말씀요약

계 19:1-8 '할렐루야'

할렐루야는 여호와를 찬양하라는 뜻인데, 본문에 네 번 나온다.
바벨론은 망해서 통곡하고 우는데, 똑같은 상황에서 성도들은 할레루야가 터져 너와야 한다. 왜 할레루야 해야 하는가?

1. 구원과 영광과 능력과 심판의 하나님이기 때문이다.
1절 이 일 후에 내가 들으니 하늘에 허다한 무리의 큰 음성 같은 것이 있어 가로되 할렐루야 구원과 영광과 능력이 우리 하나님께 있도다
심판이 믿는 우리에게는 구원이 되고, 능력이 되고, 영광이 된다.
왜인가? 2절 그의 심판은 참되고 의로운지라 음행으로 땅을 더럽게 한 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그의 손에 갚으셨도다 하고
의롭고 참되시기 때문에 영광이다. 한쪽에서는 로마가 망해서 울고부는데, 성도들은 이미 로마를 던져버렸기 때문에, 감당할 수 없는 사건이 왔지만,참되고 의로운 심판이란 것이다. 어떤 사건도 누군가의 헌신과 기도의 응답으로 온 것이다.
사람들은 죄값 때문에 사망권세에 눌려산다. 사망권세는 음녀의 것이다. 그런데 마귀는 심판과 지옥이 없다고 한다. 그래서 전생과 윤회의 이야기를 한다. 그러면 구원이 필요없기 때문에, 예수님이 필요없다.
하와가 사과를 먹은 것처럼, 죽음의 길로 우리를 끊임없이 끌고가려고 한다. 그런데 가장 큰 꼬임이, 하나님의 사랑을 교묘히 변질시켜 간통과 불륜을 사랑타령으로 합리화시킨다. 죄의식이 없도록. 계시록에는 음녀, 음란이라는 말이 많이 나온다. 그래서 가장 악하고 음란한 총칭이 로마다.
로마황제들의 궤보가 불륜과 근친으로 이루어져있다. 로마의 대단한 세력을 누가 무찌르겠는가? 이쪽에서 보면 저래도 되는 건가 싶지만, 그것을 물리칠 힘이 나에게는 없다. 그래서 내가 할 수 있는 일이 없다. 그래서 주님께서 음녀를 깨뜨렸다. 그래서 바벨론이 망하고, 음녀가 망한 것은 참되고 의로운 사건이었다. 믿는 사람은 기다리는 것밖에는 아무것도 없다.
구원과 영광과 능력이 하나님만 찬양의 대상이 된다는 것이다. 하나님께만 찬양을 드리면 심판이 지나가는 것이다.
성도들은 썩어질 세상을 버리고, 보이지 않는 하나님의 영광을 보았기 때문에 세상에 슬픈 일이 영적으로 기쁜 일이 되었다. 무너져 보니까 알게 된다. 그때서야 구원이라는 것을 보게된다. 로마가 망하는 것이 두렵지만, 막상 망하면 해석이 잘되는 것, 그것이 영성이다. 하나님의 뜻을 알게 되면, 그 하나님을 내 하나님으로 모시고 있기 때문에 할레루야인 것이다.

2. 안 믿는(악한) 자에게는 고난의 연기가 세세토록 올라간다.
3절 두번째 가로되 할렐루야 하더니 그 연기가 세세토록 올라가더라
고난의 연기가 올라가는 것을 대조적으로 보여준다. 한쪽에서는 악을 영원히 심판하시는 것을 보여준다, 우리는 이 땅에서 고난을 짧게 받는데, 안 믿는 사람은 영벌이 있어서 그 고난의 연기가 올라간다는 것이다. 악한 사람은 하나님이 심판하시기 때문에 우리가 심판할 일이 없다. 내가 고난 가운데 힘든 건, 안 믿었기 때문이다.

3. 하늘과 땅의 모든 자가 하나님 여호와를 찬양해야 한다(하나님의 음성을 듣기 때문에 할렐루야다).
4-5절 또 이십 사 장로와 네 생물이 엎드려 보좌에 앉으신 하나님께 경배하여 가로되 아멘 할렐루야 하니 보좌에서 음성이 나서 가로되 하나님의 종들 곧 그를 경외하는 너희들아 무론대소하고 다 우리 하나님께 찬송하라 하더라
신약의 열두 사도와 구약의 열두 장로의 이십사 장로가 하나님을 찬양한다. 큰자든지 작은 자든지 하나님만 경배하면, 어떤 상황에서든지 하나님의 음성이 들려 찬양하게 된다는 것이다.

4. 전능하신 하나님이 통치하시기 때문에
6절 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다
요셉의 통치를 통해 복에는 통치의 개념이 있다는 것을 가르쳐주셨다. 전능하신 하나님의 통치를 받는 인생이 얼마나 복된 것인가!
7-8절 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라
어린양의 혼인잔치에 청함을 받았는데, 신부이기 때문에 택한 자다. 성도는 신부가 혼인축제를 기다리는 것과 똑같다. 성도들의 옳은 행실을 8절에 보면, 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포는 주님이 입게 허락하신 것이다. 그 성도가 입은 세마포는 성도의 옳은 행실은 하나님이 주체가 되는 것이다. 우리는 옳은 행실을 할 수 없기 때문에 할레루야가 되는 것이다.
믿음은 환난과 연단과 인내의 연속이다. 그래서 성도의 인생은 실패의 연속이다. 실패가 줄을 이을 때 내가 버려지고 하나님의 성품이 채워진다. 육이 무너지고 영이 채워지는 것이다. 그런데 너무 오래되면 지겨워지는 것이다. 그러면 원망이 나오지 않겠는가. 그렇게 위축되어 있는 이스라엘에게 하나님이 위로를 해주신 것이라 생각한다.
옳은 행실이라고 축복을 해주시는데, 너는 내 백성이기 때문에 내가 세마포를 입혀준다는 것이다. 내가 네 주인이기 때문에 내가 이끌고 간다는 이야기를 해주시는 것이다. 끝까지 지하감옥에서 살았다는 것이 하나님이 함께 해주신 것이다. 하나님이 하신 일이었다.

내가 못한다고 할수록, 우리는 절망할 것도 교만할 것도 없다. 다 하나님이 함께 해주시기 때문이다. 내가 잘난 게 아니라 하나님이 인도해가시며 전능하시는 하나님이 우리를 통치하기 때문에 세마포를 입혀주셨다고 말씀하시는 것이다.

내가 자꾸 없어지고 하나님이 생기는 것. 순종도 충성도 하나도 했다고 할 수 있는 게 없다.

나눔 : 각자 어떤 지하감옥에 갇혀있는가?

기도
이윤희(83또래) : 회사 동료들 잘 섬기고 예배를 잘 지키기.
정지윤(83또래) : 이사할 집 잘 보게해주시고, 하나님처럼 성실하게 해주시고, 내 마음이 못되먹었더라도 하나님 안에 있게 해주시길
여빛나(89또래) : 매일 큐티, 아버지 주일에 일 안 하시고, 예배드릴 수 있도록, 유치부 아이들 사랑으로 섬길 수 있도록
김수현(81또래) : 큐티캠프 영육간에 준비 잘 되도록, 더 지하감옥에 갇혀있으라고 할 때까지 잘 갇혀있고, 카이로스의 시간을 잘 보내기

라혜정(83또래) : 큐티 결심한 것 열심히 하고, 요즘 시름시름한데 건강 찾도록