우리들교회 청년국

날짜 : 2015-03-22
본문 : 사무엘하 24:1-9
제목 : 인구조사

-설교요약

사무엘하는 다윗의 인구조사라는 죄의 이야기로 막을 내린다. 삼위 하나님을 찬양하던 다윗이 세력 과시를 하며 마지막까지 죄를 짓는다. 죄가 뭔지 모르겠다. 왜 자꾸 죄를 짓는지 인간이 믿음의 대상이 아니다. 다윗이 위대한 것이 아니다. 오직 일생 동안 다윗의 승리는 하나님이 함께 하셨기에 가능했다. 다윗의 인구조사는 무슨 죄이며 무슨 의미가 있는가?

1. 하나님께서 이스라엘을 향하여 진노하셨기 때문이다.

다시 이스라엘을 위하여 진노하셨다고 했다. 왜 다시라는 표현을 쓰셨을까? 하나님은 이스라엘을 향하여 전에도 진노하셨고 지금도 진노하실 예정이라고 한다. 왜 진노하셨는지는 확실히 나와있지는 않다. 하지만 하나님께서는 이 일로 다윗을 격동 시키고 벌을 내리셨다. 무엇이 그렇게 큰 죄이길래 7만 명 이나 죽게 하셨는지 궁금하지 않을 수가 없다. 그러나 하나님이 하시는 일은 100% 옳다. 그렇다면 하나님이 왜 진노하셨을까? 하나님께서는 이스라엘을 징계하기 위해 이스라엘 땅에 3년간 심한 기근을 주셨다. 그 일로 다윗은 하나님께 나아가 물을 수밖에 없었고, 기근의 원인이 사울왕이 기브온 족속을 심하게 억압하고 죽였기 때문에 사울의 일곱 자손이 달리고 리스바의 회개 이후 기근이 멈추고 끝이 났다. 그때도 사울왕과 백성이 같이 죄를 지었다. 그런데 사울은 너무 알아듣지 못해서 사울 시대에 죄를 묻지 않았다. 다윗 시대에 조상의 죄를 물으셨다. 알아들을 다윗에서 물으셨다고 했다. 다윗은 그 문제를 잘 처리했지만 다윗 시대의 죄를 다윗에게 물으셨다. 다윗은 조상의 죄, 자기의 죄, 집안의 죄를 언제나 혼자 책임을 졌다. 우리도 다 이 문제를 왜 혼자 해야 해? 하지만 그 사람이 다윗이기 때문이다. 알아 들을만하니까 하나님이 너무 예뻐하셔서 그런다. 연대순으로는 인구조사가 마지막으로 있는 것이 아니라 밧세바 사건 이후의 압살롬의 반란 이후의 일이다. 다윗이 밧세바와 음란과 살인을 저질렀고, 심판의 말씀을 받았고 그 일들이 차례로 일어났다. 당장 아들을 치셨고 차례로 예언하신 일들이 일어났다. 11장에서 다윗의 범죄는 전적으로 다윗 한 사람의 잘못에 따른 것으로 다윗은 받아들였다. 13장에서 20장까지 다윗 자녀들의 강간, 살인, 반역 등이 차례로 일어났다. 그때 다윗은 아무 말도 못하고 철저히 다윗이 무능력한 모습으로 나왔고 회개를 했다. 그러나 백성들이 항상 지도자인 왕의 잘못으로 모든 것을 몰고 갈 수 있기 때문에 왕의 잘못은 백성들의 잘못이기도 하다는 것을 확실히 알려 주는 사건이 인구조사이다. 백성들의 잘못이 선행되어 왕이 죄를 진 것 이다. 그렇다면 백성들의 죄가 무엇인가? 다윗이 압살롬에 쫓겨갈 때 많은 이스라엘 백성들이 다윗을 따르지 않았고 압살롬을 따랐다. 다윗은 하나님이 기름 부으신 왕이었다. 그의 아들 압살롬은 하나님이 기름 부은 자가 아니었는데 자기 스스로 왕이 되고자 반역을 일으킨 대적자였다. 많은 이스라엘 백성들이 자신들이 모르고 잘 알지 못해 따라갔다. 하지만 압살롬이 이스라엘 백성들의 마음을 훔쳤기에 따랐다. 외모와 언변에 넘어간 백성들이다. 지금껏 따랐던 하나님의 종 다윗에 대한 믿음이 없었다는 것을 반증하는 것이기도 하다. 신장과 외모가 탁월한 사울왕 때에도 무서운 사울의 압제를 경험했다. 다윗이 왕이 되어서도 사울의 때를 기억하지 못하고 세상 통치를 벗어나지 못해 다윗을 배신했다. 그 이후에도 잡류에 불과한 세바를 온 이스라엘이 따랐다. 뿌리 깊은 지역 감정을 계속 보게 된다. 다윗 시대에 이런 많은 일들이 일어났고, 다윗 때문이기도 하지만 다윗이 하나님이 세우신 왕이기에 다윗을 배신한 백성들도 치리하셔야 했다. 백성들이 사무엘 쫓다가 사울 쫓고 다윗을 쫓고 압살롬을 쫓았다. 다시 말하면 하나님 쫓다가 세상 쫓고 하나님 쫓다가 세상 쫓고 그런 것이다. 행위로 구원 받는게 아니라 오직 믿음으로 구원된다. 행위가 없어 보이는 다윗에게 구원이 있는 것이다. 잘생긴 압살롬에게 구원이 있는 것이 아니다. 사람들은 자꾸 압살롬을 따른다. 이것은 하나님을 반역하는 것이다. 우리는 항상 구원이 어디 있는가를 분별해야 하는데 다윗이 너무 형편없는 죄를 짓고 사니까 웬만한 사람은 분간이 잘 안 된다. 다윗에게 차별받는 압살롬이 불쌍하다고 한다. 구원받지 않으면 성경이 아주 어렵다. 죄와 수치를 드러내는 게 축복이다. 잘생긴 외모와 언변 때문에 죄가 드러나지 않아서 백성들이 따른다. 많은 그리스도인들이 예수를 구주로 믿는다고 하지만 세상 명예와 권력과 스펙에 마음을 두고 왕을 배반하는 일에 끊임없이 동참하고 있다.

적용 질문 : 1) 세상 왕을 끊임없이 벗어나지 못 해서 하나님이 진노하실 일은 무엇입니까?

2) 예수 믿는다고 해도 계속 다리오왕의 언어, 세상 통치 벗어나지 못하는 게 참 많다.

2. 다윗을 격동시키셔서 인구조사를 하게 하셨다.

하나님은 이 죄에 대해 진노하시고 죄를 묻고자 다윗을 격동시키셨다. (역대상 21장 1절) 역대상에서 같은 일화를 보면 사단이 다윗을 충동시켰다고 되어 있다. 여기에서는 하나님이 주어 인데 역대상에서는 사탄이 주어다. 옛날 한글 성경에서는 ‘감동시켰다’로 번역되어 있다. 감동 격동과 감동은 원어가 같다. 누구의 마음을 미혹한다는 뜻이 있다. 하나님과 사단이 같은 단어의 주체로서 기록되었다. 하나님이 허용하시는 것은 곧 그것을 행하도록 하시는 것이다. 하나님께서 다윗이 죄를 범하도록 직접적으로 역사 하셨다기 보다는 사단이 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하는 것을 하나님께서 막지 않으신 것이다. 그럼 어떤 상태에서 사단이 틈탈까? 다윗이 이스라엘의 인구조사를 할 시기는 밧세바 사건 이후 압살롬과의 전쟁에서 다윗이 다시 승리를 한 후 궁으로 돌아와서 다윗 왕권이 다시 안정을 잡아갈 시기였다. 다윗의 격동을 좀 더 생각해보십니다. 모든 백성들의 마음을 훔쳤던 압살롬에게 백성들의 마음이 향해 있던 것을 알았던 다윗은 편해진 뒤 두려움이 있었을 것이다. 평정이 되고 나니까 시간이 지난 후일지라도 밧세바 사건의 상처가 열등감이 되어 올라왔다. 열등감 때문에 지난 시간의 상처가 다시 올라왔다. 격동이 된 다윗이 자기의 군사를 과시하고 싶어했다. 내가 군대가 있다. 세력을 과시하고 싶었다. 통일 왕국의 왕이 되니 상처를 다 덮고 싶다. 상처가 또 상처가 되고 상처가 많은 사람은 교만하게 안 해도 될 자랑을 한다. 간증을 하고 나서 별 이유 없이 내려달라고 하시는 분들이 있다. 세상적인 생각이 들어가는 것이 늘 사탄이 노리는 충동이다. 열등감이 들어 갈 때가 사탄이 가장 노리는 순간이다. 아마도 다윗의 마음속에는 백성들의 확실한 마음을 알아서 다시는 압살롬 사건이 일어나지 않도록 세력과시를 하고 싶었을 것이다. 다윗이 모두가 모를 것 같아도 다윗이 간음하고 살인한 것을 암암리에 알았기 때문에 압살롬에게 간 것이다. 믿음이 충만 할 때는 괜찮아도 평안해지니까 스믈스믈 두려움이 올라온다. 간증을 해놓고 나면 믿음 있는 사람들은 박수를 치지만 믿음이 없으면 욕을 하기도 한다. 두려움이 다윗에게 생겼다. 이 때 사단이 틈타서 격동이 된다. 하나님은 시험을 하시지도 받으시지도 않는다. 시험은 욕심 때문에 받는다. 그런데 다윗의 마음이 사단 때문에 마음이 격동되는 것을 하나님께서 허락하셨다는 것이다. 격동 감동 충동이 다 같은 의미이다. 같은 단어인데 분별이 참 어렵다. 사단은 격동, 하나님은 감동이다. 격동을 감동으로 합리화시키려는 생각이 있다. 격동된 것과 충동된 것을 감동으로 포장하고 싶은 것이다. 세상적인 생각이 들어가는 것이 사단이 노리는 충동이다. 열등감이 들어갈 때가 사단이 가장 노리는 순간이다. 고난과 믿음의 아이콘인 다윗도 격동 될 때가 있는 것이다.

적용 질문 : 1) 격동되고 충동되는 것을 감동으로 포장하며 합리화 한적이 있습니까?

2) 여러분의 상처는 별이 되고 있습니까? 아직도 상처가 상처로 남아있습니까?

3. 인구조사의 실체는 넘버게임이다.

사단이 다윗에게 직접적 공격을 시작했다. 넘버 게임을 하고 수를 자랑하고 내가 잘했다고 내세우고 싶어졌다. 넘버 게임에 말리게 되었다. 요압이 다윗에게 하나님께서 인구조사를 원하지 않으실 거다 하며 충고했다. 요압이 보기에도 아니라고 생각하며 바른말을 했지만 다윗이 듣기 싫어했다. 다윗이 격동되었기에 듣지 않았다. 하지만 요압이 다윗을 사랑하는 마음이 없기 때문에 말을 안 들었던 것이다. 사랑이 느껴지지 않고 믿음이 신실하지 않을 때 충고가 어렵다. 사랑이 없기 때문이다. 우리는 알고 싶은 것이 참 많다. 가만히 서서 여호와의 구원을 보라 하셨는데 자꾸 내 열심으로 하려고 한다. 우리는 숫자에 약하다. 몇 점을 받았느냐 서로 묻는데 돈, 학교, 성적 등 이 숫자가 참 무섭다. 그러나 지금까지 다윗은 전쟁은 하나님이 붙이시면 이기고, 붙이지 않으시면 순종했는데, 하나님 의지 잘하고 가다가 백삼십만 명이라고 숫자를 들었다. fact 만 알면 되는데 비교가 여기서도 해당된다. 인구조사 자체가 나쁜 것이 아니다. 순수하게 한 것인가 열등감 때문에 한 것인가가 중요한 것이다. 사단이 격동하는 것에 다윗이 넘어간 것이 열등감이었다. 5-9절 쓸데없는 것 같은 지명이 쭉 나온다. 시간, 인력, 물질이 9달 동안 낭비되었는데 다윗은 여전히 마음의 변화가 없었다. 속국이 많다며 자랑하고 싶어 했다. 하나님께서는 인분을 쇠똥으로 감해주시기도 하고 또 어떤 때에는 쇠똥을 인분으로 바꾸시기도 한다. 하나님의 은혜로 했다며 세상 것을 자랑하려고 하는 것을 주의해야 한다. 모두 넘버 게임이다.