#65279;#65279;<말씀요약>
본문 창 49:1-12
제목:최고의 유언
험악한 삶을 살면서 주님과 겨루어 이긴 이스라엘이 된 야곱이 요셉과 나머지 아들들을 분별한다.
이 분별은 자녀들에게 최고의 축복이었다. 그것은 후일에 당할 일을 객관적으로 예언해 주었다
이것은 최고의 유언이 되었다. 이 유언을 하기위해 야곱이 험악한 삶을 살아왔다고 해도 과언이 아니다.
최고의 유언에 대하여 알아보자.
최고의 유언은
1.후일에 당할 일을 알려준다.
야곱이 들으라고 했는데 야곱이 아닌 너희 이스라엘에게 들으라 했다. 이 얘기는 야곱이 죄 많은 인생으로 속이기도 하고 편애까지 하니 하나님께서 야곱에게 험악한 삶을 살게 하셨다. 이제 라헬도 내려놓고 요셉도 내려놓았다.
이제는 너희는 죄 많은 야곱의 아들들이지만 영적인 자손 이스라엘이 되어서 너희에게 축복을 내려주겠다 그러니 잘 듣기를 바란다는 뜻이다. 그러면 무엇을 들어야 할까? 후일에 당할 일을 들으라고 했다. 후일에 당할것을 미리 알고 가는 것은 축복이다. 후일에 당할 일이라는 유언은 십자가를 통과하지 않으면 축복을 받을 수 없다는 말이다. 야곱의 이 축복은 아브라함이나 이삭과는 다르게 자녀 모두를 열두지파의 조상으로 찬란히 올려놓았기 때문에 좋고 나쁘고의 축복이 아니고 역할이다. 후일에 당할일을 미리 예방주사 맞으면서 가는 것이 얼마나 축복인지 모른다.그래서 여전한 방식으로 예배드리고 생활에서 적용하는 생활에배드리고 그 모든 기회를 구원의 기회로 삼게 되는 것이다.
적용질문) 자녀들에게 식구들에게 후일에 당할 일을 영적인 최고의 유언으로 준비하고 있는가?
2.탁월치 못함의 축복이다.
야곱은 르우벤이 탁월함을 다 알고 있었다. 그런 르우벤이 아버지의 침상에 올랐다고 한다. 그가 라헬의 몸종 빌하와 통간을 했다. 르우벤에게 너는 탁월하나 탁월치 못함의 벌을 통해서 탁월하신 주님을 바라보라는 처방을 남겼다.
그래서 르우벤에게 후일에 당할 일은 탁월치 못함의 십자가를 지라는 것이다. 혹시 내가 탁월치 못하면 내가 받아들일 몫임을 알아야 한다. 지금이라도 나의 탁월함이 한 번의 죄로 인하여 탁월치 못함으로 바뀌는것을 경계로 삼아야 할것이다. 탁월하지 못한 사건을 있어야 할 일로 여기면 이것이 축복으로 바뀌는것이다. 탁월함은 탁월치 못함을 인정함으로 유지된다. 내가 탁월치 못함을 인정하는 것이 깨끗한 심령이다. 하나님이 사용하시는 사람은 탁월한 사람이 아니라 깨끗한 사람이다. 바로 이 예언대로 르우벤 지파에서는 탁월한 왕도 사사도 선지자도 나오지 않았다. 그럼에도 불구하고 르우벤이 연약한 믿음의 군상들을 보여주는 역할 모델로 쓰이라는 축복을 받은것이다. 나는 왜 이렇게 부족해 나는 왜 이렇게 되는 일이 없어 하고 자기비하를 하지말고 나의 탁월치 못함을 조상까지 생각해서 잘 받아들여서 또 다른 탁월치 못한 환경에 있는 사람들에게 설명을 잘 해주는 이 역할을 기쁘게 감당하면 가장 탁월한 인생이 되는 것이다.
진정한 탁월함은 겸손함이고 거룩함이고 깨끗함이다. 인생의 목적이 거룩이라는 것은 여기서도 적용이 되는 것이다.
적용질문) 탁월함을 잘못사용하면 탁월치 못한 환경이 오는 것을 인정하는가?
탁월치 못함을 통해 진정한 탁월함을 배우라는 것이 인정이 되는가?
이 말이 정말 최고의 유언이라고 생각하는가?
3.흩어짐의 축복이다.
야곱의 딸 디나가 하몰의 아들 세겜추장에게 당했다. 오라비인 시므온과 레위는 세겜과 그 족속에게 할례를 받게 속여
힘도 못쓰게 하고 세겜 족속의 남자들 모두를 칼로 잔인하게 죽였다. 두 지파에게 임할 하나님의 저주는 그들이 이스라엘 지파가운데 흩어질 것이라는 벌로 구체화 되었다. 야곱은 시므온과 레위를 보고 너희는 너무 큰 죄를 지었기에 흩어짐의 십자가를 지고 이 세상의 모든 잔인함과 분노의 사람들에게 사명을 가지고 살아가라고 했다.
르우벤과 시므온과 레위에 대한 유언은 인생에서 사람이 제일 많이 짓는 죄 들을 언급한다. 간음,미움,분노,살인등
그런데 분노대로 혈기대로 살기로 든다면 나누며 흩어지는 벌들이 온다는 것이다. 분노하고 살인한 너희가 축복을 받으려면 흩어져서 이렇게 살아서는 안된다는 그 얘기를 하라는 것이다. 부부간에도 돈이 있으면 금새 흩어져서 산다. 부자도 돈이 있으면 흩어져서 산다. 이것이 벌이라는 것이다.
적용질문) 내 삶의 결론으로 온 흩어짐의 사건을 잘 해석하고 있는가?
여러분이 흩어진 이유는 분노때문인가 혈기때문인가 음란때문인가 미움때문인가?
4.자기희생의 축복이다.
유다는 찬양하다 찬송하다 고백하다의 뜻이 있다. 가장 높은 리더의 자리는 원수의 목을 잡기위해 하나님의 도움이 아니면 한 시도 살수없다고 부르짖는 사람에게 해당이 된다. 원수는 내 안의 욕심 ,이기심도 해당이 된다.
유다는 화해자 중재자인데 동물중에서 가장 용장인 사자새끼에게 비유가 된다. 자기희생에 카리스마는 사자새끼에 비유가 되는것이다. 움킨것을 찢고 올라가는 것은 어떤문제도 해석하고 올라갈 수 있고 암사자와 수사자와 같다고 함은 가만히 있어도 범할 자가 없다는 것이다. 자기희생의 축복은 이렇게 엄청난 카리스마와 리더쉽으로 나타나게 되는 것이다. 모든 백성들도 형제들도 유다에게 복종한다는 축복을 주셨다. 포도나무,포도주,포도즙으로 빠는것은 밟혀서 포도주가 되는 아름다운 희생을 뜻하는 것이다. 자기 희생을 할 수 있는 축복을 주셨다. 르우벤과 유다의 차이는 무엇인가? 똑같은 죄를 지었어도 회개를 하면 가장 탁월한 유다가 되어 메시야의 조상이 되고 회개하지 않으면 영원히 탁월하지 못한 장자 르우벤이 되는것이다. 야곱은 회개한 유다를 인정하여서 간음한 유다의 죄를 묻지 않았다.회개한 자는 하나님이 죄를 도말하시고 하나도 기억하지 않으신다는 모델로 가장 기가막힌 죄의 모델로 유다를 삼으신 것이다. 회개를 했는가 안했는가가 축복의 바로미터이다. 르우벤은 육적장자이고 요셉은 실질적 장자이지만 유다는 메시야의 조상이 될 것이라는 큰 축복 영적장자를 받았다는 것이다. 유다는 평생찬양해도 아깝지 않은 축복을 받았다. 왜냐하면 유다는 하나님이 가장 기뻐하시는 회개를 했기 때문이다. 진정한 회개만이 자기희생의 축복을 할 수 있고 이 희생을 통해서 온 세상을 다스리는 축복을 받을 수 있다. 결국 오늘 최고의 유언은 회개하라 이다.
적용질문) 육적장자인가 실질적 장자인가 영적장자인가?
진정한 회개와 신앙고백이 있는가?
<목장나눔>
Q.) 오늘 말씀을 듣고 느낀 점이 무엇인가?
A자매: 회개하는 것이 최고의 영적유언이라고 하는 말이 가장 와닿았다. 얼마 전에 소개팅한 사람은 하나님은 없지만 직업도, 집안도 학벌도 괜찮아서 자꾸만 타협하고 싶었다. 내 안에 하나님이 아니고 자꾸만 타협하고 싶은 조건들을 내게 보여주셔서 여기에 넘어가지 않도록 회개의 말씀을 주신다는 생각이 들었다.
Q.) 탁월치 못함을 통해 진정한 탁월함을 배우라는 것이 인정이 되는가?
B자매: 처음에 우리들교회에 왔을 때 이 곳에 먼저 다닌 사람들의 고난을 들으면 눌림이 있었다. 내가 겪은 고난들은 저 사람들에 비해 애매하게 느껴져서 내가 맡은 역할에 대해서도 자괴감이 느껴졌다. 그런데 말씀을 듣고 나눔을 계속 하게 되니 내가 지은 죄들을 진심으로 무겁게 보지 않고 가볍게 여겼던 내 모습을 보게 되었다. 특히 소개팅을 할 때 믿음을 마지막 조건으로 보는 내 모습을 보면서 내 스스로도 안되는 내 자신이 지겹고 애통해서 매번 말씀을 들을 때 마다 눈물이 나는데 그래도 청년의 때에 이런 내 탁월치 못함을 인정하고 나아가는 것이 나의 역할인것 같다.
C자매: 이 번주 금요일 날 새벽 1시 반에 일이 끝났다. 실질적인 업무에 대한 이해도가 전혀 없는 사람이 내 상사인데 업무에 대한 이해가 전혀 없기때문에 절대로 소화할 수 없는 일들을 지시하고 말로만 일을 한다. 내가 이루는 모든 업적이 자신의 업적이 되기 때문에 나를 너무나 쥐잡듯이 잡고 내게 요구하는 것이 늘어가지만 나의 탁월치 못함으로 상사의 요구를 들어줄 수가 없음을 인정하게 되니 하나님께 그냥 나의 죄를 보게 해달라고 엎드릴 수 밖에 없게 된다.
Q.) 내 삶의 결론으로 온 흩어짐의 사건을 잘 해석하고 있는가?
A자매: 우리 가족은 아버지는 집을 나가시고 말 그대로 정말 흩어져 살고있다. 아직도 나에게 무엇을 말씀하시기 위해주신 사건인지 잘 깨닫지 못하고 있다. 그냥 막연하게 내가 가장의 자리를 인정하지 못해서 그런게 아닐까 하는 생각이 있다.
Q.) 진정한 회개와 신앙고백이 있는가?
D자매: 지지난주 이기적인 용서와 이타적인 용서에 대한 말씀을 들으면서 내 스스로가 남자친구의 지난 죄를 용서한 것에 기특해서 눈물이 났는데 지난 주에 내 생일이었지만 남자친구가 몸이 아파서 링거까지 맞을정도여서 내 생일을 잘 챙겨주지 못한것에 서운하고 섭섭했다. 그러면서 남자친구의 지난 모든 죄에 대한 미움이 다시 올라왔고 이런 사소한 일을 통해 용서했다고 생각했던 내 마음에 아직 진정으로 용서가 없고 이 죄로 남자친구에게 갑이 되고 싶은 마음이 있는 나 자신을 깨달았다.
E자매: 우리가정도 엄마는 쓰러져 병원에 있고 아빠와는 한 집에 살면서도 본체만체 하며 사는 말 그대로 흩어진 가정이다. 나는 그냥 가장 먼저 태어났기에 장녀이지 장녀로서의 역할을 잘 하지 못했다는 자책감이 있다.엄마가 쓰러지기 전까지 내가 엄마와 아빠사이에서 말씀을 적용하고 잘 순종하면서 엄마의 정신적 고통을 좀 덜어주었더라면 이렇게 되지는 않지 않았을까 하는 후회가 있다. 엄마는 정말 열심히 신앙생활하고 열심히 살았는데 점점 말라가고 정신이 어린아이가 되어가는 모습을 보면 엄마의 삶의 결론이 이 모습이라는 것이 아직도 인정이 되지 않고 원망도 된다.
엄마가 쓰러져 아픈 이 상황에서도 여전히 아빠에게 순종하고 싶은 마음보다 미움이 더 크고 얼굴도 보기 싫을 정도로 정죄가 되는 내 모습을 보면서 후회는 있지만 회개는 없다는 생각이 든다.
<목장 기도제목>
주희언니: 육적장자를 뛰어넘어 영적장자가 될 수 있도록
동생이 교회에 잘 나오도록 끝까지 기도할 수 있도록
직장에서 옳고 그름으로 판단하지 않도록
직장에서 오지랖 떨지 않고 잠잠히 내역할을 잘 하도록
보경언니: 계속 말씀으로 배우자에 대해 끝까지 분별해서 하나님이 원하시는 만남을 가질 수 있도록
직장에서 질서에 잘 순종하고 지헤롭게 말하고 행동 할 수 있도록
노아언니: 회사업무에 대한 지혜를 주시고 상사에게 잘 순종할 수 있기를
직장에서나 생활속에서나 내 죄를 보는 회개를 멈추지 않기를
지현: 한 주동안 회개할 것을 회개할 수 있도록
윤아: 회개랑 삶 해석을 말씀다라 할 수 있도록
내 안의 질서순종과 다른말에 휘둘리지 않도록 잘 붙잡아 주시기를
