말씀 요약"영원히 복 받는 기도"
(사무엘하 7장 18절- 29절)
우리가 거절을 당하면 보복을 하고 싶은 생각이 듭니다.
부당한 대우를 받거나 자존심을 건드리면 폭발하기 마련입니다.
하지만 고난을 통해 사람과의 훈련이 저절로 됩니다.
우리는 거절을 당하면 그것을 인정하고 온 몸으로 감사하면 영원히 복을 받을 수 있습니다.
1. 하나님 앞에서 비천함을 알고 감사하는 것입니다. (18절)
: 다윗 왕이 하나님 앞에서 거절을 받았습니다.
그는 통일왕국을 다 내려놓고 하나님의 종임을 고백하였습니다.
하나님께서 하신 말씀이 자신을 위한 축복인줄 알며 감사하였습니다.
그는 온 맘 다하여 여호와 앞에 무릎을 꿇고 깊이 묵상하여, 당신의 뜻을 알게 되었습니다.
목동 출신이었던 그는 하나님께서 이스라엘 왕으로 삼아주신 것에 대해 그분의 뜻을 알아갔습니다.
다윗의 언약이 이스라엘의 왕 뿐만 아니라 장차 이루어질 영원한 복까지 주신다는 것입니다.
하나님께서 사람에게 주는 인간의 규례대로 행하신 것입니다.
(그 규례대로 언약을 이루어가게 하신 것입니다.)
인간에게 자유의지를 주어 이루어가게 하셨습니다.
(다윗언약을 주셨지만 인간의 규례대로 지켜가야 하기 때문에, 사람의 법이라고 하신 것입니다.)
사람이 사람에게 말씀하신 것처럼 언약의 당사자가 되게 하셨습니다.
(잘하는 설교도 사람의 얘기를 해야 영적으로 깨닫게 됩니다.)
하나님의 언약은 사람에게 복을 주셔서 태어날 때부터 시험을 주심과 같이,
인생 채찍으로 사람의 법을 통해 하나님의 언약을 이루어가게 해주심을 다윗이 깨달았습니다.
결국 다윗 언약은 하나님을 예배하는 것이고 자신의 무가치함을 알며 그분의 뜻을 순종하는 것입니다.
비천함을 알게 된 다윗에게 큰 일을 행하게 하셨습니다.
그것은 이미 창세기 때부터 언약을 주셨었습니다.
그 당시부터 자신의 약함을 선포할 때, 사람들은 비로소 여호와의 이름을 불렀습니다.
셋은 아들을 낳았었는데 그의 이름은 에녹이었습니다.
에녹의 뜻은 부패로 죽을 수 밖에 없다 입니다.
하나님께서는 부패로 무능한 아들을 주셨는데, 반면 에덴동산 동편에는 가인의 후손들은 너무 잘 살고 있었습니다.
가인의 후예는 너무 잘되고 있으면서 회개를 하지 않고 있는데,
셋의 아들은 부패로 얼룩져 있었기에 하나님께 전적 무능과 부패를 부르짖었습니다.
믿음의 4대가 나오면서 셋은 자신의 무능함을 눈물로 고백하였기 때문에, 비로소 공예배가 시작되었습니다.
그것이 복을 받는 것입니다.
내 자신 때문에 전적 무능과 부패를 고백함과 동시에 하나님께서는 그의 일을 행하십니다.
이것은 역설적으로 모든 큰 일을 알게 되는 비결입니다.
겸손은 야심가의 위선이기도 하면서 노예 근성입니다.
그러나 진정한 겸손은 하나님 앞에서 자기 자신을 정확하게 파악하는 것입니다.
내 힘으로 성전을 지을 수 없다는 것을 깨닫는 것이 겸손입니다.
(최근 ㅅㅅㅇ씨 부부가 이혼소송이 있었는데, 이 사건을 통해 인간의 전적인 무능함을 볼 수 있었습니다.
다른 것 하나 없이 미안하다 그 한 마디면 되는데, 그것을 잘 할 수 없습니다.
우리는 옳고 그름으로 판단해선 안됩니다.
그들을 인생 채찍으로 견인해가시는 하나님의 능력을 알아야 합니다.
지금이라도 이혼을 철회하길 바라는 심정으로 애통해야 합니다.
ㅅㅅㅇ씨는 아프다고 보여집니다.
조강지처의 면류관이 최고의 면류관임을 깨달아야 합니다.)
2. 하나님을 대상으로 기도하는 것입니다.
: 말씀이 잘 들리는 것은 축복입니다.
주 여호와와 주의 종이라는 단어가 오늘 말씀의 핵심입니다.
다윗은 굉장히 자신의 겸손을 나타냈고, 하나님을 1인칭 대상으로 썼습니다.
하나님을 대상으로 기도하기 위해서는,
1) 대상에 대한 정확한 인식이 필요합니다.
그는 감격하여 주 여호와여라고 온 맘 다해 불렀습니다.
우리는 누구를 불러야 할 지 대상에 대한 인식이 정말 중요합니다.
이단도 교주에게 호칭을 부르짖듯이, 우리도 사람을 하나님 자리에 놓고 부를 수 있습니다.
그러나 기도의 대상은 오직 하나님 한 분이십니다.
힘들기 때문에 저절로 주 여호와여 를 외칠 수 있습니다.
우리는 간절함을 있어야 합니다.
인간은 대상에게 애착을 느끼길 원합니다.
안정과 몰두, 회피, 두려움의 4가지 형태가 있습니다.
몰두형 아내와 회피형 남편이 있으면, 아내는 남편을 위해 끊임없이 공격하고 남편은 도망가려고 합니다.
이렇듯이 우리는 완벽할 순 없습니다.
나의 부족함을 먼저 보고 인정하며, 배우자의 부족한 부분을 사랑으로 채워야 합니다.
하나님의 관계에서 애착관계가 건강하게 형성되지 못하면, 앞서 말한 것처럼 여러 유형으로 보이게 됩니다.
주 여호와여, 부르기만 해도 너무 좋고 감사하며 그냥 눈물이 흐르게 됩니다.
그렇다고 감성적으로 흘러선 안 됩니다.
옳고 그름으로 이해타산을 따지면 좋아할 사람이 그 누구도 없듯이, 하나님도 마찬가지입니다.
이것이 건강한 애착관계에 있는 하나님과의 관계입니다.
아기가 할 수 있는 것은 엄마 품에 파고드는 것 뿐입니다. 그 행동을 통해 엄마는 좋아할 수 밖에 없습니다.
우리는 인정 받기를 원해서 서로의 모습을 알지 못한 채 서로 상처만 주기 일쑤입니다.
상처를 다스리는 이상적인 방법은 나를 인정해줄 수 있는 사람을 내 곁에 두는 것입니다.
그러나 결국 타인은 타인일 뿐입니다. 그렇지만 내 자신을 먼저 인정할 줄 알아야 합니다.
내가 먼저 내 상처를 향해 따뜻한 위로를 주어야 합니다.
이것은 내가 바라보고 기도하는 대상이 하나님일 때만 가능한 것입니다.
일시적일 때는 영원히 가능할 수 가 없습니다.
하지만 그것을 모른다면 내 자신조차 그 위로를 받아들이지 않습니다.
그렇기 때문에 우리는 정확한 대상을 인식하고, 그 대상이 오직 하나님이어야 합니다.
2) 자기 중심성이 아닌, 하나님 중심으로 기도를 해야 합니다. (23절-24절)
자신의 비천함을 볼 줄 아는 사람은 공동체를 생각하는 이타적인 사람으로 저절로 변화됩니다.
주의 명성을 위해 주의 백성을 이끌어가게 됩니다.
(구원에 대해 관심을 갖게 됩니다.)
그러나 자기 중심성에 사로잡힌 사람은 변화하지 못합니다.
우리 모두는 정말 연약하기 때문에, 모두가 1류가 되고 싶어야 합니다.
어디서나 중심이 되어야 하며, 언제나 중요한 자리를 차지 하여야 하는 그런 욕심이 정말 많습니다.
기도할 때는 자기가 중심이 되기 위해 기도를 합니다.
구원조차도 자신의 입장을 두고 기도하게 됩니다.
이렇게 우리는 자기 중심적으로 기도를 해선 안됩니다.
내 자신 뿐만 아니라, 우리 모두가 중요하기 때문에 지음받았습니다.
3) 하나님이 내 집을 세워주시기 바라는 기도입니다. (25절-28절)
말씀하시는 하나님의 음성에 늘 예민하게 반응하는 다윗처럼,
내적인 성전을 잘 짓는 것이 얼마나 말씀으로 짓는 것임을 우리는 잘 알지 못합니다.
종의 귀를 열어주셔서 말씀을 들어야 하기 때문에, 이것은 영원히 복 받는 비결입니다.
너를 위하여 집을 세우신다는 것은 겉의 성전이 아닌, 내적인 성전입니다.
나의 내적인 성전을 잘 짓게 해달라며 애통하는 것이 복 받는 비결입니다.
이렇게 안타까운 마음으로 기도하니, 하나님께선 다윗에게 성전을 짓게 해주신다고 약속을 해주셨습니다.
(여호와가 너를 위해 지어주는 성전이라는 말씀이 3주 째 나왔는데, 그만큼 정말 중요합니다.)
내가 이 기도로 간구할 마음이 생긴다는 것은 역대기에서 굉장히 많이 나오게 됩니다.
(학자들은 이 문구가 주제로 자리잡혀 있다고 말합니다.)
하나님께서는 온 맘 다해 주를 위해 살고 기도하는 모습을 보며 복을 주시고,
주님을 위한 성전을 짓는 마음을 주십니다.
육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이 성전을 짓는데에 있어서 큰 죄입니다.
다윗 언약은 내 힘으로 하는 것이 아닌, 하나님께서 하시는 것입니다.
사람의 매와 인생의 채찍을 통해 훈련시켜주십니다.
이것을 다윗이 깨달았습니다.
육의 성전이 무너져야, 영적의 성전이 세워집니다.
나의 무가치함을 깨달아야 은혜를 알게 되고, 감격이 됩니다.
그리고 말씀이 들리지 않는 사람들을 애통하게 됩니다.
그러므로 '제가 주 앞에 영원히 있게 해주옵소서'라는 고백이 나오고, 우리의 기도가 될 수 있습니다. (29절)
영원히 복 받는 기도의 반대는 지금 복 받는 기도입니다.
(그러나 우리는 눈에 보이는 것만 기도하기 때문에 반대의 기도를 하게 됩니다.)
목장 풍경
오늘은 목자님과 본인, 희상이와 제현이, 이렇게 총 4명의 형제들이 참석을 하였습니다.
저희는 식당에서 자비로우신 목자님께서 사주신,
쿠*크, 누*바, 스*류바, 메*나, 돼지* 를 입 속에 꾸역꾸역 넣어 맛있게 먹으며, 간만에 오붓한 나눔을 하였습니다.
(하나님 아버지, 오늘 함께 하지 못한 웅기형과 갑자기 건강에 신호가 생긴 정한이, 그리고 승조와 솔이, 정훈이..
또한 무더운 날씨에도 불구하고 군복무를 하고 있는 도형이와 윤호와 함께 동행해주시고, 지켜주세요.)
기도 제목
태현(87): "안좌도 가서 정말 즐겁고, 안전하게 잘 다녀왔으면 좋겠다.
그리고 예수님 만나고...
연애, 연애, 연애, 연애, 연애."
준혁(91): "아, 드디어 종강 했습니다!
다가오는 주 수요일부터 안좌도 아웃리치 떠나게 되는데,
가서 내가 구원 받았다는 교만함으로 내 열심을 아이들과 팀원들에게 쏟아붓는게 아닌,
되려 배우고 겸손한 마음으로 순종하길 바랍니다. (가서 제 기준 많이 내려놓고, 화끈하게 깨지고 오길.)
그리고 요새 말씀 많이 듣고 묵상하면서 공허함이 채워지고, 저의 모습을 보게 되면서 해석이 되며
자유해지고 있는데, 제 자리에 순종하며 합당한 열매를 맺는 자가 되길 감히 간구합니다.
마지막으론 신교제. (나는 알 수 없지만, 하나님께서 허락하실 제 짝의 건강과 믿음에 대해
중보하고, 저도 그 과정을 통해 성숙하길 바랍니다.)"
희상(94): "저번 주 월요일까지 상태가 좋지 않다가 극적으로 상태가 좋아졌는데,
정신과 상담도 되게 도움이 되었어요.
지금처럼 다가오는 주도 걱정 안하면서 잘 지냈으면 좋겠어요.
그리고 하루를 성실하게 살았으면 좋겠어요..! (인정, 자기 우상을 얼른 내려 놓길 바라요.)
또, 제 주위에 힘들어하는 친구가 있는데, 그 친구의 이야기를 잘 들어줬으면 좋겠어요.
(내 힘이 아닌, 예수님께서 해주실 거라는 믿음을 가졌으면 좋겠어요..!)"
제현(95): "교제(아오, 신교제)하고 싶어요.
그리고 요새 상태가 좋지 않는데, 말씀 들리도록 기도하길 바라요."
목장의 공통 기도제목
"주 여호와 하나님 앞에서 나의 낮음과 나의 연약함, 나의 비천함을 고백하는 겸손한 자가 되길"
"자기중심성의 기도가 아닌, 오직 하나님 한 분만이 내가 기도하는 대상이 되길"
"각자 안에 갖고 있는 육의 성전을 내려놓고, 영적의 성전을 세우길 간구하며 적용케 되길"
(1류가 아닐지라도, 우리에게 주신 각자의 자리에서 순종하며 영적후사를 낳는 자가 되게 해주세요.)
"나오지 못한 형제들과 군복무를 하고 있는 형제들과 늘 동행해주시고, 예배의 자리로 인도해주세요."
"다가오는 주부터 시작되는 안좌도 아웃리치 뿐만 아니라,
모든 사역과 수고에 기름 부어주시고 인도해주시며
그곳에서 겸손한 마음으로 순종케 해주세요.
그리고 가서 우리가 받은 은혜와 우리가 만난 하나님을 가르치는 것이 아닌,
예수님을 따른 제자처럼 각자의 찌질함과 고난, 그리고 복음을 전하며
그곳 사람들에게 배우고 오게 해주세요."
