온전한 말

야고보서 3:1-12

1.말은 영향력이 있습니다.

(3절~5절)우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하려고 그 온몸을 제어하는 것이라. 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니. 이와같이 혀도 작은 지체로 되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가.

말들이나오고 배가나오고 불이 나옵니다.세가지로 우리에게 시청각 교육을 하고있습니다.말은 사람보다 더크고 빠르고 강하지만은 코에 구멍을 뚫어 고삐를하고 입에 재갈을 물림으로써 손으로 고삐를 잡고 조절함으로 말은 순종할 수밖에 없습니다.그렇게 큰말을 순종시킵니다.또아무리 큰배라도 사공의 작은 키로 사공의 뜻대로 운전을 할 수 있습니다.사공의뜻은 사공의 생각이다.작은 불이 큰불이 되듯이 말한마디가 치명적인 상처가 됩니다.그래서 불조심을 하면서 말조심 하지 않는 것은 참 이상한일입니다.말로비방하는 것은 살인하는것보다 더 무섭습니다.

육체적인 죽음은 한번이지만 명예가 다치는 것은 살인이 계속되는것이나 마찬가지다.지나가는 말한마디가 사람을 죽일수도있습니다.그래서 우리는 두렵고 떨림으로 구원을 이루어 가야하는데 그가운데 말이 있습니다.말이 구원을 받아야합니다.우리들교회에서도 나눔을하다가 상처를 주고받을수 있다.말을해서 통하고 감당할 사람이 있는가하면 그렇지 않은 사람도있습니다.자유함이 있는사람이 있고 죽을때까지 상처를 받는사람 즉 아픈사람이 있습니다.옮고그름에문제가 아니지만 지혜있게 말을해야합니다.

상처를 주는사람이나 받는사람 모두에게 문제가 있습니다.말한마디 때문에 섦기는 삶이 “꽝”이될수도있습니다.말의 영향력은 참으로 지대합니다.여러분들은 이러한 말들로 상처를 주는편인가?받는편 인가?우리는 양쪽다 자기죄를 보고 가야합니다.작은불이 많은 나무를 태우듯이 이런문제로 상처를 받고 있으면 찾아가서 사과하고 회개해야합니다.두고두고 잊어버리지 않고 원수가 되는 경우도 있습니다.우리모두 100프로 죄인이라서 말 때문에 죽고 넘어지는 것이다.말이 이렇게 영향력이 있는것입니다.

적용-나는 대화 가운데에서 상처는 줍니까?받습니까?

내가 최근에 말로 상처를 준말은 어떤 말이였습니까?

2.말은 위험한 것입니다.

(5-6절) 이와 같이 혀도 작은 지체로 되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가. 혀는 곧불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라.

야고보가 이렇게 혀와 말을 부정적으로 묘사한 것은 먼저 나온는 말이 혀를 사용한 다름아닌 자기자랑 때문인 것입니다.그래서 작은 지체인 이 혀가 큰 것을 자랑합니다.이것은 없는 것을 있는것처럼 꾸며내는 것이고 자기 능력범위 밖에 일들을 자기것인냥 자랑하고 착각하는것입니다.혀로 사람은 하나님이냥 높을 수 있다.전 우주를 혀 끝에 올려 놓을수도있다.하나님 자리에 가고자 마치 하나님의 사람인냥 착각하고 사람들위에 굴림하고싶기에 남을 욕하는것보다 자랑하는 것이 더 큰죄입니다.손으로는 한사람도 죽이기 어렵지만은 혀로 말로 자랑으로 사람을 속이고 수많은 사람들을 쉽게 죽일수도 있습니다.모독할수도 있습니다.이 모두가 혀의 기능이고 혀를 움직이는 머리의 기능이고 그혀를 사용하는 인간의 마음이 그렇게 하는것입니다.그러므로 자랑을 하고있다는 것은 도덕적 인견적인 문제를 자랑하고있는 것이다.늘 자랑하는사람과는 인격적으로 교제하기가 힘듭니다.그래서 이세상에 아무리 똑똑한 사람이 모여도 인간은 악하고 죄인이기 때문에 전부 이해타산으로 교제하며 지랑을 합니다.자기도 모르는 사이에 자랑을 한다.그래서 자기의 치부는 들어내지 않으면서 자랑을 합니다.이렇게 자랑을하는 멤버쉽에 있으면 고난이 오면 이해타산으로 모였기 때문에 그 모임에서 해결이 되지 않습니다.가장큰 죄인 자랑의 배후에는 지옥 불이 있습니다.우리는 자식의 문제로 지옥불을 자주 경험합니다.왜냐하면 자식은 나 이기 때문입니다.내가 다 잘하고있는 것을 자랑하고 싶은데 내자식이 내맘처럼 안됩니다.내자식이 바로 나인데 자식이 자랑할게 없으니 지옥불을 사는것입니다.예수님을 믿어도 이왕이면 공부도 잘하고 시험도 잘하고 근면성실함으로 쓰였으면 좋겠는데 속 썩이는 모델로 쓰이면 내가 견딜수가 없는것입니다.우리의 생각과 하나님의 생각이 다른데도 우리의 세상적인 가치관에는 내자식이 좋은 모델로 가지않으면 지옥불에서 괴로워하는 것.

하나님이 주신 것은 선하지않은 것이 하나도 없는데 내생각대로 내 잣대로 판단해서 지옥을 경험하고 있는것입니다.

(7-8절)여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수있고 길들여 왔거니와. 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라.

그래서 우리의 혀는 훈련이되어야 합니다.온갖 짐승을 길들있수있습니다 돌고래도 원숭이도 앵무새도 훈련시키면 쇼도 하고 말도 합니다.심지어 곤충도 훈련이 됩니다.능히 길들일 수없는 것이 혀입니다.쉬지 아니하는 독이 가득한곳 혀는 근본적으로 선한 것이 없습니다.그래서 할말 못할말 분별을 못하고 사람을 죽이는 것이 혀입니다.그래서 혀를 만드신 하나님 만이 혀를 길들일 수 있는 유일한 분이십니다.오늘 말씀처럼 쉬지않는 죽이는 독이 가득한 혀를 말씀해주시면 성경을 보면서 깨달아야한다.

부모형제 마음에 들지 않는 사람을 마음속으로 저주하고 미워하는 것이 살인이라고했는데 살인하면서 눈하나 깜짝안하는게 우리입니다.능히 혀를 길들일자가없이 온갖 저주를 하고 쉬지않 악과 독이 가득한 사람이 바로 나 인것입니다.

항상 비판적인 말을 하는 사람은 마음속에 비통함이 있기때문이고 자랑을 좋아하는 사람은 그마음속에 정함이 없기 때문입니다.

적용- 여러분은 늘 자랑을 합니까?비판을 합니까?

지옥불을 경험하고있는 악과 죽이는 독이 있습니까?

어디에서 그렇습니까?어디에서 지옥불을 경험합니까?

3.말은 이중성이 있습니다.

(9-12절) 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람은 저주하나니. 한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라. 샘이 한 구멍으로 어찌 단물과 쓴 물을 내겠느냐. 내 형제들아 어찌 무화과나 무가 감람 열매를 포도나무. 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라.

우리가 하나님의 형상이고 자녀가 우리의 형상인데 욕하는 것은 하나님을 욕하는것이고 저주하는것입니다.11절의 샘의 한 구멍에서 짠 물과 단 물을 같이 낼수없다고 합니다.이것은 있을수가 없는 일입니다, 여기서 우리는 샘의 근원이 애초에 쓴물인 것과 나와서 오염된 것을 분별하여야 합니다.비슷한 것 같지만 전혀 다른 것이다.생명의 물은 오염이 되었어도 변화여 그것이 사람을 살릴 수 있는 물이 됩니다.우리는 오염되고 쓴 물옆에서 정수기 역할을 해야합니다.정수하고 깨긋한 물로 회복되도 도와주는 것은 내옆에 싸이코패스가 있는 것처럼 지겨운 것 그러나 샘근원이 있는사람이라면 모두의 수고로 인하여 깨긋해질 날이 옵니다.하지만 근원자체가 없는 사람은 가능성이 없습니다 우리는 교회를 다녀도 사기꾼같고 이중적인 사람이 많습니다.하지만 이들을보며 우리가 생각해야 할 것은 근원이 없는 사람인지 근원은 있지만 아직 깨긋해지지 않았는지를 분별해야되는데 어떻게 분별해야하는지? 자기의 이중성을 보며 정말 더럽지만 자기죄를 보는사람은 생명의 근원이 있는사람이고 하지만 죄의 고백이 없고 날마다 죽을꺼같은 사람은 생명샘의 근원이 없는사람입니다.가인은 예배를 열심히 드렸지만 한입으로 하나님을 찬양했고 한입으로 로는 동생을 저주했습니다.아벨은 하나님께 믿음으로 예배를 드렸고 그삶이 하나님께 드려졌고 죽임을 당했지만 손해가 하나도 없는 인생이였습니다

그러나 가인은 아벨을 죽였지만 회개가 안되었다.다만 그벌이 너무 억울한것이였다.근원이 없는 사람의 특징이 억울하고 죽을꺼 같은 것 지금의 고난만 벗어나길 희망하는 것 베드로는 3번이나 예수님을 부인하는걸보면 쓴물 같지만 통곡하고 회개했고 유다는 그렇지 않이했다.

회개하고 돌아오느냐 의 차이인 것

적용-여러분은 자신에게 말의 이중성이 있다고 생각 되나?

내가 가인처럼 회개가 안되서 억울하고 죽을꺼 같습니까?

생명 샘의 근원이 없는 사람인지?근원은 있으되 오염된 물인지 아니면 온전게 되어가는 사람인지?

4.그러면 온전한 말은 어떻게 할 수 있을 까요?

(1-2절) 내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄알고 선생이 많이 되지 말라. 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온몸도 굴레 씌우리라.

온전한 말을 하기위해서는 형제가 있어야합니다.이 땅에 모든 사람에게는 쉬지않는 독이있습니다.본격적인 자녀의 문제가 오면 죽이는 지옥불이 나타납니다.하지만 우리에게 지체가 있으면 미리 배울 수 있습니다.할말 안할말을 가릴 수 있습니다.공동체에서 상처를 받으면서 상처의 주는말과 받는 말을 경험하면서 깨달아 갑니다.선생된자가 더큰 심판을 받을 것을 알아야합니다.특권이 큰만큼 심판도 큽니다.오늘 말씀에 선생 되지말라고 하는 것은 가르키지말라는 것이 아니무엇을 하고있으며 나는 누구를 대표하며 내가 말할 때 어떤 피해를 줄수있는지 생각하라는 것입니다.위에서 보지말고 낮은 입장에서 봐야합니다.혀로만들어내는 인간의 마음은 조절할 수 없다.그것을 조절가능 하다면 선생의 자격이 있는것입니다.교회에서 가르치는 사람의 첫 번째 덕목은 자신을 자랑하는대 혀를 사용하지 않아야합니다.체휼이 안된다는 것은 무의식속에 자랑이 있는것입니다.온전한 언어는 사명의 언어이기도 합니다.죄에대해서는 단호하게 가르켜야합니다.동성애 낙태에 대해서는 이게 죄라고 예수믿는 내가 가르켜야 합니다.

근데 그들에게 상처주지 않을려고 안하는 것은 온전한 말이 아닙니다.그것은 이세상에서 구별된 가치관이 아닙니다.그들이 죄를 지었어도 하나님 백성이 될 수 있고 회개했을 때 예수님 족보에 올라갈 수 있는 것이지만 그렇게 하기위해서는 가르쳐야 합니다.이것은 판단하는것과는 다른 것 복은이 들어와서 내 인생이 바꼇기 때문에 이 영의 직분인 선생을 할수있어야한다

온전게 된다는 것은 내생각을 내려놓고 하나님의 뜻을 빨리 따르는것입니다.하나님께서 내혀를 길들이기 위해서 재갈도 물리시고 광풍도 주시고 육이 무너지게도 하시고 나를 다루어가는ㄴ것입니다. 내속에 악이있고 쉬지않는 독이 있다는 것을 아는 것이 가장 변화되는 지름길입니다.교양있는 말로 단 한명도 변화시킬 수 없습니다.내가 부족하다고 인정하는 것이 가장 깨끗하고 온전한 말인것입니다.오직 주님안에서만 온전한 말이 가능합니다.최고의 말은 복음의 말 구원의말입니다.

적용-내가 온전한 말을 가르켜 줄 우리 공동체가 있습니까?

나는 선생된 자로 낮은 곳에서 가르키고 있습니까?판단하고있습니까?

나의 실수를 부족함을 인정하면서 주님께 지헤를 구하고 있습니까?

*기도제목*

김수연-가족모두 우리들교회 나올 수 있도록/일상에서 짜증나는 일들 지혜롭게 대처할수있게

김선용-하나님과의 관계에 집중할수있도록

강정모-초등부 보조교사 잘 할수 있도록

강민- 하나님의 제마음의 중심이 될수있도록

이정우-조카 정민이 회복 할수있도록/한주간 영적예배 지킬수있도록