요한계시록 3:14-22
나는 부자다.
나는 가수가다 라는 프로그램에서는 경쟁 독설 사용 코드를 사용 한다. 이세상에서 성공하는 것도 경쟁 하는 가운데 독설을 참아 내는 것이 나는 부자이다의 세상 성공 스토리이다. 하나님은 7교회 성장 코드를 십자가로 평가하시는데, 주님은 일곱 교회를 대상으로 영적 성장 서바이벌 경쟁시키고 계시는 듯합니다. 주님은마지막 교회인라오디게아 교회를 어떻게 평가하고 계시는지 알아보도록 하자.
1.너는 부자다 라고 평가하십니다.
라오디게아 교회는 정말 부자 교회이다. 이 교회는 유부르데 강을 열어서 경재 중심 도시이고 부자 교회였다. 통상 교통로 도로변에 위치하고, 은행이 발달한 부자 도시이다. 그곳에 백만 장자가 산다. 유대인 Jewish 가 7천 5백 명이 있었다고 한다. 대형 경기장과 온천이 많고, 목욕탕이 많고, 검은 양털 carpet유명한 패션의 중심도시였습니다. 검은 양털 때문에 직물 공업 패션의 중심이다. 특별히, 안염제가 유명하여 도처에서 도시에서 치료 받으러 올 정도 였습니다. 안염제를 수출을 하는데 도처에서 치료 받으려 하고, 약학대 의과 대학이 유명이하고 제우시스 알렉산도 빌라 레데스 자랑 한다. 얼마나 부자인지 모두가 기근을 겪은 시절에도 자력으로 갱생할 정도로 부요한 교회였습니다.로마의 도움을 받지 않고 자력 갱생한다. 바울의 친척인 에바브라가 전도 하여 교회를 설립한다. 골로세 히아라 교회라오디게아 3교회가같이성장 한다. 골로세 교회는 지진으로 3류 교회로 전락하는데 지진으로도 살아남은 라오디게아 교회안에 세상이 들어 와서 유행을 타고 물질 중심인데 세속적으로 부유하게 된다. 그것이 어떻게 나타나는가?14절에 보면 아멘이여라고 한다. 아멘은 헬라어로 진실로라는 뜻이다. 주님은 이런 교회에 진실하시고 거짓이 없으신 주님으로 나타나십니다. 모든 것을 갖춘 것 같은데 진실된 자도 없고, 충성된 자도 없고, 예수님을 창조주로도 인정하지 않는 자들이 가득한 교회이기 때문이었습니다. 거짖 되다고 합니다. 예수님을 창조주로 부정하고 신성을 부정 하고 예수님을 인간이라고 한다.예수님이 사람이라고 한다. 요한 복음 1장 3절 이 세상에 그가 없이 된 것이 없다고 하시는데, 예수님 없이 창조의 근본을 모르면 잘 살 수가 없다. 너의 힘이 아니다라고 하신다. 그렇게 주님이 말씀하는데 어리석은 부자의 모습이 라오디게아 교회이다.
주님은 부자를 두 가지로 정의하십니다.
1-1. 미지근한 자입니다.
그들의 믿음이 차지도 덥지도 않고 미지근하여서 내입에서 너를 토하시겠다고 하십니다. 이 곳은모든 것을 갖췄는데 물이 귀한곳이다. 그래서, 라오디게아 교회에서 16 키로 떨어진 골로세서에서 차고 좋은 물을 가져오고 히아라 교회는 광천수가 끓는데 9키로 떨어진 곳에 가져 왔다고 한다. 두 곳에서 물을 가져오는데 하나는 오다가 미지근해지고,뜨거운 것도 중간에 오면서 미지근해 진다. 보기는 좋은데 먹으면 토해야 하는 것이다. 물은 사람의피로를 회복하도록 시원하게 하거나 뜨거워야 하는데 아무것도 아니라는것이다. 이런 사람들은 교회에도 있다. 교회에도 열정적인 사람과 샤프한 사람들이 있는데 그래도이런 사람들은교회에 대한 애정이 있기 때문이라고 봐야 한다.그런데 이도 저도 아닌 미지근한 것은 쓸모가 없습니다. 그런데 왜 미지근한가요? 가진 게 많아서 은혜 못 깨닫기 때문입니다. 부자이기 때문에 아무 것에 대해서 관심이 없습니다. 이런 영적인 상태를 보면서 주님은 역겨워서 토해 버리고 싶다고 합니다. 책망을 넘어 저주에 가까운 말씀을 하십니다.칭찬 할 것이 하나도 없다고 하신다. 무관심해서 책망 받는다.
1-2. 부족한 것이 없다라고 외치는 어리석은 자입니다.
어리석은 부자이다. 17절 잘난척을 한다. 문제가 있어도 모든 소아시아 교회 관섭 말라고 한다. AD 60년 대지진 오는데 다른 교회들은 로마에게 손 벌리는데, 나는 부자야! 내가 알아서 복구 할꺼 야 한다. 부자 교회이지만, 실상은 영적으로 곤고한 자입니다.삐 뚫어 진 사람 잘못된 방향으로 간다. 스스로 옳다고 생각하니, 하나님 앞에서 부끄러운 상태입니다.가난 한 상태 심령이 가난한 것을 모른다. 영적인 파산 상태를 가난하다고 한다.영적인 가난이다. 보지 못하는 소경을 말한다. 아무것도 안 보인다. 수치 스러운 상태인데 형벌에 처하는것을 몰라서 눈멀고 벌거 벗은자이다. 천국에 가져갈 것이 아무것도 준비되지 않은 인생들입니다.세상에서는 독설 코드 사용 코드를 터득한 창업주가 나는 부자다라고 외치는 자들이여서, 믿음이 제일 안들어간다. 내 돈은 누구도 어떻에 할 수 없다고 한다. 구스타프 융은 시련을 달성하면 나를 인식하는 것 자기 인식하는 것이라고 했고, 소크라테스 너 자신을 알라고 한다. 제랄드 바하는 하나님이 우리를 거절한 것이 아니라, 우리가 하나님을 거절한 상태가 계속적으로 지속되 것이 지옥이라고 합니다.이런 사람은 요지 부동이다. 마음 생각 교만이 굳어져서 지옥이 됩니다.지옥에 속한 사람은 도통 흥미를 찾을 수가 없다. 회개와 담을 쌓는다 거절 만 하는 사람 영혼이 지옥으로 떨어져도 나는 어쩔 수 없다고 한다. 길들여져 있어서 부족함이 없다고 한다. 하나님이 초청해도 거절하는 데 인생을 보낸 사람들, 눈 멀고 벌거벗은 거지들로 구성된 교회가 바로 라오디게아 교회입니다.인생을 헌신해서 하나님을 초청하는데 거절한다. 눅16:23에 보면 나사로 거지와 부자 얘기가 나옵니다. 나사로 거지와 부자가 죽었는데, 지옥에 있는 부자는 나사로가 아브라함 품에안겨 있는 모습을 보게 됩니다.세상에서 부자가 되려면 건실한 삶을 살아서 부자가 된 것이다. 어리석은 부자는 재물을 모아둘 곡간을 짖자고 하고 날마다 호화로운 삶을 사는 부자도 있고, 젊은 부자 청년은 믿음을 잘 지키다 돈 쓰라고 하니 떠나간다. 성경에 나오는 그 어떤 부자는 이름이 없다. 성경에 이름이 안 나온다. 지옥에 갔다는 것이다.거지 나사로는 부자 집에서 구걸 하다 죽는다. 거지도 죽고 부자도 죽는다. 하지만 거지 나사로는 아브라함 품에 들어간다. 부자가 지옥에가서 16:23 눅 아브라함이여 손가락 끝에 내 혀를 서늘하게 해달가고 한다. 그곳에 가서 한번 고민 한다. 부자가 나사로에 죽음을 본다. 그가 아브라함의 품에 안겨 있는 것을 본다. 그것을 보고선 아브라함에게 물 한방울만 달라고 애원합니다. 우리가 한번 죽으면 천국은 지옥은 바뀌지 않습니다. 부자는 땅에 남아 있는 가족들을 위해 천국과 지옥을 보여 달라고 합니다.지옥가니 물 한방울 안 주는것이 그것이 지옥이다. 물 한방 울이 없는데 우리가 살면서 물한방울은 있다. 그런데 그 물 한방울이 없는 그곳이 지옥이다.그 물 한 방울도 안 줄 때가 온다.큰 구렁이 끼여 있다고 한다. 우리에게 건너 올 수 가 없다. 나의 집에 보내 달라고 한다. 고통 받는 곳에 가지 말라고 한다. 그런데 이 부자의 걱정가족 뿐이다. 식구들이 똘똘 뭉친다 온 가족이 다른 사람의 구원와 상관이 없다.가족 신화 호화로운 삶을 살아서 자기들끼리만 연락을 한다. 이 부자가 애원한 것 처럼 그들의 믿음 없는 가족들에게 이것을 가르쳐 주면 믿지 않을 까요? 물어 보니, 그것을 가르쳐 준 선지자가 있다고 한다. 이것만 가르쳐 주면 믿을 수 있을 꺼 같은데 절대 그렇지 않다.성경을 읽고 깨닫지 못하면 모두 헛것입니다. 성경을 읽고 가치관이 바뀌는 것이 제일 확실한 전도인 것입니다. 성령이 오셔서 마음 두드리지 않으면 전도는 되지 않습니다. 거지인 나사로가 어떻게 그 피참 한 순간에 하나님이 나를 도우셨다고 고백할 수 있었겠습니까. 고난 가운데서 하나님 믿고 낙심치 않고 지금을 족한 줄 알고 살아 가야 합니다. 이러한 믿음을 가진 사람은 세상이 감당하지 못한 믿음을 가지게 된다. 그것이 비결이다.
2. 그는 부자다가 되어야 한다고 하십니다.
그 문을 열면 너로 더불어 먹고 아니라 그를 쓴다. 나 자신이 부자가 됬다고 직접 칭찬하는것 아니라 딴 사람이 칭찬해 주는 것이 진짜 부자이다. 그는 정말 부자야라고 얘기해 주는 부자가 되야 한다.하나님이 인정한 부자가 되야 한다. 어떻게 주님이 인정하는 부자가 될 수 있을까?연단한 금, 흰 옷, 안약을 사야 한다고 하십니다.
2-1. 불로 연단한 금을 사라고 하신다.
시련을 통해 굳건한 믿음 간직하라고 하십니다. 십자가의 길을 적용하고 자신의 얘기를 들려 주는 자가 바로 그런 사람들입니다.고난을 겪은 사람은 사랑 불로 연단한 것 주님에게 살 수 있다. 사람에게서는 못산다. 1차적으로 부자여서 그런 사람을 찾아가서 만나 보라고 한다. 헌금을 하는데 모든것을 값을 치르고 댓가를 치러서 사라고 한다.
2-2. 흰 옷을 사라고 하십니다.
거룩으로 가는 흰 옷은 어떤 뜻인가 살펴 보면, 육신의 수치를 내어 놓고 영적 수치를 가리우는 것을 의미합니다. 육신의 수치를 내어 두라고 한다. 영적 수치를 가리우는 비결이 된다. 육으로 선한 것이 없다는 것을 드러내 놓으면 영혼의 수치가 가리워 집니다. 선한것이 없다고 하는것을 하면 진정한 것이 가려 진다.여자들이 치장하는 것을 보면 30살은 치장, 40살은 분장, 50살은 변장 그리고 60살은 환장을 한다. 우리는 흰옷 입은 분을 보고 영적 수치를 가리우는 것이 어떤 것인지 봐야 합니다.
2-3. 안약을 사라고 하십니다.
너희는 영적 소경이다 그러니 천국을 보지 못한다고 하십니다. 자신이 영적 소경이라는것을 봐야 한다. 어디 누구 만나야 하는지 어디를 가야 하는 천국을 보지 못해서 영적인 안약을 사야 한다. 어두워진 눈은 썩은 것만 보입니다. 눈이 밝아지면 세상 것들이 무가치해지고 무가치하게 보였던 신령한 것이 보이게 됩니다.눈이 밝아지면 무가치하게 보인다. 보이는것이 실령한것으로 귀하게 보인다. 그래서 사람에 대한 차별이 없어지 진다. 연단한 금 안약 사고 해야 한다.
3. 마음 문을 열어야 합니다.
주님은 문을 열라고 하십니다. 마지막 회개 하고 징계 한다. 책망한다. 나는 부자다 잘난척 해도 사랑한다고 하신다. 열심 내라고 한다. 180 유터 해서 회개 하라고 한다.그리고 마음의 문을 열라고 한다. 우리의 마음에는 문밖에는 문 고리가 없습니다.그에게로 들어가서 더불어 먹는다고 한다. 이 말씀을 약속의 말씀으로 받으면 된다. 문을 여는 것은 바로 나입니다. 문을 열어서 현재 완료 두드리는것이 두르린다 현재형 이여서 완성된 상태를 나타낸다. 계속 두드리는것은 영적인 교제를 헬라어로 (먹다(dine)로 번역된 ampdeltaampepsilonampiotaamppiampnuampepsilonampomega [deipneo] 데이프네오)급하게 먹는 것이 아니라 굉장히 거창해서 오래 도록 얘기하면서 사귀면서 교제를 하면서 먹는다는 뜻이다. 이것을 그림으로 그린 것이 있는데그림을자세히 보면 문밖에는 고리가 없다. 문 안쪾에만 있다. 안에서만 열수 있다. 예수님이 기다리신다. 문밖에 계신다. 쫓겨난 손님이 된다. 신자들이 계속 주님을 세워 둔다. 1907년 평양 장대현 교회 부흥회에서 길선주 목사님 설교가 바로 이러한 말씀으로 설교를 하셨는데, 제목이 이상한 귀빈과 괴이한 주인이었습니다.자기는 주인이 아닌데 문을 안 연다. 제목이 멎지다. 문을 잠그고 있다. 내 쫓고 있다고 한다. 마음 문을 열어야 한다. 수치를 들어내는것이다. 길 목사님은 자신의 친구가 죽으며 돈을 맡겼는데, 100달러를 훔쳤다고 고백했습니다. 이 고백으로 교회가 눈물 바다를 이루고, 성령 찾아 오셨습니다. 수치의 고백이 꼬리를 물고 이어졌습니다. 한국의 오순절이라 가리키는 이야기 입니다. 지금 우리도 주님을 내 쫓고 있다. 누구 때문에 잘살게 됬는데 나라를 위해 감사하는 사람이 하나도 없다. 세계10위인데 감사하는 사람 하나 없다. 이런사람들은 창조의 근본이 하나님이 아니다. 주님은 우리를 사랑하시기에 책망하시고, 회개하기를 호소하시기를 바랍니다.
기도제목
희정
1.마음 문이 열리고 열심내어 회개하도록
지연
1.내 안에 이세벨의 모습이 있다면 직면하고 회개할 수 있도록.
세은
1.주어진 환경에 감사하며 은혜 누리도록
은우
1.내 안에 라오디게아 교회 같이 회개안되는 부분 목장에 잘 나누도록
2.위기가운데 있는 우리나라 불쌍히여겨 주시고 보호받도록
3.준비하는 9,10,11월 전시회/프로젝트 시간적으로
물질적으로 마음적으로 쉽지 않은데, 자기열심내려두고
붙여주신 지체들감사함으로 잘 섬기고 갈 수있도록
