 우리들 교회에 오고 7년이 된 아들 결혼때 죄를 물으시는 결혼 간증으로
하나님께서 아들을 통해 생물학적 아버지로만 여긴다는 기념비적인 말과 본인의 죄패를 나눌 수 있게 되었다.
이러한 적용과 간증이 성령의 공동체에 속하여 빛을 더하게 하는 간증이다.
[말씀을 맺어요]
성령의 공동체는 경건생활에 힘쓰는 공동체, 사도들의 가르침고 교재와 성찬에 힘쓰는 공동체,
기사와 표적이 따르는 공동체이다. 모이기를 힘쓰는 공동체. 날마다 구원을 더하는 공동체이다.
19. 09. 22 목장예배
(with 판교 1부 권예일 목장)
2019. 09. 22 16:00 -19:00
장소 - 두레브
참석 - 정우철 박영빈 이종율 원도연 정도일 전진혁
리액션도 나눔도 최고인 권예일 목장!
함께 나눔 할 수 있어 즐겁고 감사한 시간이었습니다 :)
목장 기도제목
정우철 말씀으로 분별한 후에 실행까지 이어지도록 도와주세요.
박영빈 감기 낫게해주세요. 프로젝트 마무리 잘되게 해주세요.
이종율 회사에서 무탈 없이 지낼 수 있기를!!!
원도연 말씀이 들리게 해주세요
이길영 매일 미열이 계속적으로 있어서 컨디션이 안좋아지고 있는데 컨디션 회복 할 수 있도록
9월 마지막주 최고의 성과로 마무리 할 수 있도록!
전진혁 주어진 일들 미루지 않고 미리미리 할 수 있도록!
