* 배신의 벽을넘어(삼하 16:1-23) *
오늘 다윗의 어려움을 이용해서 시바와 시므이와 아히도벨이 이용을 한다.
돈 떨어지고 권세 떨어지면 당연히 이런 일이 생긴다. 배신을 당할 때 이상한일로 여기지 말고 당연히
있어야 하는 일로 알아야 한다. 다윗의 도피는 다윗의 신앙을 회복시키는 하나님의 연단이다.
사람들은 어느 때 배신을 하는지 알아보자
1.물질 때문에 배신을 한다.
(2-4)피난길에 시바를 만남. 주인의 신체적 악조건을 이용해 자신이 떡 등을 가져온 시바를 다윗은 분별하려고
물어보았다. 하지만 인정에 굶주린 다윗은 시바의 대답에 감사하고 므비보셋의 재산을 넘겨주었다.
시바는 탐심이 많은 사람이었다. 므비보셋을 돌봐야 하는 입장이었는데 주인의 것으로 주인행세를 했다.
왕이신 하나님께서 맡기신 것을 어느 날 찾으실 때 청지기는 결산을 해야 하는 것을 알아야 한다.
모든 것을 가지고 있던 시바는 어느 날 갑자기 므비보셋에게 모든 걸 빼앗겼는데 회개하지 않았다.
이것이문제이다. 주인을 위해 청지기로 살아야 하는데 물질을 위해 살아왔기 때문에 일이 해석되지 않았다.
여러분은 자식의 회개를 위해 기도하나 자식의 물질을 위해 기도하나?
사단의 대부분은 돈이다. 그렇지 않게 보이는 경우는 위선 때문이다. 사단에겐 희생의 개념은 금시초문.
시바는 이를 갈고 있다가 내가 가졌던 것 달라고 주님을 모함하며 왔다. 얼마나 므비보셋이 힘들었을까 하는
생각이 든다. 인간은 자기이익을 위해여 이간질하고 속고 속이는데 다윗이 힘들 때 시바가 왔으니 다윗은 분별력이
사라져 시바를 믿게 되었다. 이것이 인생의 연약함.
우리는 날마다 분별하려고 하지만 전적으로 하나님이 지켜주셔서 왔다는 걸 알아야 한다.
선이든 악이든 돈을 사랑해서 배신을 할 수 밖에 없다. 우리는 회사에서 충성이나 배신을 하는데 둘 다 악한 것이다.
왜냐하면 예수가 없기 때문에. 주님을 알아야지 지혜가 생기니 날마다 말씀을 봐야한다.
Q. 지금 재산은 정당합니까? 타인의 고통을 인하여 욕심을 채우나?
2. 핏줄 때문에 배신한다.
편협한 우월주의자 얘기. (5-8) 시므이를 만남. 사울왕가의 혈통 주의자. 다윗에게 돌을 던지며 저주를 했다.
저주의 내용은 다윗을 사단이라며 피 흘린 자는 지옥에 떨어지라는 것. 다윗은 듣기 힘들었을 것이다.
우리라면 어떻게 하겠나? 당연히 그럴 수 있다고 생각해라
비겁한자는 자기자리가 안전할 때만 큰 소리를 친다. 약한 자에게 강하고 강한 자에게 약하다.
시므이는 나중에 다윗이 회복 되었을 때 엎드리며 나왔다.
돈 잘 벌고 못 벌고의 문제로 보지 마라. 하나님이 짝 지어준 것은 사람이 나누지 못한다.
악한 이는 자기의 결함을 인정하지 못하니 무모한 사람에게 뒤집어씌우고 파괴한다.
Q.고난 중의 사람을 비난하는 자는 아닌가?
내 식구 내 것만 아는 사람은 배신 당하는 것을 견딜 수 없고 핏줄 때문에 배신을 할 수밖에 없다.
이런 사람들이 지역감정을 조장한다.
3. 권력 때문에 배신한다.
(15)압살롬을 따르는 사람들이 많아지니 다윗 편에 서있어도 마음의 교란이 온다.
(16)압살롬은 인간을 모르니 받아들이면 안 되는 후새를 받아드렸다. 이것이 실수의 시작.
(17-18)후새가 압살롬의 약한 점이었던 정통성을 인정하니 압살롬은 그 말에 넘어갔다. 인생은 겸손해야 한다.
후새의 거짓말은 구원을 위한 것이었기 때문에 거짓이라고 할 수 없다.
(19-23)후새와 아히도벨이 같이 등장. 아히도벨은 악한 일을 했지만 악당과는 거리가 멀었다.
아히도벨은 현명하고 좋은 자, 믿음직스럽고 사려 깊은 사람이었다. 온갖 신뢰와 존경을 받고 현실을 직시하고
잘 대처하는 사람. 다윗의 기도할 자리를 마련해주고 지혜를 주는 사람이었다.
그런데 결정적인 순간에 배신을 했다. 아히도벨은 하나님께 물어서 받은 말씀처럼 절묘하게 계략을 내었는데
왜 이것이 절묘한 계획일까?
사람들은 다 악해서 그래도 압살롬이 다윗의 아들이니 아버지와 언젠가 화해할거라고 생각을 했고 그것을
확실하게 안심시켜 줄 것이 후궁과의 동침계략이었다. 그러니 이는 근친상간으로 간음하지 말라 라는 하나님을
대적하는 모략이고 다윗과 원수 되지만 정권을 잡게 되는 확실한 모략이었다.
아히도벨은 존경을 받는 것 같지만 불리한 순간에 자기의 이익만을 챙기는 소인배에 불과했다.
결정적일 때 판단을 잘 못한 것. 아히도벨은 사실 말씀도 안보지만 보는 것처럼 보인다.
여호와를 경외하는 것이 영원한 것이다.
혹시 다윗과 압살롬이 화해할까봐 철저히 보호막을 친 것이 후궁과 동침하라고 한 것.
나라를 생각하는 것 같지만 아히도벨 자기의 안정을 위해 한일이다. 하나님은 모든 모략을 뛰어넘는다.
Q. 힘 있는 사람을 쫒으며 나의 이익을 쫒은 적이 있나?
내 옆에 아히도벨 같은 사람이 있다면 분별할 수 있겠나? 우리는 분별할 수 없으니 기도해야 한다.
4. 저주하게 버려두라.
(9)이런 부하도 있어야 한다. (10-13)하나님께서 저주 하셨을 리 없지만 다윗은 시므이의 저주를 하나님의 섭리라고
보았다. 나의 죄를 알기 때문이다. 이런 인식이 너무 중요하다.
이 땅에서 핍박받고 회개하며 가는 것이 팔복의 복을 누리는 사람이다.
우리는 감정을 선하게 사용 할 줄 알고 분노의 감정을 감출 줄 알아야 한다.
공동체 속에 마음에 들지 않는 사람이 있을 수 있지만 그럴 때 일수록 그 지체를 통해 나에게 하는 것은 하나님께서
하신 일이라고 들을 줄 알아야 한다. 다윗은 압살롬의 반역이 중요하니 다른 이의 저주를 잘 넘기고 저절로 품어졌다.
자녀에게 당해본 사람은 다른 사람을 감당할 수 있다. 수치를 당하지 않은 사람은 다른 사람의 말을 들어줄수 없다.
(14)아무리 힘들어도 쉴 수 있는 공동체를 주신다. 계속 어렵게만 하는 길은 없다.
Q.나의 한곳은 어디입니까?
우리는 불쾌한 감정을 무조건 피하려고 한다. 문제의 감정이 수면위로 떠오르면 느끼지 않으려 애를 쓰며
마구 기도하거나 티비를 보거 먹거나 한다. 그런데 이것은 성숙과는 상관없다.
편해지려고 하는 것이지만 이것이 성공하면 자신의 참 존재에 대한 두려움은 점점 더 깊어지게 된다.
공동체와 수요예배, 주일예배는 타협할 수 없다. 쉼을 얻길 바란다.
*기도제목*
햇님: 생활예배회복, 말씀으로 회피할 수 있도록. 아히도벨 같은 직장상사에게 의지하지 않고 분별하는 기도.
적용- 목원, 동반자, 가족 구원 기도할 수 있게.
은혜: 아빠에 대한 기도, 직장에서 무시당해도 그럴만하다고 인정하기. 나에게 일어나는 일들에 대해 인식이
바뀔 수 있도록.
적용-아빠께 한번이라도 연락하기. 직장에서의 실수 바로인정하기.
미선: 내 힘 내려놓고 하나님 힘으로 가길. 나를 저주하는 말을 잘 들을 수 있게.
적용-주변사람위해서 기도하기. 아빠 잘 섬기기, 음식조절하기
송이: 배신에 분노하고 복수의 칼날을 갈았었는데 그런 게 나한테 좋을 게 없으니 미워하기보다 불쌍하게 생각하고
왜 배신했는지 생각해보기, 잘 거절할 수 있게.
적용-전에 만났던 사람들에게 연락이 와도 연락하지 않기.
주일날 목장모임 했을때 말씀보며 느끼고 적용해야지하고 생각하고 마음먹었던 것들이 얼마나 잘 되고 있으신가요?
작심삼일도 어려운 우리지만 그럴수 밖에 없는게 나임을 인정하고 다시 말씀대로 살길 기도하는 수요일됩시다^^
