2016. 12. 18 주일설교* 김양재목사님
룻기 1:6~14 "선택"
이세상에서 제일 큰 괴로움은 사별과 이혼이다.
우리는 일생에 선택문제에 직면하게 된다.
1.말씀이 들리는 선택이 최고의 선택입니다.
6절. 찬송의 떡집에서도 말씀이 안들리더니 영적으로 멸시받는 모압땅에서 하나님의 말씀을 들었다.
나오미가 즐거움과 희락이라는 뜻이 있다고 하였다. 그런 사람이니까 믿음의 가문에서도 즐거움이 있는 사람이라서 모압으로 이민갔다. 원문에는 두 아들이 아니라 두 아기라고 한다. 아기때부터 말씀으로 키워야 하는데 세상으로 이민간 것이다.
그런데 고난을 잘 해쳐나가다보니까 남편이 죽고 아들 둘이 죽기까지 말씀이 안들린 사람이 나오미이다. 착하고 성격이 너무 좋으면 말씀이 들리지 않는다. 무엇이든 긍정적으로 생각하다보니까 고난에도 성품으로 넘어가는 것이 있는 것이다.
나오미도 성격이 낙천적이었다. 드디어 택자가 되어 말씀이 들리기 시작했다.
예전에는 관심도 없는 여호와께서 자기 백성을 권고하셨다는 소식이 들렸다. 권고는 방문하셨다는 뜻이 있다. 그리고 자기가 하나님의 총회에 들어가지도 못하는 모압땅에서 뭐하고 있나? 하는 정신이 들었다. 말씀이 들리는 것은 회개를 의미하고 회개는 유턴을 의미한다. 모압에서 이스라엘로 돌이키는 것이 회개이다.
아직도 유턴을 못하고 변명이 많고 회개가 없다면 하나님꼐서 더 손을 보셔야 한다.
흉년으로 하나님의 소문이 들렸기에 축복이다.
졸음이 와도 여기서 말씀 듣는 것은 축복이다.
좋은 소문이 모두에게 들려서 유턴을 선택하는 것은 아니다.
2.자유의지로 선택하게 하십니다.
7~13절. 너희는 모압, 너희 남편 어머니집 고향으로 돌아가라고 한다. 왜 나오미는 자기는 회개했는데 같이가자고 안그러지? 하는 의문이 들어야 한다.
지금은 보이는 것이 없는 것이다. 십자가의 길이다. 보장해 줄 수 있는 것이 아무것도 없다. 잎길을 봐도 깜깜인 것이다. 나오미가 그 좋은 땅을 떠나서 남편 죽고 아들죽은 것 밖에 보여줄 것이 없다.
자부들은 아직 그것을 모르는 것이다. 신앙은 고집스러운 것이 아니다. 자기가 고집스럽게 하나님 말씀을 안들어본 경험이 있기에 오지 말라고 하는 것이다. 자부들이 택자라면 하나님은 어떻게 해서든 돌아오게 하실 것을 나오미는 믿었다.
이땅에서 자기는 최선을 다해 애쓰는 매력적인 시어머니 역할로 돌아온 것이다.
17세기 수녀는 "주님께서는 제가 늙을 것을 아십니다. 저로 하여금 말 많은 늙은이가 되지 않게 해주세요. 모든 사람의 삶을 바로잡고자 하는 열망에서 벗어나게 하소서. 참견하지 않게 해주시옵소서. " 라고 기도했다.
나오미는 이 길이 외로우니 며느리들과 함께 가면 좋았을 것이다. 하지만 그렇게 하지 않는다. 좁은 길이다. 너희 힘으로 갈 수 없는 길이라고 간절한 심정을 정한다. 나오미는 객관적인 현실을 말해주고 있다. 그러니 자유 의지로 선택하라는 것이다. 좁고 협착한 길이니 너희의 자유 의지로 선택하라고 하였다. 선악과도 같다. 가나안 땅을 정탐할때도 같다.
하나님이 알아서 인도해 주시면 좋겠지만 우리의 선택을 통해 훈련해가신다. 좋은 선택을 하면 좋지만 잘못된 선택으로도 훈련시켜 주시는 것이다.
우리가 자유의지로 선택하는것, 신결혼하면 이래야 한다고 생각한다.
회사에 면접 볼때도 솔직하고 진솔하게 말하는 것이 최고이다.
아들 며느리가 우리집에 처음 왔을 때 고맙다고 하였다. 하지만 결혼 전날까지도 지금이라도 아니라고 생각하면 그만두라고 하였다. 결혼하고 나서 싸우면 나는 잘못 없다고 너희가 선택한 것이라고 하였다.
모든지 솔직하게 말하는 것은 냉정하게 들릴지 몰라도 상대방을 위한 배려인 것이다.
하나님은 모든 일을 때에 맞게 허락해 주신다. 룻이 이삭줍고 있을 #46468; 보아스가 지나간 것 처럼.
나오미가 만류하는 것은 이길이 어렵기 #46468;문이다.
3.사망과 생명의 선택은 우리가 합니다.
회개해서 자기죄를 보고 조심스럽게 자유의지로 선택하라고 하셨는데 사망의 선택을 하는 사람도 있다. 생명의 선택을 해야한다.
생명의 선택은 은혜와 길과 멸망의 길이 있다. 오르바는 떠났다. 룻은 남았다. 둘다 따르겠다고 하였지만 하나는 떠나고 하나는 남았다. 룻은 다윗의 조상으로 남게 된 것이다.
입맞추는 사람을 조심해야한다. 입맞추는 사람은 떠날사람이다.
오르바는 작은 사슴이라는 뜻이 있다. 작은사슴은 가녀리고 연약하고 착해보인다.
룻은 선한 벗이라는 의미가 있다. 오르바가 착해보이는 용모를 가지고 세상으로 돌아갔다.
용모에 속으면 안된다.
나중에 오르바가 골리앗의 어머니가 된다. 아들이 다윗을 쳐다볼 수 없는 장수가 된다. 세상적으로 잘 살다가 지옥간 것이다.
룻은 골리앗을 쓰러트린 다윗의 증조모가 되었다.
오르바의 길은 멸망의 길, 룻의 길은 생명의 길이다.
어떤 사람은 친정이 부자여서 오르바가 갔고 룻은 친정이 가난해서 남았다고 하기도 한다. 가진자는 떠나기가 쉽다.
믿음은 우리의 선택이다. 교양이 우리를 구원으로 이끄는 것이 아니다. 악을 쓰면서도 하나님을 쫓아야 한다.
오르바가 멸망의 길을 선택한 것은 하나님께서 은혜의 길을 선택하는 기회를 주지 않았기 때문이라고 하면 안된다. 자기의 욕심을 따라서 은혜의 길을 버린 것이다. 유다가 욕심때문에 은 삼십냥으로 예수님을 판 선택을 한것도 자기의 선택이다.
오르바가 맨 처음 나오미가 권유할 때 눈물 흘리고 따랐다. 가짜눈물이었다.
적용. 나는 진짜 눈물을 흘리나? 가짜 눈물을 흘리나?
내가 아무리 울어도 진짜 회개를 해야한다. 성품으로 눈물흘리면 안된다.
히브리서 10:38~39 참조. 중도에 포기하면 오르바처럼 안간것보다 못한 인생을 살게된다. 두렵고 떨림으로 우리 구원을 이루어 갈 때 영광의 면류관을 얻게 될 것이다. 언제나 내가 생명의 선택을 하는 것은 나이다.
선택에 대한 목장 나눔이야기.
아빠 핸드폰으로 32만원을 결제한 아들. 그 전에도 100만원을 결제했었다. 이때 어떻게 해야하는가? 우리들교회 와서 간증을 듣고 아들에게 아빠를 때리라고 했는데 열심히 때리고 똑같았다고 한다.
회개하는 마음으로 때리라고 해야하는데 남들 따라하며 때리라고 하니 아이에게 진심이 안통하는 것이다.
입시, 결혼 모두 선택의 문제에 직면한다.
사소한 것도 잘 선택하는 사람은 큰 선택도 잘 하게 된다.
공동체가 중요하다. 선택할 때 공동체가 참 큰 도움이 된다.
우리들교회 와보는 선택이 최고의 선택, 영적 선택으로 바뀌게 되는 것이다.
말씀맺기
선택은 회개하고 돌아올 때, 말씀이 들릴때 잘 할 수 있다.
나오미는 남편만 잃어서는 돌아서지 못하기에 아들까지 다 잃었고, 그제야 회개하고 돌아왔다.
회개하고 돌아올 때 인생의 목적이 거룩임을 알게 된다.
사망과 생명의 선택은 우리가 한다. 인생은 선택의 연속이다.
말씀을 들으려고 해야한다. 자유의지와 신앙인격으로 결정해야한다.
우리는 매일의 삶 속에서 선택의 문제를 직면하게 된다.
나는 어떤 선택의 기로에 서있나?
말씀이 들려서 내 죄 보고 회개하고 돌이키는 선택을 할 수 있기를 바란다.
기도제목
아람 - 곧 가는 라오스여행 잘 다녀오고.
영업성과 잘 낼수 있길.
회복되지 않는 무릎이 빨리 회복되길.
지환 - 일에 대한 질서가 잘 잡혀지길 소망.
조울감과 우울감에서 회복되길.
정많은 여자와 신교제 소망.
경민 - 형의 가정이 믿음안에서 잘 지켜질 수있도록.
형과 형수의 관계회복.
여러 고난의 사건 속에서 내 죄 보기.
