<사무엘상 7:3-17 미스바로 모이라>
오늘 사무엘의 개혁, 부흥, 회개 운동을 하고자 미스바(망대/파수꾼)로 모이라고 한다. 높은 곳, 도심한복판에 위치한 판교채플 상징적으로 물,불이 지나가며 거민이 희소한 곳이라는데 바로 거기서 예배드리는 우리에게 하나님이 주시는 말씀이 미스바로 모이라는 것을 보게 된다. 미스바는 오늘 대각성 운동의 주요 중심지의 역할을 하지만 한 때, 여호와 하나님을 거부한 장소이기도 했다. 이 세상엔 거룩한 곳이 없어 항상 조심해야 할 것이다.
왜 미스바로 모이라 하셨을까?
1. 모이는 것을 보이라고 한다.
백성들이 감동이 되어 모여든다. 교만한 사람들 안 듣다가 사무엘의 말씀전함을 듣고 이스라엘이 사모하게 되었다. 어떤 매력/호감있는 말씀을 했을까? 글로벌마케터 바르가바에 의하면 호감의 요소로 1.진정성(자기인식, 자기주제를 알고 얘기하는 솔직함) 2. 관련성(너의 상처가 곧 나의 상처 서로의 약재료가 됨) 3. 이타성(상대방을 이해함) 4. 단순함(구원만을 목적으로 함) 5. 타이밍(적절한 때와 상황을 분별)이 있다고 한다.
2. 올바른 회개를 보이라고 한다. (3절)
회개의 역사가 일어나면 문제의 끝이 난다. 사모함이 곧 통곡함과 애통함인데, 통곡에서 끝나지 말고 회개의 눈물을 흘리고 구체적으로 돌이키는 어떤 무언가가 있어야 한다. 이방신 제거 하지 않으면 하나님을 섬길수가 없다. 인간의 본능이 악하고 음란하기 때문에 난잡한 의식을 하게 된다. 인생이 두려운 이유도 각자의 신(아스다롯)이 있기 때문이다. 각자에게 구체적으로 돌이켜야 하는 적용에는 어떤 것들이 있는지 살펴보기로 하자.
연주: QT 읽기만 하지 말고 구체적인 적용을 해야 겠다. 남을 정죄하는 마음이 있다. 언니와의 관계가 예쁘게 정리되어야 겠다.
지혜: 자기 인식, 자기 죄 보기가 익숙하지가 않다. 동생과의 관계가 회복 되어져야 겠다.
수현: 이성친구에게 의지하려는 마음이 자꾸 커지는 것 같다. 내면의 상처가 치유되고 QT를 제대로 해야겠다.
구원의 조건이 회개이기도 하지만 회개의 결과는 곧 구원이다. 우상숭배를 하면 평강이 없다. 이스라엘 백성들이 비로소 '우리가 죄를 범했다'고 고백하게 되는데 '자기 죄'보는 공동체가 최고이다.
3. 올바른 회개는 올바른 기도를 가져온다. (7-13절)
무에서 유를 창조하시는 하나님. 구원받고 나면 하나님이 우리를 위해 대신 싸워주신다. 내가 충만해지면 이상하게 사단도 충만해져 나를 공격한다. 이스라엘의 택한 자들처럼 우리도 양육이 되어야 한다. 판교채플에서는 형식적인 예배와 기도보다 올바른 회개와 기도를 가져오는 양육이 필요할 것이다.
4. 올바른 하나님의 도우심을 기념하고 회복하라고 한다. (12-14절)
에벤에셀(도우심), 여기까지 도우신 하나님은 저기까지도 도우신다. 블레셋과 싸워 패배한 곳이기도 한 에벤에셀이지만 하나님이 도우시면 변화받고 승리할 수 있게된다. 같은 사람, 같은 장소 하나님이 반드시 회복시켜주신다. 이스라엘 적들을 막으시는 하나님, 사무엘이 죽어도 끝까지 이스라엘을 붙잡고 가신다. 모든 빼앗겼던 것들이 회복되어 상처받은 모든 분들이 교회 나와 회복되길 믿는다. 판교채플도 '에벤에셀의 돌'의 역할을 잘하여 도움을 주는 돌이 되자.
5. 올바른 예배를 보이라고 한다. (15-17절)
미스바의 부흥은 화려했지만 사무엘은 어서 순회하며 후속 양육을 중요시하며 지속적으로 회개를 촉구 한다. 공의의 하나님을 알고 꾸준하게 양육을 받고 다스림을 받아야 한다. 삶의 절정은 예배이다. 제단을 쌓고 감동을 보이는 예배가 될 수 있게 하자.
6. 올바른 말씀 묵상을 보여야 한다.
사무엘이 한곳에 머무르지 않고 이곳저곳 돌아다니며 말씀을 전했다. 모든 기초에는 말씀이 있어야 한다. 말씀 묵상을 통해 구체적인 적용을 하면 사단도 힘을 잃어간다.
<기도제목>
연주: 주말에도 QT 잘하고, 언니(결혼) 보낼 준비 잘하고, 정죄하지 않게
지혜: QT잘 하고, 자기성찰의 시간을 갖고, 동생과의 관계 회복을 위해
수현: QT를 통해 생각을 잘 정리하고, 부모님과의 관계회복을 위해
현하: 엄마의 건강, 학업가운데 지혜 주시길
