3월 11일

하나님나라

요한계시록 11:14~19

* 두 증인이 최고의 증거를 통해 하늘로 올라간다.

증인의 사역을 통해 구원받을 자가 구원받으니.

마지막 일곱재앙 전에 마지막으로 하나님 나라를 보여준다.

* 14절 둘째 화는 지나갔으나 보라 세째 화가 속히 이르는도다

다섯째 나팔재앙 #8211; 황충 #8211; 첫째화

여섯째 나팔재앙 #8211; 유그라데 강의 재앙 #8211; 둘째화

일곱째 나팔재앙 #8211; 대적재앙 #8211; 셋째화

* 여섯째 재앙, 일곱째 재앙 사이에 작은책과 두 증인의 권세와, 두 증인의 복음 전함.

* 마지막 재앙이기에 하나님 나라고 도래한다는 뜻이다.

요한계시록에서 말하는 재앙은 세상과 역사는 예고된대로 종말을 향해 간다.

반복 진행적으로 하나님 나라의 완성과 심판으로 간다. ex) 911사태

* 심판이 있어야 하나님 나라가 임한다.

심판을 안 당하고 하나님 나라로 가려면

1. 세상 나라가 그리스도의 나라가 되는 것.

15절 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니

* 일곱째 나팔은 재앙보다는 하나님 나라의 완성을 보여준다.

구속사를 모르면 임할 수가 없는 나라이다.

* 세상나라는

요한1서 2장 15~16

이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니

이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라

* 이세상이나 세상것을 사랑하지 말라.

세상의 것은 #8211; 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑 밖에는 없다.

* 사단이 예수님을 높은 곳으로 데려가 유혹하길, 사단에게 절을 하면 천하만국을 넘기겠다고 한다.

계시록 #8211; 예수그리스도의 계시이다.

이 세상 나라가 그리스도의 나라가 된다는 것은 그리스도가 왕노릇을 하고 통치한다는 것이다.

성자 하나님이 이 땅에 오셔서, 세상(제한된 관계와 질서)에 질서에 순종하여 성부하나님의 통치를 받으셨다.

십자가를 지신 것이다.

우리도 예수님을 따라서 다스림을 받고 순종하고 죽어져야 한다.

이것이 땅에서는 영광이요 하늘에서는 기뻐하심을 입은 자의 평화로다 라고 말씀하심

* 그리스도가 왕노릇 하는 사람은

내 사건에 모두 잠잠히 기다리면서 나에게 그리스도가 왕노릇을 하게 되는 것

* 그러면

이사야 35:5~10

그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며

그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라

뜨거운 사막이 변하여 못이 될 것이며 메마른 땅이 변하여 원천이 될 것이며 시랑의 눕던 곳에 풀과 갈대와 부들이 날 것이며

거기 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는바 되리니 깨끗지 못한 자는 지나지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 된 것이라 우매한 행인은 그 길을 범치 못할 것이며

거기는 사자가 없고 사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로 그것을 만나지 못하겠고 오직 구속함을 얻은 자만 그리로 행할 것이며

여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다

* 구원받은 사람은 구속함을 입은 자이다.

하나님 나라는 구속함 입은 자들이 믿고 살고 누리는 나라이다.

이 땅에서부터 연습되고 훈련되는 것이다.

자기 죄를 모르고 하나님을 안다는 것이 불가능

환경이 달라짐이 없어도 훈련받아 간다. 황무지에 장미꽃이 핀다. 사막에 샘이 흐른다.

구원함을 받게되면 어떤 문제도 문제가 안 된다.

마음이 천국에 있으면 하나님 나라 이 땅에서 누리게 된다.

* 가난, 질병, 외로움도 그리스도의 통치받는 것이다.

돈만 있으면, 병만 나으면 믿을텐데 이런 것은 그리스도가 왕노릇을 하지 않는 것이다.

* 구속함을 입은 자는 누구도 건드리지 못한다.

세상가치관으로는 모르는 것이 하나님의 가치관

* 누가복음 큐티의 내용 중

11장 귀신 들린자가 귀신을 나갔지만, 귀신이 도로 들어오게 된다.

수리, 장식 되어졌다고 한다.. decorated.

귀신이 나간데서 예수를 믿었는데, 장식적으로 믿는다.

그 다음에서 나를 쳐서 복종하고 말씀으로 채워넣어야 하는데,

장식된 신앙, 보이는 신앙에 의해 일곱귀신이 다시 들어온다.

* 열심히 믿었는데, 나중 형편이 심하게 되었다.

예수 믿어서 사기를 당했네, 분별 안 되고,

하나님이 나한테 어찌 이러십니까? 등등은 장식적인 신앙이다.

이러다 교회도 안나가게 된다.

귀신 들렸다고 여기저기 기도 받으러 다니는 것이 안된다.

* 18년간 귀신들리고, 꼬부라진 여인에게,

네가 아브라함의 딸이니 고쳐주는게 합당하다고 말씀하신다.

인생의 목적이 행복이 아닌 거록이다.

가난해도, 육이 안 되도 우리는 꼬부라진다.

예수님 보이는데 꼬부라진 것 보이고 오픈까지 한다.

18년간 되는 일이 없어야 믿음의 집이 된다.

세상가치관이 물러가고 그리스도 가치관이 들어와야 된다.

* 우리는 이런 사람들 무시가 된다.

귀신들려 꼬부라진 집에서 말씀을 사랑하게 되고, 구원함을 입게된다.

저 사람 때문에 목장에 가기 싫어 등등, 집집마다 치유안되는 사람이 있어서 거룩해진다.

80년간 꼬부라진다고 해도 믿음의 딸이 되기를 선택해야 한다.

금방 귀신이 나간 것보다 18년 동안 귀신이 믿는 것이 가정의 축복이다.

귀신쫓으러 기도 받으러 다니는 매너리즘에 빠진 장식적인 신앙은 안 된다.

온가족이 18년간 꼬부라진 딸 때문에 간절해진다.

* 피아노, 수학등을 잘 할 때 귀신같이 잘한다고 말하지 하나님같이 잘한다고는 말하지 않는다.

이렇듯 구속함을 안 입으면 다 귀신들린 것이다. 하나님을 안 믿으면 귀신들려 다 꼬부라져 있는 것이다.

* 귀신의 사회에서 꼬부라져 말씀이 들리지 않는다. 귀신이 또아리.

그래도 아브라함의 딸이라고 하니 예배만 오라고 말씀하신다. 황무지에 장미꽃이 핀다.

* 예수님이 왕노릇하는 목적이 있는 삶을 살아야 한다.

하지만 용서와 인내의 고난 속에서 누군가는 돌아오게 된다.

고난의 삶을 통해 하나님 뜻이 이루어지고 나라가 완성되도록 만세전부터 하나님이 계획하셨다.

구속사적인 가치관을 가지면 너무 좋겠다.

2. 감사하옵니다의 나라

16 하나님 앞에 자기 보좌에 앉은 이십 사 장로들이 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여

17 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 주 하나님 곧 전능하신이여 친히 큰 권능을 잡으시고 왕 노릇 하시도다

* 세상가치관이 바뀌어 감사합니다. 이런 이야기가 나와야 한다.

교황은 리무진 오픈카를 타고 입성하였으나, 예수님은 나귀를 타고 입성해 조롱을 받으셨다.

요한계시록 1:8

주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

* 1장 8절과 11장 17절을 비교하면 장차 오실이가 빠져있다.

전능하신 하나님이 나의 고통의 시작과 끝이고, 전능하신 분이 이미 오셨다는 뜻이다.

하나님 I am who I am.

* 하나님이 사건을 끝내시지 않는 이유?

하나님이 끝내지 않으시는 이유는 쓰임받기에 합당하지 않아서이다.

이것을 깨달아야 감사가 나온다.

* 교회, 남편, 목장이 왜 이리 몰라줘 하면 안 된다. 모두 삶의 결론이다.

예수님이 나를 제사장 삼으셨음.

예수님이 나에게 80년간 고난을 주신다고 해도 감사해야 한다.

80년도 영생의 시간에 비하면 짧다.

* 고난의 시간에 감사하고, 이 땅에서 사명을 감당하려고 하여야 한다.

입에서 감사를 모르는 사람은 하나님을 모른다.

* 탕자의 비유에서 아버지가 나에게 준 것이 무엇이냐고 대든다.

하지만 아무것도 나한테 안 준 것이 아니다. 맏아들은 너무나 열심히 살았다.

우리도 하나님이 내게 해 준 것이 뭐냐고,

염소 새끼 한 마리 안 주신다고 하는 게 우리의 주제이다.

그렇기에, 더 무서운 탕자는 자기 모습을 못 보는 맏아들 탕자이다.

* 감사가 없는 사람은 하나님이 감사할 것을 주었다가도 뺏으신다.

감사가 없는 사람은 잘못하는 사람이다.

그리스도가 왕노릇을 하지 않으면 감사가 나오지 않는다.

엄마 아빠가 나를 위해 큰일을 하셨군요 말씀 해주시길..

* 18년간 꼬부라진 딸을 생각하면 목장 섬기는 건 아무것도 아니다.

감사가 저절로 나온다.

자식이 속 썩이기 전에 빨리 고백을 해야 하는데 그게 안 된다.

* 귀신을 18년 동안 머물게 해서라도 하나님은 우리를 훈련시키신다.

하나님나라가 다 네께 아니냐가 안 보인다.

마음이 감사의 고백이 안 된다.

* 첩하고 별장은 사놓은 그날부터 애물단지이다. 팔리지도 않는다.

마음이 꼬부라져 있으면 감사가 없다.

발상의 전환이 필요하다. 다 내 껏이다. 이 땅의 모든 것이 다 내껏이다. 감사를 드리자.

3. 최후의 심판이 있어야 세워지는 나라이다.

육이 무너지지 않으면 영이 세워질 수가 없다.

18절 이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다 하더라

* 최후의 심판에서 상벌이 이루어진다.

선인도 부활하고, 악한 사람도 심판받기 위해 육으로 부활이 된다.

지옥은 반드시 있다.

* 일곱째 나팔이 하나님 나라의 완성이다라는 해석이 맞다.

최후의 심판이 있으므로 세상나라고 종결되고 하나님나라가 완성된다.

* 인간은 죽으면 소멸된다고 믿지만, 이것이 끝이 아니다.

지옥이 진짜 있다면 우리는 막 살 수가 없다.

요한계시록 20:13

바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고

사도행전 24:15

저희의 기다리는바 하나님께 향한 소망을 나도 가졌으니 곧 의인과 악인의 부활이 있으리라 함이라

* 지옥은 영원히 꺼지지 않고 살라지지 않은 육체고 고통당하는 곳

그러면 상은, 구원이 가장 큰 상이다.

요한계시록 2:7

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라

2:11

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라

2:17

귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라

2:26

이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니

3:12

이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라

3:21

이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

* 우리가 간절히 고대하는 이 땅에서 잘먹고 잘사는 상은 없다.

모두가 구원의 상이다.

히브리서 11:6

저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고

또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러가지 재앙으로 땅을 치리로다

여기서의 賞 상은 우리가 소원한 것은 하나도 없다. 우리가 바라는 상은 다 헛된 것이다.

성경에서 말하는 상을 받아야 하는데, 이것이 구원이다.

* 요한계시록은 요한이 갑자기 계시를 받아 쓴 것이 아니라 구약을 다 인용해서 쓴 글이다.

시편 2편을 인용..계시록 날짜해석은 그래서 다 이단이다.

4. 언약궤가 보이는 나라

약속의 말씀대로 이루어지는 나라이다.

19절 이에 하늘에 있는 하나님의 성전이 열리니 성전 안에 하나님의 언약궤가 보이며

또 번개와 음성들과 뇌성과 지진과 큰 우박이 있더라

하나님 나라의 궤를 보여줘 확인을 해준다.

* 번개, 음성, 뇌성, 지진, 우박을 가지고 너희를 괴롭히는 사람을 꽝 무너지게 하겠다.

하나님이 나를 위해 쓰실 무기들이 쌓여있다.

* 번개와 뇌성의 사건 속에 구속함을 입었냐 안 입었냐는 큰 차이이다.

목사님 남편 사건에 그게 뭐가 축복이냐고 말하는 사람들이 있다.

하지만 목사님에게는 언약궤가 보이는 사건이다.

* 언약궤가 보이는 나라의 예~~큐티인 참고

예수님 부활은 기적이 아니라 성경의 말씀대로 이루어 진 것이다.

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일시 : 2012.3.11.

장소 : A twosome place

인원 : 모정승, 조상수, 류경호

먹거리 : sandwiches, lemon juice

<나눔 뚜두두 Start >

경호

새로운 환경에서 일을 하고 있는데, 전보다 훨씬 좋은 환경에 감사하게 되었다.

침대에서 편하게 잠을 잘 수 있고,

시간표대로 생활하기 때문에, 규칙적인 생활과 식습관을 유지하게 되었다.

~~

하나님의 명령이 나오면 나중엔 항상 약속도 해주신다.

창세기에서 요한계시록까지 하나님이 주신 명령이 지켜줘야 언약궤가 보인 것이다.

한 주간의 나눔, 기억에 남는 말씀이 있나요?

정승

내 안에서는 이것만 되면 잘 믿는다 이런 생각이 있었는데 잘못된 생각이었다.

주님을 우선순위에 두고 살아야 했는데, 회사일 등 때문에 주일 성수를 못해 아쉽다.

탕자이야기가 기억에 남는다.

경호

야곱이 돌베개 기도를 드렸는데, 야곱의 이 모습이 신앙의 초기 모습이 아닐까 생각해본다.

우리가 원하는 상과 하나님이 원하는 상은 다르다.

내가 A라는 상을 원해도 하나님이 B를 주실 수 있는 것이다.

주일성수 → 목장예배 → 수요예배 → 생활예배(스스로 큐티)

이렇게 지키기 위해 기도하고 노력해야 한다.

상수

사실 나도 부끄럽지만 별 차이가 없다.

수요예배때 기도를 드리면서 소와 밭 그리고 장가 갈 수 있게 좋은 환경을 나에게 허락해주신다고 해도,

난 절대 잔치에서 떠나지 않겠다는 기도를 드렸는데, 창피한 생각이 들었다.

경호

지난주 설교 말씀 중에, 남은 자는 심판받은 자 중에서도 돌아오는 자이고,

하나님이 긍휼이 여겨 데려오는 사람이라고 말씀하셨다.

탕자가 돌아왔을 때 아버지가 먼 거리까지 뛰어가서 맞이하였다고 하였다.

그 짧은 거리에도 우리에게 혹 상처받을 일이 있을까봐 뛰어가서 맞이하신 것이다.

하나님이 이렇게 우리를 긍휼이 여기신다.

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<기도제목>

상수

원서 잘 넣고 인도함 받을 수 있도록

가족구원

정승

주일 성수 잘 할 수 있도록

어머니, 아버지 건강을 위해

가족구원을 위해

경호

생활예배 QT를 잘 드릴 수 있도록

목장과 소년부 아이들을 위해 시간을 정해놓고 기도할 수 있도록

시험공부 잘하기

가족구원

바쁜 일 등으로 참석 못하신 많은 분들도 다음주에 꼭 뵐 수 있기를 소망합니다.