<불신결혼> 느13:23-31

미국의 타임지가 56가지 설문을했다. 중매산업을 다룬 심리테스트를 했다.

중매성공비결은 서로 보완할 수 있는 사람끼리 만나게해주는 것, 중매는 과학이라고 한다.

평생을 같이 할 중매가 과학일까?
데이타와 과학으로 만난 상대가 최고의 배우자 라고 생각하지 않는다. 사도바울은 우리가 그리스도에게중매하려고 열심히 전도했다. 우리의 자녀와 배우자를 그리스도께 중매하기 위해 믿음의 결혼을 해야 한다.
1. 불신결혼의 배후에는 악과 음란이 있다 (23절)
대제사장 엘리아십과 유다말을 불신결혼을 시키고 아무 관심이 없는데 느헤미야가 그것을 보았다. 암몬과모압은 가나안길을 가는것을 방해했던 원수이다. 결혼을 하는데 조상의 원수, 나의 원수라도 상관없고 내 육신, 내 정욕만 만족시키면 결혼한다.
십일조 안하고, 안식일을 지키지 않은것도 악한데 불신결혼은 그 중에서 가장 악한것이다.
우리가 돈이 우상인데 어떻게 십일조를 하겠는가,
그렇게 돈을 벌다가 하나님께 드리기가 어렵다. 자동적으로 그 돈으로 음란으로 가게 된다. 믿음없이 돈 많은 집 치고 편안한 집이 없다. 최고의 지도자조차도백성들에게 보여줄 윤리와 도덕이 없다. 사르코즈가 부러운가 안부러운가?
이생의 자랑, 안목의 정욕, 육신의 자랑의 배후에는돈이 있다.
적용)나와 자녀는배우자를 선택하는 절대적 기준은 무엇인가?느헤미야처럼 심각하게 보고 있는가?
은우-믿음,재물,사랑(진짜사랑)
미영-믿음,성격,재물
경설-신앙,가정적인 사람,외모(스타일),

2. 불신결혼은 문제아를 낳는다.
유대에는 여자가 유대인이면 유대인으로 치고 남자가 유대인이면 유대인으로 치지 않는다. 몇대째믿음을 지켜오다가 안믿는 여자가 집에 들어오면 온 가족의 믿음이 사라질 수도 있다.(26절)
느헤미야가 가장 처참한 불신결혼의 예로 솔로몬을 이야기 한다. 다윗과 밧세바의 불륜으로손가락질 하면서 태어났어도 하나님의 한량없는 은혜를 맛본 사람이다. 그렇게 대단한 솔로몬이 하나님을배반할 것이라고 누가 생각했겠는가, 그것은 이방여인을 취했기 때문이다.열왕기상11장을 읽어보면 솔로몬에게 말할 수 없는 돈과 능력을 주시고 무역으로 강국을 이루게하셨다. 그랬더니 솔로몬이 달라졌다. 여자에게 미쳐서 하나님을떠났다.
솔로몬이 이러면서 아들 르호보암에게 잠언을 썼다.
보석같은 잠언을 썼어도 아들 르호보암에게 보여준 삶은 1000명의 여자를 바꿔가며 음란을즐겼다.
천명의 여자와 하루를 안빠지고 잔다고 해도 3년을 넘게 기다려야 한다. 그래서 여자들이 외로워서 이스라엘을 저주하는 것이다. 은쟁반에 옥구슬같은 이야기를 해도 삶이 따라주지 않았기 때문에 남북이 갈라지고 포로로 끌려간 것이 이 때문이다.
적용) 문제자녀의 방황이 불신결혼의 결론이라는 것을 깨닫는가?말로는 믿음을 강조하면서 세상의 가치관을 온몸으로 보여주면서 불신결혼을 조장하지 않는가?

3. 그러므로 불신결혼은 막아야 한다. (25절)
느헤미야는 그들을 책망하고 저주하고 머리털을 뽑았다. 유다귀인과 대제사장들은 물론이고 원수와혼인과 동맹을 맺고, 가서 잘살면 되지 믿지 않는게 무슨 상관인가 라고 하니 느헤미야가 온몸으로 막고있다. 지금 막지 않으면 더 큰 손해가 있기 때문에 어쩔 수 없다. 십일조,안식일,불신결혼이 각각 사안은 달라도 모두 죄이다. 이방여인을 무시해서가 아니가 민족적 혈통을 말하는 것이 아니라 믿음과 불신의 문제이다. 불신결혼을 심각하게 여기지 않으면 100년 뒤 교회의 미래는 없다. 불신결혼을 막기위해 어떤 조롱과 모욕을 주어도 일시적이다. 불신결혼후에 겪을 모욕이 너무 심하기 때문이다. 느헤미야는 모욕을 주는 것으로 끝내지 않고, 결혼한 증손자를 내쫓고 자리를 차지하였다. 십일조는 돌이킬 기회가있지만 불신결혼은 돌이킬 기회가 없다. 그만큼 불신결혼에 구원이 달려있기 때문이다. 늘 구원에 초점을 맞추고 있는 것이 무엇인지 성경이 말해주고 있다. 느헤미야의권고를 듣고도 회개하지 않았기 때문에 내쫓아냈던 것이다. 이미 불신결혼을 했다면 돈을 사랑하고 세상권력을사랑하는 마음을 내쫓으라는 것이다. 돈이 많으면 누구의 말도 안들린다.30절에 보면 내가 이와같ㅌ이 그들에게 이방 사람을 떠나게 하여...믿음대신 권세를 택한제사장은 떠나야 한다. 그가 떠나야 공동체가 살아난다. 가롯유다가예수님을 팔 목적으로 떠났을 때 지금 인자가 영광을 받으셨다 했다. 명예와 권력과 좋은 성품을 가지고있어도 깨끗하게 하는 것은 오직 하나님께 나오는 것이다. 불신과 권세로 공동체를 흔드는 사람은 떠나게할 수 밖에 없다.
사람을 두려워 하면 불신결혼을 막을 수 없다. 대제사장 엘리아십도 느헤미야의 말을 안들었는데누가 이말을 듣겠는가, 너무 힘든일이기 때문에 하나님께 지켜달라고 간구한다. 십일조 하라는 이야기 보다 불신결혼하지 말라고 하는 이야기가 더 힘들다.
예수님의 계보를 위협하는 불신결혼은 도덕적인 죄와는 비교가 안된다. 왕족이 대제사장과결혼하는 것이 힘든일인데 믿음의 결혼을 시켜서 그의 어머니 아달랴가 살려냈다. 이 믿음의 결혼때문에예수님의 족보가 살아났다. 이런 같은 이야기가 여호수아에도 있고, 느헤미야에도있고, 열왕기하에도 있다. 덫으로 포장되어 있어서 그것이해로운줄 모른다. 그런데 한번 덫에 걸리면 빠져나오기가 어렵다. 그것은공포뿐 아니라 실제적인 채찍과 가시가 된다. 실제적인 고통이 수반된다.그래서 아무리 가나안에 거하고 돈과 미모를 가졌다 하더라도 멸망의 땅이다. 영적인 아름다움을무시했기 때문에 육적인 아름다움도 멸망하게 된다. 오늘 하나님이 진노하셔서 멸절하셔서 망하게 하신다고한다.
꼭 고난과 핍박때문이 아니라 영원한 생명을 이루는데 결정적인 걸림돌이 되기 때문이다.
우리가 불신자와 결혼해서 그럭저럭 살고 믿지도 않는다면 망하게 되는 일이다. 교회를 다니고안다니고의 문제가 아니라 신앙고백이 필요하다.
다들 세상우상을 섬기기 바쁜것이다. 딱 한가지 적용실례로 이야기 한 것이 불신결혼 하지말라고느헤미야가 유언을 했다. 골로새서에서도 총체적인 악이 불신결혼이라고 했다. 아무리 강조해도 지나치지 않는 주제가 불신결혼이다. 세상이 바뀌었다고해도 결혼에 있어 부모의 역할은 절대적이다. 자녀가 믿음의 결정을 하도록 도와줘야 하고 삶으로 본을보여줘야 한다. 믿는 사람들끼리 결혼해서 형식적으로 교회를 다니는 부부가 너무 많다. 불신결혼은 완전히 부모의 책임이다. 느헤미야1장부터 7장까지 성벽중수를 하고 8장부터 13장까지 힘든 이야기들이 많이 나온다. 이방여인과 결혼하고 모국어를잃고 종합선물세트처럼 문제들이 터진다. 힘든 말씀도 들어야 한다. 십일조하고 안식일 지키면 병이 안걸리나, 다 똑같다. 죽을때까지수많은 문제를 만나게 되고 있어야 될 일이다. 십일조를 해놓고 이상한 일로 여기면 안된다. 신앙고백이 우리를 살리는 것이다. 신앙고백이 있는 자들끼리 결혼을시켜야 한다. 인간이 최고로 무서워 하는 높이가 11미터라고한다. 공수부대 훈련때 한번 뛰어내려가면 얼마든지 뛰어내릴 수 있다고 한다. 그 최초의 십일조가 11미터라고 한다. 인생의 많은 문제들 앞에서 곧 무너지고 만다. 안식일을 안지키면서안믿는 사람과 연애하기는 힘든것이다. 그래서 주일성수와 십일조훈련을 철저히 하는 것이 필요한 것이다.
적용)머리털을 뜯으며불신결혼을 막는 느헤미야의 사랑으로 불신결혼을 막고 있는가?교양으로 방관하는가?자녀의 불신결혼을 막기 위해 온몸으로 모범을 보여야 한다.

-체력을 위한 운동하기,동영상 보며 운동하기
-큐티 열심히 하기
-엄마 건강회복과 이로 인해 파생되는 집안일 잘하고
-센터 일할때 아이들위해 기도하기

최재연(86)

-일에서의 평안함을 유지하고 교제에 있어 분별잘할 수 있도록

조은우(80)

-큰언니 영육이 말씀안에 잘 세워지기를
-생활예배 잘 드리기
-계획세워서 하고 있는 것들 하루 하루 말씀보며 내 힘빼고 갈 수 있도록

조경설(83)

-설날에 가족간에 분쟁없기를
-생활예배 잘드리기(큐티,기도)
-신교제를 하기 위한 준비(내 죄보고 내 모습 직면하도록)
-고등부 섬기는 문제 잘 분별하고 결정하도록