설교요약
최고의 증거 (요한계시록 11:7-11)
똑똑하다, 겸손해, 착해라는 말을 들으면 너무 좋을 것이다.
그렇지만하나님이 나를 아시는 것 만큼만 나를 알아준다면 그것이 최고의 증거라고 생각한다.
나를 제대로 알고 증거해주는 사람을 만나면 인생은 행복한것이다.
주님도 주님을 제대로 증거해주는 사람을 만나면 얼마나 행복하시겠는가?
베드로가 주님의 질문에 믿음도 없이 주님을 그리스도이시고 살아계신 하나님의 아들이시라고
고백했다. 이렇게믿음 없고 부족하더라도 하나님의 아들이심을 고백하면 하나님이 책임지시고
수제자 반열에올리시는 것이다. 그러나 우리는 이런 고백을 하는것조차 싫다. 제까짓게 목수
아들이지무슨하나님의 아들이냐고 생각이 든다. 그래서 주님은 베드로의 이 고백을 너무 흐뭇해
하셨다.하나님을 이 땅에서 증거함으로 우리의 인생은 최고의 인생이 되는것이고최고의 인생을
위해서는최고의 증거가 필요하다.
이 최고의 증거란
첫번째,죽기까지 증거하는 것 입니다.
최고의 증거는 다른 것이 아니다. 바로 죽기까지 증거하는 것이다. 순교라고 할 수 있다.
저희-두증인,선지자를 뜻한다. 둘이 같이 짝을 이루고 초림-재림의 예수님, 교회를 의미한다.
두 증인이 예언을 마쳤다. 그런데 이렇게 열심히 증거를 했더니 짐승이 올라와 전쟁을 일으켜
두증인을 죽였다고 한다.이것이 마치 마귀가 이긴 것처럼 보이지만 그렇지 않다.
복음 전파가 되지않으면 두 증인은 죽지않지만 사명을 다 했기 때문에 마귀는 절대로 두 증인의
사역을 막지 못하는데 사명이 끝나니 교회가 부패했기 때문에 가장 악한세력을 통해서 교회를
징계하시는 것이다.교회의 사명과 증거하는일이 무엇인지를 확실하게 전해놓은 후에 무저갱의
세력이지옥에서올라와서 교회를 쓰러뜨리는 일이 생긴다. 우리는 마지막 최후 심판에 맞아
죽기위해서사단이잠시 풀려나지만 그 짐승인 적그리스도는 지금도 우리 시대에 있을 수 있다.
이 계시록 시대에는 로마가 핍박을 하고 있기 때문에 로마사람들을 의식해서 상징으로 쓴 것 뿐이다.
두증인은 복음을 위해 순교한 자들을 상징하는것으로 보인다.증거에는 충성된 증인이 따르는데
증인을뜻하는 헬라어 마르투스는 나중에 순교자라는 뜻으로 사용되었다. 이것은 순교야말로 최고의
증거라는뜻이다.하나님은 전지전능하시기에하나님을 증거하는 인생은 복된 인생이다. 이땅에서
하나님을 증거하다가죽는다고 해도 하나님께서 책임지실 것이기에내가 죽어도 무소부제하시고
전지전능하신 하나님을내 등에 업고보일 수 있는 것이 하나님에 대한 최고의 증거가 되는 것이다.
사랑하는 사람을 위해서 목숨이라도 바치듯 하나님을 위해 목숨이라도 버릴 수 있는 것이 최고의
증거라는 것이다. 하나님께서 바울을 옥에서 구원하시기도 했지만 마지막에는죽임을 당하도록
허락하셨다. 이처럼순교가 그냥 보기에는 처절한 패배처럼 보이지만 결국 순교보다 훌륭한 증거가
없었기때문이다.바울과 제자들의 순교로 온 유럽에 복음이 전파되었고 지금까지 온 세상에
전파된 가장큰 역할을순교로 이루었다. 그러나충성된 증인은 바울과 같이 세상에서 찌끼와 같은
존재로 보일 수 있다.
죽도록 충성하면 생명의 면류관을 주신다는데 그렇다면 이 고난의 상황에서 죽도록 충성할 수
있는 일은무엇이겠는가? 고난의 감옥에 갖혀 아무것도 할수 없는데 무엇이 충성이겠는가?
보통 죽도로 충성하라 함은열심을하라는 뜻이지만계시록의 열심은 그것과 상관이 없다.
계시록에서 그것은 인내와 연결이 되어있다.죽도록 충성하라 함은 죽도록 인내하라는 뜻이다.
당시 버가모 교회의 안디바가 순교를 하였다.주님은 안디바에게 나의 충성된 나의 증인이라고
두번이나표현하시어 얼마나 그를 사랑하시는지를 보여주셨다.사단의 가치관이 아니라면 살아갈 수
없는 그곳에서오직 왕따를당하고 사회로부터 격리를 당하면서 주님을 죽기까지 증거함으로
열심을 낸 것이아니라신실하게 변치않는믿음을 보여주었다.
하나님 나라는 환란과 인내로 둘러싸여 있다. 그래서 고난의 상황에서 성도가 보여줄 수 있는
최고의 충성은 인내란 것이다.인내를 배워갈수록 사랑과 연합이 되고 은혜를 알아가니까 하나님 사랑에서
끊을것이 없어 넉넉히 이기게하셨다. 탕자의 비유에서 아버지 곁을 지킨 맡아들은 동생에게 관심이 없고
찾아 올 생각도 하지 않는다. 그리고동생이 돌아와도 기뻐하지 않고 아버지에게 오히려 화를 냈다.
가족의 구원에는 관심없는 모습이라고할 수 있다. 바울의 골육은 자신을 핍박하고 예수님을 죽인사람들이다.
우리는 내 아들 하나때문에도 죽을지경인데 바울은 핍팍이 심하다보니 전세계를 품어 기도를 할 수 있었다.
우린 적어도 내 식구의 구원을 위해서는저주를받아 끊어질지라도 구원을 원하는 마음이 있어야 한다.
그런데 괜찮아 지금은 잘살다가 믿으면되지하는 건사랑이 아닌 것이다. 자기 목숨이라도 내놓고자 했던
바울처럼급하고 절박한 마음으로 구원을구하는 것이 최고의사랑이다.
죽기까지 내가 주님을 사랑하는것이 최고의 고백임을 믿는다. 죽어지고 썩어지고 밀알이되는 이것이
최고의 고백이다.
두번째, 죽기까지 증거하되 악한 이 땅에서 십자가를 지는 증거를 해야 합니다.
소돔사람은 악하여 여호와 앞에 큰죄인이었다는 것을 롯도 알고 있다.아브라함이 롯을 데리고
갈데아우르를 떠났을 때, 기근이 와 애굽으로 피신을 했다.거기서 아브라함은 부인을 팔아먹을까 하다
죽을뻔 하였다. 그래서 아브라함은 애굽에 식겁하였지만어린 롯은 그것이 자기고난이 아니었기에 애굽의
세련됨에 눈이 팔리어중독이 되고 말았고 소돔을 버릴 수 없었다.안목의 정욕을 따라 화려함 속의
썩은것을 분별하지 못한 것이다.그럼에도 불구하고 하나님이 그를사랑하셨기 때문에 연합군이 처들어와
사로잡혀 죽을 뻔 하지만아브라함을 통해 다시 롯을 구해주게 하셨다.
그런데도 롯은 돌아오지 않았다.여전히 내가 좋은 것은 소돔인 것이다. 이처럼 우리도 쾌락,도박,여자,돈을
쫒아 떠나고 만다.교회를 떠나고, 혹은 교회를 다녀도 쉬운 교회로 가고자 한다.믿는다고 해도 기근이 있는
가나안은 생각하고싶지 않은것이다. 마음과 눈이 애굽에 팔린롯은 재산을 모으고 재판관까지 되어
결국 소돔의시민이 되었다.그러나 여전히 롯을 사랑하시기에 아브라함을 통해 소돔이 유황 불로 망하니
떠나라고 말씀해 주시지만 떠나지 못한다.아브라함의 조카로서 안가야 할 곳은 가고떠나야 할곳은 떠나지
못했다.소돔을 너무나 좋아하는것이다.이집이 정말 콩가루에 망할집인 이유가 바로 여기에 있다.
소돔에 있었기 때문이다.자신의 가치를 알게 해주는 것이 가정이다. 자기 가치를 인정해주는 것이 가정인데,
가정에 살라가 안되는 이유는 내가 죄인이고 하나님만이 내 주인인것을 선포하는것이 최고의 가정인데
그렇지게 하지 않기 때문이다.질서가 있고 룰을 잘지킬 때결국 사회에 연결시키는것이 가정의 역할이다.
가정끼리 잘먹고 잘 살라고 가족으로묶인게 아니다. 모든사람들을 도우라고 가정이 존재하는것이다.
가족에서부터 이기고 이기려고하는 아버지재판관 롯이 있어 소돔의 가치관을 심어주기 때문에예수가 없다.
소돔과 애굽의 가치관에서 두증인-성도는 십자가 지는 적용을 해야 한다. 소돔이 구원받지 못했기에 마찬가지로
소돔에 있으면구원받지 못한다는것을 외치는것이 얼마나 십자가 지는 적용인가?
소돔을 위해 아브라함은 계속해서 기도드리지만 의인 열명이 없어 결국 망했다. 이 세상도 마찬가지이다.
하나님의 말씀을 듣는 것이 심판을 예비하는 것이다. 늘 장차받을 환란을 듣고 있으면심판이 와도 놀라지 않는다.
심판의 클라이막스는 십자가이다. 십자가 질 일이 있는것이 축복인 것이다.십자가 없이는 부활이 없다.
심판의 예고를 듣기 위해 교회를 다니는 것이다. 세상은 모두 다 긍정의 이야기만 하지만세상은 악하고
음란하고망할 나라라고 주님께서 말씀하신다. 그걸 알려주려면 어떻게 해야 하는가?
망할나라에서영원히 살 것처럼 말하는것이아니라나그네처럼 사는 모습을 보여주는 것이 증인되는 것이다.
그런데 우리는 자꾸 망할일이 없고 잘된다고만 외치니소위 망하는심판의 사건이 오면 감당이 안되는 것이다.
십자가는 무엇인가?복음 전파를 위해 우리집에 전쟁,기근이오고사랑이 식어지는 것이다.
예수를 믿지 않는데 어떻게 그런 일이 오지 않을 수가 있겠는가?
가정의 불화는 이혼하라고 주신 일이 아니라 예수그리스도가 내 인생에 우뚝서기 위해서 일어나야만
할 일인 것이다.나를 세우기 위해서는 하나님께서 먼저 뽑고 파괴하고 넘어뜨리는 일이 있어야만 심어지고
건설하시는 일이생기는 것이다. 난리와 지진은 나를 건설하고 심기 위해서 있어야 되는 일인것이다.
악하고 음란한 소돔같은 이 세상에서내가 십자가를 지고 가면서 미움을 받게된다.
이렇게 세상에 미움받을 때 독이 없는 얼굴을 보여야최고의 증거이다.
거룩이 인생의 목적이기에 내가 화를 낼 수밖에 없는상황에서 독을 뿜지않는 얼굴을 할 때
하나님은 이 얼굴을 기억하신다.나를 죽일수밖에 없는 상황에서 독이 없는 표정을 할때 복음이 전해진다.
십자가를 져야할 때 십자가를 져야 천국 복음이전파되는 것이다.
우리는 우리의 고난이 계시록이 끝나듯이 끝나길 기다리면 된다. 대신에 잘 참도록 하자.
세번째, 증거의 사명을 감당할 때, 땅에 거한 자들의 조롱을 받습니다.
내가 이땅에서 십자가를 지고 증거를 하는데도 세상사람들이 그것을 조롱한다고 한다.
그리스도의 증인이 대접받고 환영받는게 아니다. 증거를 마치고 장사되지도 못한채,
시체를 보고 사람들이 서로 예물을 주고 받고 좋아한다고 하는 이해할 수 없는 일이 벌어지게 허락하신다.
열왕기상 18장 16~17절을 보게되면 엘리야가 아합의 앞에 나타나 그에게 이스라엘을 괴롭게 하는 자라고 한다.
3년반 동안 기근이 왔음을 전부 엘리야 탓이라고 하는 것이다. 목사님이 고난이 축복이라고 말씀하시니
교회사람들에게고난이 왔을때 그 고난을 담임 목사님을 탓하는 사람들이 있듯, 우리는 잘 안되는 일을
누군가의 탓으로 돌려야지만 마음이 좀 더 편해질것처럼 여긴다. 그러나내 문제는 누구 때문이 아니라
내가 세상을 사랑했기 때문이라는 것을 알아야 한다.땅에 거하는 자들은 사단을 쫓는 자들에 대한 표현이다.
두 증인은 회개할 생각이 없는 자들에게 회개하라는 메세지를전해야 하니 괴로울수밖에 없다.
세상에 거부당하지 않는 성도의 존재는 세상에 유익을 끼치지 못한다.
세상에서 한번도 거부를 당하지 않은 사람은 진짜가 아니기에 사회에서도 집안에서도 쓸모가 없다.
진짜가 아닌사람이 누구를 고치겠는가? 비록욕을 먹어도 진짜여야지 내 옆에 사람이 변화되어 가는데 좋은게
좋은거라며 인간적으로만 말하기에 살았어도 죽어있는 자인 것이다.진정한 성도로 사명을 받은 자라면
세상사람들이 싫어하는 회개의 말씀을 증거할 수밖에 없다.증거때문에 죽음을 당해도 겨우 사흘 반이다.
올바른 십자가에 편에 서 있다면 내가 쓰러지기를 학수고대 하는 자들이 많다.
왜냐햐면 내가 빛일때, 빛 옆에 있으면 자꾸 죄가 드러나고 그것이 너무나 싫기 때문이다.
나 자신도 빛 가운데 거하게되면 내 죄가 자꾸 보일수밖에 없고 내 죄때문에 애통할 수밖에 없다.
더러운 게 보일수밖에 없는 것이다.내가 완전해서 선포하는것이 아니라 선포한 대로 살아가야 하기 때문에
선포하는것이중요하다. 선포할수록 갈등 충만한 삶을 살지만 하나님은 100%옳으시기 때문에 가장 악한 세상
아래에 우리를두신다.나를 사랑하기 때문에 나를 훈련시킬만한 세력 밑에 두셔서 악한 세상을 막는 역할도
하게 하시니아직 세상이 망하지않는 것이다. 나 한사람 중심 잡으면 나라도 집도 망하지 않는다.
아직도 한사람이라도 더구원하고자 기다리는 역할을나에게 주신 것이다.
인간은 연약하기에 이혼하고 죄를 지을수도있지만 지금부터라도 사명을 감당하려고
해야한다.최고의 증거는 죽기까지 악한 이 땅에서 십자가를 지는 증거를 하면서 세상에서 있는데로
조롱을 받는다.우리는 이것이 너무 억울하지않겠는가? 그래서-
네번째, 반드시 부활이 있습니다.
생기가 사흘반만에 들어간다고 한다. 루아흐, 성령이 들어가고 생기가 들어간다.
정말 완전히 죽어도 조롱받으면 하나님의 생기가 들어가고 결국 자기발로 일어나게 된다.
누가 대신 해줄수가 없고 자기 발로 일어나게 해주시는것이 최고의 증거이다.
최고의 증거는 상대방이 자기발로 일어나게 해 주는 것, 자립신앙을 가지게 되는것이다.
참 교회라면 3일 반만에 일어나게 되어있다.왜 3일반인가? 이것은 교회시대를 가르키고
좁혀서 보면 우리각자의 일생을 가르키는 것이다.이 날짜(숫자)에 만약 집착하는곳은 이단이다.
3일 반,삼년 반,1261일 모두 같은 뜻이지만 성도의 일생을 표현하기 위해서는가장 짧게 느껴지는
3일반이라고 말하여 주셨다. 그러나우리에게 주는 권세는 많아서 1261이라고 표현한다.
로마사람이라면 알아들을 수없지만 고난받는 우리는 알아 들을 수 있다.
하나님은 우리를 위로하시고 고난이 짧다는걸 알려주시기 위해이렇게 표현하셨다.
이 땅에서 짧은 고생을 하면 반드시 부활이 있고 영생이 기다리고 있다고말해 주시는 것이다.
이땅에서 반드시 부활이 있다.
(우리들교회에 대해 신문에 기사가 난 것에 대한 예화)
우리가 상처를 별로 여기고 늘 간증함으로 건강해지고 나와 가정과 사회를 돕는것이다.
이것이 부끄러운 일이 아니다.최고의 증거는 상처가 별이되는 증거임을 믿는다.
(손양원 목사님에 대한 예화)
(바람핀 남편이 첩이 일하는 식당에 가서 일해주라 한 것을 적용한 집사님의 이야기)
때마다 혈기를 하나님의 힘으로 인내해야 하는 것이 바로 순교이다.
어렵게 생각하지말고 사소하게 순교하여 온 집안과 목장에서 최고의 증거를 하여
날마다 이곳에와서 또 세계를 살리고 최고의 증거를 하는 여러분들이 되시길 바란다.
목장 나눔
장소 : 달콤 커피
참석자 : 이경주 목자님
장은애
신이나
문선영
최은실
김진나
나눔제목
우리가 죽기까지 적용해야 되는 것이 무엇인가?
기도제목
목장 공통 기도제목
1 목장에 잘 붙어가고, 연약함과 수치를 잘 나누며 갈 수 있도록
2 신교제 신결혼 : 건강한 가치관으로 잘 양육되어 지도록
3 김양재 담임 목사님의 건강회복을 위해
4 위기로 혼란한 나라와 한국 교회를 위해
이경주
1 빛으로 나아갈 때, 드러나는 나의 죄를 잘 직면하도록
2 성품과 열심으로 가장 된 충성이 아닌, 믿음 안에 인내로 충성된 종이 될 수 있도록
3 피곤하다는 이유로 미루는 일들을 마음을 다잡고 다시 시작하는 한 주 되되록
4 믿지 않는 가족과 지인들의 영혼 구원을 위해
5 사촌 동생 희재의 예배 회복과 형진이의 건강을 위해, 친구 미연이가 주님을
만날 수 있도록
신이나
1 바쁜 일정 가운데 체력회복-감기 나을 수 있도록
2 기도,큐티 깊게 할 수 있도록
3 사랑없는 내 모습을 인정하고 사랑을 베푸는 사람이 될 수 있도록
4 유년부 섬기는데 초심을 되찾도록
5 신교제 신결혼
6 막내동생의 구원
7 6월에 이사하는데 좋은 집 잘 구할 수 있도록
장은애
1 말씀 듣는 적용을 매일 할 수 있도록
2 매 순간 결정해야 하는 상황마다 지혜롭게 생각하고 결정할 수 있도록
3 내 죄를 인정하고 직면할 수 있도록
최은실
1 내 힘으로 하려고 하지 않고, 하나님께 엎드려 기도하고 구할 수 있도록
2생활예배 회복
문선영
1 날마다 큐티, 기도하기
2 부정적 생각 끊기
3 약 잘 챙겨먹기
박주하
1 예배 회복
2 목장에서 잘 나누고 붙어갈 수 있도록
김진나
1 모든 결과를 주님께 맡기고 순종할 수 있는 한주 될수 있기를
2 이야기를 주님 뜻대로 잘 만들 수 있는 통로가 될 수있게 해 주세요
3 인내할 수 있도록
4 목장을 위해 매일 기도할 수 있도록
