"여호와 앞에서 자라니라"
사무엘상 2:11~21
1.여호와를 섬겨야 한다.
-11절 엘가나는 라마의 자기 집으로 돌아가고 그 아이는 제사장 엘리 앞에서 여호와를 섬기니라
- 찬양 기도= 이기적인 삶에서 이타적인 삶으로 바뀌는것
-구원기도를 하며 갔더니 하나님께서 내자식을 책임져 주시더라.(여호와를 섬기는 것은 부모의 역활이 중요)
2.여호와를 알지 못하는 지도자의 악을 직면하게 하다.
★엘리 아들의 악행
①행실이 나쁜 불량 자
12절-엘리의 아들들은 행실이 나빠 여호와를 알지 못하더라
불량 자 =악한자. 언약 관계를 무시한 자들,언약기관을 멸시.
엘리가 자기아들이 불량 한지 모르고 한나에게 불량 하다고 얘기하고 있다.(영적무지)
한나의 친양기도 나온 후 엘리아들의 영적무지를 비교하고 있다.
왜 이시대의 한나가 나와야 하는지를 엘리아들의 악이 구체적으로 너무 크기 때문에 이 이야기가 나옴.
비천한 아들(한나아들)-여호와를 섬기고 있는데,
여호와를 알지 못하는 사람(엘리아들=악한이들)이 여호와를 알리고 있다.
★여호와를 모른다는 것은 신학교를 나오는것이 아닌, 만남이 없다는것. 경험하지 못했다는것.
★여호와를 알지 못하는 사람들은 사단에 속할수 밖에 없다.
여호와를 알지 못하는 자가 최고의 자리에서 여호와를 알리고 있다는것.
②합리화의 갈고리로 탐욕을 채우고 있다
-13절 그 제사장들이 백성에게 행하는 관습은 이러하니 곧 어떤 사람이 제사를 드리고 그 고기를 삶을 때에 제사장의 사환이 손에 세 살 갈고리를 가지고 와서
제사장- 옳고 그름의 재판을 마땅히 하는 사람.
역설적으로 마땅히 해야할 일처럼 했다는것이 관습이 됨.
제사장이 백성에게 해서는 안될 관습을 하고 있는데 점점 맞장구 치는 백성이 많이 지고 있다.
관습이 되니 바꾸기가 어렵고, 성도는 목회자 이상으로 잘하기가 어려우니, 비슷한 백성들이 양산되다.
한참 가다보면 "옳은가?"하며 따라가게 되어 있음.
미가서-산당예배, 금송아지 예배, 기복적인 예배가 판을 치고 있으니 여호와가 안타까워 미가를 보내심.
★세 살 고리-짐승제사를 지낼때 고기가 삶아지면 고기를 처리하기 위해 사용된 기물.
=성물"성전에서 성물을 처리.
14 그것으로 냄비에나 솥에나 큰 솥에나 가마에 찔러 넣어 갈고리에 걸려 나오는 것은 제사장이 자기 것으로 가지되 실로에서 그 곳에 온 모든 이스라엘 사람에게 이같이 할 뿐 아니라 -성전에서 성물로 여호와의 제사를 더럽힘
원문-갈고리에 나온 모든 고기를 특히 가장좋은 고기를 자기가 취했다.
★레위기의 5가지 종류-번제, 소제, 화목제, 속제, 속건제 (중 짐승으로 제사 지내는것이 소제 빼고 다!)
-제사장의 몫은 화목제에서 드린 요제 와 가슴 거제로 드린 우편 뒷다리.
나머지 제사에서도 제사장이 취할 고기가 있음에도 불구하고, 모든제사에서 자기가 원하는 고기를 갈고기로 찍어 취했다,
신분이 높을수록 더 좋은예물, 거룩한 제물을 드려야 하는데, 갈고리로 거둬가다,
★ 냄비에서 솥으로 큰솥으로 가마로 점점 대담해 지다.
기독교가 들어가면 자아성찰이 생기기 때문에 독제가 되지 않는다.=독제자들은 갈고리를 찍어 합리화로 복음이 들어오는것을 막는다=북한
교회에서도 부자교인, 권위적인 누림을 누리기 위해 마음대로 갈고리로 찍어 취하는 제사장도 있다.
15 기름을 태우기 전에도 제사장의 사환이 와서 제사 드리는 사람에게 이르기를 제사장에게 구워 드릴 고기를 내라 그가 네게 삶은 고기를 원하지 아니하고 날 것을 원하신다 하다가
-날것을 먹겠다가 아닌 기름이 붙은 맛있는것을 먹겠다.
삶아진 제물(갈고기로 찍힌)=하나님께 드릴 제물
제사를 드리기 전에 고기를 취함으로 제사를 멸시, 드리기전에 가로챔.
내장에 덮힌 기름을 드리는것은 하나님께 드리는 향기로운 화제. 그런데 그 화제를 없애다.
-레위기 3:16
기름을 태우기 전에 날것을 달라-날강도
③여호와의 제사를 멸시하다
16 그 사람이 이르기를 반드시 먼저 기름을 태운 후에 네 마음에 원하는 대로 가지라 하면 그가 말하기를 아니라 지금 내게 내라 그렇지 아니하면 내가 억지로 빼앗으리라 하였으니
-"기름은 태워야 되지 않아요? 고기는 마음대로 드세요~"라고 오히려 성도가 얘기하다.
제사에 대한 전문지식이 없는 일반인이 문제 제기하자, 억지로 빼았다. (영적 폭력) =ex.로마-면죄부
고난이 없이 세습을 제사장이 된 엘리아들이 난리가 났지만, 평신도들은 분별이 안되다.
제사장들이 성도들과 같은 죄를 지었다(돈, 여자, 권력 등등)
내가 아무리 제사장 의복을 입고 있어도 마음의 화덕이 준비되어 있으니 언제나 누가 불만 붙여도 일어나다. (잠깐 말씀으로 누르지만, 환경이 되면 불타오름)
ex)뇌물도 5만원 할때와 10만원 할때는 다르다. 인간관계에서도 안받을 돈을 받으면 부담이 되다.
가치관이 안바뀌고 공부하고 제사장이 되고, 나니 다 모든것이 내것 같은것. 음란과 악이 해결이 안됨.
그자리에 가보니 장사가 없다.
돈, 권력이 가도 중심잡을 사람에게 가야함.
17절 이 소년들의 죄가 여호와 앞에 심히 큼은 그들이 여호와의 제사를 멸시함이었더라
=엘리아들(30살 이상)과 소년 사무엘과 비교. 나이가 많아도 소년이다.
여호와를 알지 못하여 경홀히 여기니, 여호와 앞에 심히 큰 죄를 쌓아놓는것 밖에 못함.
사무엘은 여호와 앞에 섬기니-잘하느니라.가 되는것.
★여호와를 모르면 악 밖에 쌓는게 없다.
성전에서 성도들이 치료를 받아야 하는데 성전에서 악이 공공연 하게 행해지니 ,고통받는 한사람 한나를 쓰심.
한나의 기도로 우리는 빚짐, 그렇기 때문에 가장 행복한 때를 지나고 하나님과 깊히 교제.
본질의 여호와를 모르기 때문에, 제사가 먼지 모르는, 제사를 멸시하는 제사장이 있는것.
★제사를 멸시 한다는 것은 네가 직분을 가지고 있으면서도 돈 좋아하고 여자 좋아하고 직분만 탐하는 것.
미가3:1~3 내가 또 이르노니 야곱의 두령들과 이스라엘 족속의 치리자들아 청컨대 들으라 공의는 너희의 알것이 아니냐 너희가 선을 미워하고 악을 좋아하며 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺽어 다 지기를 냄비와 솥 가운데 담을 고기처럼 하는도다
5절- 내 백성을 유혹하는 선지자는 이에 물면 평강을 외치나 그 입에 무엇을 채워 주지 아니하는 자에게는 전쟁을 준비하는 도다 이런 선지자에 대하여 여호와께서 가라사대
=돈 안주면 너 망할거다 라 얘기하면 빚을 얻어 헌금하는 거짓 선지자들이 깔려 있다.
교회에 학식있고 돈있는 성도들이 오면 평강을 외치는 우리. 그러나 젤 말안 듣는 사람도 학식있는 사람.
그때나 이때나 하나님은 안타까우셔서 이 환경 가운데 가운데 사무엘 한사람이 자라시길 바라신다.
3. 그럼에도 여전히 여호와 앞에서 섬겨야 함
-18 사무엘은 어렸을 때에 세마포 에봇을 입고 여호와 앞에서 섬겼더라
우리는 어려서 부터 교회 봉사를 섬겨야 함,
어려서 부터 제사장 흉내를 내며 살았다.마음에 세기고 몸으로도 의의 예복을 입으며 훈련했다.
그때 제사장은 30살이 넘어야 하는데 법적으로도 제사장이 될수 없는 가문, 나이 인데 특별히 구별 한 사람.
어려서부터 에봇을 입고 섬기고 여호와 앞에서 섬기다
★엘리 앞에서 섬기다(11절) 지금은 여호와 앞에서 섬기다(18절)= 여호와 때문에 섬긴다.
=엘리 앞에서 섬기지만 여호와 친한것=하나님과 친해져야 한다=교회와 친해야 한다.
교회가 기쁜것이라는 것을 가르쳐야 한다.
19 그의 어머니가 매년 드리는 제사를 드리러 그의 남편과 함께 올라갈 때마다 작은 겉옷을 지어다가 그에게 주었더니
어머니와 아버지 (유대인의 3가지 장막-유월절 오순절 장막절)=구원이 가장중요하고, 구원을 받으면 성령 충만으로 나가야 하고 성령충만으로 나가면 오늘이 마지막이라고 종말론 인생을 살아야 한다.= 신앙이 자라고 균형이 잡힐려면 반드시 예배를 드려야 한다.
사무엘을 드린것으로 끝난것이 아닌 바친후에도 계속 제사.
-영육으로 성장, 겉옷을 지으며 에봇을 지으며 얼마나 기도를 했을까? 사무엘은 받아입으며 기도의 빚을 지고 책임을 지고 가는 부모의 기도가 있었기에 사우엘이 있었다.
★책임이 없는 예수 믿는 것은 없다=적용이 중요
ex)전문직에 종사하는 집사님이 두집 살림을 하셨는데, 부인이 불쌍하다 생각해서 끊으면 오래 못가는데 하나님과의 관계가 바로 되니까 그러면 하나님의 방법대로 사무엘을 드리는 적용으로 조강지처에게 돌아옴. 가정을 지키고 상대가 눈물의 씨앗을(아들)을 준다고 할때 까지 섬기면서 기다리심. 믿지도 않는 엘리의 아들들에게 사무엘을 맡기는 것은 인간적으로 말도 안되지만, 급한 일과 중요한 일 중에 중요한 일이 먼저이기 때문에 가정을 지키는 것부터 시작. 그리고 부모로써 최선을 다하는것.
예수를 믿으면 적용하는것이 아주 어려운것이 있다.
★머든지 순리대로 해야한다. 때가 있다. 타이밍이 중요하다.
★신앙=적용
사무엘은 성경을 아무도 가르쳐 주지 않는 상황에서 적용때문에 훌륭하게 큰 것.
★해아래 새것이 없다.
4.다섯배의 축복을 받는다
20 엘리가 엘가나와 그의 아내에게 축복하여 이르되 여호와께서 이 여인으로 말미암아 네게 다른 후사를 주사 이가 여호와께 간구하여 얻어 바친 아들을 대신하게 하시기를 원하노라 하였더니 그들이 자기 집으로 돌아가매
21 여호와께서 한나를 돌보시사 그로 하여금 임신하여 세 아들과 두 딸을 낳게 하셨고 아이 사무엘은 여호와 앞에서 자라니라
-한 아들을 받쳤더니 다섯아들을 주심.
-한나를 돌보시다=권고하사=방문하다
늘 한나의 기도로 늘 생각하셔서 잉태하게 하셨는데,이번에는 방문하여서 5배의 축복을 주심
하나님 뜻때로 사는 사람은 가만히 있는것 같아도 되는일 밖에 없다.
=적용만 하고 가면 5배의 축복.
서언기도를 해서 바쳤는데, 바친후에도 예배를 열심히 드리고 악한 엘리 제사상의 우러나오는 축복을 받으니 내게 후사주기를 원하노라 했더니 그날밤 아이가 생겼는데 세아들 두딸이 생김.
세아들 두딸보다 더 감사는 여호와 앞에 사무엘이 자란것.
영적아들 하나때문에 모든 환경이 돌아가는것.
ex)아버지의 악행이 하늘을 찌르는 간증
오직 본인만 아시는 이기적인 아버지께서 나이가 들어 침상에서 악을 꾀하던 여자로 부터 버림을 받은후, 교회를 오게된지 얼마 되지 않는 열정으로 아버지를 모시게 됨. 견딜수 없는 상처와 분노로 기쁨이 없는 형식적인 적용이 스트레스.
악한 아버지 때문에 선한 목자로 만들기 위한 하나님 뜻임을 알고 애곡하게 됨.
자기죄에서 애매한 고난으로 바뀌면서 아버지를 보고 난 악하다는 것을 깨닳음.
나의 악한 행동으로 힘들어 하던 사람을 체휼하고 , 악한 아버지를 의와 기복신앙으로 섬기려는 죄를 보게 되고 날마다 아버지를 판단하고 혈기를 부렸는데. 설교와 말씀을 보고 악한 아버지의 역활을 하나님께 맡김.
저멀리 예수를 볼때, "각자의 역활"로 생각하게 됨.
악한 아버지를 상급으로 여김.
미 1:8 이러므로 내가 애통하며 애곡하고 벌거벗은 몸으로 행하며 들개 같이 애곡하고 타조같이 애통하리니
= 들개(밖으로 도는) 타조(사랑이 하나도 없는 빨리 달리기만 하는, 자기 아이도 막 밟고 가는)
허걱하고 애통하고 애곡하며 무시를 받아도 발가벗은 몸으로 수치를 들어내고 가는것. 마지막때 구원할것은 좋은역활을 좋아 하지 말아라.
<기도제목>
장문정(80또래)
1.집-12월에 이사를 해야 하는데, 하나님의 인도로 직장과 집이 인도될수 있도록
2. 가족문제 잘 해결 -가족의 십자가를 지치지 않고 잘 지고, 하나님께서 순적하게 잘 풀어가실 수 있도록
장은실(80또래)
1.어머니랑 지혜롭게 대화할수 있도록- 어머니와의 사건과 관계에 있어서 지혜롭게 사과하고 대화할수 있도록
2.가족건강
윤신애(79또래)
1.프로젝트 기획 잘 할수 있도록-지혜주셔서 프로젝트에 기름부어주시고, 하나님의 인도를 받을수 있도록
2.어머니 일대일 잘 완주 하시도록
3.신교재 신결혼
박윤선(78또래)
1. 수술 부위 잘 아물어 질수 있도록-얼마전에 수술한 부위 관리 잘 하고 건강해 질수 있도록
2.가족 화목
천영진(78또래)
1.시간 정해서 하나님 앞에 나아갈수 있도록
2. 내안에 갈고리 합리화 하지 않고 직면 할수 있도록
3. 신교재 신결혼
김지헌(80또래)
1.사명과 비젼을 찾아 직장으로 연결될 수 있도록-믿음으로 기다리고 돌을 옮기는 적용으로 생활예배 지키며 게으르게 생활하지 않도록
2.가정의 평화와 건강, 구원-악한 역활을 하는 이를 애통 애곡할수 있도록
3.수치를 들어냄에 두려워 말고, 서언한것 지킬수 있도록
4.신교제 신결혼
