배려 (룻기 2장 11-23절)
1. 믿음으로 배려하는 것이 진정한 배려이다
믿음으로 하는 배려는 대상을 차별하지 않는다. 11절. 12절. 보아스가 배려하는 대상이 바로 이방여인이다. 하찮게 생각하는 정도가 아닌 경멸하는 사람들이었다. 그럼에도 보아스는 룻을 배려하였다. 하지만 우리 세상은 가지고 있는 사람일수록 교만하게 생각한다. 우리나라의 아이들의 개인주의 경향이 강한데 그것이 바로 부모님 중 엄마의 영향이 가장 크다고 한다. 그것도 학력이 높은 엄마들. 목장에서 배려하는 것이 참 힘들다. 환란당하고 빚지고 원통한 사람만 있는 줄 알았는데 명문대와 가진 자가 많이 있다는 것을 알게된 집사님 이야기. 하지만 배경을 떠나 자신의 이야기를 편하게 할 수 있는 것이 우리들 교회의 은혜. 우리는 목자이기에 어떤 환경도 받아들이는 것이 바로 은혜이다. 신앙인은 남을 배려하는 것도 순종이라는 것을 깨달아야 한다. 배려는 믿음에서 출발해야 본질적이라고 할 수 있다. 옳고 그름으로 보면 끝이 없다.
2. 믿음의 사람이어야 진정한 배려를 할 수 있다.
보아스하고 룻은 믿음의 사람이었기에 진정한 배려를 할 수 있었다. 하나님에 대한 사랑은 이웃에 대한 사랑으로 나타나고 그 중 첫 계명이 부모님에게 순종하는 것이다. 구원의 일은 모든 사람이 알게 되어있다. 말씀에 순종하고 가만히있으면 하나님이 소문을 내신다. 나의 소문은 어떻게 나고 있을까요. 12절. 룻이 떠난 것은 아브라함과 견주는 일이다. 룻이 자기 나라를 버리고 온 것은 여호와께서 인도하신 것이다. 이스라엘의 백성은 배불러서 하나님의 은혜를 몰랐다. 하나님의 은혜를 찾아온 사람이 바로 룻이다. 말씀대로 사니 롯은 말씀으로 분별했다. 보아스는 어떻게 확실히 룻을 알아볼 수 있었을까. 여리고 입장에서 보면 라합을 반역자 취급할 수 밖에 없었다. 구속사로 성경을 보는 것은 하나님의 은혜가 아니면 불가능한 것이다. 보아스는 자기 어머니를 볼 때에, 이방인에 기생에 나라를 팔아먹은 사람이 엄마이기 때문에 주님에게 의지할 수 밖에 없는 환경이다. 어머니의 환경과 똑같은 룻이 온 것을 봤다. 룻을 보자마자 이 사람이라고 생각했다. 보아스는 늙은 노총각이었는데, 믿음이 비교될만한 처자가 없었다. 그러면서도 룻을 보자마자 같은 입장이라는 것이 느껴졌다. 나를 알아주는 한 사람을 위해 결혼을 하는 것이다. 이러한 보아스가 있을 것이라고 누가 알았겠는가. 선남선녀의 결혼은 안하는 것이 좋다. 룻이 이뻐서 결혼한 것이 아니고 믿음에 눈이 맞은 것이다. 이런 사람을 만나는 것이 축복이라는 것을 알아야한다. 믿음이라는 말만 들어도 떨려야한다. 부모님은 나를 낳아주셨기에 감사해야한다. 그런데 보아스는 어머니와 같은 하나님이 룻이었기에 가슴에 와닿았을 것이다. 같은 믿음을 보면 감격하는 기분. 둘이 하나가 되면 다른 사람도 섬길 수 있는 것이다. 부부는 이렇게 만나야한다. 보아스는 믿음으로 룻을 정확하게 분별하였다. 13절. 인생에는 수많은 어찌할 수 없는 부분이 있다. 그러나 능동적으로 그 상황에서 말씀을 따라 열심히 살다보면 주님의 뜻을 이루는 환경이 될 것을 믿는다. 그렇기 때문에 어떠한 환경이 오든지 잘 살아가야 한다. 인생을 살면서 가끔 적극적으로 나가야 할 때가 있다. 목사님도 신학적으로 아무것도 없었지만 큐티 선교회를 성공적으로 마칠 수 있었다고 생각한다. 구체적인 배려. 동서남북으로 하는 배려. 상대방의 입장에서 자존심 상하지 않도록 하는 배려. 반드시 주는 자는 은혜로 주지만 받는 자는 노력해야 한다고 했다. 도움 받는 사람은 기도를 통해서라도 갚아야한다. 룻을 너무 사랑해서 밥을 주고 떡을 주는 것이 아니고 보아스처럼 사명을 감당하도록 일거리를 주고, 계속해서 살피는 배려를 해야한다. 팩트만 바라보면 안된다. 사람을 구속사적인 시각으로 봐야한다.
3. 배려의 결국은 구원이 되야 합니다.
배려는 구체적으로 구원이 목적이 되어야한다. 믿음의 후손을 위한 배려가 되어야 한다. 20절. 나오미는 보아스의 배려를 통해 후손에 대한 소망을 가지게 되었다. 엘리멜렉의 집에 보아스가 간 것은 우연이 아니다. 손해를 보기에는 보아스가 너무나 훌륭한 청년이었다. 인격적이면서 부호인 보아스가 룻에게 이삭을 준다고 했다. 모든 재산을 주더라도 주님을 만날 수 있다면 그럴만한 가치가 있는 것이다. 서로 깨워주면서 나아가는 것이 최고의 배려이고 최고의 짝인 것이다. 22절. 이삭을 주우러 가야할 밭이 있고 아닌 밭이 있다. 주님을 믿으면 어디를 가야하고 어디를 가야하지 말아야하는 것을 알아야한다. 내 문제가 해결되기 전까지는 있어야 할 곳에 있어야 한다. 다른 사람의 마음을 감화시키는 것은 내 힘으로 되는 것이 아니다. 만나지말아야 할 사람을 잘 분별하고 자기 욕심을 분별하는 지혜가 필요하다. 모든 결론이 영혼 구원을 위해 배려를 해야 하는 것 우리의 목표이다. 23절. 모든 배려의 결국이 전도. 구원. 이삭줍기는 전도하는 것. 시어머니를 잘 모셔야 전도가 잘 될 것이라고 믿는다. 룻의 적용이, 보아스의 적용이 있었기에 이삭줍기의 사명이 주어졌을 것이다. 목사님은 10년동안 눈치 않보고 이삭줍기를 한 것이 바로 은혜라고 생각했다.
조영: 14일 공익신청 기간인데 빨리 갈 수 있도록
재찬: 양육 끝나도 목장에 붙어있기를
동환: 부목자 역할에 순종하기
수환: 양육 무사히 마치기
필우: 중국 출장 무사히 다녀오고 우리들교회 잘 적응하기
태웅: 양육 마무리 잘하기
태한: 혈기 그만 부리기. 생활예배하기. 막나가는 친구에게 성경으로 브레이크 걸어주기
도일: 질서순종과 큐티잘하기.
지훈: 우리 모두가 새로운 공동체에 잘 적응하고 정착할 수 있도록
목장 다 끝나서야 목보올리는 부목자입니다.ㅠㅠ
다들 고생많으셨습니다!^^
