말씀 요약 : 삼하 13:1-19. 사랑하나
오늘은 밧세바 이야기로 성적 범죄가 이어지는 내용에 많은 구절이 할애되고 있다. 특히 오늘 본문 성령님의 의도가 있다고 여겨진다.
사랑의 실체는 무엇일까? 하나님의 사랑은 그 크기와 넓이를 잴 수 없어서 인간의 사랑과 구분하지 못할 때가 많다. 암몬이 다말을 사랑했다고 한다. 우리와 다를 게 없는 암논의 사랑에 대해 알아보겠다.
1. 죄의 삯인 사랑이다.
즉, 부모의 사랑이 되물림된 것이다.
1절, 개역한글에는 연애하나라고 표현된 사랑으로 암논은 울화병, 상사병에 걸려 옳지 않은 방법으로 다말을 소유하고자 강간하고 차버린다. 암논은 왜 이런 사랑을 했을까?
1절은 ‘그후에’로 시작하는데, 다윗의 성범죄 이후에 이런 일이 일어났다고 한다. 암논과 압살롬의 죄는 다윗의 죄로 봐도 된다는 것이다. 다윗은 권세를 가지고 속전속결로 죄를 행했는데, 암논은 그만큼 권세가 없다 보니 상사병을 겪었다. 암논은 다윗이 전쟁 중에도 여인을 수없이 갈아치우는 것을 보았을 것이다. 다윗이 여인의 관능을 탐했고, 자식도 보고 배운 게 그것뿐이라 관능과 쾌락에 일찍 눈을 떴다. 하지만 다윗의 자녀들은 서로 다른 어머니를 가지고 있었으니, 부부가 자식 훈계도 한 마음으로 하지 못했을 것이다.
다윗은 몇 번이나 사랑 타령을 하는지 모른다. 암논은 아히노암의 아들이다. 사랑에 굶주린 암논 앞에 절세미인인 누이동생이 나타났다. 사랑이 무엇인지 모르는 암논은 욕정을 불태울 대상을 범하지 못해서 죄를 지을 기회만 엿보다 안 되니 병이 난 것이다. 범죄는 처음과 끝만 있을 뿐 중간이 없다. 사람들은 죄인뿐 아니라 죄인의 가족들도 비슷하게 보는데, 범죄자 못지않게 그들의 가족도 비슷한 삶을 살기 때문이다. 이 악이 누구로부터 왔는가? 아버지 다윗으로부터 온 것이다. 다윗 집안은 범죄자 집안과 다를 게 없다. 성경은 죄가 3-4대까지 영향을 미친다고 말한다. 솔로몬도 천 명의 여인을 둔 것처럼 다윗의 아들들은 성에 집착했다. 사람들은 이런 것을 살펴보는 것에 불편해 한다. 자기 가족, 조상에 대해서는 훌륭하다고 말하는 게 미덕이라고 생각한다. 하지만 그렇게 훌륭한 부모는 없다.
성경은 약점을 진실되게 말하는 것을 성경적 회개라고 한다. 에스라는 조상의 죄까지 자복했다. 나의 죄의 뿌리를 회개하지 못하면, 죄에는 몇 세대를 내려오는 동기와 형태가 있다. 그것은 살인과 거짓 같은 외적 타락뿐 아니라 성격형성에도 영향을 미친다. 오래 반복된 습관으로 고통을 겪게 한다. 집안과 나라의 역사를 정직하게 대면할 때 나를 알고 다른 사람을 도울 수 있다, 부모를 공경한다고 할 때도, 부모의 거짓말을 용납하는 게 아니라 부모를 정직하게 직면하고 믿음이 아닌 것을 대면하는 것이다. 그것은 비난이 아니다. 내가 모든 것을 믿지만 과거를 파헤치고 싶지 않다고, 때가 아니라고 하는 말도 어느 정도 맞지만, 성경은 우리의 죄를 직면하는 대서부터 시작된다고 한다. 구원의 관점으로 보는 것이 부모를 공경하는 것이다.
패트릭 목사도 죄를 짓고 나서 부모님의 죄를 직면하게 되었다. 카우보이 트럭기사와 같은 일을 하며 남자 중에 남자였던 아버지에게서 책을 좋아하던 그는 전혀 인정받지 못하여 상처가 있었고, 아버지는 두려움의 대상이었다. 그럼에도 그는 배운 것 없는 아버지의 인정을 그리도 원했다. 하지만 그의 아버지는 30년이 넘도록 육체적 강함만 인정했다. 그래서 패트릭 목사는 감정적으로 허약한 여자에게 끌려 그들을 보호해 주길 원했고 여자들에게 그런 자신을 확정받기를 원했다. 하지만 그것으로 아버지의 빈자리, 상처 입은 남성성을 고칠 수 없다. 대부분의 아버지는 학대, 부재중, 비판적, 지배적 특성으로 나눌 수 있다. 암논의 아버지는 무관심하고 그를 인정 않는 아버지였을 것이다.
사무엘의 아들들에게 본을 잘 보였지만, 그들이 아비의 행위를 따르지 않고 뇌물을 받고 판결을 굽게 했다. 내가 아무리 본을 보이려 해도 자녀가 따르기 힘들다. 그런데 악한 것은 바로 따라한다.
전쟁에서 승리하는 것이 전도하는 비결인데, 그후에 이런 일이 오는 것이 하나님의 사랑이다.
적용 : 나의 사랑은 죄의 삯인가? 부모로부터 되물림된 죄의 결과인 것을 인정하는가? 부모님을 미워하면서도 나에게서 반복되는 죄는 무엇인가?
2. 끝을 보는 사랑
즉, 자신의 책임이라는 것이다. 부모로부터 되물림된 죄라도 자신의 책임이라는 뜻이다.
1절, 압살롬은 다윗의 아들이라고 표현하고 암논은 다윗의 다른 아들이라고 표현한다. 다윗은 압살롬만 좋아했다. 편애한 것이 드러난다. 암논은 외모에 유혹된 아버지의 죄를 그대로 되물림해서 아름다운 다말을 사랑했다. 여기서 사랑은 성적 충동을 가졌다는 의미가 강하다.
2절, 열등감을 가진 사람은 진실된 친구가 있을 수 없다. 무조건적 충동을 채워주는 게 좋은 친구가 아니다. 4절, 당시에는 부인과 아이가 많으니 아버지 명령이 없으면 감히 다니질 못했다. 그래서 6절에 간교한 처방을 듣고, 7절에서 보냄을 받았고, 8절에서 다말이 과자를 만들고, 9절에 암논이 먹기를 거절하고 사람들을 다 내보낸 후, 10절에 침실로 다말을 불러 자기에게 음식을 먹이게 하고, 11절에 동침을 원하고, 12절에 다말이 어리석은 짓이라고 자신을 욕되게 하지 말라고 하고, 13절에서 암논이 그 말을 듣지 않고 힘이 세기에 억지로 동침했다. ‘힘이 세기에’ 죄를 지을 수 있었다. 남자가 힘이 세서 주먹밖에 나갈 것이 없다.
육신의 정욕을 이루려고, 다말 하나를 얻기 위해 암논은 끝을 보려고 한다. 이런 사람은 열심이 하늘을 찔러 밤잠을 못자고 병든 체하며 모의를 하고 계획을 짠다. 부모의 죄가 되물림되지만 아들들 중에 다 그런 것이 아니듯, 억제하지 못하는 정욕이 마음에 또아리를 틀고 있는 것이다. 암논이 다말을 사랑했다는 말은 창세기 34:3에서 야곱의 딸에게 세겜이 가진 마음과 같은 뜻이다. 세겜은 디나를 강제로 범하고 나서도 디나를 계속 사랑했다. 그런데 암논은 15절에서 다말을 아주 미워했다고 한다. 미움이 더 심해졌다. 그래서 16절에 쫓아 보내라고 하니 다말이 이 죄는 앞의 죄보다 더하다고 말한다. 그리고 17절에서 다말은 ‘누이’에서 ‘계집’으로 호칭이 바뀐다. 18절에서는 쫓아낸다.
어린애들이 가지고 싶어 했던 장난감을 일단 얻으면 쉽게 싫증내듯, 암논만 그런 것이 아니라 악하고 음란한 우리도 마찬가지 행동을 한다. 이건 보통사람들 이야기다. 존 브래드 쇼는 어떤 중독도 친밀한 관계에 대한 시도라고 한다. 중독된 것은 일이든 알콜이든, 그것이 무엇이든 일종의 연애상태에 빠진 것이라고 한다. 사람은 고독이나 상처를 회피함으로써 고통을 잊으려고 한다. 탐욕은 자신이 원하는 대상을 갖고 싶어 하고 구하는 것이다. 한 사람의 성격에 녹아든 탐욕의 모습은 드러난 형상뿐 아니라 그 뿌리를 탐색할 필요가 있다. 탐욕적 성향이 분명하게 드러나는 것이 중독이다. 중독의 대상에 빠지면 그것을 사랑으로 생각하고 어떤 희생도 감내하게 한다. 암논도 여자 중독, 성 중독에 빠진 것이라고 볼 수 있다.
암논은 혼전 관계를 한 정도가 아니라 강간을 했다. 처녀-총각의 관계는 관계를 파괴시키나 결혼 후의 관계는 관계를 아름답게 한다. 결혼 전에 성관계는 영혼이 떠나고 육적인, 동물적인 것만 남아 더 이상 서로에게 흥미를 잃게 한다. 서로를 다 알아버렸기에 알아보려는 마음이 없어진다. 남겨두어야 설렘이 있고, 교재가 끝난다 해도 훗날에 아름다운 추억이 될 수 있다. 그래서 다 고백을 못해도 고백하는 사랑을 해야 하고 표현하지 못해도 표현이 되는 사랑을 해야 한다. 내가 다 알려주고 다 보여줘야 할 것 같지만, 그러면 설렘이 안 생긴다. 이것은 진실한 오픈과 다른 것이다. 육적으로 마지막을 지켜주는 것, 끝을 남겨주는 것이 상대방을 존귀하게 해주고 진짜 사랑하는 것이다. 젊은 시절에 성욕을 참는 것은 형극과 십자가의 길이다, 진짜 사랑은 그것이 고난이다. 그런 사람이야 말로 결혼할 자격이 있다. 결혼 전에 관계를 허락하면 결혼한 후 무시를 받는다. 왜 무시 받는지 알지도 못하고 무시를 받는데, 자신을 지키지 못했기에 무시를 받는 것이다.
무엇이든 끝까지 가지 말아야 한다. 부모도 끝까지 도와주면 안 된다. 자녀가 할 일을 하게 해야 한다. 그러지 않으면 자녀가 고마워하지 않는다.
남자에게는 보호본능이 있어서 여자를 사랑하고 싶어 한다. 그래서 여자는 결혼 전에는 공주처럼, 결혼 후에는 종처럼 살아야 한다. 하나님의 법을 잘 따라야 한다. 혼전순결을 지키라면 지켜야 한다. 불신결혼은 하지 말라면 하지 말아야 한다. 그게 하나님의 법이다.
스킨십은 다른 단계로 넘어가기 쉽다. 그래서 밤에 안 만나는 게 좋다. 빌미를 만들지 말아야 한다. 거절해서 떠나려면 떠나게 둬야 한다. 인격은 사람과의 관계에서, 영성은 하나님의 관계에서 노출되는 성품이다. 어디까지 참을 수 있는가가 인격이고 영성이다. 이것은 성관계에서도 같은 것이다.
따라서 남자들은 자신의 남성성을 알기 위해 기도해야 한다. 아버지에 대한 상처를 생각해보면 좋겠다.
적용 : 끝을 보는가, 끝을 남겨두는가? 정신적 육적으로 표현을 절제해야 한다. 부모자녀 사이에도, 회사 상사도.
3. 회초리 맞는 사랑이다.
16-19절, 불신결혼을 안 하기 위해 최선을 다해야 하지만 일단 하고 나면 결혼을 지켜야 한다. 하나님 사람으로서 버릴 사람이 없기에 다말은 구속사적으로 할 말을 다 했다.
17절엔 누이라 부르던 다말을 계집을 내게서 내보내라고 하는 암논은 함께하기보다 자신의 집착이 강하기 때문에 욕망에서 한발 뒤 떨어져 앞뒤를 생각하지 못한다. 좋다가 한 순간에 버린다.
18절에서 끌어내고, 19절에서 다말이 훌륭한 것은, 채색옷을 찢고 재를 뒤집어쓰고 울며 자신이 처녀가 아니라는 것을 금방 드러냈다. 재를 뒤집어 쓴 것은 회개했다는 뜻이다. 인격과 명예가 더럽혀졌다는 뜻으로 자신의 전적 무능을 뜻한다. 개역한글에는 그렇게 울며 갔다고 나온다. 성폭행을 당했음에도 스스로 회개하는 다말을 보면서도 당사자인 암논은 회개하지 않는다.
다말은 다윗 때문에 하나님이 회초리 때리는 통로로 쓰였다. 다말이 너무 억울한 것 같아도 하나님이 다 아시고 후대하신다. 암논은 피해만 부르짖고, 상처만 부르짖다 갔다. 다말이 불가항력적으로 당한 것에 대해 하나님이 다 기록하시고, 기억하신다. 이렇게 속아서 갔지만, 일방적으로 당한 것은 축복이다.
맺는 말씀, 우리는 여백의 사랑을 해야 한다. 끝을 남겨두는 게 고백이 되는 사랑을 하기 바란다.
목장 나눔 : 되물림되는 죄와 나의 중독은 무엇이고, 끊기 위해 노력하는 게 있는가?
윤미영(85) : 되물림 되는 죄는, 아버지가 어머니를 무시하는 듯 말하고 곱게 말하지 않으시는데, 나도 엄마에게 똑같이 한다. 절로 엄마를 무시하게 되는 게 있다. 미안한데 그 모습이 고쳐지지 않는다. 피곤을 엄마에게 푼다. 엄마가 평범한 말을 거는데도 나는 짜증과 스트레스를 풀면서 말한다. 엄마는 자식 우상이 있어서 내가 집에서 상전이 따로 없다. 그래서 교만해지고 무시하게 된다.
엄마가 내 카드를 쓰고 있는데, 쓰신 돈은 돌려받는다. 내 소득공제 때문에 내 카드를 써주시는 건데, 한번은 카드 청구서대로 엄마에게 돈을 요구했는데, 엄마가 쓰지 않았다고 해서 그걸로 싸웠다. 근데 누가 쓴지 알 수 없었던 청구서의 범인이 나였다. 내가 할인을 받으려고 사용한 건데 한 달이 지나서 기억이 안 난 거였다.
엄마와 상냥한 사이의 모녀관계를 보면 어떻게 저럴 수 있을지 모르겠다 싶다.
목자 : 사과를 하는 사람이 자존감이 높은 사람 같다. 우리 언니도 신용불량자라서 내 카드로 결제할 때가 있었던 일로 인해 싸우고 화해를 못했다. 그래서 미영이는 어떻게 회개했나?
윤미영 : 회개 못했다. 나도 몇십 년 동안 고정된 성격이고, 반복된 일이기에 미안하지만 답이 없다. 나를 고치기가 힘드니까, 나를 바꾸지 않으면 엄마에게 잘할 수 없는 것 같다.
그리고 엄마에게 성질을 다 부리고 나니까 뒤끝이 없어서 그냥 아무렇지 않게 말을 건다. 그런데 엄마는 이미 상처를 받은 후고, 내 성격적 결함이 크다고 빈정 상한 것에 대해 동생을 통해 말씀하신다.
목자 : 원장 며느리가 실습생으로 왔는데, 그 실습생이 세탁이 다 됐으니 나에게 빨래를 널라고 나에게 시킨 게 분이 나서 눈물이 막 났다. 언니의 일도 있었는데, 실습생 때문에 분이 났다. 그래서 나에게 분노조절 장애가 있는 것 같다고 상담 받는 병원에서 약을 처방받아야겠다고 초원모임에 말했더니 오바하지 말고 왜 화를 내는지 말해보라니까, 내 삶속에서 부모님의 화내는 모습도 봐왔고, 상대가 나를 무시하는 행동에 또 무시할까봐 먼저 화를 내는 게 있다. 그래서 초원에서는 죄의 깊은 본성이라고 말해주면서 하나님과 나의 관계를 먼저 생각해보라고 하셨다. 미영이도 하나님과의 자신의 관계를 생각해보면 좋겠다.
윤미영 : 하나님께 분노하는 감정을 가져본 적이 없다. 나는 하나님이 내 편이고 나를 도와주고 지켜주는 분이라는 생각이 강하다. 동생도 나와 같았는데 하나님을 만나고 나서 엄마에게 잘한다. 엄마와 아빠 관계는 엄마가 믿는 사람이고 아빠는 안 믿는 사람이니까 엄마가 대부분 참는다, 엄마는 목사님 어머님이랑 비슷한 느낌이다. 자기가 죽어지고 지는 삶을 사신다. 구원을 위해 지고 계시는데 나는 그게 약자가 되는 것처럼 보여서 무시가 된다.
이윤희(83) : 어머니가 나를 가지셨을 때, 아들을 낳아야 한다는 강박과 또 아이를 가졌다는 수치심으로 집밖을 나가지 않으시고 책만 잃으셨는데, 그게 나에게 되물림되어 사람과 관계에는 전혀 관심이 없고 책을 너무나 사랑하고, 내가 죽으면 저 책들을 가져갈 수 없다는 생각에 내 머릿속에 완전히 다 기억으로 남겨놓고 싶고, 저 책들을 두고 죽을 수 없을 것 같다는 생각을 했다. 책의 내용뿐 아니라 물리적으로도 책을 사랑해서 누군가 내 책을 방바닥에 두면 습기가 찰까봐 싫어하고, 책을 다 읽지 않았어도 중간에 읽다 말았으면 내가 꽂아놓은 그 자리에 꽂아놔야만 한다.
사람들과의 만남과 그들과의 평범한 대화를 내가 아주 멸시하고, 여자들이 하는 보통의 화재들을 싫어하며 그런 대화가 오갈 때 듣지를 않는다. 그러면서 책 속의 이야기는 훨씬 격정적이고 본질을 담고 있기에 책 속의 내용을 상상하며 혼자 있으려고만 하고, 내 시간이 아까워 사람들과의 만남이나 교회 수련회 같은 모임도 가기 싫어하며 늘 갈등한다. 사랑부 엠티도 곧 있는데, 내가 시간을 내 것으로 여기고 있기에 가는 적용을 해야 하는지 물었지만, 여전히 갈등하고 있다. 내 인생 끝까지 이런 갈등을 하게 될 것 같다.
이예준(85) : 나는 아버지 행동을 똑같이 한다. 성질과 짜증을 피운다. 기어오른다고 생각되는 것을 참지 못한다.
나는 나르시시즘이 너무 강하고 세니까, 남자친구를 좋아하면서도 내가 나를 너무 사랑하니까 내가 견디지 못하겠다. 내가 놀고 싶고 즐겁게 보낼 수 있도록 나를 채워주는 건 좋지만, 남자친구가 힘들어 할 때 공감해주고 맞춰가며 사는 건 너무 힘들다. 그렇다고 나 혼자만 생각하며 살 수도 없고, 함께 미래를 생각하고, 결혼을 하면 이 사람과 할 텐데, 그러자니 내 인생이 너무 아깝고, 안 그러자니 내 인생이 너무 심심할 것 같고 그렇다.
목자 : 지금 남자친구는 왜 사귀나?
이예준 : 내가 원하는 대로 해주고, 지저스를 믿으니까.
그래도 큐티 하다가 내가 힘쓰고 에너지 쓰는 것에 대해 지저스가 해줄 테니까 가만히 있으라는 말씀이 들려 이 사슬에서 나를 벗겨주려나 보다 싶어서 회개했다. 그래서 좋고 뿌듯했다. 혼자 뜨거워졌다. 하지만 내가 피곤하거나 본질적인 것이 채워지지 않을 때면 짜증이 나는데 지저스도 짜증이 났다,
내 인생이 거지같단 생각이 든다. 몸도 힘들어, 지저스가 내가 원하는 건 안 들어줘, 내 친구와 비교 체험되게 친구는 내가 원하는 삶을 산다. 내가 원하는 대로 안 되니까, 지저스는 왜 나를 마리오네트 인형처럼 대하는 거지 싶다. 그래서 난 오늘 교회에 오기 싫었는데, 그래도 지저스는 나를 보고 있으니 벌을 줄 거야 하는 마음이 들어서 교회에 왔다. 지저스에게 ‘알죠? 양심이 있지!’ 하면서 지랄을 떨다가, 누가 전화해서 교회 오라고 할까봐 무음으로 해놨는데, 남자친구에게 11번 전화가 와 있었다. 하지만 교회에 안가면 나도 불편할 거란 생각에 도달해서 마침내 교회에 왔다가 남자친구 전화를 받고 미안하다고 무음으로 해놔서 몰랐다고 사과했다.
그리고 잘못한 게 없는 다말이 회개하는 게 짜증난다. 끝내는 내가 미안한 마음이 드는 게 지는 것 같다.
회사에서 내가 무시하는 사람이 있는데, 그 사람 때문에 회사에서 나에게 골치 아픈 일이 생겼다. 사내새끼가 나보다 두 살이 많은데 회사에서 쳐 울었다. 그런데 상담을 통해 그 사람이 무시가 되는 이유가 나보다 상대적으로 약해 보이기 때문인 것을 알았다. 그리고 한 주간 남자친구와 잘 지냈던 이유도 무시가 되는 사람이 동준(남자친구)이에서 이 사람에게로 옮겨갔기 때문이라는 것을 알았다. 아버지에게 상대적 약자였던 나였는데, 그 아버지의 모습이 되물림된 게 있다. 그래서 그 직원을 가만히 두지 않겠다, 내 손바닥에서 놀아나게 하겠다는 마음이 들고, 그 직원이 울었다는 것 자체에서 ‘병신새끼가 사회생활에서 울어?’ 하는 마음과 이 모든 근원을 만들어 놓고 나와 친한 척 하려고 드는 모습에 죽여 버리고 싶다.
그런데 재수 없게 나오면 더 지랄할 수 있을 텐데 그 직원이 고분고분해서 마음이 약해졌다. 그런 양가적 감정이 같이 공존하는데, 나는 그렇게 누구를 미워한 적이 없다. 지랄을 해버리고 나면 마워하는 마음이 없어졌는데, 아버지가 그러는 모습을 내가 똑같이 되풀이하면서 내가 역겹고, 왜 그런 상황에서 내가 그럴 수밖에 없는지, 그 사람을 화풀이 대상으로 삼았다는 것에 대해 짜증이 난다. 그래서 그 직원의 얼굴만 봐도 화가 난다. 완벽하게 무너뜨리고 싶은 생각과 내 마음대로 굴릴 수 있다는 생각이 있지만, 그래봤자 나한테 남는 게 없는데, 그래서 힘들다. 무엇보다 대상만 바뀌었다는 생각에 미쳐버릴 것 같다. 아찔했다. 그래서 내가 이런 책(미야베 미유키 신간)을 읽는 것 같다. 아버지에 대한 분노를 풀 수 있는 다른 대상을 찾고, 지저스에게는 짜증내면서 한편으로 불안해하고 눈치를 본다. 나는 지저스에게 덜 아픈 손가락이다.
기도 제목
이예준(85)
- 지저스와의 밀당을 끝내고 싶다. 정신적인 고통에서 해방되도록
- 동준이에게 짜증 안 내는 적용하도록
윤미영(85)
- 큐티를 조금씩 하고 있는데, 횟수도 중요한 것 같다. 더 자주 하도록
- 이번이 영적으로 다시 일어나는 시즌이 되도록
- 엄마한테 말을 곱게 하고, 일하는 즐거움이 없는데 어차피 할 거라면 스트레스 안 받고 즐겁게 하도록
이윤희(83)
- 사랑부 서진이 기도로 준비하고 만나고, 내게 주신 사랑 족한 줄 알고 잘 섬기길
- 매일 공급받는 말씀으로 자족하고 회사 업무 잘하길
- 축구 보는 것보다 말씀을 더 사모하길
이성은(82)
- 언니에게 먼저 연락하길,
- 아버지 납골당 갔다가 대전에 가는데, 고모님이 아빠가 보고 싶다고 우셨는데 가서 위로할 수 있도록
- 되물림되는 중독에서 끊어질 수 있도록
