20160221

김양재목사님

여호수아 10:15-27

중독

일대일 양육모집 - 자격을알아보고 신청하도록

정보 컨설팅 업체가 20여만명의성매매리스트를 공개하였다. 사회 지도층 인사들이 대거 속해있다. 사역자가 되어 목사까지 왜 이런 중독에서 헤어 나오지 못했을까? 수 많은 죄의세력들이 무섭게 자라난다. 숨겨진 아버지의 죄 및 부모의 죄가 자신의 죄로 이어진다. 중독으로 이어지는 죄 가운데 우리는 어떻게 승리할 수 있을까?속은 자가 속인 자를 이끌어 가려고 해도 속인 기브온과 같이 가는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 이를 위해 기도할 때에 해가 멈추고 달이 멈추는기도 응답을 받게 된다. 그리고 오늘 아모리의 다섯 왕은 굴에 숨었다. 중독을 끊기 위해서 싸우는 일은 끝이 없는 것 같다. 이러한 중독을 끊어내기위해서 묵상을 해보았다. 중독을 끊어내기위하여서는

1 숨겨진 죄를 끌어내야한다.

우리는 심한 한 가지 죄악으로심한 처벌을 받을 수도 있다. 그러나 드러난 죄악보다 숨겨진 죄악이 더 크다. 얼마 전에 부모가 아이를 생 매장한 사건이 있었다. 이렇게 드러난죄악은 저벌을 받아 마땅한 악한 죄악이다. 그러나 불순종, 악함, 자만심 같은 죄악으로 얼마든지 우리는 더 악하다. 아모리의 다섯 왕을 치기 위해서기도함으로 해와 달이 멈추었다. 그럼에도 여호수아는 길갈로 돌아왔다. 여기에서 키는 길갈인 것이다. 막게다는 석회암 동굴이 많은 지역이다. 막게다동굴에 다섯 왕이 숨어 있는 것이다. 다 승리했다고 생각했는데, 다섯 왕은 숨어버린 것이다. 우리가 숨을 곳이 없어서 숨지 않는 것이지, 다들숨을 곳이 있다면 숨어들어간다. 망하는 사람의 특징은 사채를 시작해서 마지막까지 한 푼도 없을 때까지 망하는 것이다. 인내와 들은 말씀이 없어서패할 수 밖에 없는 사람들이 이들이다. 다섯 왕들은 자식들과 부하들의 목숨은 생각지도 않고 숨어들어간 것이다. 바람을 피우면 다른 사람은 안중에도없다. 부도가 나도 숨어버린다. 가진 사람들은 나와서 오픈하기가 어렵다. 부자가 하늘나라로 가기가 어렵다. 가난한 자가 복 있다는 말이 많다.우리는 화려한 겉모습 때문에 두려워할 필요가 없다. 길길이 있는 우리는 이미 이긴 싸움을 하고 있는 것이다. 그리고 오늘 본문에서 다섯 왕의 위치를고발하는 사람이 있었다. 숨은 죄를 누가 고하는 사람이 있다. 숨긴 죄악은 드러난다. 수요일에는 혈루 여인에 대한 이야기를 했다. 그것은 숨어있는깊은 다른 죄에 대한 생각이다. 내가 아무리 숨어있어도 드러날 수 밖에 없는 것이 죄악이다. 자기 위선도, 연민도 얼마든지 숨길 수 있다. 연민은겸손으로 숨기고 자만심은 의로움으로 속일 수 있다. 숨겨진 죄는 공개된 죄보다 발견하기가 어렵다. 드러내기는 더 어렵다. 하지만 언젠가는 드러난다.대부분의 중독은 개인의 약점과 연관이 있어서 그것을 털어놓기가 쉽지 않다. 중독자가 하는 첫 번째 거짓말은 문제는 “내가 하는 이 일이 무슨 문제냐?”라고하는 것이고 두 번째는 “나쁜 습관인 것은 알지마는 나는 언제든지 벗어날 수 있어”라고 말하는 것이다. 그래도 밤이 찾아오면 다시 강박적인 충동에다시금 바람 피운 그 사람을 찾는 것이다. 중독은 생각보다 큰 힘으로 우리를 사로잡는다. 중독은 물질에만 국한되는 것이 아니다. 비물질적인 중독도많다. 일과 성취, 책임감, 호감을 얻는 것, 사람을 돕는 것 등. 호감을 얻는 것이 자신이 좋아서 하는 것이 아니고 누군가에게 잘 보이려고 하는의도로 하는 것이라면 중독이다. 그거 안 하면 죽을 것 같은 행동을 취하는 것이 바로 중독인 것이다. 교회에서의 섬김도 강박으로 하게 되면 속박이되어버리는 것이다. 어떤 것도 좋은 중독은 없다. 우리는 우리가 알지 못하는 수 많은 행위에 중독 되어 있을 수 있다. 사람이 원하지 않는 에너지에어쩔 수 없이 행하는 어떤 행위도 중독과 연관이 있다. 중독은 하루아침에 끊어지지 않는다. 집착과 중독의 관계는 단순하지 않다. 뇌는 한 번 가진집착을 결코 잊지 않는다. 욕구를 참는다는 것은 집착을 말하는 것이 아니다. 집착의 심각성은 그것이 갈등을 유발시킬 때이다. 이 때문에 나도 이럴줄을 몰랐다는 말을 하게 되는 것이다. 아모리 다섯 왕은 패배자이다. 그럼에도 백성들은 그들의 화려한 겉모습에 놀라게 된다.

내 속의 많은 중독 가운데에하나가 인정중독이다. 꿈에서도 놀라는 것이 피아노 실기시험 치는 꿈을 꾸는 것이다. 그렇게 실기시험을 치고 연주를 했다. 그것이 무엇인지 실체를알지도 못했다. 시험치는 가운데 몇 사람의 앞에서 떨리던 내가 수많은 사람들앞에서 설교를 하게 되었다. 여기 모인 사람들 외에도 수 많은 청취자들이 있다. 이런 내가 설교를 할 때에 떨릴까? 이해타산으로 하는 것이 아니었기에하나님의 말씀을 전하는 것이기에 떨리는 것은 없다. 사람들 앞에서 인정 받지 못한 내 모습 때문에 떨지는 않는다. 우리는 인정중독이 있어서 떨게된다. 우리가 인정받지 못하는 것이 두려운 것은 욕심 때문이다. 나는 이미 이긴 싸움을 하고 있다. 스스로 인정하고 싶지 않아도 내 힘으로 중독을이길 수는 없다. 가장 첫 단계가 사람들 앞에서 나의 중독을 고백하는 것이다.

적용)나는 무어라고 고백하고싶은가? 나는 무슨 중독자인가?

중독을 이기는 방법은 보다더 큰 힘을 신뢰하는 것이다. 보다 더 큰 힘이란 것은 하나님께 맡기는 것이다. 그것은 역설이다. 중독이 우리로 하여금 은혜를 더 깊이 깨닫게한다. 모든 중독을 이길 수 있는 것은 은혜밖에 없다, QT야 말로 중독 치료소이다. 매일 큐티를 하는 사람은 모든 일을 하나님께 고백하기 때문이다.신앙 고백 없이 큐티를 문자적으로 하는 사람은 문자중독자들이다.

적용)오늘에도 끊을 수 있다고생각하는 나의 중독은 무엇인가? 내 죄를 드러나게 하신 것이 축복임을 믿는가?

2 중독을 벗어나려면 우선순위를알아야 한다. 다섯 왕이 숨은 것을 여호수아가 알았다. 하지만 여호수아는 굴을 막게 하고 남은 적군을 물리치라고 말한다. 어떻게 전쟁을 치러야하는 지 알고 있는 여호수아였다. 내가 다섯 왕을 잡은 입장이라면 으스대었을 것이다. 내가 그들을 잡았다고 외치고 드러내고 싶었을 것이다. 승리의기쁨에 취하고 싶었을 것이다. 하지만 여호수아는 사단의 모든 것을 알고 있었다. 이러한 여호수아의 처신이 어떤 때건 맞는 것은 아니다. 어떤 때에는두목부터 쳐야 하고, 어떤 때에는 졸개부터 쳐야 한다, 이 두목들을 내버려두라고 하는 이유는 이들이 이빨 빠진 호랑이였기 때문이다. 그렇게 무찌른후에 비방하는 무리들이 사라졌다는 말씀이 있다. 비방하는 사람들이 그 동안에는 있었다가 지금은 사라졌다는 말이다. 우리는 군졸도 여호수아도 아모리왕의 입장도 되어보아야 한다. 환란 당하고 빚진 한 영혼은 대통령 한 영혼과 같은 영혼이다. 우리들 교회의 비방에 대하여 조롱하는 이들이 많다,우리 나라는 여성 비하 문하에 익숙하다. 기독교가 들어온 지 130년 정도밖에 안 된다. 그렇다고 피해자 코스프레를 하면서 여성을 비하한다고 그렇게하는 것은 잘못된 행동이다. 우리가 할 일은 내 일에 최선을 다하는 것이다. 우리의 고정관념은 상상 못 할 정도로 견고하다, 하나님이 함께 하시지않으면 조롱 받을 일 밖에 없다. 예수님도 어렵고 힘든 일만 찾아 다니셨다. 자기 할 일을 열심히 하고 있으면 혀를 놀려 비방하는 이들이 없어진다.숨어있는 왕들은 내버려두고 내 할 일부터 해야 한다. 여호수아의 이야기를 들어야 한다. 영혼은 차별이 있는 것이 아니다, 다섯 왕보다는 군졸들을전도하는 것이 쉽다. 괜한 시간낭비를 하지 말라. 복음이 필요한 이를 찾아가면 비방이 줄어드는 것이다. 언제나 핍박 받는다는 핍박 증후군에 속하는것은 중독이다. 주제를 알고 받아들여야 한다. 나를 핍박하는 이는 자기 자신인 것이다. 열등감에 속한 자기 비하의 소리는 자존감의 문제이다, 혀를놀려 하는 비방은 나의 상처에서 나온 말인지 아니면 정말 그 사람을 비방하는 것인지를 알아야 한다. 상처는 수없이 많이 받는다. 하지만 그 상처때문에 교회를 옮기거나 남편은 옮기는 것은 말이 되지를 않는다. 항상 어느 교회가 틀렸고, 나라가 틀렸다는 마음을 가지지 말아야 한다. 또한 전도의때를 잘 알아야 한다. 급한 일인가 중요한 일인가?

적용)영적 전쟁의 우선순위는어떤 사람인가? 가난한 자는 버리고 위신을 위한 자들에게만 전도하지는 않는가?

3 실재로 삶에서 목 밟기적용을 해야 한다,

오늘 본문에서는 원수의 목을밟고 있다. 그것도 여호수아가 밟는 것이 아니라 백성들과 군장들로 하여금 다섯 왕들의 목을 밟게 했다. 신앙적으로 살아있는 교육을 해야 한다.말씀 그대로 이스라엘의 군장이 사탄을 상징하는 다섯 왕의 목을 밟았다. 우리는 그 죄를 발 아래에 놓고 밟아야 한다. 사회적 지위가 높을수록 외도와부정이 드러나는 것이 두렵다. 배우자가 첫 바람을 피웠을 때에는 모두에게 말해야 한다. 굴욕을 당해야 한다. 클링턴 대통령처럼 수치를 당해야 한다.하지만 이렇게 목을 밟아야 하는 인물들은 도덕성을 중요하게 여기는 사람의 경우에만이다. 다섯 왕이 발로 밟힌다. 그 수치를 당하면 죄가 끊어질수도 있다. 여호수아는 군장들에게 밟게 한다. 부하들의 성장과 훈련에도 관심이 있었다. 승리를 경험하게 해야 한다, 그래야 한 영혼이 성장한다.말씀을 통해 내 죄를 발견하고 그 죄를 통한 목 밟기를 해야 한다. 어떤 성도는 여자문지를 밝혔는데 아직도 만난다고 고백했다. 어떤 고등학생은자신도 따돌림 당할 것이 두려워 왕따 당하는 친구도 도 못 도왔다. 지체들 앞에서 그런 적용을 하는 것이 목 밟기 적용인 것이다. 술과 담배 음란을강대상에서 나누는 것이 목 밟기 적용이다, 멀리에서는 목을 밟을 수 없다. 가까이에서 다섯 왕, 즉, 죄의 실체를 보고 끊어내야 한다. 그것이제자 훈련이다. 여호수아는 백성들과 군장들에게 두려워 말라고 한다. 그것이 목 밟기 적용이다. 죄를 끊는 것을 보여주면 다른 사람들도 용기를 내서죄와 싸운다.

적용) 오늘 어떤 목 밟기적용을 하는가? 대단한 일보다 작은 일부터 하라. 커피를 줄이는 것은 어떤가? 커피를 줄이라. 마시려면 자판기커피를 먹어라. 게으름의 목을 밟기위해서는 신용카드 두고 출근하기 같은 작은 것부터 시작해라.

나무에 목을 매는 것이 목장처방인 것이다. 십자가의 자리에서 처형되어야 한다. 저주받은 자리에서 처형되어야 한다. 그렇게 매달면 우리의 죄는 굴속으로 영원히 던져진다, 그이후로는 승리의 전쟁만 하게 되는 것이다. 목 밟기 적용을 했다. 사람들이 나를 어떻게 생각 할지 두렵다면 나누지 말라. 우리의 모임은 세상의모임과는 다르다. 그들을 죽이고 굴에 던지고 큰 돌로 막은 무덤이 오늘날까지 있더라는 말이다. 우리는 죄를 매달아야 한다. 결국 다섯 왕을 최후에죽인 이는 여호수아이다. 누군가가 말씀을 적용했다. 그리고 목장모임에서 감추었던 죄악들을 나눈다. 이렇게 목장 안에서 나눔을 하면 나눔이 설교에서다시금 인용을 하기도 한다. 그리고 강대상에서 나누게 된다. 우리의 죄를 진멸해야 하기 때문이다. 선포하는 것이 죄를 이겨나가는 방법이다. 큐티가중독 치료소이다. 진멸은 헤렘이다, 이 진멸의 종지부가 예수님이다. 예수님의 헤렘이 하나님의 복음을 더 드러나게 한다. 아간의 탐욕이 죄를 공동체를들여 놓였다. 죄를 해결하지 않으면 반드시 죽는다. 그들은 죽었다. 죄의 결과는 죽음이다, 내 죄가 보이는 것이 해결 과정이다, 여호수아는 죄의실체를 알고 움직였다. 실제로 여호수아는 다섯 왕과의 전쟁 이후 계속 이겼다. 중독에서 철저한 승리를 하려면 말씀을 통해서 죄를 연구해야 한다.죄와 싸워 이기기 위해서 말씀을 통해 끊임없이 연구해야 한다. 길갈 공동체가 죄의 중독의 치료소이다.

어떤 법률가는 특정 성관계에중독되었다, 그래서 아내를 속였다. 그들은 셀 수 없이 여러 번 불륜을 끝내려고 했으나 또 다시 상대방에게 가게 되었다. 하지만 그는 끊으려고노력을 했었다. 그는 의사를 만나고 믿을 만한 친구에게 오픈 하였다. 이것이 중요하다. 믿을만한 한 두 사람에게 숨겨진 죄를 오픈 해야 한다.그리고 그의 말은 들은 믿을만한 그들은 그것이 사랑이 아니고 강박관념이 속해있다는 것을 알게 해주었다. 그리고 안 만나기로 끝이 났다. 그리고다시 안 만났다. 물론 가끔 돌이켜 보면서 그 여인과 함께 한 시간을 회상하게 되었다. 그리고 때때로 다른 여인들에게 끌리기도 하였다. 하지만되돌아가지 않았다. 이 분은 심지어 크리스천이 아니었는데도 중독을 끊어내었다.

유혹을 경험해 보지 못한이들은 아무도 하나님 나라에 갈 수 없다. 우리는 끊임없이 중독에 노출되어 있다. 그리고 목장에서 우리는 연약함을 그대로 나눈다. 바람을 피우거나중독으로 돌아가고픈 마음을 나누면 중독의 마음이 사라지는 것을 알 수 있다. 얘기하다 보면 그것이 아무것도 아닌 것이 되어버리는 것이다. 끊임없이목장에서 나누면서 어느 날 중독에 대한 나눔이 사그러지는 것이다. 중독을 즐기고자 하는 마음은 목장에서 나눔을 막는다. 사회적 지위가 일류일수록목장을 싫어한다. 아무 문제가 없을 때에 중독에 시달릴 수 있다. 중독을 끊기 위해서 반드시 목장에 가야 한다.

이진:큐티 깊이 할 수 있게, 진급 시험 잘 볼 수 있게(수), 아버지 구원, 신교제

수훈:큐티, 신교제, 아버지 회사 이슈 해결 위해, 가정에 소소한 문제들 잘 해결 될 수 있게

주환:술 절제, 신교제

정한:술 문제 적용할 수 있게, 부모님 건강, 이사했는데 잘 적응 할 수 있게..