재앙이 그쳤더라[삼하24:16-25]
2013년 2월부터 시작한 사무엘서가 드디어 막을 내립니다. 예수님의 직계조상 다윗의 인생이 별 인생 없다는 것을 보여주었습니다. 아픔과 고통 속에 별 인생이 된 것은 하나님께서 함께 하셨기 때문입니다. 오늘은 다윗의 긴 여정의 삶에서 드디어 재앙이 그쳤더라로 끝나는 마지막입니다. 여러분들의 재앙도 그치기를 소원합니다. 어떻게 재앙이 그쳤을까요?
1.여호와가 재앙 내리심을 뉘우치셨기 때문입니다.
하나님이 다윗의 진정한 회개를 보시고 재앙내리기를 뉘우치셨습니다. 기근과 부도와 모든 재앙 내리기를 뉘우치시는 하나님이 되기를 기도하시기 바랍니다. 그러나 아무리 회개했어도 죄의 댓가는 받아야 합니다. 하나님께서 손수 창조하신 우리를 쓸어버리겠다고 할 정도로 우리는 악한 존재입니다. 나와 가족의 악이 드러나 두려운 가운데 있으신 분이 있으십니까? 심판은 영원한 멸망에서 구원하시려는 하나님의 사랑입니다. 두 번 째는 죽으라고 주신 것입니다. 나는 아무 것도 못한다는 고백을 원하십니다. 세 번 째는 심판이 길지만 긴 것이 아닙니다. 내 죄를 보게 되면 그 시간이 짧다고 느껴지며 천국과 같은 삶을 삽니다. 네 번 째는 심판을 잘 받아야 합니다. 심판을 받는 것은 결국 방주에 들어가는 것인데 방주의 원칙은 물이 다 마를 때까지 있으면 먹고 없으면 금식하고 죽으면 순교하는 것입니다.
적용- 여러분은 재앙에 대해서 어떤 생각을 가졌습니까? 방주의 원칙을 지키십니까?
하나님의 뉘우치심을 인본 적으로 해석하면 안 됩니다. 뉘우치다의 뜻은 한탄하다 마음을 바꾸다라는 의미인데 감정적 동요를 일으켜서 마음을 바꾸었다는 것입니다. 사람처럼 하나님이 잘못하셨다는 것이 아닙니다. 은총을 베푸셔서 재앙을 거두시는 것이 뉘우친다는 때와 같은 것입니다. 하나님의 때가 되어 끝낼 때가 되었다는 것입니다.
적용- 여호와께서 재앙 내리심을 뉘우치는 회개를 했던 경험이 있습니까?
그렇다면 언제 재앙이 그칠까요?
2. 성도의 죄를 목자의 죄라고 회개할 때입니다.
우리의 재앙이 그치기 위해서 자기 죄를 보아야 합니다. 다윗이 천사를 보고 나와 내 아비 집을 치소서라고 합니다. 아무리 백성이 잘못해도 백성이 내 양이라고 하는 것입니다. 하나님이 목자인 다윗의 마음을 아시기 때문에 백성을 미워하지 말라고 미리 백성을 치셨습니다. 선한 목자는 모든 것이 자기의 죄 때문임을 아는 자입니다. 항상 결론은 내 죄입니다. 나 때문이라고 했으면 책임을 져야합니다. 자기가 속한 공동체는 자신이 책임져야 합니다. 한사람 때문에 목장이 살기도 하고 죽기도 합니다. 다윗이 죄를 지었지만 다윗의 회개로 공동체의 문제가 해결되는 것을 봅니다. 한 사람의 회개는 너무나 큰 것입니다. 회개 없는 목자와 목 원들이 모이면 아무래도 살아나는 역사가 막히지 않겠습니까? 믿는 나 한 사람은 온 세상을 흥하게도 망하게도 하는 능력을 가졌습니다. 그런데 모두 망하지 않는 방법만 연구합니다.
적용- 목원의 아픔에 내 죄라고 할 수 있습니까? 나와 내 아비의 집을 치소서가 될까요?
3. 예배가 회복되어야 합니다.
죄인이 화목할 수 있는 길은 오직 하나님의 말씀으로부터 나옵니다. 통일왕국을 이룰 때 가장 힘들었던 여부스 그곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓으라고 합니다. 내 죄를 생각하면 하나님께 죄송해서 물어도 못 보는 죄를 지었다 할지라도 아라우나처럼 진정한 예배를 드리고 있다면 다윗이 찾아온 것처럼 하나님께서도 여러분을 찾아가실 줄 믿습니다. 아라우나는 땅을 내놓고 소를 내놓았습니다. 다윗에게 아까운 것이 없었습니다. 엄밀히 말하면 대신 예배를 드려주겠다는 의미입니다. 적용을 해보면 여러분은 누구의 예배를 대신 드려줍니까? 대신이라도 드려주어야 합니다. 그러나 예배를 드릴 수 있는데 대신 드려주시면 안됩니다.
4. 값을 치러야 합니다.
가장 중요한 것은 자신이 값을 주고 마무리를 해야 합니다. 예배는 내가 드려야 하고 값을 치러야 합니다. 십자가를 지면서 드리는 예배는 최고의 예배가 될 것입니다. 값을 치루고 드려야 재앙이 그칠 것입니다. 집에서 말씀에 순종하여 복종과 사랑의 언어를 쓰고자 할 때 참 십자가를 져야 할 때가 많습니다. 그 것이 값을 치러서 내 것이 되는 예배가 됩니다. 그래서 고난이 축복입니다. 사랑할 수 없는 것을 사랑하고 이 자리에 오면 값을 치루는 것입니다. 나의 희생과 죽음과 손해 보지 않는 회개는 값을 치루지 않는 예배이기에 재앙이 그치지 않습니다. 그래서 값 중에 최고의 값은 십자가입니다. 여기에 하나님은 속지 않으십니다. 어디에서든 회개하면 그 자리는 하나님의 성전이 됩니다. 결국 이 자리가 성전 터가 되고 예수님이 십자가에 못 박히는 곳이 됩니다. 가장 힘든 전쟁을 승리하면 구 곳이 성지가 됩니다. 번제는 불태워서 드리는 헌신의 제사입니다. 전염병이 멈추고 진노까지 그쳤습니다. 재앙은 그치라고 있는 것입니다. 고통은 지나가는 것입니다. 하나님만이 스스로 있는 자입니다. 하나님만이 영원한 것이지 고통은 지나가는 것입니다. 우리는 나의 죄와 재앙을 통해서 하나님의 관점으로 가정과 교회와 나라를 보는 눈을 가져야 합니다. 항상 하나님의 관점으로 보아야 합니다.
오픈은 목회자의 덕목입니다. 오픈 이전에 말씀 묵상이 선행 되어야 합니다. 솔직함과 진솔함으로 다가가는 것이 하나님과 화목하고 사람들과 화목 하는 것입니다. 오픈은 무조건 쏟아내는 것이 아닙니다. 그렇게 인식하는 사람들은 말씀으로 자기 이야기를 하기가 어렵다고 합니다. 믿음의 수준에 따라 때와 상황에 따라 오픈의 수위는 다를 수 있습니다. 말씀을 묵상하지 않는 사람은 오픈의 때를 분별하지 못합니다. 많은 분들이 큐티 조차도 프로그램으로 생각해서 똑같은 간증이라고 싫증내며 다른 것을 찾아갑니다. 아주 사소한 나의 일상 속에 말씀으로 자기를 보고 해석하고, 자기를 보고 나누다 보면 감당할 수 없는 큰 사건도 준비된 사람처럼 약재료로 내놓을 수 있습니다. 태산 같이 감당할 수 없는 오픈은 아주 작은 말씀으로 자기 죄를 모는 것에서부터 출발을 하는 것입니다. 오픈할 때 자기의 삶이 뒷받침되지 않으면 다른 사람의 이야기로 자기의 주장을 뒷받침하게 됩니다. 큐티나 오픈을 방법으로 여기고 지식적으로 접근하면 안 됩니다. 말씀을 묵상할 때 하나님께서 역사하시는 방법은 다양합니다. 어떤 방법으로 규정지으면 안 됩니다.
우리 재앙이 끝나는 것은 내 속의 전쟁이 끝나고 오직 하나님만 예배하는 평강이 임한 것을 뜻합니다. 그러나 값이 치러져야 합니다. 때마다 십자가를 길러놓고 갈 때 하나님은 반드시 성도들을 고쳐주시고 여러분의 재앙이 그쳐지게 될 줄을 믿습니다.
나눔
김희정 목장과 함께 했습니다. 식사를 하며 각자 자기소개와 간증을 하였고 자리를 옮겨 이성에게 궁금했던 질문과 답을 하는 시간을 가졌습니다. 타인의 관점을 통해 평소에 생각하지 못했던 다양한 이성관을 들으며 새로운 생각과 가치관을 정립하는 좋은 시간 이였습니다. 함께해주셔서 감사했고 즐거웠습니다.^^ 두 목장 식구 모두 같은 곳을 바라보고 걸어가는 그리스도인의 이성교제가 이루어지기를 기도합니다.
기도제목
권욱진(80)
1. 회사에서 보람을 느낄 수 있도록.
2. 이번 주 있을 연봉협상 잘 마무리 되도록.
3. 목원들을 위해 기도할 수 있도록.
이승현(83)
1. 양육교사 훈련 성실히 받도록.
2. 우선순위 분별하여 시간 활용 잘 하도록.
3. 새로운 팀원들과 좋은 협력관계 이루도록.
