우리들교회 청년국

말씀 요약 : 삼하 18:19-19:8. 내 아들 압살롬아

오늘 압살롬의 소식을 전하는 이야기가 길게 나오는데, 이렇게 길게 나오는 본문은 중요하다는 뜻이고 그 본문을 심각하게 생각하고 묵상해야 한다는 뜻이다.

하나님을 믿는다면서도 전쟁의 승리만 전하려는 열성파가 있고 승리의 사실만 전하는 사실파, 다윗의 마음을 알면서도 대적하는 대적파가 있다. 그들은 다윗이 원하는 소식을 전하지 못했다. 다윗의 통곡을 알지도 못하고 좋은 소식을 전한다면서도 전하지 못했다. 왜 그런가?

1. 구속사의 시각을 가지지 못했기 때문이다.

19-23절, 오늘 본문에는 제사장 사독의 아들 아히마아스와 구스 사람, 요압이 나온다. 다들 다윗을 사랑하는 사람들이다. 그런데 다윗이 아들을 너그럽게 대해달라는 의미도 모른 채 전쟁에서 승리한 소식을 전한다. 구속사는 이 세상에서 날마다 구별되어 가는 것인데, 그래서 성도의 인생은 외롭다.

열성파 아히마아스는 왕의 원수를 갚아 준 소식이라고 말한다. 압살롬을 다윗의 원수라고 칭하는 것은 아히마아스가 죄와 죄인을 분리하지 못하는 것이라고 볼 수 있다. 자기가 좋은 소식을 전하는 공을 차지하고 싶어서 갔다. 요압은 아히마아스가 앞으로 큰일을 해야 한다고 생각했기에 한사코 그의 요청을 거절했다. 하지만 요압은 사랑이 없으니까 결국 아히마아스에게 가라고 한다. 요압은 다윗이 이 승리를 기뻐할 거라고 생각하지 않았다. 아말렉 소년이 사울이 죽었다는 소식을 전했는데, 다윗이 그를 죽인 것을 보았기에 아히마아스를 생각하는 순수한 생각보다 다윗의 명령을 어겼기에 떳떳하지 못한 것이다.

요압은 구속사의 믿음이 없는데도 다윗이 압살롬을 죽이기를 싫어한다는 것을 아는 게 무서운 일이다. 요압은 나무에 달린 압살롬에게 아버지의 사랑을 전하지 않고 죽이고, 확인사살까지 했다. 구속사의 공감대가 형성되지 못한 자이다. 다윗의 아들 사랑은 거절되었다. 다윗은 하나님이 자신을 사랑하심같이 압살롬도 아버지의 사랑을 알게 되리라 생각했지만 거절되었다. 요압은 그것을 모른다.

그래서 사실파 구스 사람이자 이방인 노예를 죽어도 양심에 가책이 들지 않는 사람이기에 보냈다. 기뻐해야 할 이 소식이 다윗에겐 비극이었고, 이 비극을 같이할 사람이 없다는 것을 다윗을 통해 보여준다.

믿음이란, 나는 무엇을 위해 사는가이다.

적용 : 무엇을 위해 사는가? 구속사적 시각이 있는가? 그렇게 사는가?

2. 구속사적 사랑은 무엇인가?

전쟁의 승리는 다윗 군사들에게와는 다르게 다윗 개인에겐 비극이었다. 압살롬의 죽음은 통곡과 슬픔의 결정판이었다. 그만큼 다윗이 압살롬을 사랑했다. 사랑은 옳고 그름이 아니다. 사랑은 자기 죄를 회개하면서 가는 길이다.

도망가는 다윗에게 시므이가 저주할 때, 다윗은 하나님께 들어야 할 소리라고 시인했다. 기드론 광야 길을 가며 친구인 아히도벨의 배신 소식을 들었고, 그 일을 통해 옛날의 믿음을 회복해 갔다. 예수님이 고난 받고 돌아가시기 위해 가는 그 길을 다윗이 내려가고 있었다. 시므이와 아히도벨, 압살롬에게 배반당한 다윗은 의지할 것이 없어지니 하나님을 깊이 의지하기 시작했다. 자신의 죄악으로 인해 욕을 할 개제가 못되어 절실한 마음이 되었다. 아히도벨의 배신에 대해서도 할 일이 없으니 그의 모략을 어리석게 해달라는 기도밖에 안 되었다. 그래서 기도가 응답받았고 다윗이 회복되어 갔다. 그래서 압살롬도 다윗처럼 회복될 수 있다고 믿었기에 사울을 용서한 믿음보다 더 놀라운 사랑을 보일 수 있었다. 내 죄 때문에 수고한 압살롬을 어떻게 미워하겠는가? 압살롬은 자기 자신이었기 때문이다. 압살롬은 자식이고 곧 자신이다. 자식은 곧 나이다. 그 자식이 나를 반역했다. 이겨도 져도 웃을 수도 울 수도 없다. 인생의 모든 싸움은 압살롬의 싸움까지 가야한다. 좋아할 수도 슬퍼할 수도 없는 지경까지 가야 예수님의 조상이 되는 것이다.

자식을 보는 것은 나와의 싸움이다. 내 마지막 원수는 내 육신이다. 모든 일은 내가 누리고 싶은 게 많기 때문이지 누구 때문이 아니다. 어떤 것 때문에 너무 좋고 싫은 게 없는 게 믿음이다.

책임감 중독이라는 책을 쓴 로저 마틴은 모든 인간에게 적용되는 지배질서가 있는데, 사람들은 언제나 이겨야 한다고 생각하며, 모든 일을 통제할 수 있어야 하고 이성적 자세를 유지하려 한다고 한다. 그리고 이 가치를 지키기 위해 발버둥 친다. 요압이 바로 대표적 사람이 아닐까 싶다. 하지만 다윗은 이 가치를 지킬 수 없다는 것을 알게 되었다. 이 기가 막힌 진리를 압살롬 때문에 알게 되었기에 아들도 알게 되기를 바랐다. 그런데 그렇게 깨닫게 된 감사함이 부하들에게는 없다. 다윗은 똑같은 전쟁을 부하들과 같이 치러왔다고 생각했는데, 부하들은 압살롬이 자기 자식이 아니었기에 몰랐다.

다윗이 일평생 이스라엘을 위해 수없는 전쟁을 통해 목숨을 내놨다. 그런데 압살롬이 죽었다고 전쟁에 승리했다며 좋은 소식을 가져왔다. 다윗이 얼마나 외로웠겠는가? 인간은 철이 들면서부터 외로운 길을 갈 수밖에 없다.

사람들이 나의 외로움을 알아주지 않아도 외로움을 인정하며 안고 가야 한다. 다른 길이 없다. 다윗의 인생은 외로움의 극치다. 구속사눈 구원을 위한 것이다. 그런데 교회에서 세속사를 이루며 옳고 그름 때문에 죽고 죽인다. 구원의 관점에서 보자면 아히도벨의 계략도 따를 수 있다. 오늘 밤이 중요하고 피곤하지 말아야 한다. 똑같은 일이지만 하나님 일이 될 수도 사단의 일이 될 수도 있다.

감정도 없이 압살롬이 죽었다고 소식을 전하는 사람도 있다. 다윗이 원하는 것은 압살롬이 회개하고 돌아오는 것인데 같은 마음을 가진 부하가 없다. 하지만 사람들은 다윗의 밑바닥을 경험하지 못했기에 그 밑바닥을 인정하고 싶지 않은 마음이 있다. 그래서 압살롬이 살았다면 회개하고 돌아왔겠느냐고 묻고 싶을 것이다.

돌아오지 않을 사람이었기에 하나님은 요압에게 피를 묻히게 허락하셨다. ‘누구는 압살롬의 역할을 하고 싶어서 하고 누구는 다윗의 역할을 하는가?’라고 묻는 사람은, 자기가 주인이 되고 싶고 항상 이기고 통제하고 싶기에 그런 질문을 하는 것이다. 하나님이 나의 주인이 되어야 하는데 내가 주인이 되고 싶기에 이런 질문이 끊임없이 나온다.

믿음이란 사람 자체에 관심을 가지는 것이다. 다윗의 부하들에게 압살롬은 관심의 대상이 아니라 그저 죽일 놈이었던 것이다.

적용 : 사람에게 관심이 있는가? 자녀가 내 문제라고 인정하는가?

3. (이래도 저래도) 너는 내 아들이라는 것이다.

24-32절, 다윗이 자기 아들에 대해 묻자 아히마아스는 요압의 말이 떠올라 모른다고 대답하고, 구스 사람은 죽었다고 대답했다. 요압의 성정을 잘 아는 다윗은 그가 자기 말을 지킬지 노심초사했을 것이다, 이 전쟁의 책임이 자기에게 있기에 할말이 없어 그저 기다렸다.

아히마아스는 좋은 사람이기에 좋은 소식을 가져올 거라고 했지만, 좋은 사람이 좋은 소식을 가져오는 게 아니다. 성도는 좋은 소식을 전해야 한다, 가장 좋은 소식은 복음이다. 나를 위로하는 소식이 아닌 ‘십자가 복음’이다. 이 세상은 공평한 세상이 아니다. 하나님만이 공평하다. 예수님이 공평한 세상을 살다 가지 않으셨다. 십자가는 예수님이 얼마나 공평하지 않는 삶을 살다 가셨는지 보여준다, 주님이 최고로 불공평한 세상을 살다 가셨다. 좋은 소식은 공평한 것이 아니라 공평치 못한 가운데 구원의 소식이 들리는 것이다.

33절, 이 한 절에서 압살롬이 세 번, 내 아들이 다섯 번 나온다.

1-4절, 다윗이 절규하며 부르짖는다. 백성은 도대체 이게 무슨 일인가, 전쟁에서 이겼는데 기뻐하지 못하고 부끄러워하며 다윗을 해석하지 못한다. 다윗은 압살롬의 죽음이 밧세바를 겁탈한 자신의 범죄에서 비롯되었음을 알고 있었다. 이 범죄로 세 자녀가 죽었다. 밧세바가 낳은 아이와 다말을 겁탈한 암논, 그리고 압살롬이 죽었다. 다윗의 절규는 부성애, 사랑, 회개, 아픔을 모두 포함한다. 죽어도 살아도 구원이 안 된 인생이 슬픈 인생인 걸 아는 다윗이다. 죽어서 구원의 기회가 없는 압살롬에 대해, 천국에 가서 볼 수 없기에 창자가 끊어지는 슬픔을 느낄 수밖에 없다. 아들들이 자꾸 구원받지 못하고 죽어가는 것이다. 가정과 나라를 망치고 아버지의 후궁을 겁탈하고 아버지를 죽이겠다고 달려드는 압살롬을 대신해 내가 죽었다면 좋았을 거라는 다윗의 마음은 신비다. 논리로 설명되지 않는다. 이런 억울함을 가지고도 초월적 사랑을 보여주는 것이 부모의 사랑이다. 그러나 구속사의 사랑을 모르면 부모도 자녀도 서로 법정에서 싸운다. 하지만 다윗은 구속사의 사랑을 알았다.

다윗이 이런 모습을 보며 우리를 향한 하나님 아버지의 사랑을 생각하길 바란다. 입으로 열거하기도 힘든 죄를 지은 압살롬을 '내 아들'이라고 불러 주시는 사랑이다.

적용 : 가장 좋은 소식은 구원의 소식이다. 사랑하는 식구들에게 구원의 소식을 전하라. 너는 내 아들이라는 말씀이 들리는가?

4. 다 같이 일어나야 한다.

5-8절, 요압이 다윗을 협박하며 충고한다. 어쨌든 택한 자는 무슨 말을 들어도 사명을 회복한다. 옳고 그름으로 접근해서는 안 된다. 때마다 다윗의 발목을 잡는 요압이지만, 하나님 나라가 임하려면 멀었기에 요압의 기회주의도 필요했다. 요압은 때마다 다윗을 배반하면서도 떠나지 않는다. 고난이 없는 사람은 세상 소망이 있을 수밖에 없다.

이 세상에 필요악이 있을 수밖에 없음을 보여줄 수밖에 없다. 요압은 실무를 처리하느라 늘 욕을 먹는다. 다윗과 요압은 편한 관계를 가지지도 못하면서 늘 같이 간다. 이 땅에서 다윗도 해결하지 못한 일을 우리가 어떻게 해결하며 가겠는가? 우리가 다윗과 요압을 이해하며 그게 이 땅의 삶임을 인정하고 가야 한다.

적용 : 다 같이 가야 하는 공동체임을 인정하는가? 우리가 되었다함이 무엇이 있겠는가? 아들을 계속 보아가며 가야 한다.

목장 나눔

이성은(81) : 내 자신이 사람을 외모로 보기 때문에 내 못남 때문에, 내 부족함을 채워 줄 남자를 찾았고, 사람을 외모로 평가해 왔다는 것을 깨달았고, 내가 엘리바스처럼 내 스스로에 대해 이렇게 하지 않으면 하나님께 벌 받고 예쁨받지 않을 거라는 생각에 내 힘으로 하나님의 사랑을 구하고, 남자의 사랑을 구했던 것 같다. 그래서 이제는 나 자신이 소중하다는 것을 알아야겠고, 하나님이 나를 이대로 완전하게 낳아주셨는데, 내가 사람을 외모로 판단했고, 하나님께도 그런 걸 갈구했고, 남자도 그렇게 봤기에 나 자신 자체로 만족해야겠다고 생각했다.

지금까지는 압살롬이 나였다면 이제는 우리 언니 같다고 생각했는데, 내가 보내준 옷 때문에 언니가 나한테 감동받았다며 다음 주에 교회에 온다고 했다. 처음에 언니가 교회에 오기를 바란 간절함과 달리 두려움이 생겼다. 교회에 와서 적응을 못한다거나 우리 집안에 대해 이상한 이야기 나오면 어떡하지 싶기도 하고, 목사님이 이혼 이야기를 꺼내서 언니의 마음이 찔리면 어떡하지 하는 고민이 많이 되어서 일주일간 작심기도를 해야겠다고 생각했다. 언니가 교회에 나오는 것이 하루로 끝날지도 모르니까, 하루로 끝나지 않았으면 좋겠다는 생각으로 나 자신과의 싸움이라고 생각한다. 오직 하나님이 하실 일이란 생각으로 들을 말씀만 언니가 듣기를 바란다. 백 마디 말보다 옷 하나 택배 보내는 효과가 크고, 그래서 뭘 또 사줘야 하나 싶었고, 사람을 간파해야 한다는 말이 맞다.

박진희(84) : 지지난 주에 생활이 좋지 않았는데, 늘 늦게 자고 큐티도 잘 안 했다. 주님과 멀어지면 죄 짓고 싶은 마음이 들어서 나가서 술 마시고 놀까 싶은 충동이 들고, 퇴근하고 돌아와 할 일이 없어서 심심하고, 말씀이 안 들어와 머리가 비어 있으니까 불쑥불쑥 그런 생각이 들었다. 늦게 자고 다음 날 피로한 상태로 출근하고 주일에 눈을 뜨니까 1시였다. 내가 일주일간 엉망으로 지내니까 주일까지 영향이 있구나 싶었다. 그래서 주일에 종일 잤고, 월요일에 같은 교회 다녔던 사람들과 모여서 밥을 먹는데 교회 안 갔다는 말이 안 나왔다. 몸이 안 좋은 것도 있었지만 예배도 내팽개치고 그래서 정죄감이 들었고, 말씀이 들리나 싶었는데 또 이러구나 싶어졌고, 내가 그 사실을 말하지 못하는 것도 우스웠다. 내 스스로 창피한 건 알아서 말은 못하는구나 싶었다. 그래서 이번 주에는 늦게 자는 것도 그만 두고 사람답게 살아야지 싶어 큐티도 좀 하고 지냈는데, 일 년간 안 쓴 휴가 이번 달에 다 몰아서 쉬라고 했다. 여름 휴가도 없이 일을 해서 안 쓴 휴가가 10일이나 되었다. 그래서 내일부터 쉬게 되었는데, 이게 웬일인가 싶으면서도, 좀비처럼 살지 않고 정신 차리려고 하고 있고, 앞으로 백수 훈련에 대한 사탕을 주는 게 아닌가 싶기도 하다.

저번에 데려왔던 VIP들에게 큐티인 선물도 했었는데, 언니들이 혼자서 큐티하기 힘들지 않느냐면서 같이 할까 물어왔다. 그래서 난 그 말을 덥썩 물었다. 그리고 어제는 모여서 큐티를 했다. 수요예배에서 들었던 이야기 해주니까 좋아하고, 이것이 한번으로 그치지 않기를 바라고, 말씀이 없으면 우리고 세상친구들과 다를 바가 없다. 우리가 친한데 이렇게 한다는 게 어색하기도 했지만, 다들 갈급한 상태라서 어제는 좋았다.

이예준(85) : 지지난 주 시골 갔다가 불면증이 도지면서 지난 주 못 왔지만, 불면증이라기 보다는 약간의 수면장애다. 꿈을 너무 많이 꾸고 꿈속에서 느꼈던 촉감과 색감, 냄새까지 다 기억난다. 꿈에서 하는 말을 내가 다 듣는다. 그런데 꿈이 또 파란만장하다. 복수하려가가 마리오가 되서 판타지스럽게 된다. 어느 날은 스키를 탔는데 한쪽 발밖에 없어서 그렇게 타고 내려왔다. 또 회사 사람들과 꿈에서 목욕탕에 갔는데 상사들이 목욕하는데 나는 마리오가 타는 공룡을 타고 하늘을 날아다녔다.

지난주에는 피곤이 폭발했다. 피곤하면 짜증이 나고, 나는 사람이 치대는 걸 싫어한다. 그런데 동준이가 나한테 치댄다고 생각했다. 내가 애처럼 굴어야 하는데 왜 너가 그러냐면서 짜증이 났다. 솔직히 그냥 짜증이 났다. 뭣 때문인지 모르겠지만, 이유도 생각도 없이 짜증으로 지랄했다. 그래서 방에서 울고 있었는데 엄마가 들어와서 위로해줬다. 원래 엄마가 그랬던 건 아닌데 내가 신경약을 먹은 뒤부터 그러신다. 엄마가 받아주니까 더 애가 되서 울었다. 엄마는 내가 식구들에게 책임감을 너무 많이 느끼고 있는데 너 혼자 다하려고 할 필요 없다고, 형편껏 하는 거라고 말해주셨다.

지난주에는 내가 친구랑 한강을 걸어 다니다가 친구가 화장실 갔다가 확 깨달은 게 있었다. 우리들교회 같이 다니는 친군데, 그 친구는 지금 삶이 힘들고 지쳐있다. 나는 이래저래 아빠와 사이가 좋아지고 잘 지내고 있다, 여전히 돈에 집착하고 있기도 하지만, 그래도 왜 지저스가 내게 큰돈을 줄 수 없는지 깨달아졌다. 나한테 돈이 있었다면 식구들에게 돈으로만 갚으면 된다고 생각했을 것이다. 내가 엄마 아빠에게 돈으로 못 해주니까, 해주고 싶은데 할 수가 없으니까. 그런데 돈이 많으면 관계의 회복에 대해 필요성을 느끼지 못했을 것이니까 지저스 쩐다. 내가 지저스에게 돈이 없지만 행복할 수 있다고 생각했다.

그런데 오늘 지저스에게 짜증이 났다. 지난주에 내가 교회에 안 가서 내가 아픈 게 지저스가 내게 복수하는 거라고 생각했다. 그리고 이동준을 만난 지 2년 됐는데 우리 둘다 10킬로그램 정도 쪘다. 대체 왜 이렇게 됐지 싶어서 너무 화가 났다, 그래서 수술적 방법을 생각했는데 배가 아픈 거다. 그래서 ‘지저스가 나한테 하는 것 봐. 개새끼 짓하고 있잖아. 지가 신이면 다야!’ 그러면서 그 지랄을 떨고 갈비 먹고 왔다.

내가 지저스한테 개새끼라고 했으니까 나한테 또 복수할거야. 내가 그 말 했으니까 난 또 망했다. 나 어떡해!?!?!

기도제목

이예준(85)

-피곤한 게 덜하길. 피곤하지만 않으면 난 훨씬 더 좋아질 거다.

윤미영(85)

-영육간에 강건하길

-스마트폰을 줄이고 그 시간에 말씀보고 찬양을 들을 수 있도록

박진희(84)

-휴가로 주신 시간 잘 보내도록

-큐티 잘하고 말씀 잘 해석하도록

이윤희(83)

-회의적인 마음이 고쳐지도록

-아침시간 다시 큐티로 드리고

-즐거운 마음으로 일하도록

이성은(82)

-언니 교회 오는 것에 대해 한 주간 작정기도 지켜서 하고

-나의 체력 유지와

-어린이집에서 순종하기