룻기 2:11-23
배려
최고의 만남을 만나려면 상대방을위한 진심의 배려를 해야 한다.
배려는 여유 있는 자가없는 자를 위해서 베푸는 것이아니라, 반듯이 베풀어야하는 성경의 명령이다. 고대그리스도 극 작가 Menandros는이렇게 얘기한다.
“마음을 자극하는 단하나의 사랑의 영약 그것은 진심에나오는 배려이다. 남자는언제나 그것에 굴복한다.”
어떤 분이 나눔을 하는데전철을 타고 가다가, 할머니를위해서 자리를 양보하려고 자신의 가방을놓고 할머니를 모시고 오는데어떤 아줌마가 그 자리앉아계신다. 이럴 때는우리는 무엇을 해야 하나? 화를 내야 하나? 싸워야 하나? 상대가얘기해도 알아듣지 못하면 그냥그 사람이 원하는 행동 하는것을 하면 되는 것이다. 자리에 앉은 아주머니가 내려서잠시 부끄러워 하도록 가만히있어야 한다. 좋을일을 하려고 하는데 알아 주지않아서 우리는 화를 낸다. 이렇게 상대방에게 배려 하는것은 인간의 힘으로 불가능하다.
1.믿음으로 배려하는것은 대상을 차별 하지 않는다.
남편과 아들이 죽은 후모든 것을 뒤로 하고 베들레헴으로온 이방 여인 룻!
이스라엘의 원수이고, 하찮은 모합 여인인데 보아스는룻을 배려 한다. 세상에서는배운자, 가진자가 무섭다. 학력이 높으면 높을수록 학연지연을 중요시 하고 남녀 평등의식낮다. 대체로 개인주의적인 사람들의 어머니는 공부를 많이 해서 자식들도 개인주의 적인경향이 강해 진다.
한 성도가, 편지를보냈는데, 우리들 교회온지 2달 됐다고한다. 그리고 우리들교회는 이혼, 스카이대출신이 아니면 버티기 어렵다라고 말한다. 명문대 이름을 거론하고 이혼한사람들한테 용기 내서 살라고 하는권면이 아니라 초등학교 학생도 알만한자랑 질을 하면서 니 죄가많아서 이혼 한거니깐, 그래서회개 하라고 한다. 그말을 듣고선 내 귀가 열리지않아서 자격지심에 대한 훈련이라고생각하려고 하는데, 기분이나쁘다. 우리들 교회목장이 나눔을 하는데 Fact만들으면 자랑하는 거 같이들릴 수 있다. 목장에서배려 하는 것은 힘든 문제이다. 우리들 교회에는빚지고 원통하고 환난 진자들만 모이는 줄 알았는데, 명문대 출신에 부자들이 와있어서상처 받을 수 있다. 우리 교회는 오직 (빚지고 원통하고 환난 진자들만) 그런 사람만 있어야 하나 보다. 기분 나쁘면 안 되는데우리들 교회 장점이 솔직하게 나누는것, 그것이 우리들교회 장점이다. 어떤목자님이 말하기를 나를 존경하는사람은 앞에서는 권위 있게지적 하는데, 목자를우습게 여기는 사람 앞에서는 품어야한다. 목자들은 의도적으로 배려 하는 인격적 훈련을해야 한다. 옳고그름만 따지면 싸움만 한다.
2. 믿음의 사람이어야만진정한 배려를 한다.
서로 배려 하는 것이서로 자원하는 마음으로 배려해야 한다. 보아스와 룻은믿음의 사람이다. 보아스가당신의 시모에게 대한 효의 소문 듣고결혼을 해도 못해도 좋고 어머니의 하나님 어머니의나라 종교로 개종을 한 소문을듣는다. 보아스는 룻의적용을 믿음으로 인정하고 시모를사랑 하는 것이 부모에 대한 공경과 믿음의 행위로 듣는다. 시모를위해 이삭을 줍는것을 알고 구원의일은 모든 사람이 안다. 구원은 비밀이 아니고 모두에게 알려진다. 가만히 있어도 소문을 낸다. 나의 믿음의 소문은 어떻게나고 있나? 믿음의소문인가? 눈쌀 찌푸리게되는 소문이가?
보아스가 내 마음을안다고 한다. 창세기 12장 1절을보면.
"여호와께서 아브라함에게 이르시되너는 너의 고향과 친척과 아버지의집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라."
성경은 알고 있다. 출애굽기 19장 14절. 내가어떻게 독수리 날개로 업어서 베들레헴으로인도 하였는지 설명해 주신다. 여호와가 보응한다. 이스라엘 하나님 날개아래 보호 받는 온전한 상으로축복 하신다. 그래서보아스는 룻이 자기 나라를 버리고온 것은 여호와께서 독수리 날개로업어 오셨다로 바라본다. 그냥 어쩌다가 나오미 집에시집와서 베들레헴에 온 룻으로보지 않는다.
어쩌다가 시집와서 베들래햄으로옷건 아니고 나오미의 하나님을 쫓아서온 베들레헴에서 왔기때문에 온전한 상을받는다. 그때에, 사사시대는 각자 소견에 옳은 대로 행하였는데, 약속의 땅가나안을 물려 받았지만, 약속의땅을 받아도 시간이 지나가니 그은혜가 식어버린다. 구원에재미가 없다. 그래서그 이스라엘 사람들이 자기소견에 옳은대로 행해서, 이스라엘 사람이 무시하는룻이 도리어 사사시대 이스라엘 사람과대조해 보이면서 이스라엘 사람들이 이 땅에들어온 죄악이 얼마나 큰지 룻을통해 보이신다. 등이따뜻해서 받은 은혜를 모른다. 갈바 몰라서 룻은 쫓아온다.
레위기 19장 9 너희땅의 곡물을 벨 때에 너는 밭 모퉁이까지 다 거두지 말고 너의 떨어진 이삭도 줍지 말며가난한 사람 곡식 남기라고한다 곡물 배는데 다 거두지말고 이삭 줍지 말고 다따지 말고 버려 두라고 하나님여호와께서 그렇게 하라고 하신다. 가난한사람 위해서 밭모퉁이는 거두지 말라고 한다. 레위기에 있는 성경을실천 한 것이 한군데도 없는데보아스가 이 약속을 실천한다. 그 시대 때는 자기의생각이 옳은 대로 행하는데 때인데, 말씀이 들리는 보아스는 말씀을따라서 밭 모통이를 열고 룻을분별 한다. 말씀대로살아서 예수님의 조상이된다. 말씀 따라 한 배려가장차 자신의 부인을 위한 배려가된다.
그러면 보아스 어떡해 확실히룻을 알아 보나?
결정적인 동기는 가재 게편이다. 보아스의 어머니가이방여인이다. 그녀는 여리고 기생라합이다. 어머니가 나라를버리고 언어 종교를 버리고 믿음으로자신의 나라를 배반한다. 여리고입장에서는 라합이 배반자 매국노이다. 이스라엘 정탐꾼을 숨겨준다 매국노인것이다. 성경을구속사 아닌 역사로 보면 매국노이다. 여리고 입장에서 보면 라합은완전히 반역자 취급했을것이다.
보아스의 어머니는 나라 팔아 먹은 반역자 기생 라합!
구속사를 모르면 성경보는 것이 불가능하다. 하나님은혜의 대화가 통하는 것이 불가능하다. 말해도 못알아 듣는다. 라합을비추어 보면, 보아스는믿음이 좋을 수 뿐이 없다. 나라 팔아 먹은 반역자, 기생, 이방인 여인이어서하나님만 부르짖을 수 밖에없는 환경을 생각해 보면 룻도똑같은 얘기를 한다. 시어머니와모합 여인 룻이 나라를 버리고종교 버리고 선교사 적인 mind로 모합을 떠나온다. 무시 받는 모합 여인아들 딸 동침 한 라합영영히 하나님 나라의 총애에 들어오지 못하는데, 길을걸어 오면서 룻을 보는데 자기어머니가 거기 있다. 그래서감사해서 이 사람이라고 생각한다. 보아스는 너무 늙었다. 늙은 노총각인데 자신과 견줄믿음의 처녀가 없어서 결혼을 못한다. 자기 믿음에 비교대는믿음이 없다. 그래서외적으로 형편이 없는 룻을 구속사적으로보니, 같은 입장에서알아 볼 수 있다.
보아스가 아니면 누가룻을 알아주나?
우리가 결혼 할때, 이 한 사람이면 된다. 나를 알아 주는 그한 사람 그러면 결혼 한다. 이런 한 사람 이런보아스가 남아 있을지 누가 아나? 선남선녀 이쁘면 결혼한다고 하는데 하지 말아야 한다. 그런 사람은 여기저기 신경쓸 일이 많다. 그러면주님 위해 살면 된다. 저처럼 목사님 목사님 하는사람 혼자 살아야 한다. 룻이 예뻐서 결혼 한것 아니라보아스와 딱 공통점 생기는 그런만남을 해야 한다. 이런동업자 배우자를 만나는 것은축복이다. 그래서 보아스가믿음이 이긴다. 보아스는 믿음이 소리 들으면 감격이 된다. 그 어머니의 믿음이 꼭부모님 날 낳아주셔서 나의 하나님이되는것은 아니다. 부모의하나님이 나의하나님 되는거 너무 어렵다. 문자적으로 읽고선 결혼얘기를 하면 우리는 너무 반맛이다. 부모님 어머니자기가 적용 하고 감사할 것이지자기 입장에서 너무 강하게하면 안된다 자기 하나님이 된보아스 어머니의 하나님 내하나님 된다. 똑같은 하나님 만난다. 룻이마음에 닿는다. 같은믿음을 가지면 감격한다. 같이반응 하고 이러면 그런데 좋은게좋은거지 보아스는 처녀랑 놀아야하는데 보아스 같이 믿음이 좋지않으면 단호함이 있어야 한다. 진정으로 둘의 만남은서로의 믿음의 배려가 되어 둘이서하나 되면 다른 사람 섬긴다.
부부는 이렇게 만나야 한다. 보아스는 룻을 정확히분별 한다. 룻이하나님이 내 날개 보호 함받으라고 내게 보내 준 사람이다. 그 마음을 가진다. 13절 룻이 반응한다. 내 주여 당신께 은혜입기를 원하고 시녀 보다 부족한저이지만, 기쁘게 은혜받기를 원한다는 말을 한다. 보아스가 믿음으로 돕는다는것을 밝히고 시녀 하녀도 되지못하는 룻을 배려하여 감당못하는 상황이지만, 은혜입기를 열등감 없이 적극적으로 구한다.
인생에는 수많은 수동적어찌 할 수 없는 부분이있다. 과부 룻이시모를 따라온것이 환경에 따라끌려 온것 같지만 모든 환경에서적극적으로 능동적으로 말씀에 따라하나님의 일을 한다.
제가 큐티 선교회를 시작할 때 룻기를 보면서 인도함받았는데, 나같이 시집살이하고 집 순이 하는데 이름있는목사님께 큐티 선교회 이사를 해달라고하는간구는 룻이 은혜 입기를원하는마음과 비슷한 마음이였을 것이다.
인생에는 어떤 경우적극적으로 구해야 할 때도 있다. 믿음으로 배려 하고배려 받는 것이 제가 얘기한큐티 간증 듣고 이 큐티간증하는 일들이 믿음으로해야 하는 일이라고 생각 하신거같다. 집사 신분임에불구하고 은혜 입기를 구하는데 그냥Yes를 해주셨다. 정말룻 같지 않은가? 룻처럼 과부인데 그때 은혜입기를 구한다고 믿음으로 일이이루어지게 하신 거 같다.
2번째에서 믿음으로배려 하는 것들이 구체적으로 어떻게배려 하는 것인지 7가지로살펴 보자.
1.배불리 먹고남을 정도로 배려한다.
2.책망 하지못하게 배려한다.
3.조금씩 뽑아서자존심 상하지 않게 줍고 꾸짖지않고;
재물 많고 강한 영향력을행하지만 순수 하게 상대방의 입장에서배려한다.
4.실질적으로 배려한다.
한 애바 12대가지고 나오미와 룻이 오래먹을 수 있도록 배려하고 형식적으로 주는것 아니라 실제적으로도움을 준다.
5.시어머니를 잘섬기도록 배려 한다.
어디서 줍고 어디서 일하고있는지 돌아 볼 수 있게, 잘 섬기도록 배려 한다.
6.오랜 기간이삭 줍도록 지속적으로 배려 한다.
가까이 있어서 밀 추수끝내기 까지 거하게 하는데, 구체적으로 배려 하고동서남북으로 배려 한다 입장에서 참으로자존심 상하지 않게 실질 적으로섬기고 지속적으로 배려 한다.
7.사명을 잘감당하도록 배려 한다.
가난해서 얻을 권리주는데, 마음대로 주는것이 아니라 반듯이 은혜로 주는데, 노력해서 받는 것무조건 주는 것 아니라 과부를돕고 과부 중에 60넘은사람을 돕고 자식 있는 사람은돕지 않고 자식이 부양 하도록한다.도움을 받은 사람은 받은만큼 기도를 해야 한다. 공짜 가 없다 이것이성경적 원리이다. 이삭을잘 줍고 돕고 공짜 아니다. 룻을 사랑해서 다 준거아니라 밥 만 먹여 준것아니라 일을 하도록 일거리를 주고도와주고 지속적으로 살피고 그입장에서 룻을 무시해도 되는데 무시하지 않는다.
사랑은 작은 배려에서 시작하는데 열매는 긴 배려를 통해서나타난다. 이런 만남최고의 만남이다
3.배려의 결국은구원을 위한 배려가 되야 한다.
우리의 모든 결국은 구원되야 한다. 믿음의후손 위한 배려 여호와의 복있는것 은혜 베푸는 것에 그치지않는다. 근족이라서 기업을묻는 자를 봐야 하는데, 룻과 결혼 할 것도아닌데 보아스 보고 기업을 무를자라고 하다. 고엘..자주 나오는 것이 기업무를 자인데, 형이 세상 떠나면살던 땅을 팔아야 하는데 그땅을 동생이 사주는 거, 근데 동생이 없으면 형제, 삼촌, 사촌, 오촌이 사줘야 땅이 이어지는데먼 친척이 보아스이다. 엘리멜렉이죽고 기론 말론도 죽고 그들이우연히 간것이 아닌데, 보아스가너무 대단한 손해를 보면서 땅을이어주겠다고 한다.
손해를 보기에는 너무 좋은늙은 총각이다. 꿈도못 꾸는 유력하고 부호에 갑부에그런 사람이 딱 룻에게 이삭준다고 해서 기업을 이어주겠다고 한다. 영적 기업 이어줄 근족이결국은 예수님이다. 죽을거 같은데 나의 기업을 무를구세주 만난다. 룻이보아스 만나것이 예수님을 만나것이고 예수님을 만나면 방황이 끝난다. 보아스는 예수님의 표상이다. 은혜 입은 얘기 하는데하나님의 의도를 계획을 나오미가 깨닫게해준다. 보아스가 기업을물어줄 사람이고 예수님을 잘믿는 사람이라고, 이것이최고의 동반자 보아스가 룻을 만나는데분별을 해주는 나오미가 있었기 때문에 분별을 할 수있는것이다. 분별을 못하면결혼을 못한다. 영적구원 이루는 것 영적 구원에이르는 배려 이것이 최고의 배려믿음의 사람 만게 하는것인데, 더 쉽게 말하면 어떤사람을 만났는데 잘 모르겠는데, 룻도 일하고 도와주고 믿음의사람을 전도 하고 (이삭을줍기 한 것이 전도 한일로 본다) 그런사람 만나고 열심히 이삭 줍기전도 하고 만나고그래서 기쁘고 박수치고 그런 지체가내 옆에 있나? 예수님만나고 온 얘기하는데 작작 하고빨리 씻고 자라고 말이 많다고하나?
외롭다...
내가 깨달은 것 많아서나누고 싶은데, 그만자자... 떠들지마... 거듭나서 말하고 싶은데영적 도움 주기는 고사하고 영적필요를 파악하고 못하고 도와주지는못 할 망정 기복적으로 대답한다. 큐티하면 공부 잘하냐고? 에스데 가냐고물어 보는 부모가 있다면, 자녀 들을 영적 무지로이끄는 것을 알아야 한다. 배려를 해야 하는데 교회안 나오는데 목장도 안나오는데 교회 가라고 하면 비난을한다. 지혜 없는남편에게 무엇이라고 설명을 해야하나?
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영적인 필요로 깨어 있어야하는데 우리 집안에는 기업을 물어줄 그런 사람 동반자가 있나?
내 딸아, 그소녀들과 함께 있으라고 한다.
만나야 할 사람 만나지말아야 할 사람 가야 하는곳 가지 말아야 하는 곳 경계를 지켜야 하는데분별이 안되니, 이단삼단 사단 좋은게 좋은거 아니야하면서 단호하게 말하지 못하는데, 보아스는 내 밭에있으라고 한다. 믿음없는 사람들은 예수 공동체 오라고하는 것이 push하는것 처럼 보인다.
너네 교회만 최고냐?
그렇게 얘기하는 사람들에게 구원을위해 전략이 필요 하다. 구원의 확신 없는 남편인도 하기 위해서 지혜가 필요하다. 마음을 감동 시키는 것이인위적인 거 아니라진짜 구원을 위한 사랑이 아니면안된다. 가지 말아야하는 곳, 만나지말아야 하는 사람, 내욕심 버리는 것 좋은 사람만나기 위해서 배려 해야 하는데그것의 결론이 영혼 구원을 위해서배려 하는 것이다.
휘문은 난방이 안돼서 9시 넘어가면 춥다고한다. 동태가 된다고하는데 제가 여러분을 위한다고 하면서그러면 추우면 짧게 할께요, 눈올때는 오지 마세요하는것은 진정한 여러분을 위한 배려가아니다. 추우시면, 내복입고 양말 세켤레 겹쳐신으시고, 털신신고 오여야 합니다.
23 보아스가 룻에게보리 추수 밀 추수 시모와함께 거하게 해 주고, 살 것 먹을것 해결해준다. 시어니가 귀찮을텐데함께 거하는 것이 전도의 마음인것이다. 시어머니 모시면전도 저절로 된다. 저는지금까지 눈치 보고 이삭 줍다가 적용할마음 평신도 신분인데 교회 다니면서눈치 보았다. 그런데이제는 이렇게 마음껏 전도를 한다. 보아스가 울타리가 되어준다. 주님이 울타리가 되어 주신다. 책망하지 않고 꾸짖지않고 마음껏 줍게 하라고 한다. 눈치 안보고 전도해서이삭 줍기 마음대로 하는 것이 믿음의 배려인 것이다. 적용이있어서 신학교 전도 하는 것아니다. 룻의 적용이있어서 보아스의 적용으로 이삭줍기가 능하다. 내배를 채우는 구원으로 인도함 받아서이삭 줍기에 감사 감격 하고계신가요?
부모님께 배려 받지못한 딸의 간증을 읽는다. 서울 미대 입시에서 면접을보는데 자신의 포트폴리오에서 그림을 그리는이유 중에 진실이 무엇인지 설명하라고하는데 이 아이가 이렇게 설명한다. 저는 겉으로는 실기도 잘하고공부도 잘해서 좋은데 사실은 저희부모는 돈도 못 벌고 가난한아버지가 힘이든 것이 진실입니다. 내 그림은 우울한 진실을담아 표현했습니다. 이렇게얘기하니 교수님 표정이 밝아진다. 아버지를얘기하는데 두려움의 존재, 이런 존재가 집안에 계시면사람을 힘들게 한다. 말을하지 못할 정도로 힘들게 한다. 그런데 이제는 아버지가 감사된다 저는힘든 사람을 이해 하는 마음헝그리 정신 아버지 문제 때문에좋은 부모가 된다.
모든것을 잃고 베들레헴으로 온 나오미가기업 무를 자를 소망으로 회복한다. 만남은 상대방을배려 하는 마음에서 나오고 믿음의 배려는 대상을 차별 하지않고 믿음의 사람을 구제척으로 돕고 내 입장아니라 상대 방 입장에서 자존심상하지 않도록 도우며, 실제적지속적으로 사명 감당 하도록 배려하는것이다. 사랑이다 일거리주고 이삭 줍도록 하는것이 결국은 구원이야 한다.
기도
1년 동안보아스 처럼 울타리가 되어준 목장공동체에 감사하며 서로를 돌아보는나눔을 하였습니다. 매일매일찾아오는 감정, 직장, 관계, 부모, 형제, 회사의엘리멜렉이 우리들 집 앞까지 찾아와함께 세상으로 도망가자고 속이려하지만, 가야 할곳 과 가지 말아야 할곳 만나야 할 사람과 만나지말아야 할 사람의 경계를 나오미처럼 말씀으로분별해 주어서 흉년에 때에 모합으로 다시 떠내려가지 않고 베들레헴 떡집의 공동체에잘 붙어 있을 수 있도록배려해 준 것에 감사합니다. 다음 목장에서도 말씀으로 배불리서로 먹고 누리고 책망하지 않으며자존심 상하지 않게 조금씩 실질적인믿음의 배려로 구원에 이르도록 서로배려 하며 나누고 가겠습니다. 이렇게 늙은 부었어 청년으로공동체에 묶여있지만 늦어지는 결혼에낙심하지 않고 이삭줍기를 능동적으로 구할때 믿음의 배우자를 서로서로 알아보아서, 둘만의 만남이아닌 기업을 물어줄 가정으로 세워주실것을 믿음으로 바라 봅니다.
