최고의 증거 (계 11:7-11) - 김양재 목사님
<말씀요약>
나를 최고로 증거 해주는 말은 어떤 말일까요?
여러분들은 여러분들 없는 가운데 똑똑해 겸손해 이런 얘기 들으면 너무 좋겠지요 ?
그런데 이제 저를 증거 해 주는 분이 하나님이 나를 아시는 것만큼만 나를 증거 해주면 최고의 증거라고 생각합니다.
나를 제대로 알고 증거 해주는 사람을 만나면 인생이 행복합니다. 주님도 주님을 제대로 증거 해주는 사람을 만나면 얼마나 행복 하시겠습니까?
늘 사역을 하시다가 마태복음 16장에 너희는 나를 누구라 하느냐 하시면서 얼마나 떨리셨겠습니까.
그런데 믿음도 하나도 없이 베드로가 고백을 합니다. 믿음도 하나도 없이 고백을 한 베드로.. 이게 쉬운게 아닙니다.
고백을 책임지시고 베드로를 수제자 반열에 올리셨습니다. 우리는 이 고백도 하기가 싫습니다.
하니님께서 베드로 고백을 듣고 흐믓해 하셨습니다. 저에게도 믿음으로 하나님 아는것만큼만 나를 증거 해주는 사람이 있으면 행복합니다.
내가 똑똑하고 이런얘기만 하는사람하고는 한계가 있습니다.
하나님을 이땅에서 증거함으로 우리의 인생을 최고의 인생이 되는것이고 최고의 인생을 위해서는 최고의 증거가 필요한 것입니다 .
1. 최고의 증거는 죽기까지 증거하는 것입니다.
저희는 두 증인입니다. 교회. 성도. 선지자 등 로마가 알아먹을까봐 이렇게 쓰시며 여러 뜻이 있습니다. 두증인이 증거를 마쳤습니다.
갈대로 척량하고 베옷입은 권세를 가지고 말씀의 등불이 꺼지지 않고 기적같은 권세를 가지고 여섯째 나팔 후 일곱쨰 나팔 전에 사람은 재앙으로 변하는게 아니고
재앙을 통해서 말씀 , 복음으로만 변한다는 것을 통해서 삽입된 본문. 1260일동안 열심히 증거를 했더니 증거를 마칠때 짐승이 올라와 두증인을 죽였다고 합니다.
이럴 때 우리는 교회는 죽었고 마귀가 이겼구나 딱 생각이 듭니다. 성경은 많이 아는게 참 중요합니다. 복음전파가 되지 않으면 두증인은 죽지 않습니다. 사
명을 다했기 때문에 마귀가 절대로 두증인의 사역을 막지 못하는데 사명 끝나고 이때 마침 교회가 부패했기 때문에 가장 악한 세력으로 교회를 징계하시는 것입니다 .
교회가 증거를 마칠때까지는 엘리야와 모세의 능력으로 교회를 보호하시고 교회의 사명과 증거 해야할것이 무엇인지 확실히 전해 놓으신 후에
무저갱의 세력으로 교회를 쓰러트리는 일이 생기는 것입니다 . 무저갱으로 부터 올라오는 짐승이 그동안에는 사슬에 묶인 사자처럼 활동을 하는데 잠시 놓일떄가 있었는데
초림예수님이 십자가에 못박히실때 잠시 놓였습니다 . 마지막 최후의 재림예수때도 잠시 풀릴때가 있습니다. 이때가 언제인가 생각해봐야합니다.
우리는 마지막 최후 심판때 맞아 죽기 위해서 사단이 잠시 놓이지만은 그 짐승인 적그리스도는 지금도 이시대에도 있을수 있습니다.
시한부 인생을 살고 있고 지금 살고있는 시대가 나의 최후의 종말의 시대이고 이때 계시록 시대에는 로마가... 두증인은 복음을 위해 순교한 자들을 상징 하는것으로 보입니다.
마르투스는 순교자라는 의미로 사용되었습니다. 순교야 말로 최고의 증거라는 것입니다.
하나님을 증거하는 인생을 복된 인생이고 이땅에서 하나님을 증거하다가 죽는다해도 하니님께서 책임 지실것이기 때문에
내가 죽어도 하나님을 내 등에 업고 보일수가 있기 때문에 하나님에 대한 최고의 증거가 됩니다 .
사랑하는 사람을 위해서는 목숨이라도 버리는데 하나님을 위해서 목숨이라도 버리는 그게 최고의 증거라는 것입니다.
하나님께선 바울을 옥에서 구원하시기도 했찌만 마지막에는 죽임을 당하도록 허락하시기도 했습니다. 순교가 결국에는 처절한 패배 같지만 결국 순교보다 훌륭한 증거가 없었습니다.
그때부터 복음이 전파 됩니다. 내가 고난에 상황에서 죽도록 충성할수 있는 일은 무엇이 있을까요? 보통 죽도록 충성하라면 열심을 내라고 하지만 열심이랑은 상관이 없습니다.
그런데 내가 죽도록 충성하는것은 인내와 연결이 됩니다. 죽도록 충성 하라는것은 죽도록 인내하라는 뜻입니다.
버가모에는 안디바가 순교를 했습니다. 안디바를 나의 충성된 나의 증인이라는 표현을 두번이나 쓰시며 얼마나 사랑하시는 지를 보여주셨습니다.
오직 주님을 죽기까지 증거했기 떄문에 그 충성된 증인인것은 열심을 낸게 아니고 신실하게 인내로 변치않는 신실성을 강조했다는 겁니다.
하나님나라는 환란과 인내로 둘러싸여 있습니다. 그래서 고난이 상황에서 성도가 보여줄수 있는 최고의 충성은 인내라고 말씀하시는 것입니다.
인내를 배워갈수록 사랑과 연합이 되고 은혜를 알아가니까 넉넉히 이기게 하셨습니다.
바울은 핍박이 심하다보니 전세계를 껴앉고 기도를 한사람입니다. 우리랑 비교가 되겠습니까.
자기 목숨이라도 내놓고자 했던 바울처럼 급하고 절박한 마음으로 구원을 구해야 하는것입니다. 그것이 최고의 사랑입니다.
죽기 까지 주님을 사랑하는것이 최고의 고백임을 믿습니다. 죽어지고 썩어지고 밀알이되는 것 자체가 최고의 고백이 됨을 믿습니다.
2. 죽기 까지 증거하되 악한 이땅에서 십자가를 지는 증거를 해야합니다.
소돔사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었더라 합니다. 롯도 이것을 압니다. 멸망하기 전에는 여호와의 동상같은 것입니다. 애굽땅에서 너무나 멋있습니다.
애굽에서 피신중이던 아브라함은 부인을 팔아먹을까하다가 죽을뻔했습니다. 그러다 애굽에 식겁했습니다. 그러나 롯은 자기 고난이 아니니까 눈과 마음이 애굽에 다 돌아봤습니다.
한번집착하기 시작하니 중독이 되어버렸습니다. 그래서 어렸을때 믿음이 없는 상태에서 무엇을 보는가가 너무 중요합니다.롯은 소돔을 못버립니다.
싸워서 택하라 했떠니 소돔을 택하고 안목의 정욕을 따라 소돔을 선택했습니다. 그래도 하나님이 사랑하셔서 완전히 사로잡혀 죽을뻔했습니다.
그리고 아브라함이 목숨을 걸고 가서 구해줬습니다. 살려주고 재산도 돌려받았고 완전히 하나님꼐서 도와주셨는데 그러면 아브라함한테 돌아와야 하는데 돌아오지 않습니다.
아무리 기도해주고 생명을 보존해줬어도 조금 편해지니까 여전히 내가 좋은건 소돔인것입니다. 그래서 세상이 좋아 교회를 떠나고 놀다와야겠다고 교회를 떠났습니다.
교회를 다니긴 다녀도 쉬운 교회 없냐고 떠나는게 인간입니다. 믿는 수준에서도 또 소돔이 있습니다. 믿으면서도 끼리끼리놀고 이런게 너무 좋고 기근이 있는 가나안이 너무 싫습니다.
롯은 아브라함을 떠나서 완전히 소돔백성이 된다고 재산을 모으고 재판관까지 됐습니다. 이기고 이기고 또 이기라 하며 소돔의 시민권을 얻었습니다.
그러나 아브라함을 통해 소돔이 망하니까 거길 떠나라합니다. 그렇게 수고를 했는데 어떻게 떠나겠습니까. 딸들은 쉽게 떠나지만 수고한 것은 롯이라 떠나지 못합니다.
롯은 아브라함의 조카로서 안가야할곳은 너무나가고 떠나냐할곳은 안떠나고 너무 이렇습니다. 소돔에서 살았기 떄문에 콩카루 집안이 됩니다.
자기가치를 알게해주는것이 가정입니다. 자기 가치를 인정해 주는곳이 가정. 가장 최고의 가정은 내가 죄인이라는것이 인정이 되는 가정. 하나님만이 우리가정의 주인이라는 것.
가정에서 자기 인식이 되어야 합니다. 내가 하나님을 믿으니 우린 다 죄인이다. 이렇게 되면 질서가 있고 룰을 잘지킬때에 사회에 연결을 시키는 것이 가정의 역할입니다.
자기 가족끼리 잘먹고 잘살라고 가정으로 묶어 준것이 아닙니다. 결국 모든 사람을 도우라고 가족이 존재하는 것입니다.
가장 기본적인 가정이 튼튼해야 나라가 튼튼하고 사회가 튼튼한데. 가족에서부터 유학이나 보내고 화교학교나 모내고 이기고 이기려고 하는 아버지 재판관 롯이 있고 예수가 없으니까...
교회를 나가는거 같은데 매일 이기려고 하니까 기도만 하면 붙는얘기를 하니까 이기고 이기려는 가치관이라 죄인 이라는것을 알면 역할이 있고 질서가 있는데
이런건 안지키면서 몇월몇일몇시만 지키고 ....소돔과 애굽의 가치관에서 두증인, 성도는 십자가 지는 적용을 해야합니다.
소돔에서 구원받지 못한다는것을 부르짓는것이 십자가 지는 적용입니다. 소돔을 아브라함은 롯 떄문에 마지막까지 기도했습니다. 하지만 의인10명이 없어서 소돔은 망했습니다.
이세상도 마찬가지입니다. 하나님의 말씀을 듣는것이 심판을 예비하는것이고 창세기 부터 계시록까지 심판을 예비하는것입니다.
장차받을 환란을 듣고 있으면 심판이 와도 놀라지 않습니다. 이땅에서 십자가 질일이 있는 것이 축복입니다. 심판의 예보를 들으러 교회를 다니는것.
이땅에 붙으려고 교회를 다니는것이 아닙니다. 그런데 세상은 긍정의 이야기만 하겠지만 이세상은 주님이 망할나라라고 합니다. 이땅은 소돔과 고모라처럼 망할 나라라고 합니다.
그걸 알려주려면 망한다고 입으로만 얘기하는것이 아니고 망할나라에서 영원히 살것처럼 살지말고 나그네처럼 사는 모습을 보여주는게 증인의 모습입니다.
자꾸 우리는 망하지 않는다는 이야기만 듣고 있으니까 망하는 심판의 사건이 오면 감당이 안됩니다. 하나님이 계신데 왜이러나, 잘된다고 그랬는데.
십자가는 복음전차를 위해서 우리집에 전쟁이 오고 기근이 오고 사랑이 식어지는 것입니다. 믿지않는 소돔땅에서 어떻게 전쟁이 안오고 기근이 안오고 사랑이 식어지지 않을수 있겠습니까. 예수그리스도가 우뚝서기 위해서 일어나야할 일인 것입니다. 나를 세우기 위해서는 먼저 하나님께서 뽑고 파괴하고 파멸하고 넘어트리는 일을 행한후에 건설하시는 일을 하신다고 합니다. 그래서 있어야 할 일 이라는것입닌다.소돔같은 이 세상에서 내가 십자가를 지고가며 미움을 받으며 무시와 조롱을 받으며 가야 합니다.
미움 받을때 독이 없는 얼굴을 보여야지만 최고의 증거임을 믿습니다.
이땅에 별인생이 없는데 거룩이 인생의 목적인데.. 하나님은 내가 화를 뿜을 상황에서 독을 뿜지 않는 이 얼굴을 기억하십니다.
최고의 증거를 할 좋은 역할을 주셨는데 나를 죽일수 밖에 없는 환경에서 애매한 표정과 구원의 표정과 신비한 표점을 하면서 독이 없는 표정을 하면 그때 복음이 전파되는 되는 것입니다.
이 기가막힌 상황에서 십자가를 딱 져야 천국복음이 전파되는 것입니다.
3. 증거의 사명을 감담할 때 땅에 거한 자들의 조롱을 받습니다.
내가 이땅에서 십자가를 지고가고 증거를 하는대도 세상 사람들은 조롱을 한다고 합니다. 많은 시람들이 시체를 보고 즐거워하고 예물을 보내며 좋아한다고 합니다.
내가 열심히 전하다 죽으면 안믿는 사람들이 그렇게 좋아 한답니다. 삼년반동안의 기근이 엘리야 때문이라고 합니다.
엘리야가 아합의 앞에 나타났는데 이스라엘을 괴롭게 하는자라며 엘리야를 부릅니다. 늘 고난이 촉복이라고 하니까 김양재 목사 때문에 고생을 한다고 합니다.
우리는 누구의 탓으로 돌려야지만 덜 억울할 것 같은 마음이 늘 있습니다. 남자들도 사업이 안되면 부인한테 억울한 탓을 댑니다.
여호와의 명령을 버렸고 세상을 좋아하고 돈과 번영을 좇았기에 너와 너의 자손을 괴롭히는 것 이라고 정확히 얘기를 하십니다.
내 문제는 누구때문이 아니라 내가 세상을 사랑했기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 땅에 거하는 자들은 사단을 좇는 자들에 대한 표현.
두증인을 죽일 수밖에 없는 것은 두 증인의 예언사역이 너무 괴로운것입니다. 회개한 의지가 없는 자들에게 회개하라는 메시지는 괴로울 수밖에 없는 것입니다.
편협함 때문이 아니라 엘리야와 아합이 싸울수 밖에 없는것처럼 세상에서 거부당하지 않는 성도의 존재는 세상의 유익을 끼치지 못합니다.
세상을 내가 다 좋아하고 거부를 안당해본 사람은 집안에서도 쓸모가 없는 존재고 사회에서도 쓸모가 없는 존재입낟. 진짜가 아니니까. 진짜가 아닌 사람이 누구를 고치겠습니다.
욕을 먹어도 진짜여야 내옆사람이 변해가는데... 진정한 성도로 사명을 빋은자라면 세상사람이 싫어하는 회개의 말씀을 증거할수 밖에 없습니다.
이 증거때문에 죽음을 당해도 사흘반이라고 합니다 . 올바른 십자가 옆에 있으면 쓰러지기를 학수고대 하는 자가 많습니다. 조롱받을 일이 많습니다.
나 자신도 빛가운데 거하면 자꾸 죄가 드러나 너무 싫습니다. 빛가운데 걸어가면 더러운게 자꾸 보입니다. 내가 완전해서 선포 하는것이 아닙니다.
선포할수록 갈등충만 한 이런 삶을 살지만 하나님이 백프로 옳으시기 때문에 가장 악한 세상권력의 아래에 두시는 것입니다. 내가, 한사람이 중심을 잡고 있기 때문에.
십자가에 지고가는 미움 받아도 독을 안뿜는 역할을 하는것이 최고의 증거입니다. 최
고의 증거는 죽기까지 악한 이땅에서 십자가를 지는 증거를 하면서 세상에서 있는대로 조롱을 받는 것입니다 .
그게 너무나 우리는 억울하자나요. 그래서
4. 반드시 부활이 있습니다.
사흔반만에 생기가 들어간다고 합니다. 성령이 들어가고 생기가 들어가면 정말 완전히 죽어서 조롱받으면 하나님의 생기가 들어가고 결국 자기발로 일어난다고 합니다.
이세상은 누가 해줄수가 없습니다. 최고의 증거는 상대방이 자기발로 일어나게 해주는것입니다. 자기발로 자립신앙을 가지게 해주는 것.
그것이 너무나 어려워도 참교회라면 삼일반만에 일어나게 되어있는것입니다. 왜 삼일반 사흘반일까요. 로마가 못알아 듣도록 하신것입니다.
다 똑같은 말이지만 성도가 당하는 고난을 가장 짧은 사흘반을 얘기하시고 권세는 천이백육십일을 얘기하신것입니다. 로마사람은 못알아듣게끔.
고난받는 우리는 딱 알아 듣습니다. 수치는 짧고 영광은 길다는 얘기를 하는 것입니다. 이땅에서 짧은 고생을 하면 영생이 기다리고 있다는 것.
결국은 이땅에서 반듯이 부할이 있기 때문에. 상처를 별로 만드는 교회. 세상은 상처주기 전쟁터. 최고의 증거는 상처가 별이 되어 증거 하는 것임을 믿습니다.
[손양호 목사님 이야기]
손양호 목사님 아들이 좌익친구들에게 죽임을 당함. 믿는 사람은 악의 화신이라고.
범인을 잡았는데 사형받을러 갈 때 양자로 들여 신학을 시키고 마지막에는 본인도 공산주의 총탄에 죽습니다.
혼자의 힘으로는 나병환자의 고름을 입으로 빨아내도 공산주의를 막아낼 수 없었지만 죽기까지 최고의 사랑을 증거함으로 복음을 전달했습니다. 이시대의 순교는 인내하는 것.
적용은 다른 것이 아니고 때마다 혈기를 하나님의 힘으로 인내하는 것. 이게 순교아니겠습니까. 말세의 순교는 혈기 안부리는 것입니다.
말씀을 맺겠습니다.
최고의 증거는 죽기까지 증거하는 순교라고 합니다. 악한 이 세상에서 십자가를 지는 증거를 해야 합니다.
땅에 거하는 자의 조롱을 받는 것이 최고의 증거라고 합니다. 죽으면 사흔반만에 반드시 부활하는 것을 믿읍시다.
내가 독을 뿜지 않는 얼굴로 최고의 증거를 하시길 바랍니다. 상처를 별로 만드는 교회가 되어서 최고의 증거를 하시길 바랍니다.
<참석인원>
이승현(82), 윤형주(85), 성노주(89), 주영철(86), 김영재(90)
불참 / 강종민(85) - 어머니가 갑자기 눈이 아프셔서 동행
<목장스케치>
장소 : 4층 연수홀 16:00~18:00
목자님이 준비해 온 다과와 영철이가 사온 커피를 마시며
목자님의 설교요약을 시작으로 한주동안 있었던 일들과 말씀에서 느낀점,
교제에 대한 것과 혈기에 대한 것들을 나눴습니다.
목자님의 기도로 마무리 했습니다.
<기도제목>
-승현-
직원들에게 내 권을 사용하지 않고
영적 조롱을 잘 받고 잘 넘길 수 있도록.
-형주-
힘든 시간 보내고 있는 친구 잘 위로해주길.
회사에서 혈기 안내고 잘 죽어지길.
-노주-
어머니 정밀검사 받으시는데 검사결과 이상 없기를.
목이 계속 아픈데 치료 잘되길.
-영철-
혈기 낼 상황에서 말씀 적용하며 인내 할 수 있길.
-영재-
혈기 안 부리고 복된 표정 보일 수 있길.
