온전한 말 (약 3:1-12)

섬기는 삶을 위해서 가장 중요한 것이 '말'이라고 할 수 있습니다. 온전케된 믿음은 온전한 말로 나타납니다. 외모로 사람을 차별하는 그 끝에는 돈이 있죠. 내 속에 문제는 돈인데 나타나는 것은 말입니다.

1. 말은 영향력이 있습니다.

말은 사람보다 강하고 크고 빠르지만 손으로 고삐를 잡고 조절하면 순종할 수 밖에 없습니다. 아무리 큰 배라도 사공의 뜻대로 운전을 할 수 있습니다. 작은 불이 많은 나무를 태우듯이 한 마디의 말이 치명적인 상처가 됩니다. 말로 비방하는 것은 살인하는 것보다 무섭습니다. 그래서 우리는 두렵고 떨림으로 구원을 이루어 가야하는데 그 가운데 '말'이 있습니다. 우리도 나눔을 하면서 상처를 주고 받을 수 있습니다. 말 한마디로 섬기는 삶이 꽝이 될 수가 있습니다. 상처는 주는 쪽이나 받는 쪽이나 양쪽 다 자기 죄를 보면서 가야합니다.

* 상처를 줍니까? 받습니까?

* 최근에 말로 상처를 준 말은 무엇이었습니까?

2. 말은 아주 위험한 것입니다.

야고보가 혀와 말을 부정적으로 사용한 것은 혀를 사용한 자기자랑 때문입니다. 작은 혀가 큰 것을 자랑한 다는 것은 꾸며내고 과장하기 때문입니다. 혀를 사용해서 자기 자신을 하나님처럼 높일 수 있습니다. 남을 욕하는 것보다 자랑하는 것이 훨씬 더 큰 죄입니다. 자랑하고 있다는 것은 도덕적, 인격적인 연약함을 과시하는 것입니다. 아무리 교양있고 똑똑한 사람들이 모여도 다 이해타산을 가지고 자기자랑을 합니다. 인격적인 관계를 맺기가 너무 힘이 듭니다.

자랑 큰 악이 자랑의 배후에는 지옥불이 있습니다. 지옥불은 원어로 '게헨나' 흰놈의 골짜기란 뜻입니다. 우리는 자식을 통해서 가장 많이 지옥불을 경험합니다. 그것은 자식이 바로 '나'이기 때문입니다. 자식으로 자랑하고 싶은데 자식이 내 맘대로 자라주질 않으니 지옥불에서 괴로워하는 것입니다. 하나님이 주신 것은 선하지 않은 것이 하나도 없는데 지옥을 경험하고 있는 것입니다.

혀는 훈련이 되어야 합니다. 온갖 짐승은 길들일 수가 있지만 능히 길들일 자가 없는 것이 우리의 혀입니다. 혀를 만드신 하나님 만이 우리의 혀를 길들이실 수 있는 유일한 분이십니다.

* 자랑을 합니까? 비판을 합니까?

* 지옥불을 경험하고 있는 악과 독이 있습니까?

3. 말은 이중성이 있습니다.

말의 이중성은 치명적이고 해결이 어렵습니다. 우리가 하나님의 형상인데 욕을 하는 것은 하나님을 저주하는 것입니다. 자녀는 나에게 청지기로 맡겨주신 선물 중에 선물입니다. 좋은 모델도 있지만 나쁜 모델도 있을 수 있는데, 좋은 모델이 아니면 분노하고 혈기를 부립니다. 우리의 옳고 그름과 선과 악으로 하는 것입니다.

샘의 한 구멍에서 단물과 짠물을 낼 수 없다고 하십니다. 샘의 근원이 애초에 쓴물인 것과 나와서 오염이 되었는지 분별하기 어렵지만 이 둘은 차이가 있습니다. 우리는 오염되고 쓴 물 옆에서 정수기 역할을 해야 하는데 그것은 내 옆에 싸이코패쓰가 있는 것처럼 지겹고 힘든 일입니다. 그러나 결국에는 샘의 근원이 있는 사람이라면 모두의 수고에 힘입어 깨끗게 될 날이 있을 거라고 믿습니다. 하지만 샘의 근원 자체가 없는 사람은 가능성이 없습니다. 씨가 있는지 없는지 어떻게 분별을 하겠습니까? 그것은 자기 자신의 이중성을 보면서 너무나 혐오스럽지만 '내가 참 더럽구나' 고백하는 사람은 생명샘의 근원이 있는 사람입니다. 하지만 그 죄의 고백이 없이 날마다 죽을 것 같은 사람은 근원이 없는 사람입니다. 근원이 없는 사람의 특징이 회개가 없이 억울하고 죽을 것 같다는 것입니다.

* 자신의 말에 이중성이 있다고 생각합니까?

4. 온전한 말은 어떻게 할 수 있을까요?

우리에겐 형제가 있어야 합니다. 이 땅의 모든 사람들에게는 쉬지 않는 악과 독이 있습니다. 다만 본격적인 사건이 아직 오지 않은 것 뿐입니다. 본격적인 사건이 오면 죽이는 지옥불이 다 드러납니다. 그렇지만 우리에게 공동체가 있으면 미리 배울 수가 있고 할말 안 할말을 구별할 수 있게 됩니다. 온전한 말을 하기 위해 우리는 선생된 자가 더 큰 심판을 받을 것을 알아야 합니다. 특권이 큰 만큼 심판도 큽니다. 위에서 내려다보면서 도와주는 것이 아니라 낮은 입장에 서야 합니다. Understand 해야 합니다. 아무 것이나 떠벌리고 싶어하는 인간의 욕구를 통제할 수 있다면 그 사람이 선생의 자격이 있습니다. 교회에서 가르치는 사람이 갖춰야할 첫번째 조건은 말에 실수가 없어야 하는데, 혀를 자신을 자랑하는데 사용해서는 안된다는 것입니다. 한편, 온전한 언어는 사명의 언어이기도 합니다. 죄에 대해서는 단호하게 가르쳐야 합니다. 동성애와 낙태가 죄라고 구별된 가치관으로 가르쳐야 합니다. 판단하는 것과는 아주 다른 선생의 역할이 필요한 것입니다. 좁은 길, 깊은 길인 것입니다.

온전케 된다는 것은 내 생각을 내려놓고 하나님의 생각을 따르는 것입니다. 내 욕심 포기하는 시간이 점점 단축되는 것입니다. 하나님께서 내 혀를 길들이기 위해서 다를 다루어가십니다. 내 속에 쉬지 않는 악과 독이 있다고 항상 외치는 것이 내가 가장 빨리 변화되는 것입니다. 교양으로는 한 사람도 살릴 수가 없습니다. 내 부족함을 고백하는 것이 가장 깨끗하고 온전한 언어입니다.

* 온전한 말을 가르쳐줄 우리 공동체가 있습니까?

* 나는 선생된 자로 낮은 곳에서 가르치고 있습니까?

* 말의 실수가 있음을 인정하고 나의 부족을 보면서 주님께 지혜를 구하고 있습니까?

인간의 힘으로는 '내가 예수 믿겠다'고 말할 수 없습니다. 이것은 하나님께만 근원이 있는 말입니다. 나를 회개케 하는 말이 온전한 말씀이고, 나아가서 다른 사람을 구원코자 하는 말이 최고의 말입니다. 내가 죄인인 것을 겸손하게 인정하는 말이 가장 온전한 언어입니다. 오직 주님 안에서만 가능한 것입니다. 아무리 말의 스킬을 배워도 진실한 언어, 구원의 언어, 생명의 언어를 따라갈 자가 없습니다. 따뜻한 말, 지혜로운 말도 좋지만 그것을 넘어서는 가장 최고의 말은 복음입니다. 구원을 선물하고 생명을 살리는 말이 온전한 말입니다.

<기도제목>

* 이소정

1. 말씀 묵상, 우선순위 잘 정하기

2. 말할 때 한번 더 생각하고 하기

3. 주위 사람들을 위해 기도하기

* 박진희

1. 진로문제

2. 부모님, 동생

3. 건강

* 현미남

1. 평안한 마음 주시도록