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※ 도망자
사무엘상 19:1~24
죄가 있어 야반도주를 해도 기가 막힌데 다윗은 애매한 상황에 야반도주를 하니 얼마나 억울하겠는가 하시며 다윗의 이름이 심히 귀하게 되었음에도 불구하고 도망자 신세가 되었다 합니다. 다윗이 자기 힘으로 사자, 골리앗, 블레셋 사람 200명을 만군의 여호와 이름으로 때려 잡았으나 그 행함에 있어 왕의 사위가 되기 위한 어두운 이면도 있었다 하시니 다윗에게 사울, 미갈, 요나단의 힘을 빌려 나라를 이어가길 원하지 않으시는 하나님은 오직 당신의 힘으로 이스라엘이 이어지길 원하시며 나라 권세 내려놓기가 절대로 제 힘으로는 할 수 없는 십자가 길 좁은 길이기에 다윗의 홀로서기를 위해 그의 힘을 빼기로 작정하십니다.
다윗에게 수준 높은 고강도 훈련을 시키시는 하나님께서도 분명 힘든 결정이었을 것이라 말씀하시며 그렇지만 이러한 하나님의 도우심을 우리는 오고가는 권속들에게 증거 하라 하십니다. 다윗에게 끝나지 않는 미움이 허락되고 이해할 수 없는 일이 계속 일어남에도 이러한 애매한 슬픔을 견디어 낼 때 하나님께 사랑 받는 다고 하시며 우리 주위에 일어나는 이해할 수 없는 일들이 분명 우리를 업그레이드 시키는 매개체가 될 거라 하십니다. 우리는 이러한 일들 가운데 어디로 도망하고 있는 지 생각해보라 하시며 그것이 만약 교회라면 최선의 선택을 한 것이며 주님이 도피성 되는 삶이 되라 하십니다.
1. 도망을 하는 외로운 길에도 심히 사랑하는 변호자가 있습니다. (요나단)
처음엔 즉흥적이고 은밀하게 다윗을 죽이려 했으나 계속하여 실패하자 공식적으로 왕의 권세를 이용해 죽이려 합니다. 신하 요나단 모두들 다윗을 사랑함에 그것을 미워하는 것도 모자라 죽이려 하니 얼마나 슬프고 외로웠을지 가늠이 되지 않는다 하시나 이러한 고난의 여정에서 다윗을 심히 기뻐하며 사랑한 생명과도 같은 요나단이 다윗을 변호하여 주었다 합니다. 그의 우정은 아버지를 넘어서는 우정이고 효를 넘어선 우정이라 합니다.
4절 요나단은 악을 악이라 말하고 선을 선이라 말하는 사람이기에 다윗의 편이어서 도와주는 것이 아니고 다윗이 하나님의 진리이기에 변호하니 말 그대로 진리의 편에 선 것이라 합니다.
5절 요나단은 아버지가 아니고 이스라엘 백성을 선택하는 변호를 하였다 하며 이러한 요나단이 없었다면 어떻게 다윗이 좁은 길 십자가 길을 걸을 수 있었겠냐 하시며 자신이 하나님의 택한 사랑이고 주의 종이라면 반드시 이처럼 목숨 내걸고 변호해주는 한 사람이 있으며 만약 그러한 사람이 없다면 선택의 기로에서 행하지 말아야 한다고 하십니다. 많은 시련 가운데 천국을 맛보게 하는 통함은 분명 있으며 하나님께서는 믿음의 분량대로 그리고 시기별로 잘 도망갈 수 있도록 주시는 지체들이 있다고 하시니 요나단의 변호에 사울도 죽이지 않겠다고 말하였다 합니다. 이렇게 사울은 변덕의 대명사이기에 맹세도 잘하고 죽이겠다고도 잘하는 아픈 사람인데 본문에 이런 사울이 오래도록 등장하는 이유는 이해 못 할 사람이 옆에 있는 것이 곧 훈련이고 우리들 자신의 모습과 주변 지체들의 모습이 시기하고 질투 강한 사울의 모습과 같기 때문에 내 옆의 사울을 보며 자신의 거룩을 키우기 위해 등장하는 것이라 합니다. 요나단은 친구로서도 인간으로서도 존경받을 만한 존재이며 힘세고 활 잘 쏘고 전쟁을 두려워하지 않는 사람임에도 성품은 부드럽고 다정하며 너그러운데다 왕의 자식이라는 매력으로 다윗에게 조금만 잘해주어도 그가 충성할 판인데 자신의 왕위를 대신할 그를 열렬히 사랑하며 도움 주는 것은 예수 그리스도의 예표이기 때문에 일어날 수 있었던 일이라고 합니다. 시기 질투는 쉬워도 사랑하고 인정하는 것은 너무나 어려운 일이기에 자기보다 나은 것을 인정하는 요나단은 분명 천국에서 다윗보다 상급일 것이라 말씀하시며 다윗에게 요나단 같은 모범을 보여주시고 그를 먼저 데려간 것일 거라 하십니다.
7절 요나단은 아버지 사울을 몰라도 너무 모른다고 하며 이 모든 것이 결국엔 요나단이 겪어야 할 일이라고 하십니다.
8절~10절 다윗이 목숨 걸고 블레셋과의 전쟁에 나서 또 승리하니 사울의 천천만만병이 재발하여 계속되는 시기, 질투에서 벗어날 길이 없으니 이 얼마나 큰 형벌인지 모르겠다 하십니다. 정신질환과도 같은 사울의 모습을 말씀하시며 모든 걸 이겨야만 인정받고 살아남을 수 있는 악한 세상에서 사는 우리들 또한 그처럼 온전할 리가 없다 하시니 사울에겐 점점 광기가 다윗에겐 점점 관용이 발휘되고 있는 순간이라 합니다. 다윗은 어려서 막내로서의 설움에 커서는 홀로 전쟁에 목숨 걸고 나서는 외로움이 있었을텐데 그나마 전쟁에서 이겨도 칭찬은 받지 못할망정 시기와 질투도 모자라 죽음의 위협까지 받는 형국이니 밖으론 블레셋과 싸우고 안으로는 귀신, 악령과 싸우니 다윗조차도 이런 상황이 이해되지 않았을 거라 합니다. 우리 믿음의 조상 다윗이 이렇게도 이해할 수 없는 일을 먼저 겪었다 하시며 이러한 일이 있었기 때문에 훈련이 되었다고 합니다. 이해할 수 있는 일로는 훈련이 될 수 없으며 자신이 이렇게 이해할 수 없는 일을 겪는 동안 자신을 아가페적 사랑으로 변호해준 자가 있었는지 나누어 보라고 하십니다.
2. 인간적 사랑으로도 돕게 하십니다. (미갈의 에로스적 사랑)
사울은 딸에게도 속는 부덕한 사람이며 믿음 없는 딸에게도 버림받으니 이렇게 자기 중심적인 사람은 가족에게도 버림받는 법이라고 합니다. 사울도 나름으로 고독했을 것이라고 하나 다윗의 고독과는 장르와 종류가 다르다 하시며 다윗을 올무에 걸려들기 원해 딸 미갈을 주었지만 도리어 미갈의 인간적 사랑 덕에 도움 받는 다윗이라 합니다. 하지만 미갈은 말씀이 기쁘고 깨달아지는 언약궤이 사랑이 아니고 인간적 사랑이었기 때문에 다윗이 언약궤를 가져왔을 때 업신여기고 천히 여겼다 하니 한계가 있는 사랑이었다고 합니다. 사울의 가정안에 우상이 들어와 있기에 미갈은 다윗을 우상처럼 사랑하였고 이것은 사랑이 아니고 그저 숭배라고 합니다. 요나단은 이런 아버지를 뛰어 넘는 사랑을 하였지만 미갈은 교양 넘치고 불편한 것이 싫어 환란 받은 다윗 공동체를 싫어하는(큐티, 목장, 방언, 통성기도가 없는) 말 그대로 공주였기에 이처럼 사람을 우상처럼 사랑하면 불편한 법이라고 합니다. 그런 이유로 미갈에겐 죽는 날까지 자식이 없었으며 비록 다윗을 도와주기는 하나 권세를 포기하지 못하는 한계가 있기에 같이 가지는 못하는 미갈이라 하십니다. 우리 인생 중에도 이렇게 믿음 있는 경건한 사람만 도와주는 것은 아니라 하시며 경건한 이는 이렇게 아가페적이고 에로스적인 사랑의 실체를 경험하며 다윗처럼 스스로의 영성에 도움을 받는다고 하십니다. 하지만 자칫 에로스적 사랑은 파멸로 치달을 수 있는 위험이 있다고 하시나 이렇게 택함 받은 자는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다고 하시며 믿음 없는 에로스적 사랑이 나를 도와준 적이 있었는지 나누어 보라고 하십니다.
3. 도망자의 여정에 가장 중요한 도움은 성령의 도우심이라고 합니다. (사무엘)
도피성 되시는 하나님이 계시고 그것이 사무엘인 것은 너무나 큰 축복이라고 합니다. 아버지 이새에게 가면 가족이 위험하고 부인에게 가도 자신이 위험하니 이렇게 갈 곳이 없었음에도 하나님은 사무엘과 같은 자를 주시어 그에게 이같은 일을 고할 수 있음이 역시나 축복이라 하십니다. 기도하는 자에겐 때마다 길목마다 하나님께서 지켜주시며 사무엘과 같은 성령의 공동체를 주시니 이렇게 악령을 이기는 건 오직 성령뿐이며 다윗에게 붙여진 훈련의 한 방법이라 하십니다.
19절 하나님이 하신 일이기에 비록 고자질 당했다고 속상해 하지 말라고 하십니다.
20절~24절 끊임없이 예수 그리스도와 다윗을 잡고자 하여 전령을 3번이나 보내지만 모두 은혜 받고 예언하니 갖가지 방법으로 이기게 하여 주시는 하나님이라 하십니다. 사울 자신도 직접 라마 나욧 공동체에 가니 성령이 임해 죽이고 싶은 마음이 사라지고 성령 충만의 예배로 사울 역시 전령들처럼 변하였다 합니다. 옷을 벗은 채로 예언을 하였고 그것은 왕위를 포기하겠다는 뜻과 같으며 이렇게 구경하러 왔다 은혜 받고 가니 이혼하러 왔다가 살아나는 우리들 지체의 모습과 흡사하다 합니다. 설사 가서는 욕해도 와서는 은혜 받는 우리들 공동체라 합니다. 다윗에겐 진리의 말씀으로 성령이 임해 책임, 애정, 순종, 돌이킴, 거절등을 지혜롭게 더 지혜롭게 크게 지혜롭게 처신하며 진리의 성령이 찾아와 말씀 보는 인생이 되지만 사울은 그렇게 예배에 집중해도 결코 지혜롭다는 말이 없다고 합니다. 이는 입신, 방언, 예언 등 외식적인 것에만 치중한 결과고 끝내는 악령이 찾아와 사무엘에게만 가면 압도당하는 사울이라고 합니다. 하나님이 등을 돌린 사람의 특징은 판단력이 흐려져 이랬다 저랬다 변덕이 심하다 하며 하나님께서 우리를 쓰신 건 은혜이고 감사와 진리의 성령님으로 찾아와 주셨기에 우리는 주어진 환경에 순종할 수 있는 것이라고 합니다. 신명기 큐티 말씀을 예로 드시며 하나님이 주신 땅에서 우리가 가지고 싶은 걸 가졌다면 그곳에서 규례와 법도를 불같이 지켜야 함에도 불구하고 우리들은 얻어진 것들을 말씀과 별개로 생각하기에 마땅히 파멸해야 할 것들을 진멸하지 못한다 합니다. 갖은 방법을 써서라도 멸하기 위해 영적으로 깨어 있어야 함에도 우리들은 한계가 있기에 스스로 진멸하지 못한다 하시며 다윗조차도 스스로 버리지 못하였기에 사울과 같은 자를 써서 다윗의 힘을 빼고 버리게 하시는 하나님은 사울 같은 자들이 우리를 위해 수고하고 있음을 알라고 하십니다. 이해할 수 없는 일을 주시고 깨닫게 해주셨기 때문에 우리들이 최고의 도피성 예수 그리스도에 피신할 수 있는 것이라고 합니다.
※ 나눔
금주는 강민정 목장과 공리에서 함께 식사하며 목장모임을 가졌습니다. 가을 날씨를 한껏 느끼고 싶어 한경변에 나가려 했으나 뜻하지 않게 몰려오는 먹구름에 순종하며 가을 정취는 나중에 만끽하기로...^^ 게임도 하고 서로의 이상형도 나누었고 말씀도 나누는 웃음도 있고 깊이도 있었던 뜻깊은 나눔이 아니었나 자평하여 봅니다. 근데 생각나는 건 왜 대우로얄 뉴로얄 밖에 없는지...^^;; 어쨌든 부목자 진우의 깔끔한 사회로 더욱 빛났던 목장모임이었습니다.
※ 기도제목
양지혜
1. 야근이 많은 편인데 큐티 읽는 것에 그치지 말고 깊은 묵상과 생활예배 잘 드릴 수 있게
2. 일 때문에 교회 행사에 갈 수 없는 형편인데 환경이 열릴 수 있도록
3. 신교제 전적으로 주님께 맡길 수 있도록
곽연화
1. 일 시작한지 2주 되었는데 감당할 수 있는 체력 주시길
2. 영적으로 늘 깨어있길
3. 친척동생 전도했는데 인도함 받도록
임지혜
1. 일나나는 것이 힘든데 적용하여 출근 전 운동할 수 있도록
2. 한국 오기 전 기도한 교회가 있었는데 그곳에 새벽기도 갈 수 있도록
3. 불어 학원 잘 다닐 수 있도록
권수정
1. 일대일 양육 받고 있는데 나를 내려놓고 하나님께 도움 받고 갈 수 있도록
2. 남동생 우리들 교회에 3주째 출석하고 있는데 잘 정착할 수 있도록
3. 가족 우상 내려놓고 신교제 지혜롭게 하도록
강민정
1. 생활예배 잘 드릴 수 있도록
2. 주일 학교 섬길 수 있게 인도함 받길
3. 몸이 아프면 우울해 하는 편인데 잘 이겨내도록
정석원
1. 직장 질서에 잘 순종할 수 있도록
2. 일대일 양육 잘 감당할 수 있게 특히 수요예배 참석할 수 있는 환경 열리도록
3. 생활예배 새벽큐티 잘 드릴 수 있게
이병욱
1. 배우자 기도 통해 하나님께서 예비하신 배우자 만날 수 있게
2. 큐티 잘 하도록
3. 어려운 환경들 옳고 그름으로 따지기 전에 먼저 감사함으로 누리도록
성진우
1. 큐티 꾸준히 할 수 있도록
2. 일하는데 있어 계획 잘 세워서 처리할 수 있게
3. 아버지와의 관계 잘 직면하고 혈기내지 않고 처신할 수 있도록
배대호
1. 하나님을 늘 상급에 두는 삶 될 수 있도록
2. 소년부 엠티, 사촌동생 결혼식이 주말에 몰려있는데 체력 감당하고 사모함으로 다녀오길
3. 큐티 피상적이지 않게 깊게 묵상토록
4. 이해할 수 없는 일을 비롯한 모든 일에 시기 질투가 난무하는 내 힘이 아니라 오직 성령의 힘으로 나아갈 수 있길
정기상
1. 회사 이직 알아보고 있는데 인도함 받도록
2. 기질 검사 앞두고 있는데 잘 받을 수 있도록
3. 생활 예배 꾸준히 잘 드릴 수 있도록
우리 정환이 세준이 그리고 링쿠 형제님까지 다음주에는 꼭 볼 수 있기를 바랍니다~~^^
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