골로새서 4:2-6
"전도할 문을 열어 주사"
■ 설교 요약
어떻게 해야 전도의 문이 열릴까?
1. 항상 깨어서 감사함으로 기도해야 한다. (2절)
화를 내는 사람, 당하는 사람 모두 일시적일 때가 많다. 이런 사람을 어떻게 전도해야 할까? 내 자신의 힘으로는 불가능하다. 기도를 해야 한다. 변화하는 것은 기도 때문이다. 기도의 목적 또한 거룩이다. 기도를 계속한다는 것은 변함 없이 헌신하고 충성한다는 뜻이다. 애착을 가지고 전념한다는 뜻이다. 기도 중간에 응답되지 않는다고 낙심하고 포기하지 않는다는 뜻이다. 계속적인 기도는 감사함으로 깨어있게 한다. 감사하려면 하나님의 뜻을 날마다 알아야 한다. 어떠한 환경에서도 하나님은 절대적으로 옳으시기 때문이다. 기도는 삶의 일부가 되어야 한다. 감사와 깨어있음은 기도를 떠받치는 두 기둥이다. 기도를 하려면 외적인 훈련부터 해야 한다. 하나님과 생활하기 위해서는 각오와 희생이 필요하다. 우리는 기도에 익숙하지 않기 때문이다. '불쌍히 여겨주시옵소서'의 기도만 반복해도 하나님께서 들으신다. 기도를 어렵게 생각하지 않고 습관화하면 된다. 필요한 것은 무엇이든지 기도하자.(빌 4:8) 성령이 임하면 입에서 하나님의 말씀을 쏟아내는 것을 느끼게 된다. 기도를 자꾸 하게 되면 배려하는 마음이 생기게 되고 내 기도 제목이 하나씩 이루어지는 것을 보게 된다. 죄를 지을 시간이 현저히 줄어든 것을 보게 된다.
외적인 훈련 다음에는 내적인 훈련이 필요하다. 우리는 살면서 감사보다 원망, 불평할 때가 더 많다. 착한 사람들도 원망을 한다. 천국은 착함으로 가는 것이 아니라 믿음으로 간다. 성경을 모르면 기도가 끊긴다. 성경을 깊이 묵상하며 성경을 근거로 기도하는 것이 QT다. 교제는 일방통행이 아니다. 오랜 시간 한다고 응답이 되는 것도 아니다. 하나님과 평소에 친해져야 한다. 날마다 큐티하고 기도해야 한다. 성경을 깊이 묵상한다는 것은 성경을 인격적으로 읽으며 하나님이 말씀하시는 것을 듣는 훈련이다. 하나님과 친하게 지내는 훈련이다. 성경을 읽다보면 가지 쳐야 할 내 교만함이 보이게 된다. '계속 기도하다'는 오래 참고 견디는 것에서 유래 되어 변함없이 충성하고 전념되게 하는 것이다. 그러면 전도의 문이 열린다.
적용Q) 나의 기도 훈련은 어떤가? 외적 훈련과 내적 훈련 중에 어느 것이 어려운가? 기복 때문에 기도하는가 팔복 때문에 기도하는가? 이기적인 기도, 이타적인 기도 중 어떤 기도를 하는가?
2. 나의 매임에서 그리스도의 비밀을 말해야 한다. (3절)
바울은 매임에서 풀어 달라고 간구하지 않았다. 지금 매임을 당한 가운데 전도를 하고자 한다. 전도할 문은 말씀의 문이다. 바울은 말씀을 받아야 전도를 한다고 얘기하는 것이다. 말씀이 있어야 기도하고 전도하고 사랑한다. 확신이 없으면 매일 매인 환경에 있을 때 그리스도의 비밀을 말하기가 어렵다. 말씀만 똑바로 갖고 있으면 어디를 가든지 복음을 전하는 환경이 된다. 그리스도의 비밀이라는 것은 원어를 살펴보면 그리스도는 비밀이라는 뜻이다. 그리스도는 감추어져 있어서 인간의 머리로는 이해되지 않는 신비다. 바울은 감옥에서도 항상 전도할 문을 생각했다.
적용Q) 나는 어디에 매여 있는가? 그 매임에서 그리스도의 비밀을 전하고 있는가? 나의 매임에 공감하는 '우리'가 있는가?
3. 마땅히 할 말을 분별해야 한다. (4~6절)
예수 믿는 인생은 전도하는 인생이다. 고난의 넓이와 깊이에 관계 없이 오래 참고 견뎌야 한다. 인생의 목적이 거룩인 것도 전도하기 위해서다. 외인인 불신자를 전도하기 위해서는 지혜가 따라야 한다. 시간을 아낀다는 것은 민첩하게 포착한다는 뜻이다. 그리스도인의 삶은 미움을 받으면서도 온유하고 땅에 살면서도 땅의 지체를 죽여야 하는 어려운 삶이다. 예술이다. 하나님이 창조하신 사람보다 아름다운 것은 없다. 믿음의 사람들을 보면 감동이 있다. 복음을 전할 수 있는 시간을 구입하여 자신의 시간으로 만들어야 한다. 돈과 시간과 권세를 구원 위해 사용하라는 것이다. 시간을 낭비하는 것은 예수님을 천히 여기는 것이다. 시간을 아끼기 위해서는 불신자와의 언어 생활이 정말 중요하다. 눈물 위해 기도하는 것이 시간 버는 지름길이다. 불신자는 유리 그릇 다루듯 지혜롭게 다루어야 한다. 안 할 말이 너무나 많다. 믿음의 분량만큼만 말해야 한다. 십자가는 지혜고 지혜는 타이밍이다. 말을 항상 은혜 가운데 소금으로 맛을 낸 것처럼 해야 한다. 내 속의 감정과 가치관은 대부분 언어로 드러난다. 부드럽고 권위 있고 맛을 내는 언어를 사용해야 한다. 말씀과 기도로 준비해야 좋은 언어로 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알려 주신다. 말로 하는 것이 전도가 아니다. 언어 생활이 구원과 직결되지 않고 있다면 절대로 맛있는 언어를 쓸 수가 없다. 맛있는 언어는 구원의 언어이다. 온유하다고 해서 구원의 언어가 아니다. 언어 생활이 갑자기 달라질 수는 없다. 평소 생활을 잘 하는 것이 시간을 아끼는 방법이다. 마땅히 할 말을 하는 모델이 모세이다. 최고의 기도 응답은 내가 가장 아끼는 것을 하나님 때문에 던질 수 있게 되는 것이다. 하나님의 거룩의 본질이 훼손되지 않게 하기 위해 모세는 가장 아까운 돌판을 깨뜨렸다.(출 32:19) 그리고 살인자 가문의 레위 지파는 우상 숭배한 사람들 3,000여명을 죽이는 헌신을 하여 명예를 회복했다. 전도할 때 행위만으로 사람을 분별해서는 안된다. 죄패를 붙이고 있어야 분별하고 헌신한다. 그렇게 전도의 문이 열린다. 어렵지만 돌판을 깨뜨리는 적용을 해야 한다.
적용Q) 가장 아끼는 것을 하나님 때문에 깨뜨릴 수 있는가? 전도 때문에 아프고도 맛있는 말을 할 수 있는가?
■ 적용 나눔
Q) 내가 지금 가장 아끼는 것은 무엇이고 이것을 하나님 때문에 깨뜨릴 수 있는가?
A자매
내가 가장 아끼는 것이 무엇인지 지금 딱 생각나지는 않지만 그냥 내 것이면 깨뜨릴 수 없을 것 같다는 생각이 들었다.
B자매
가장 소중한 것이 무엇인지 잘 모르겠다. 지금 내 미래를 가장 중요하게 생각하고 있는 것 같긴 한데 붙잡고 있어 봤자 달라질 것이 없으니 붙들고 있지 않으려 한다.
C자매
무기력함이 내겐 가장 중요하다. 될대로 되라는 식으로 살고 있어서 힘들지도 않고 적응이 됐다. 하나님 뜻대로 살아가고 있는 것이 아니란 것을 알고 있어서 깨뜨려야겠다는 생각이 드는데 쉽지가 않다.
D자매
아무 것도 깨고 싶지 않다. 내 것은 다 갖고 있고 싶다.
E자매
외모를 많이 보고 있다는 것이 더욱 깨달아지는 요즘이다. 내가 어떤 사람을 만나게 될까 궁금도 하지만 그 사람이 다른 사람들 보기에도 괜찮아야 할텐데-라는 걱정을 벌써 한다. 살면서 한번도 저 사람이라면 사귀고 싶다는 생각을 해본 적이 없는데 그게 정말 심각한 문제 같다. 외모 보는 것이 깨뜨려야 할 돌판이다.
F자매
나의 완벽주의에 대해 하나님이 깨라고 훈련을 많이 시키시는 것 같다. 무리가 되더라도 주어진 업무를 완벽하게 해야 하고 남들을 만날 때 어느 정도의 외모를 갖추고 나가야 하는 등의 기준이 있었는데 지금의 모습으로 목장에 나오는 것 자체가 낮아짐의 훈련임이 깨달아진다. 상사의 긍정적인 피드백을 들으며 커뮤니케이션을 잘하는 것이 내 능력이라며 교만해 하던 중에 실수로 상사의 욕을 해당 상사에게 메세지를 보내는 사건을 통해 모든 관계가 내 힘이 아닌 하나님의 능력으로 이루어지는 것임을 절실히 깨달았다. 지금 나를 바로 취업 시키지 않는 것 또한 나의 완벽주의를 깨시려는 하나님의 일하심 같다. 요즘 자소서를 쓰면서도 내가 보기에 완벽하지 않으면 지원 자체를 못하겠는데 이번주에 지원하는 적용을 하려 한다.
■ 기도 제목
김소연(95)
- 생활예배 회복할 수 있도록
정지선C(96)
- QT 하면서 하나님과의 관계 잘 유지할 수 있도록
- 할아버지와 할머니의 구원을 놓고 애통해 할 수 있도록
- 맛있는 언어를 쓸 수 있도록
명주현(96)
- QT 잘 할 수 있도록
변지영(92)
- 분별 잘 할 수 있도록
- 마음 잘 잡을 수 있도록
이나래(89)
- 양육자로 서 있어야 한다는 것이 생각 이상으로 크게 부담 되는데 부담 갖지 않고 하나님께 의지하며 갈 수 있도록
- 동생이 낮아지는 사건을 통해 목장에 잘 붙어 있을 수 있도록
장연주(87)
- 시간과 돈의 권세를 하나님 위해 사용할 수 있는 사람이 될 수 있도록
- 자소서 쓰고 있는데 내 힘 들어가지 않고 중심에 하나님이 있을 수 있도록
