ㅇ일자 : 2019. 04. 07(주일) 이경희 목장 보고서
ㅇ출석 : 이경희, 김미현, 정수아, 천은영, 이은혜
ㅇ말씀 : 열왕기상16:15-34 / 김양재 목사님
ㅇ제목 : 여로보암의 끝판왕들
남유다 아사왕의 41년의 통치 기간 동안 북이스라엘의 왕이 6명이 바뀐다.
여로보암의 후손 중에 나답과 골수 여로보암 당인 바아사와
마시고 취한 엘라까지 했다. 오늘은 남은 세 왕에 대해서 살펴보자.
그들은 여로보암 길의 끝판 왕들이다.
그들의 죄목을 살펴보자.
관용어인 여로보암의 길이 또 나온다.
엘라와 살룸만 빼고 전부 여로보암의 길로 행했지만
그 두 왕도 악한 왕이기에 이스라엘의 왕은 모두 악하다 할 수 있다.
모두 빠져 들어가는 치명적인 중독의 길이다.
백성들은 전쟁에 나간 북이스라엘을 뜻하겠다.
엘라가 만취가 되도록 술을 마실 때에도
시므리가 모반하여서 엘라를 죽일 때에 군대로 출정한 백성들은
그 위험한 전쟁터에서 계속해서 진을 치고 있다.
지도자가 얼마나 중요한가?
그들은 충성으로 전쟁터에 있기에 구원 받아야 하지 않나 하지만
그들도 솔로몬 때 반역하여 여로보암을 쫓은 후손이기에
그들의 결론이라 말하고 싶다.
하나님을 모르는 나만의 충성은 심판 받을 수 밖에 없다.
그 충성은 살아있을 동안이 아닌 죽은 뒤에 받게 되면
그야말로 완전한 심판이다.
예수를 믿지 않으면 모든 것은 일시적인 것이다.
재클린을 50년 보면서 흥망성쇄가 다 갈라졌다. 좋았지만 지금은 아니다.
주님은 우리의 삶에 서론, 본론, 결론이 왜 그런가를 성경을 통하여
알려주시길 원하신다.
[적용질문]
나의 충성은 하나님을 아는 구원의 충성인가?
나의 유익을 위한 충성인가?
시므리가 유혈극을 벌였지만 칠일 천하로 끝났다.
또 다른 모반을 일주일만에 당했다.
모반도 명분이 있어야 그나마 오래가는데 밑도 끝도 없이
심복으로써 엘라를 죽이니 오히려 백성들의 원한을 가져왔다.
시므리는 명분이 없었다. 시므리가 모반을 하기도 하고 자기도 당하고
결론은 왕궁을 불태우고 자살을 선택하였다.
일국의 왕이 백성들의 세금으로 지어진 것인데 그 성읍을 불태웠다는 것은
자신밖에 모르는 정말 이기적인 왕이라는 것이다.
여로보암의 6대 왕중에 가장 비참한 왕이 되었다.
이렇게 시므리는 주인을 배반한 자의 대명사가 되었다.
여로보암의 길 중에 배신은 여호와를 배신한 것에 대한 징계의 일환으로
여로보암의 길은 배신에 의한 왕권 교체에 대한 것이 반복되는 것이다.
회사에서도 부모 자식 간에도 배반이 계속되는 것이
이 세상 사람들의 길인 것이다.
[적용질문]
하극상의 반역을 하고 있는 것은 무엇인가 ?
남편인가 상사인가 부모인가?
그러나 구원을 위한 반역은 또 다른 순종 일 수 있다.
그것이 순종인지 반역인지 성령은 그것을 분별 할 수 있도록 가르쳐주신다.
약육강식.여로보암 원리는 약육강식의 원리이다.
여기도 교회인데 교회에도 세상이 들어와서 힘의 논리로
계속 쿠테타가 일어난다. 악은 모양이라도 버리지 않으면
교회라도 순식간에 이렇게 될 수 있다.
힘의 논리로 움직이는 공동체는 바로 설 수가 없다.
질서와 순종을 통해서만 구속사가 이루어지는데,
안 믿는 사람입장에서 보면 질서도 힘의 논리가 아니냐고 물을 수 있다.
남편이라고 상사라고 왜 순종을 해야하나 하는데 질서가 위대한 것이
질서를 통해 택자를 훈련하려는 것이 있다.
예수님께서도 이 땅에 오셔 미물만도 못한 사람에게 세례를 받지 않으셨나?
능력이 아니라 그 사람을 구원시키기 위해인 것이다.
항상 믿음 있는 자가 제일 잘 못 한 것이다.
즉, 자기 죄가 보이는 사람이 가장 잘 못한 것이고
그리고 제일 잘 못한 사람이 약자이며, 사랑을 하는 사람이 약자인 것이다.
내가 택자이고 자기 죄를 보는 사람이 택자이고 그러면서 지도자가 된다.
그것이 다윗의 길이다.
오므리가 왕이 되고 처음한 일은
사마리아 수도를 옮기기 위해 토지를 매입 한 것이다.
그러나 사마리아 땅을 사면서 두 달란트를 지불했다는 것은
한 나라의 수도를 세우는데 턱없이 부족한 금액이다.
그렇게 한 것은 거의 강탈 매입이라 볼 수 있다.
악한 권세를 가지고 사마리아 땅을 강탈했다.
훗날 아합이 나봇의 포도원을 빼앗은 것도
자기 아버지에게 영향을 받은 것 같다.
말씀을 무시하는 결정은 두고두고 심판을 가져온다
오므리는 경제적으로도 위세를 떨쳤다.
이렇게 대단한 오므리를 저자는 한 줄에 언급한 것도 없다.
도리어 역사상 가장 악한 왕이라 평가한다.
세상의 평가와 하나님의 평가는 너무 다르다.
북이스라엘 왕들이 정권을 유지 차원을 위해 금송아지를 숭배했지만
오므리는 이것을 법으로 정해 백성들이 우상을 숭배하게 만들었다는 것이다.
오므리의 뛰어난 정치적 업적은 그의 죽음과 동시에 끝났지만
그가 세운 악한 이 종교적 전통은 후대까지 지속이 되어서 북이스라엘이
멸망하게 된 결정적인 이유가 되었다.
이 수도로 선택한 사마리아가 범죄의 온상지가 되었다.
오므리의 죽음은 그의 왕권이 그 아들에게 평화적으로 계승 될 정도로
이 왕국이 안정되었음을 의미한다. 세상에서는 성경이 뭔지 모른다.
정치 경제 자녀도 모두 완벽하고 12년이나 통치를 했다.
하지만 이 것이 오므리 왕조의 보장된 미래를 뜻하는 것은 아니다.
하나님께서는 여로보암의 길이냐 다윗의 길이냐 이 두 가지 중에서
다윗의 길을 택하라 말씀하신다. 세상적인 오므리 왕조의 번영보다는
이 죄악이 번져나가는 상태를 안타깝게 반복해서 기록을 하고 있는 것이다.
[적용질문]
내가 부린 악한 권세는 무엇이고, 지금 어디에 그 권세를 부리고 있는가?
사장이 사원에게, 남편이 아내에게, 시어머니가 며느리에게
아니면 반대로 부리고 있는 곳은 무엇인가?
쓸데없는 것에 권세를 부리며 그 앞에서는 절할지 모르지만
가장 악한 자라는 것을 알고 있는가?
그 여로보암의 죄. 모두가 따랐던 여로모암의 죄를
오히려 가볍게 여기고 더 큰 죄를 지었다고 한다.
그 아버지의 죄를 약하게 여기고 더 큰 악을 저질렀다.
그런데 이 아합이 29절에 보니 사마리에서 왕이되고
22년을 다스렸다고 한다. 점점 악으로 행하다 가장 끝판 왕이 아합이다.
여로보암의 길을 따라 행하는 정도가 아니라 그것을 가볍게 여기고
오히려 내놓고 바알을 숭배했는데,
특히 오므리의 우상숭배의 유산을 이어받은 아합은 바알과 아세라를
열열히 숭배하는 엣바엘 왕이고, 바알 제사장의 딸 시돈의 공주 이세벨과
결혼하여 수도 사마리아에 바알을 위한 신전을 건축하고 아세라 목상을
세우는 중대한 범죄를 저지른다.
그동안 여로보암의 길이 겉으로는 예배드리면서 그 속에 우상숭배를
통한 능력과 기복과 힘에 숭배라면, 하나님 자리에 금속을 가져다놓고
이세벨의 충동질로 공식적으로 바알을 섬겨 숭배하게하고
바알의 신전을 건축하고 재단을 쌓으며 바알 신전을 합법화 하여
바알을 숭배하게 했다. 아버지 오므리 보다 훨씬 더 나아간 바알 숭배였다.
그래서 심히 여호와를 노하시게 했는데 그 가장 큰 동기가 엣바알의 딸
이세벨를 아내로 삼았기 때문이라는 것이다.
이스라엘의 수도 사마리아는 아합에 의해서 우상숭배의 중심지가 되었다.
지금까지의 죄악 중 가장 심히 여호와를 노하시게 했다.
jsm정명석이 10년이나 성범죄 실정법으로 옥살이 하고 나왔는데도
운동장에 신도가 꽉 찼다고 한다. 말이 되는가?
근데 거기에 마력이 있는 것이다. 이 마력이 무엇인지 잘 들어보라.
여성들은 옥시토신이라는 호르몬이라는 영향으로
맘에 들지 않는 남성도 여러번 만나게 되면 좋아하게 된다고 한다.
옥시토신은 스스로 조절이 안된다. 여성들은 만나고 싶지 않은 남자가
데이트를 요청하면 절대로 만나면 안된다.
옥신토신이 나오면 그 다음부터는 게임 끝이다.
무슨 얘기를 해도 내가 할 수 있다 여긴다.
옥신토신을 사랑이라 믿으면 안 된다.
지금 현재는 그것을 조장하는 시대에 살고 있다.
솔로몬은 바로의 딸을 아내로 얻고 마지막에
회개와 참회의 이 전도서와 아가서를 쓰고 갔는데,
아합은 드러 내놓고 하나님 대신에 바알왕 섬기는 예배를 만들었는데,
그것이 이세벨과의 불신결혼이 시작이었다는 것이다.
돈과 명예와 권세의 신을 섬기는 것이다. 이것을 막을 자가 없다.
여호수아 6장 26절을 무시하는 것을 하나님이 간과하지 않으신다.
영적상태를 보여주시는 것이다.
하나님의 말씀을 가볍게 여기고 명령을 무시하니까 히엘의 아들들이
터를 닦을 때 문을 세울 때 둘 다 죽었다.
경종을 울리시는 것이다. 우리가 악의 끝판 왕이 아니라
이제 아름다운 믿음의 사람으로 우리의 이름이 두고두고
본이 되어야 되지 않겠는가?
[적용질문]
불신결혼에 대해서 어떻게 생각하는가?
악의 끝판 왕이 불신결혼이라는 것이 믿어지는가?
다들 옥신토신이 영원할 줄 아는데, 짧은 인생 내가 좋은 대로 살아보겠다는 마음이 아직도 있는가?
ㅇ나눔
지난주 미현언니의 사랑 넘치는 목보는 정말 최고였어요~
저는 심플하게 썼습니다^^
이번 주는 고보성목장과 즐거운 조인이 있었습니다. 재밌는 게임과 프로페셔널한 입담으로 진행해주셔서
시간가는 줄 몰랐습니다. 너무 너무감사했어요^^
이번주 말씀을 통해 정말 우리의 악의 시작이기 승 전 불신결혼임을 다시금 느꼈습니다.
우리를 너무나도 사랑하시는 하나님의 절절한 외침이 들리는 말씀이었습니다.
특히 우리가 청년의 때에 이런 말씀을 들을 수 있어 더 감사합니다.
시므리. 오므리, 아합보다 더 악하고 모반하길 즐기며, 인정과 물질의 아세라 상을 세우고
옥시토신을 이기지 못하는 저희들이지만
매주 들려주시는 우뢰와 같은 말씀으로
죄의 유혹에서 피할 길을 주심을 느낍니다.
이번 한 주도 각자의 삶의 전쟁터에서 우리 목장 식구들은
카톡방에서 서로 나누고 울고 웃고 위로하며 옆에 있는 듯한 느낌이었습니다.
수아언니와 은영이가 지난주부터 1:1 양육을 시작했는데
정말 적극적이고 겸손한 마음으로 과제를 해내가는 모습에
너무 감사하고 또 감사할 따름이었습니다.
저도 양교를 시작했는데, 과제에 요령 피우지 않고 전심으로 내 죄를 보는
귀한 시간 될 수 있게 기도 부탁드립니다.
ampspades우리들의 기도제목
★경희
1. 생활예배(목자모임)잘 드리기
2. 부활절 전도 축제 (부모님)모시고 올 수 있도록
3. 옆 매장과의 트러블 (카피해서 너무 힘듦) 미워하는 마음 들지 않도록
★미현
1. 직장에서 쓸데없이 악한 권세를 부리고싶은 내 속의 악을 잘 직면하고 회개할 수 있게.
2. 곧 아이들 시험기간인데 스카이캐슬 꿈꾸지말고최선의 지도만 할 수 있게 지혜와 체력 주시도록.
3. 상담 과정을 해결이 아닌 해석의 기회로 삼아 잘 회복해 갈 수 있도록.
4. 전도축제 작성한 vip들 올 수 있게.
★수아
1. 양육숙제 감사한마음으로해내기.
2. 직장에서 작은일들에 휘둘리지않기.
3. 신교제.신결혼.
4. 가족구원.
★은영
1. 양육과제 전심으로 하며 영적으로 풍요롭게
2. 가족을 오직 구원의 대상으로 바라보고 꾸준히 기도할수있는 마음
3. 뭐든 내 생각과 열심으로 하려고 하지말고 묻고 듣고 순종하는 훈련
★은혜
1. 언니가 3주째 예배를 드리지 못하고 있는데 다시 참된 예배의 구조 속으로들어올수 있기를. 연약한 언니를 불쌍히 여겨주시길.
2. 엄마가 체력적으로 너무 지쳐계시는데 육적/영적으로 선한길로 인도해주시길.
3. 양교과제 요령껏 하지 않고 전심으로 내죄를 보는 집중력을 허락해주시길.
경희목장 파이팅! 모두 건강하게 한 주 잘 살아내고, 주일에 언넝 만나요!!
