우리들교회 청년국

로마서는 음행의도시 고린도에서 기록됐습니다. 거기에 신전이 12개 있었는데거기서 편지를 썼기에 로마도 고린도도 변했습니다. 복음을 전하려면 예수님을 소개해야 하는데 예수믿는자기소개를 잘 해야 할 것입니다. 바울은 자랑스럽게 예수그리스도의 종이라고 로마사람들에게 소개합니다. 그 예수님은 바울에게 자랑거리였습니다. 예수그리스도는 낮아지셔서오신 성육신과 부활을 의미합니다. 앉으나 서나 예수님이 내 인생의 그리스도가 되시는 걸 자랑해야 합니다. 나에게 복음의 소개장이 준비되어 있으면 언제 어디에서나 예수님을 자랑하게 될 줄 믿습니다.

(적) 언제 어디서나 예수그리스도를자랑으로 소개합니까?

자기 자랑이 나옵니까? 예수님 자랑이 나옵니까?

2. 소개의 내용입니다.
1)파울로스, 바울입니다.
작은자라 소개합니다. 바울의 본래이름은 사울입니다. 베냐민지파, 사울왕의 지파입니다. 대통령의 가문입니다. 바울이 왕가의 후손입니다. 다소시 출신에 가말리엘 문하생이지만 스데반을돌로 쳐 죽였습니다. 사울은 거듭난 다음, 못난자, 작은자의 뜻인 파울로스로 이름을 바꿨습니다. 우리나라는 전투적 이름이기에높을 고, 등을 씁니다. 이름을 온유로 지었다고 온유한 것아닌 것 같습니다. 믿는 사람의 복은 오복을 넘어 팔복으로 갑니다. 믿음의조상 치고 고난 당하지 않은 사람이 없습니다. 이름은 평범하고 겸손하게 짓는 것이 맞다고 생각합니다. 스데반을 죽인 것은 얼마나 멸시를 받을 일이었습니까? 바울은 유대인의기득권,다소시 시민, 가말리엘의 제자 등의 권리를 다 버렸습니다.

(적) 여러분의 사울은 무엇입니까?

무엇을 겪으면서낮아지셨습니까?

2) 둘로스 종입니다.
누군가의 종임을 자랑하긴 힘든 것 같은데 바울은 예수그리스도의 종이라 소개합니다. 종은노예입니다. 로마의 노예는 공장의 기계나 다름 없었고 시장에 반나체로 진열되어 팔렸습니다. 이름도 생각도, 꿈도 꿀 수 없었습니다. 종도 계급이 있는데 가장 하위 계급이 둘로스입니다. 새 한 마리값도 안돼서 주인 맘대로 해도 되는 것이 둘로스입니다. 바울이 둘로스라 소개한 것은 충격적이었으나 바울은종보다 죄에 메어 종으로 사는 것이 더 비참한 것임을 알았습니다. 나를 그 죄에서 자유케 해주신 것을알았으니 스스로 주인의 소유가 되기를 원하는 것과 같습니다. 내가 자랑하는 예수님도 못 박히셨다면 나도십자가를 지겠다고 하는 것입니다. 생사 여탈권이 내가 믿기 원하는 직장상사, 부인, 자식, 부모 등에게있다는 것이 있다는 것을 알아야 합니다. 내가 예수 그리스도의 종이기에 내 생사 여탈권이 내가 예수믿게 하고 싶어하는 자에게 있습니다. 자신과의 관계에서 파울로스가 된 사람은 이웃간의 관계에서는 둘로스가됩니다. 구원을 위해서 어떻게 하면 종이 될까요? 노예도육적으로 자유하게 해주었어도, 주인이 너무 좋아서 스스로 종이 되는 것과 같습니다. 내가 자랑하는 예수님도 십자가에 못박히셨다면 나도 십자가를 지겠다는 삶의 결단입니다. 상대방을 예수님으로 생각하는 것이 구속사입니다. 구원을 위한 순종을해야 합니다.

적) 예수님의 종으로서 구원을 위해, 가족과 동료를 위해 둘로스를 자처합니까?

예수 그리스도의 둘로스 입니까? 자식의 둘로스입니까?

3. 소개의 목적입니다.
바울이 자신을 작은자, 종, 사도로 소개한 이유는그가 하나님의 복음을 위하여 특정함을 입었기 때문입니다. 내가 예수를 믿는 것도, 모두 불가항력적인 힘입니다. 사울을 바울되게 하여 사도로 세우심이하나님이 밀치심입니다. 왜 고난이 축복이라 하겠습니까? 세상의죄로 살고 있을 때 고난을 주셔서 하나님께서 구별하십니다. 하나님께서 제동을 걸어 주십니다. 예수 믿고 구별된 삶을 산다는 것은 땅끝까지 내려가는 것을 말합니다. 하나님에의해 영적으로 분리되어야 합니다. 영적 바리세인들은 기쁜 소식인 복음을 위해 부르심을 받은 자입니다. 복음이라는 자기소개를 어떻게 하느냐에 따라 전해질 수도 아닐 수도 있습니다.예수님이 스승 되시는 자기소개를 해야 합니다. 도피성에 있어야 하는 이유는 나는 죽고 예수님만드러나는 자기소개를 하기 위함입니다.

바울의 소개에 예수그리스도가 빠졌다면 얼마나 비참한 소개이겠습니까? 카타콤에서 하나님의섭리로 131년 동안 그리스도인들이 발각되지 않고 살고 있었습니다. 내가복음을 위해 살 때 하나님께서는 지하감옥에서도 살 수 있게 예비하십니다. 세상에 헛된 것을 쫓는 사울을겪으며 하나님이 뚫고 들어오셔서 내 죄를 보게 하시고 그 은혜로 내가 작은 자, 종, 사도가 되는 것입니다. 우리 힘든 환경과 유혹의 환경에 예수그리스도의복음이 뚫고 들어오시기를, 그리하여 바울과 같은 자기소개서를 가진 우리 모두가 되기 위하여 도피성의훈련이 필요하다고 생각이 됩니다

(적) 복음을 향해 밀치신 하나님의 손길을 느낀 적이 있습니까?

그 사건으로 나를 구별하시고 사용하시는 하나님의 목적을 깨달았습니까?

김제의 지주조덕삼은 테이트 선교사의 용기에 감동하여 1905년에 자신과, 아내, 자녀, 마부 이자익 등 몇몇이 모여 조덕삼의 사랑방에서 예배를 드리게됩니다. 이것이 금산교회의 시작입니다. 머슴 이자익에 대해생각해보겠습니다. 자신보다 15살 많은 조덕삼의 마부로 삽니다. 함께 조덕삼과 이자익이 함께 세례를 받고 같이 집사직분을 받습니다. 그이후 교회 장로 후보를 뽑는데, 후보가 조덕삼과 이자익입니다. 그런데투표결과 머슴 이자익이 장로가 되었습니다. 이자익이 장로가 되었다는 것은 상전인 조덕삼이 그 설교를들어야 하고 반말도 못하고 살아야 합니다. 테이트 선교사에게 발언권을 얻은 조덕삼은 이자익 장로를 잘받들겠다는 불가능한 진정한 그리스도의 모습을 보여준다. 조덕삼 장로는52세의 나이로 하나님의 부르심을 받는데 그 유언이 죽을 때까지 우상숭배하지 말고 목사님을 잘 섬기라 했습니다. 이자익 목사는 예수교 장로회 총회장을 3번 역임했습니다. 항상 분란을 중재하는데 탁월했다 합니다. 평생 큰교회 청빙을 거절하고농어촌에만 있었다고 합니다. 조덕삼 장로는 어떻게 시기와, 질투를다 버릴 수 있었을까요? 작은자이고 종이고 사도라는 자신의 확실한 소개가 없다면 이런 일이 있었겠습니까?

백년이 지난 지금 우리는 조덕삼 장로를 더욱 기립니다. 그리스도의 종으로서 헌신을 했고이자익인 이 세상 권세와 굴하지 않은 종의 모습을 보여주셨습니다. 나는 죽고 주만 드러나는 자기 소개를할 때 복음이 편안하게 펼쳐질 수 있습니다.

*기도제목*

금주 목장 모임에는 81또래 강준상 형재가 새신자로 처음 참석했습니다. 준상형제의 영적인 성정을 기도하며 응원합니다.

* 문보호 목자 : 1. 맡겨진 사명 잘 감당할 수 있도록

2. 신교제

* 정율 : 1. 내 자신을 있는 그대로 인정하고 낮아질 수 있도록

2. 아버지를 잘 섬길수 있도록

* 김대호 :참 좋은 목장(??) 이 되도록

* 78 박정훈 부목자 : 하나님께서 인도해주시는 직장을 얻을 수 있도록

* 김윤석 : 1. 한 주간 별 탈 없이 건강할 수 있도록

*박민영 부목자 : 회사에서 인수인계를 하며 공황장애가 다시 오려 합니다. 잘 견뎌내며 마무리 잘 할 수

있길 기도합니다.

목장 식구들이 한 주간 주어진 파울로스, 둘로스, 아포스톨로스의 역할을 각자 삶의 자리에서 잘 살아내며, 섬기는 한 주 보내기를 기도합니다. 더불어 모두의 신교제, 신결혼을 응원합니다.