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화해
창 44:32-45:15
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끊임없이 적용해야 하는 것은 천국가는 그날까지 용서와 화해아닐까합니다.
진정한 용서를 하려면 나에게 해를 끼친 사람과 화해를 해야하는데 먼저 하나님과 화해하기전에는 힘듭니다.
22년간 불신과 원망에 살았던 요셉과 형제들이 드디어 화해하게 되는 본문이 나옵니다.
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1.생명내놓는 사랑 때문입니다.
요셉의 형들의 시기로 죽을뻔하였지만 총리가 되었다. 22년만에 만나게 되었습니다. 처음 만났을 때는 울었지만 숨겼어요. 형들의 비리가 노출될까봐 물러가라고 했을 것입니다. 큰 소리로 울게 되었어요. 상처가 해결되려면 여러번의 눈물이 필요한가봅니다. 바로의 군중에까지 들릴정도로 드러내십니다. 자기절제가 큰 요셉이 큰 소리로 우니 바로의 궁중에까지 우는 소리를 들으니 바로에게 오픈이 되었습니다. 숨은 것이 드러나야만 바로왕의 궁중에까지 들리게 되는 것입니다. 오픈은 이렇게 될 때 모두를 살릴 수 있습니다. 왜이렇게 방성되곡하였을까요? 유다의 생명내놓는 사랑의 변론에 감동하였기 때문입니다. 44장에 변론하면서 아버지가 14번 베냐민이22번 나왔습니다. 야곱이 요셉을 편애할 때 증오심을 품었었는데 유다가 아버지를 이해하고, 베냐민과의 지독한 사랑을 이해하였습니다. 자기를 희생하면서까지 베냐민을 지키고자 하였습니다. 갖은 정성을 쏟아 아버지와 요셉을 설득하였습니다. 이전에는 아버지가 요셉을 사랑하는 감정을 생각도 안했고 복수하는 감정을 가졌지만 22년동안 아버지의 슬픔을 보았어요. 아버지도 헤어나오지 못하는 그 차별적인 사랑에서 건지고 싶은거에요. 그들을 위해서 내 자신을 내어주는 방법외에는 방법이 없었습니다. 야곱이 유다를 사랑했단 이야기가 없어요. 예수님 만난 유다가 아버지를 사랑합니다. 아버지를 사랑하니, 아버지가 자신보다 더 베냐민을 사랑하는 것까지 용납했어요. 야곱은 평생 라헬, 요셉과 베냐민을 사랑했어요. 하지만 진짜 사랑은 예수사랑이 들어간 유다에게서 받는 것을 보게 됩니다. 이 모든 일에 베냐민을 두고가라는 말에 형들을 시험했을 때 그 자루에서 은잔이 나왔죠. 베냐민 두고 가라고, 맏아들 르우벤은 말이 없습니다. 수치를 받은 유다가 아버지도 설득하더니 이번에도 나선 것입니다. 유다의 생명을 내건 진실한 이 변론은 도무지 하나님을 만난 자가 아니면 안되는 고백입니다. 자기아이를 가진 자기 며느리를 자기보다 옳다고 인정한 고백입니다. 말로는 설명이 안되는 자기부인이 생겼고, 그 자부를 자기보다 옳다고 했는데 이 세상에 감당못할 사람이 누가 있겠습니까? 무시할 그 누가 있겠습니까? 살아도 죽어도 주를 위해가 저절로 나오고 그 누구도 주께로 인도하고자 하는 열망이 생긴 것입니다. 아버지와 요셉 다 설득하며 형제들의 대화합이루어내며 하는 일마다 하나님편에 들어주시니까, 예수님 가문이 된 것입니다. 제 남편도 구원받을 공로가 있어서 제가 생명내놓고 기도했을까?, 나를 위해 생명내놓고 기도해줄사람이 있을까 생각해봅니다. 야곱은 도리어 차별받은 유다가 생명내놓고 기도하는 것을 봅니다. 야곱이 잘나서가 아닙니다. 그러니 구원은 정말 하나님이 하시는 일입니다. 많은 사람들이 생명의 주인이신 주님을 만나지 못하는 이유는 회개하지 않는 자에게는 당신을 숨기시기 때문입니다. 죄 범한 인간은 하나님 당신이 보여주셔야만 볼 수 있는데 바로 회개입니다. 회개하지 않는 자는 그러므로 말씀이 안들리는 것이 당연합니다. 설교말씀이 모두에게 잘 들린다면 도덕설교가 아닌이상 문제있는 것 아닌가 합니다. 학벌과 지위를 막론하고 회개하는 자에게는 말씀이 들리게 되어있습니다. 형들이 회개를 하니까 요셉이 운 것처럼 내가 회개를 하면 주님이 기뻐서 주님이 눈물을 흘리십니다. 요셉의 신분이 총리가 된 것보다 형들이 회개한 것이 더 큰 기적으로 보입니다. 유다의 생명내놓는 변론은 요셉을 결정적으로 치유했습니다. 요셉은 자기가 제일 믿음이 좋은 줄 알았는데 더 믿음 좋은 사람이 있어서 감싸안았습니다. 치유란 항상 회개의 역사가 일어난 후에 일어납니다. 하나님께서 구하시는 제사는 상한 마음의 제사입니다. 유다의 이 간절한 회개와 책임지는 사랑으로 진정한 회개를 하게 되었습니다. 유다는 그 은잔이 베냐민 자루에서 발견되었으니 베냐민만 두고 가라, 베냐민만 두고 빠져나갈 좋은 기회를 얻었으나 때려도 안가고 발로 차도 안가고 더 나아가서 베냐민 대신 죽겠다고 중보를 했어요. 이런 것을 사랑이라고 합니다. 이 사랑 때문에 모든 것이 녹아졌습니다. 우리도 책임지는 사랑으로 고백하고 회개하면 하나님이 만나주십니다. 유다의 변호는 요셉의 마음에 커다란 감동을 불러일으켰고 요셉의 모든 시험을 종결케하는 자가 되었습니다. 이 눈물은 회개, 사랑, 용서의 눈물입니다. 여러분은 무엇 때문에 우십니까? 저는 저 때문에 울고 여러분이 변하지 않아서 울고 변화되어서 울고 어떻게 변했지 그래서 울고.. 정말 부끄러운 것이 없어졌습니다. 여러분이 변화된다면 바로궁에 들리던지 말던지 수치스러울 것이 없습니다. 그래서 요셉의 본문이 잘 깨달아집니다. 예수님은 실로 불의한 자들을 위해서 십자가에서 돌아가셨습니다. 불의한 사람들인 우리들을 위해 죽으셨습니다. 성도도 생명내놓는 사랑으로 화해자가 되어야 하지 않을까요?
적용 : 생명내놓는 사랑을 받고 감동되어서 회개하고 울어본 경험이 있습니까? 아니면 누군가를 위해 생명내놓고 변론한 적이 있습니까?
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2. 내가 가해자일수 있다는 생각을 해야합니다.
피해자 가해자가 없어요. 그래서 피해자가 화해의 열쇠를 가졌다는 거에요.
요셉은 총리고 형제들은 죄인의 신분이기 때문에 그 간격은 무엇으로도 메울수 없습니다. 그러나 요셉은 총리가 아니라 열한번째 아들의 자리로 왔다는 뜻도 있지만 나는 요셉이라, 이름에 합당한 행동을 하겠다. 요셉이름의 뜻은 부끄러움을 씻으셨다는 뜻이다. 다시 다른 아들을 원하신다라는 욕심이 들어간 이름이기도 합니다. 그 욕심을 가지치기 위해 서로 수고를 했습니다. 나는 내 아버지가 내 아들로 호칭하는 바로 그 요셉입니다. 내 죄가 내 고난보다 클 때 은혜가 임하는데 요셉은 유다의 사랑을 보고 깨달았을 것입니다. 요셉은 자신의 아버지와 베냐민밖에 몰라요, 그런데 아버지 사랑도 받지 못한 유다형님이 자신을 위해 베냐민을 위해 생명까지 내놓겠다는 것이잖아요, 그 사랑이 요셉을 회개시키는 것입니다. 요셉은 형들의 마음을 이해하지 못했다는 것을 알았어요. 유다형님 보면서 기가막힌거에요. 요셉이 처음으로 가해자였다는 것을 알았을 거에요. 금세 용서되고 봉합되는 것이 아니에요. 기근이 오고 먹을 것이 바닥이 나야 화해가 되는 토양이 되는 거에요. 화해가 얼마나 어려우면 이 많은 지면을 차지하겠어요. 먹을 것이 있고 지위가 있으면 화해가 안됩니다. 야곱집도 먹을 것이 없어지기까지 22년 걸렸습니다. 여러분들은 화해했습니까? 먹을 것이 떨어졌을 겁니다. 육이 딱 있으면 내가 싫어하는 사람에게 머리 숙이지 않습니다. 그래서 우리는 먹을 것이 없어지라고 기도를 해야할 것 같아요. 남북이스라엘도 화해하기까지, 둘이 완전히 망하니까 나중에 화해가 되었어요.
형들이 놀란 것이 요셉이라는 것을 알면 이것은 죽음을 뜻하는 것이잖아요. 이것 때문에 평생 두려움과 죄책감에 사로잡혔던 대답할 수 없는 일들을 마음에 품고 살았기 때문에 형들의 아픔도 대단한 거에요. 요셉을 죽이고 11명의 형제가 입을 다물고 사는거에요. 알면서도 안되는 일이 이렇게 있을 수 있어요. 기가 막힌 죄를 오픈을 못하는 거에요. 여러분들이 하는 오픈이 쉬운 것 같아도 보통 어려운 게 아니에요. 요셉은 당신이 나를 애굽에 판 자라 오픈을 하였고, 드디어 장벽이 무너지는 순간입니다. 거리가 느껴지면 진정한 교제가 아닙니다. 노예와 죄인은 누구와도 가까이 지내지 못합니다. 요셉은 그것을 느꼈기 때문에 가까이 오라고 합니다. 요셉이 가까이 오라고 하지 않았으면 형들은 가까이 갈 수가 없습니다. 왜냐하면 요셉은 피해자고 형들은 가해자이기 때문입니다. 게다가 능력자이고 권세자이기 때문에 먼저 다가가는 것은 요셉이어야 해요. 유다와 형들은 문자적으로도 죄를 지었기 때문에 죄인이고 노예이기 때문에 회개만 하고 할 수 있는 일이 아무것도 없습니다. 그래서 요셉의 역할만 찬양을 받은 이유가 여기 있습니다. 화해의 손을 내민 사람은 가진 자입니다. 열등감 많고 가진 것이 없으면 화해의 손을 내밀 수 없습니다. 날마다 피해자라고 생각한다면 그 사람이 가해자라는 것을 알아야 합니다. 나에게 어떻게 피해만 줄 수 있어?라는 사람은 가해자입니다. 내가 당한게 얼마나 많은데? 입으로 평생 그 얘기한다면 가해하고 있다는 것을 알아야 합니다. 쉴소리 할 수 있는데 평생 계속하고 들고 또 얘기하고 얘기하고 후벼파고 후벼파고.. 가해자입니다.
요셉이 꿈이 있고 해석할 수 있었기 때문에 가능한 일이지, 하나님이 빠진다면 인간승리고, 표면적인 용서와 화해만 하고 주는 사람은 생색이 나고, 받는 사람은 비참했을 것입니다.
제목을 용서라고 안한 이유는 요셉은 용서할 능력이 없는 사람이기 때문입니다. 자기 죄를 깨달았을 때만 화해와 용서가 되는 것입니다. 그러니 바람폈다 돌아왔다가 해결이 아니에요, 정말 여러분은 예배를 보면서 자기 죄를 봐야해요. 우리 인생 별인생이 없기 때문입니다.
용서에는 두 종류가 있는데 자기유익용서와 공감기반용서입니다. 이기적인 용서와 이타적인 용서라고 할 수 있습니다. 이타적인 용서의 지속성이 5배나 높다고 합니다. 용서는 용서 얻기 위함이 아니고 베풀기 위해서 해야 합니다. 용서는 공기와 같아서 공기를 잡으려고 하면 얻을 수 없지만 숨을 깊게 들이 마쉬고 내쉬면 그 온기가 다른 사람들을 따뜻하게 해줍니다. 미래의 가능성으로 가는 것이 공감기반의 용서입니다. 인간 최고의 감정은 회개라고 했습니다. 서로 죄인된 입장에서 회개를 하니 화해가 됩니다. 치유는 회개에서 비롯되는 것입니다.
하나님께서는 죄진 우리를 먼저 오라고 하십니다. 수고하고 짐진 자들아 다 내게로 오라, 목마른 자들아 물로 나오라, 돈 없는 자도 오라, 이런 하나님의 부르심 때문에 가까이 오게 되었습니다. 우린 다 가해자인거에요. 주위 사람에게 내가 가해자라고 얘기만 해도 화해가 되는 것입니다.
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3. 구속사적 해석을 해야 합니다.
하나님의 주권과 섭리를 인정할 때 진정한 화해를 하게 됩니다. 나를 힘들게 하는 어떤 악한 행위도 그로 인해 하나님을 알게 되었다면 우리 집안을 구원하신 하나님의 섭리였기 때문에 원망이 하나도 없어져야 하는 것입니다. 이렇게 되려고 버림당한 것이에요, 바람핀 거에요, 라고 말할 수 있는 것입니다. 하나님의 주권을 인정하는 만큼만 사건을 해석하고, 화해를 할 수 있는 겁니다. 내 원수를 사랑하며 선대하라고 합니다. 내가 하나님을 만나니까 아무것도 문제가 되지 않습니다. 진정한 회복은 내 사건을 구속사적으로 보는 것입니다. 이 세상의 모든 꿈과 비전은 메시아 죽인 것으로 끌고 가지 않으면 다 동화에 불과한 것입니다. 이기고 이겨서 세상에서 잘되는 것 교회에서 가르치면 교회와 세상과 다름이 없는 것입니다. 그것을 요셉에게 알리기 위해서 형제들이 수고를 했습니다. 요셉이 십자가를 건넜습니다. 그냥은 안됩니다. 형님들이 팔아먹었기 때문에 요셉이 총리가 된 것입니다. 당신이 핍박했기 때문에, 바람폈기 때문에 내가 예수를 만났어요. 당신이 나 때문에 너무 수고를 했어요. 이러면 이게 화해가 되는 거에요. 촛불의 세상에서 태양이 이해가 안되기 때문에 너죽고 나죽고 하는 것이죠. 나는 피해자고 용서할 수 없다고 한다면 신앙고백이 없거나 아픈거에요.
내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라(행20:24)
내가 다른 사람들을 구원하라고 구원하는 것이지 식구우상주의에 있으라고 잘먹고 잘살라고 예수믿게 해준 것은 아니에요. 나의 사건을 해석해서 돌아보지도 말아야 할 이 아픔을 털어버리고 가기 바랍니다.
적용 : 다른 사람들을 구원하기 위해 여러분들을 보내신 곳은 어디입니까?
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4. 화해에는 책임이 수반되어야 합니다.
내가 가해자지 하며, 돈 내놓으라하면, 그걸 안들은걸로 하겠어요 합니다. 아무리 사랑한다하더라도 인내해야할 일과 속히 해야할 일을 구별합니까? 이것이 지혜입니다. 요셉의 형제들이 진실로 회개한 것입니다. 형제들의 진실한 회개가 없었다면 요셉은 두려운 심판자의 자리에 섰을 것입니다. 회개가운데 기쁨의 구원자 가운데 섰습니다. 지금도 여러분들이 죄짐의 고통에 눌려서 고통스러워하지 말고 그 형들의 사랑보다 더 큰 주님의 사랑으로 부르시는 그 사랑에 반응해서 주님께로 나와 화해와 기쁨의 용서를 누리시길 바랍니다.
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우리가 화해하려면 생명내놓는 사랑을 하고 거기에 울면서 반응을 해야 합니다. 나를 위해 죽어주신 주님을 생각하며 반응을 해야 화해가 됩니다. 내가 가해자일수 있다고 생각해야 합니다. 구속사적으로 해석할 수 있어야 합니다. 피해자가 키를 쥐게 되어있습니다. 화해는 책임이 따르게 되어있습니다. 그 사랑에 감격해서 우리에게 화해케 하는 직책을 주신 줄 믿습니다.
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<목장모임>
적용질문 : 내가 피해자, 또는 가해자였던 적은?
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A자매
피해자 : 엄마와의 관계, 학대, 욕설, 연애든 공부든 다 엄마탓
가해자 : 내가 교양파라 엄마가 밟아줘야 말씀이 들린 것을 알았다. 엄마와 남자친구가 나를 위해 수고했구나..
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B자매
피 : 아버지와 전 남자와의 관계
가 : 서로 상황 알지 못하면서 판단했던 말들을 한 것
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C자매
피 : 부모님 바람 핀 사건, 부모님 사건 통해 쳐내지 못한 게 계속 피해를 받았던 것 같다.
가 : 크게 딱 떠오르는 건 없음
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D자매
피 : 오빠의 우울증, 가족의 관심이 오빠한테 쏠리는 것
가 : 오빠에게 가해자였던 것, 오빠의 얘기 들어주려 하지 않고, 오빠만 없으면 우리 가족 행복할텐데, 오빠가 교회다니면서 어떻게 그럴 수 있어!라며, 오빠를 가족구성원으로 인정하지 않았던 것
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E자매
피 : 유학생활에서 호스트 가족이랑 살면서 얹혀 사는 적이 많았고, 인종차별 당함, 미국 애들 왜 이렇게 못됐나라면서, 나는 피해자라 생각하며 살았음, 덕분에 인간에 대한 기대를 내려놓게 됨
가 : 미국에서 6개월 동안 구직하면서 남친이 도와주었는데 구직에서 낙방하자 왜 안되냐면서 남친 탓을 함
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<기도제목>(위의 순서와 다름)
박서정
1. 휴직 들어가는 팀원 분 대신하여 맡겨진 일 성실히 할 수 있게
2. 회사 안에서 사람들 정죄하지 않기, 특히 팀원들 미워하지 않고 나의 악한 모습 때문에 구원 막지 않기
3. 진로문제 잘 생각해서 내가 원하는 것, 하고 싶어하는 것 찾을 수 있도록
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김은빛(90뉴훼이스-반가워요!)
1. 사람을 사랑의 대상으로 대하고 내 주변에 허락하신 사람들에 대한 사랑이 내 안에 샘솟을 수 있도록
2. 대학원 생활이 하나님의 인도하심이라는 확신 가운데 어떤 일을 하더라도(작은 일일지라도) 성실할 수 있도록
3. 남동생이 군입대한지 이주정도 되었는데 군에서도 믿음생활 잘 할 수 있도록
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황정인
1. 용기가지고 담대하게 대학원 생활 시작할 수 있도록; 가람언니 말대로 2년동안 내 일도 중요하지만 하나님과 지금보다 더 밀착된 관계를 가지고 함께 나아가기
2. 목장에 자~알~ 붙어있기
3. 목장나눔을 일상생활에서 잘 적용하기, 은빛언니 반가워용^^
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전유정
1. 다음학기에 일을 하면서 학교 다닐 수 있는 곳이 있나 알아보도록
2. 중요한 일을 메모하고 다시 보는 습관을 기르도록
3. 학과 졸업고사를 2차 때 더 열심히 준비하도록
4. 아빠의 구원을 위해 회개하는 딸 되도록
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양세린
1. 집구하는 것도 노래부르는 것도 하나님 인도하시도록
2. 할머니 빠른 쾌유
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황가람
1. 피해자라고 느껴질 때마다 내가 어떻게 가해자도 될 수 있는지 깨닫게 해주시길
2. 영육간의 건강(가람언니는 우리 목장도 살리셔야 하고, 부서섬김 때문에 수고 많으시고, 직장일도 하셔야 하니 필히 강건건강강건건강하셔야해요!!ㅎ)
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김상미
1. 목사님 말씀처럼 죄짐의 고통에 괴로워하지 말고 더 큰 주님의 사랑에 반응해서 화해하는 손길 내밀길(여태껏 내가 가해자였단 생각을 하니 괴롭다)
2. 우리학교 활동보조인 두 분 새로 모집하는데 좋은 분 오시도록
3. 기도 실컷할 수 있는 집, 교회, 환경 열어주세요.
4. 우리학교 애들 우리들교회로 보쌈해오게, 아버님들 마음 열어주시고, 차 살 수 있게 해주세요.
