룻기
찬송 4:11-22
찬송하다는 입술로 찬송하는 것을 넘어서 여호와를 기뻐하고, 자랑하고, 삶으로 여호와께 영광을 돌리고 증거하는 것입니다. 찬송 할 지어 다는 원문은 수동태 분사로 여호와가 찬송을 받으신다. 명령이아니라 찬송 받기에 합당한 주님이라는 말이다.흉년의 때에 감사함으로 밷엘로 돌아와 최고의 만남을 하고 서로를 위한 배려로 인해 안식을 누리고 책임지는 사랑하여성취를 위해 쉬지 않고 기업을 이었더니, 여호와가 하신 일이라고 하면서 여호와만 찬송 받아야 한다고한다.여호와만 찬송의 대상이다. 구체적으로 무엇인지 보자.룻기에서 감사의 선택으로 충성과 최고의 만남을 갖게 되고 배려하고 안식하며 책임지는 사랑으로 성취를 위해 쉬지않고 나아갈 때 기업 무르기를 할 수 있다고 했습니다. 이 모든 일은 여호와께서 하신 일이기 때문에여호와만이 찬송을 받으시기에 합당하신 분입니다. 오늘 본문을 통해 왜 여호와는 찬송의 대상이신지 살펴보고자합니다.
룻기의 결론 찬송이다.
1.증인 공동체의 축복이 있습니다.
1-1증인 공동체의 축복이 무엇입니까?
11절 사람은 사람을 축복 못한다. 증인들이 축복한다. 무슨 증인인가? 보아스가 자기는 모든 손해를 무릅쓰고 엘리멜렉의땅을 산다고 한다.
보아스가 예수의 표상이다. 모든것을 책임진다. 그리고 간증과 적용을 한다. 적용을 하였더니 증인들이 생긴다. 모합 여인을 축복한다. 12지파 라헬 레아 처럼 해 달라고한다. 온 세상에 유명 하게 한다고 한다.모합 여인이 고정관념을 변화 시킨다. 보아스가 남들이 죽었다 깨어나도 못할룻과의 결혼 적용을 하니 그 일에 증인이 되겠다 자처하는 사람들이 생겼다.우리의 죄 수치를 드러내는 공동체 증인들의 공동체이다. 백성들이 장로보다 먼저 언급된다. 이 이야기를 쉽게 설명하면 목장에서 힘들고 수치스러운 성령 인도로 보아스처럼 우리의이야기를 나눈다. 날마다 보아스처럼 우리의 죄와 수치를 드러내고 고백하는 공동체가 증인 공동체이다.보아스가 유명하게 되기를 바라는데 우리는 남이 잘 되는 것을 원치 않는다. 배아파한다. 남자들이 더 심하다. 에베소서 1장 3절에 보면 하늘에 속한 신령한 복을 달라고 하고 그렇게 하신다.
축복의 공동체는 온 열방을 축복한다.신령한 복으로 받았는데 그 복을 나눠야 한다. 신령한 찬송을 해야 한다.
1-2 앞선 증인이 있습니다.
왜 레아가 아닌 라헬부터 언급하나? 답을 라헬이 베들헴에서 죽어서라고한다. 라헬이 앞선 증인 모델이된것이다. 다말이 유다를 낳아준베레스와 같이 나눔을 한다.창세기 38장에 보면 시아버지 유다 다말 때문에 유다가문이 예수님을낳은 가문이 됬다. 착한사람 요셉이아니라 주님의 씨를 이어가는 사람이 훌륭한 사람이다.이방여인 가나안여자, 모합 여인이 시아버지 동침해서 아들이 낳았다. 다말은 창녀로 분장하고 룻은 타작 마당 들아가서 결혼에 이른다. 다말이한 일이 수치 스러운것이 아니라 기업을 이어가는 일이다. 발치이불드는것이 부끄러운일이 아니다 간증하는것은 부끄러운 일이 아니다.누가 알아주나 우리가 알아준다. 우리 목장이 알아 준다. 옳은 얘기라는 것을 알려준다. 성경으로 얘기해준다.
사사들이 자기 옳은 대로 치리하는 때에 룻과 보아스의 솔직한 나눔으로 증인의 공동체가 생긴다. 희망이 없는것이 아니라 이스라엘을 지키시고 예수님이 오게 한다. 희망없는이스라엘에 룻과 보아스의 진실된 나눔과 선행으로 솔직한 나눔의 증인 공동체가 생겼듯이 우리들교회로 인해 한국 교회에 희망이 있는 줄 믿습니다.
1-3 내 자녀 남의 자녀를 구별하지 않는 공동체이다.
내새끼 네새끼 차별안 한다. 14절 유명하게 된다. 진심으로 축복하게 된다. 자녀까지 온 이스라엘 까지 유명하게 된다.
진심으로 축복할지라도 자녀까지 축복하기는 쉽지 않은데, 증인 공동체는오직 믿음으로 질투 없는 축복을 할 수 있습니다. 마음껏 축복하고 칭찬할 수 있는 진정한 증인 공동체와의만남이 인생의 가장 큰 축복입니다. 10아들 부럽지 않는 딸이다. 그런얘기들어야한다. 증인 공동체 만들어야 한다. 만나야 한다. 축복하는 증인의 공동체 라고 생각한다.
2. 여호와의 축복이 따라옵니다.
쉬지 않고 성취를 하고 결혼을 한다. 룻과 결혼하고 동침 하는데 잉태는주님이 하시는일이다.
룻과 보아스가 동침한 것 처럼 인간이 할 일을 다해야 한다. 영육 강건하게해야 한다. 자기 몸을 만들어서 최선을 다해야 여호와가 잉태 하려면 술 처잡수고 담배피고 문란하게 살면그거는 최선이 아니다. 날짜맞추는 부부관계는 사랑이 없는것이다.
룻과 보아스 부부는 아이를 낳으려고 동침한 것이 아니라 사랑하니까 동침한 것이고 서로에게 최선을 다했을 때 여호와께서잉태하게 해주셨다.
애를 많이 낳는 교회가 되야 한다. 이것이 우리가 살길이다.
누구한테 한 얘기인가? 증인의 진심어린 축복을 하면 일사 처리하게 축복을한다. 보아스가 아들을 낳는다. 쉬운거 같지만 아들을 낳은것은 최소한의 노력을 했는데 하나님께서 엄청난 축복을 주신 것이다. 우리에게는 그 최소한의 노력이 너무대단해 보여서 하기가 어렵습니다. 흉년한번 나면 끝난거 같다. 룻과보아스 힘들때마나 주님을 순종한다. 때가 차서. 여인의 아들로온다. 때가 찬다. 그래서 영적 자녀 낳는것이다. 기다리는것이 그렇게 힘들다. 인생의 목적이 영적 자녀 낳는것이다. 아들이 많아도 예수믿는 자녀가 성경에 올라간다. 남편이 주님 영접한것이영적 자녀이다. 아이 낳는 것 처럼 고비를 넘었더니 사역이 열린다. 그고비를 넘기니 아들하나 낳는것이다. 영적 자녀를 난다. 한사람 낳는 것이 힘들다. 예수 믿고 남편이 간 것이 아들 낳는것이다.못알아들이는 분들은 이런 얘기를 방언이라고 한다. 예수 믿게 한것이 영적 자녀 낳는것이다. 한명 낳은 사람은 만명도 낳는다. 한명 낳는것이 중요하다. 복음제시 해서 받는 것 아니라 식구중에 한명만 낳으면 되는것이다. 아브라함도 12명의 아들중 한명 만 낳는다. 그것이 이삭이다.
3.후손의 축복을 여호와만 하실 수 있습니다.
찬송을 할것이고 유명하게 된다고 한다. 룻이 아들을 낳사는데 나오미가낳았다고 한다. 그리고 나중에는 룻과 보아스 나오미가 서로 아들을 낳았다고 한다. 이렇게 영적 자녀를 낳는 것이 서로가 축복 했기 때문이다. 가장찬송 받는 제목은 내가 영적 자녀가 있는지 없는지 이다. 다윗 가문이면 됬다고 하면 더이상 유명한 가문이어디 있나? 구원할 자 예수그리스도가 룻의 가문에서 나온다. 나오미가수고를 하여서 영적 자녀 낳으라고 아들 낳는다고 한다. 부인이 남편을 낳았다고 한다. 부인이 아들 낳은것이다. 예수믿게 된것이다. 나오미의 자식이다. 오벳이라고 한다. 이세의 아비이다. 룻의 자식이라고 하지 않는다. 나오미의 자식이라고 한다. 하나도 자기의 자녀라고 하지 않는다. 그런데 나오미가 늙어서 죽었고, 보아스도 같은 연배여서 죽는다. 룻 오벳만 남든다. 그들 그래서 본문에도 보아스가 오벳을 낳는다. 나오미 그다음 오벳을 낳는다고 한다. 서로 내 자식 아니라고 하니깐서로에게 영적 자녀가 된다. 오벳은 하나님이 준 자녀이다. 예수님의씨이다.
하나님 자체가 상급이라는 것이 살수록 다가온다. 그것이 이 말이다. 영적 자녀가 되는 것 보다 더 큰 축복이 없다. 교회 중한 줄 알아서교회 잘 다녀서 상급이 끝났다. 예수 믿는것이 최고이다.
4. 혈통과 육정을 뛰어넘는 예수님의 계보가 시작됩니다.
베레스부터 시작한다. 베레스 예수님의 계보 온갖 수치스러운 사람이 있다. 이계보에 다말 룻 라합이 들어간다. 밧세바 마리아가 들어간다. 이상 스러운 여자만 들어 간다. 사라 리브가 안 들어간다. 음난 간음 한 것들이 다 들어간다. 성적 죄를 싫어 하시는데 이혼한 사람이 숨쉬는 교회 예수님의 사랑으로 아시기를 바란다. 다 족보에 들어간다. 마리아에게 예수님이 태어난다. 목수 요셉의 아들 룻기는 아브라함다윗의 예수 온 인류가 룻과 보알스로 말미암아 예수님을 만난다. 정점에 다윗으로 치면 룻기가 들어가지않을 수가 없다. 조상이 너무 이상한데 계보의 특징이다. 기생이라도주님을 믿어서 엄마를 존경한다. 잘난 사람 올라가는 것이 아니다.
구속사가 안들리면 맹렬하게 분이 올라온다.구속사로 해석해야 한다. 좋은 보아스 공동체가 예언이 된다. 다 한결 같이 주인공이다. 하는얘기가 예언이다. 이것이 예전에도 있고 지금도 있는 것이 우리들교회이다. 목장에서 하는 말 잘 듣기를 원한다.
진정한 증인들의 공동체가 있으므로 고난 중에도 여호와를 찬송함이 끊이지 않는 우리들 공동체가 되기를 원한다..
기도제목
* 계속해서 저희 목자언니를 위해서 중보 기도 부탁 드립니다. 부서를 섬기면서 사고로 오른쪽 손가락이 골절되어 수술을 하였습니다. 쇠를 넣어서 고정한하였고 잘 붙을 줄 알았는데 뼈가 어긋났다고 합니다. 쇠가 십자가 형태로 사선으로 뼈에 박혀있습니다. 치료하는 동안 뼈가 어긋나지 않고 염증이 생기지 않고 속히 붙을 수 있도록 중보 부탁 드립니다. 손을 많이 써야 하는 일을 하고 있는데 사고로 인해서 생업을 할 수 없는 상태입니다. 여러 부분으로 커버 되는 쪽을 알아 보는 중인데 쉽지 않은 상황입니다. 생업으로많이 힘들 뿐만 아니라 먹고 있는 항생재가 독해서 피부병과 소화가 잘 되지 않습니다. 속히 회복되어물질적, 영적, 육적으로 부족함 없도록 중보 기도 부탁 드립니다. 돕는 손길 보내주시고 영육 보호 받고 위로 받도록 기도 부탁 드립니다.
김희정
1.뼈가 붙는 동안 평안누리도록
2.약이 독해서 밥 먹기가힘들고 생활하기 힘든데 속히 영육회복 되도록
오세은
1.오늘 하루를 주님이주시는 생각과 지혜로 잘 살아내도록
2.우리 목장식구들의 건강, 목자님의 빠른 회복과 무엇보다 주님의 위로하심으로 강건해지시도록
서지연
1.양육 교사 과정을 통해성령님을 만날 수 있도록
2.안 믿는 가족의 구원
3.신교제/신결혼
조은우
1.어쩔 수 없는 환경들잘 받아들이고 손이 짧지 않으신 주님 보면서 찬양 할 수 있도록
