2026.10.04.(주일) 열왕기하 24:8-17 「말씀과 같이 되었더라」 김양재 목사님

8 여호야긴이 왕이 될 때에 나이가 십팔 세라 예루살렘에서 석 달간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 느후스다요 예루살렘 엘라단의 딸이더라

9 여호야긴이 그의 아버지의 모든 행위를 따라서 여호와께서 보시기에 악을 행하였더라

10 그 때에 바벨론의 왕 느부갓네살의 신복들이 예루살렘에 올라와서 그 성을 에워싸니라

11 그의 신복들이 에워쌀 때에 바벨론의 왕 느부갓네살도 그 성에 이르니

12 유다의 왕 여호야긴이 그의 어머니와 신복과 지도자들과 내시들과 함께 바벨론 왕에게 나아가매 왕이 잡으니 때는 바벨론의 왕 여덟째 해이라

13 그가 여호와의 성전의 모든 보물과 왕궁 보물을 집어내고 또 이스라엘의 왕 솔로몬이 만든 것 곧 여호와의 성전의 금 그릇을 다 파괴하였으니 여호와의 말씀과 같이 되었더라

14 그가 또 예루살렘의 모든 백성과 모든 지도자와 모든 용사 만 명과 모든 장인과 대장장이를 사로잡아 가매 비천한 자 외에는 그 땅에 남은 자가 없었더라

15 그가 여호야긴을 바벨론으로 사로잡아 가고 왕의 어머니와 왕의 아내들과 내시들과 나라에 권세 있는 자도 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 가고

16 또 용사 칠천 명과 장인과 대장장이 천 명 곧 용감하여 싸움을 할 만한 모든 자들을 바벨론 왕이 바벨론으로 사로잡아 가고

17 바벨론 왕이 또 여호야긴의 숙부 맛다니야를 대신하여 왕으로 삼고 그의 이름을 고쳐 시드기야라 하였더라

“말씀과 같이 되었더라” 첫 번째는,

1. 내가 따라간 악한 행위를 봅니다̇ ̇ ̇ (8-12절)

8여호야긴이 왕이 될 때에 나이가 십팔 세라 예루살렘에서 석 달간 다스리니라 그의 어머니의 이름은 느후스다요 예루살렘 엘라단의 딸이더라_왕하 24:8

이제 열왕기하는 북이스라엘의 아합 왕이 죽은 후부터 남유다의 19대 왕 여호야긴이 바벨론으로 사로잡혀 가서 37년이 흐르기까지의 이야기예요.

제 설교가 어려운 거는 우리가 역사를 알아야 되잖아요. 창세기도 역사서예요. 출애굽기도 역사서예요. 사무엘도 역사서예요. 이거를 다 알고 지금 열왕기도 상하, 열왕기상부터, 1절부터 다 왔어요. 이거를 다 알고 들으면 너무 쉬운데, 오늘 밑도 끝도 없이 처음 오신 분들은 매우 어려울 거예요. 그래서 그걸 목장 가서 해석을 받으시기를 바라요. 목자는 ‘나도 모르는데 지금 이제 이렇게 생각하시죠? 그래서 뭘 자꾸 들으셔야 돼요. 설교가 있는데 옛날보다 안 들으세요. 옛날에 우리들교회는 정말 설교를 많이 들었는데 요즘에는 너무 재미있는 유튜브가 많이 나와 가지고 드라마랄까, 그래서 안 들어요 설교를. <그때 그 말씀>도 안 듣더라고. 그대~로 이게 역사를 알아야 되는 거잖아요. 무조건 뭘 하면 안 돼요. 역사를 알아야 되는 거예요.

그래서 오늘 여호야긴이 열여덟 살에 왕이 돼요. 석 달을 다스립니다. 그런데 그전에 맨 처음에 왕이 됐던 여호아하스도 집권 기간이 석 달이었잖아요. 그죠? 이 ‘석 달’을 성경이 어떻게 평가하나요?

9여호야긴이 그의 아버지의 모든 행위를 따라서 여호와께서 보시기에 악을 행하였더라_왕하 24:9

‘열여덟 살에 석 달이면 무슨 큰 악을 행했겠나’ 싶잖아요. 사람 눈에는 그냥 잠깐 있다가 간 왕이에요. 그런데 성경은 그 시간에 “여호와께서 보시기에 악을 행하였더라” 그래요. 하나님은 그 석 달을 뭘 보셨나요? ‘악’을 보셨어요. 무슨 악인가요? “그의 아버지의 모든 행위를 따라서” 행하는 악을 보셨대요. 아버지 행위를 모두 따라 하니까 착한 아들 아니에요? 그것도 왕의 아들인데요. 그런데 이제 그 아버지가 누구예요? ‘여호야김’이잖아요. 지난 설교에서 말씀이 적힌 두루마리를 칼로 베어서 화롯불에 던진 왕이에요. 제가 “말씀을 화롯불에 던진게 더 나쁘냐, 화장지로 화장실에서 쓴 게 더 나쁘냐?” 물었던 것 기억나죠? 그러니까 요시야가 말씀을 듣고 옷을 찢던 본문에서 여호야김은 말씀을 찢었다고 했어요. 말씀을 찢은 그 아버지(여호야김)의 길을 아들(여호야긴)이 그대로 따라간 거예요. 그러니 아들이 그 안 믿는 아버지의 행위를 똑같이 따라 하니까 이게 효자 아니에요? 효자. 그런데 이걸 ‘악한 행위’라고 하는 거예요. 그리고 말씀을 찢는 사람 중에, 즉 말씀을 안 믿는 사람 중에 겉으로 의롭고 착하고 경건한 사람들이 많아요. 사람은 100% 죄인이니까 그렇게 효자 하다가 자리가 딱 주어져서 왕이 되니까 나라 망하는 어리석은 판단만 하다가 망한 거예요. 분별이 안 되는 거예요. 그런데 악한 아버지 여호야김은 그(여호야긴)의 할아버지, 불세출의 성군 요시야 왕인데, 그 아들들은 또 모두 아버지를 따라 행하지 않아요. 오랜만에 따라 할 (좋은) 모델이 나왔는데 아무도 따라 하지 않아요. 정말 이상하죠? 이들을 ‘악하다’고 하는 것은 정말 맞는 말이잖아요. 그러면 어떤 행위를 따라 해야 좋은 아들일까요? 행위의 주체가 하나님 나라 구속사여야 하고, 구속사는 구원의 이야기니까 ‘예수님이 구원해 주셨다’는 이 믿음이 수반돼야 하는데, 그러면 아버지를 그대로 따라 하는 것이 옳을 수도 있고 악할 수도 있다는 걸 알게 되는 거예요. 이거 굉장히 똑똑하죠. 그러나 알게 됐다고 하더라도 믿음에는 분량이 있기 때문에 우리는 옳아도 글러도 좌우로 치우치지 않는 거예요. 이게 구원을 위하여서 우리가 적용해야 될 거리들인 거예요. 그러니까 이 부모의 모든 행위를 ‘구속사적’으로 따라 하기 위해서는, 그 부모와 구속사의 복음으로 통하기 위해 믿어도 양육, 전도를 해야 되는 거예요. 왜냐하면 이 사람들이 다 믿는 사람들이잖아요, 요시야 아들들. 양육, 전도를 해야 되는 거예요, 구속사로. 그러므로 “말씀과 같이 되었더라”는 행위의 옳고 그름이 아닌 거예요.그런데 이걸 깨닫기가 너무 어려워요. 그래서 이걸 깨달으라고 하나님은 그 석 달 동안 무슨 일을 행하셨을까요?

10 그 때에 바벨론의 왕 느부갓네살의 신복들이 예루살렘에 올라와서 그 성을 에워싸니라

11 그의 신복들이 에워쌀 때에 바벨론의 왕 느부갓네살도 그 성에 이르니 12 유다의 왕 여호야긴이 그의 어머니와 신복과 지도자들과 내시들과 함께 바벨론 왕에게 나아가매 왕이 잡으니 때는 바벨론의 왕 여덟째 해이라_왕하 24:10-12

★깨닫게 하기 위해서 바벨론 군대가 성을 에워쌌어요. 그리고 그 무서운 느부갓네살도 오는 거예요. 그러니까 (여호야긴이) 왕을 하다가 바벨론에 에워싸이니까 이 사람이 이제 현실 능력이 없어요. 예, 구속사를 모르니까. 그래서 그 한 일이 뭔가 하면은 어머니까지 앞세워 가지고 비참하게 신하들과 함께 성에서 나가 바벨론 왕에게 살려달라고 항복한 거예요. 그러면 살려줘야 되는데 지금은 심판의 때이니까, 바벨론 왕이 왕을 잡고 보물을 집어내고 사람들을 잡아가고 새 왕까지 세우는 거예요. 항복한 왕에게서 정복한 왕으로 주도권이 딱 넘어간 거예요. 그런데 여러분 이 여호야긴 왕이 억울해 보이시나요? 아버지(여호야김)가 바벨론을 배반해 놓고 먼저 죽었잖아요. 그런데 이 뒷감당을 아들이 다 떠안은 것 같다고 다 생각하는 거예요. 늘 생각을 잘해야 되는데. 그런데 아까 9절에 아버지도 아들도 구속사가 깨달아지지 않으니까 본 대로 그 “아버지 따라 악을 행했다”고 그랬잖아요. 그러니까 우리는 다 이제 아버지 닮아가는 거예요, 보통은. 그래서 우리 모두 이런 얘기 들으면 할 말이 많아요. “우리 부모가 그랬어. 우리 집이 그랬어. 그런 데서 자랐으니까.” 맞아요. 다들 어려움은 있었어요. 그런데 그 얘기를 하는 동안에 이제 말씀과 같이 되려면 ‘내가 따라간 (악한) 길’은 못 보는 거예요. ★이 세상의 모든 억울함은 ‘내가 옳다’는 확신에서 나와요. 그래서 억울함이 커질수록 회개가 안 되는 거예요. 죽을 때까지 죽어라고 내가 옳아요. 내가 피해자예요. 그렇게 해서 죽는 사람이 너무 많아요. 오늘 내가 하는 그 말은 어때요? 그 표정은 어때요? 돈 쓰는 것, 배우자 대하는 것 어때요? 아버지가 화내는 게 그렇게 싫었는데 내가 똑같이 소리 지르고 있어요. 엄마 잔소리가 그렇게 싫었는데 내 입에서 그 잔소리가 그대로 나오는 거예요. 이제 욕하면서 닮는 게 이 세상의 순리라 그래요. 그 말 한마디, 그 태도 하나에서 내가 부모를 따라간 ‘악한 길’을 보는 거예요. ★회개는 ‘너 때문’에서 ‘나 때문’으로 가는 건데요. 부모 때문에 힘들지 않는 사람이 별로 없죠. 그런데 부모 때문에 힘들었던 그 일을, 그 화를 배우자와 자녀에게 쏟은 것은 ‘나’예요 ‘나’. 내가 소리 지르고, 내가 그 말을 했어요. 여러분이 회개하면 그러지 않죠, 그죠? 그게 내 죄예요. 그래서 그 (아버지를 따른 악한) 길 위에 서 있는 나를 하나님이 오늘도 부르시는 거예요.

에스겔 18장 32절에,

32 주 여호와의 말씀이니라 죽을 자가 죽는 것도 내가 기뻐하지 아니하노니 너희는 스스로 돌이키고 살지니라_겔 18:32

그러니 ★간증할 때 부모 이야기에서 멈추면 안 돼요. “내가 얼마나 힘들었는지~~” 하면서 고난 얘기만 줄창(줄곧) 하면 여전히 행위에 머물러 있는 거예요. “주님, 부모님 때문에 저도 그 길을 따라갔어요.” 이 고백까지 가야 돼요. 그러니까 여러분, ★★행위로 구원받는 것이 아니지만 구원받은 사람들을 보면 자기 죄를 보니까 행위로 또 결론을 증명하게 되더라고요. 쉽게 말하면, 어머니 아버지 ‘부모님 얘기’로 시작한 이 간증의 스토리가 ‘내 죄’에 도착을 해야 되는 거예요. 그래야 나도 살고, 남도 살아나는 거예요. 내 죄를 보지 못하면 다 행위에 머물러 있어요.

▪ 적용 질문

Q. 부모와 환경을 탓하면서, 내가 똑같이 따라가고 있는 악한 행위는 무엇입니까?

Q. 나는 지금 누구에게 그 일을 반복하고 있습니까?

Q. 내가 자녀에게 물려주고 있는 길은 말씀을 태우는 길입니까, 말씀 앞에 무릎 꿇는 길입니까?

Q. 내 간증이 ‘내 죄’까지 도착했습니까?

그리고 두 번째는, 그러려면

2. 이루어진 말씀을 듣습니다̇ ̇ ̇ ̇ (13-14절)

보고 들어야 돼요. 그래서 이게 큐티를 또 해야 되는 거예요.

13 그가 여호와의 성전의 모든 보물과 왕궁 보물을 집어내고 또 이스라엘의 왕 솔로몬이 만든 것 곧 여호와의 성전의 금 그릇을 다 파괴하였으니 여호와의 말씀과 같이 되었더라_왕하 24:13

그들은 성전만 있으면 안 망해요(안 망한다고 여겼어요). 이게 너무 문자적으로 기복에 쩔었어요. 그래서 하나님은 바벨론 왕을 통해서 성전 왕궁의 보물을 다 집어내고, 그들이 우상처럼 여기는 솔로몬이 만든 성전의 금 그릇도 다 파괴하면서까지 말씀을 이루시는 거예요. “내가 파괴한다 그랬잖아” 그러고 파괴하시는 거예요. 히스기야가 병이 나은 뒤에 바벨론 사자들에게 다 보여줬잖아요,

보물을. 그게 열왕기하 20장 17절이에요.

17 여호와의 말씀이 날이 이르리니 왕궁의 모든 것과 왕의 조상들이 오늘까지 쌓아 두었던 것이 바벨론으로 옮긴 바 되고 하나도 남지 아니할 것이요_왕하 20:17

히스기야가 죽은 뒤에 벌써 왕이 몇 번이나 바뀌었어요. 아무리 왕이 바뀌어도 하나님이 하신 말씀은 바뀌지 않아요. 오늘 13절 끝에 이 사건을 하나님은 “여호와의 말씀과 같이 되었더라”고 하세요. 여러분도 오늘 다 무너지고 힘들고 하는 모든 말씀들이 그동안 큐티한 “말씀과 같이 되었더라”인 것입니다. 지금 바벨론이 강해서 무너진 게 아니라고요. 또 유다가 운이 없어서라고도 할 수 없어요. 그런데 드디어 하나님의 집이 털렸으니까 하나님이 지셨나요? 히스기야가 보여준 그 보물이 말씀하신 대로 바벨론으로 다 옮겨졌어요. 100년도 더 전에 하신 말씀이 그대로 이루어졌어요. ★하나님의 집이 털린 것은 ‘하나님의 패배’가 아니라 ‘하나님 말씀의 집행’이었어요. 보물만이 아니에요.

14 그가 또 예루살렘의 모든 백성과 모든 지도자와 모든 용사 만 명과 모든 장인과 대장장이를 사로잡아 가매 비천한 자 외에는 그 땅에 남은 자가 없었더라_왕하 24:14

이제 기구뿐만 아니라 이번엔 사람이에요. 지도자, 용사, 장인, 대장장이 나라를 지탱하던 사람들을 다 사로잡아 가요. 비천한 자만 그 땅에 남았다고 해요. 성에 아무도 없었다는 말이 아니에요. 제일 가난하고 낮은 자들만 남았다는 거죠. 배우고 권세 있는 사람들은 모조리 끌려갔어요. 잘난 것이 그 사람들을 지켜 주지 못했어요

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오늘 큐티 본문에도 신명기 28장 62절에,

62 너희가 하늘의 별 같이 많을지라도 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하지 아니하므로 남는 자가 얼마 되지 못할 것이라_신 28:62

이거 신명기에서 모세가 경고했잖아요. 모세가 경고한 말씀이 오늘 열왕기에서 이 유다 역사에서 그대로 이 일이 일어난 거예요. 그 이유가 “청종하지 아니하므로” 원문으로는 ‘듣지 아니하므로’. 그래서 포로로 사로잡혀 갔다는 거예요. 그럼 우리는 이런 사건 앞에서 뭘 해야 돼요? 제나 오늘이나 이루어진 말씀을 듣는 거예요. 오늘 큐티하면 그게 이루어진 말씀을 듣는 거예요. 어려운 일이 오면 그동안 형편으로 하나님을 판단했던 내 마음을 볼 수 있는 기회가 온 거예요, 어려운 일이 오면. “주님 말씀을 듣겠다고 하면서도 제 뜻만 고집했어요.” 내 죄를 인정하고 돌이키는 것이 말씀을 듣는 거지, “어떻게 믿었는데 왜 이런 일이 왔어?!!” 그러면 안 되는 거예요. 스기야를 보세요. 병들었을 때 하나님은 그 눈물을 보셨어요. 그러니까 병이 나으니까 바벨론 사자들에게 내탕고를 다 보여 줬어요. 우리도 병이 나으니까 예배가 뒷전이 되고, 문제가 풀리니까 큐티도 밀리고, 그리고는 이제 내가 이렇게 내 자식, 내 집, 내 직장, 심지어는 내 경건까지 그냥 자꾸 자랑하고 싶고 보여 주고 싶은 거예요. 그게 내가 하나님보다 의지한 보물이에요. 를 살려 주신 하나님보다 ‘내가 이렇게 기도해서 얻은 이것’이 나를 지켜 줄 것처럼 (믿고) 산 거예요. 씀이 안 들렸던 이유가 여기 있어요. ★하나님보다 나에게 이 땅에 허락한 걸 자랑하는 거, 그게 내 죄예요. 근데 이 말씀이 들리려면 오늘 열왕기는 뭐라고 해요? “비천한 자 외에는 그 땅에 남은 자가 없었더라.” 환난당하고 원통하고 빚진자만, 아무도 거들떠보지도 않으니까 남는 거예요. 예루살렘 땅에는 내가 잘난 사람은 남을 수가 없는 거예요. 오래전 큐티 모임에서 그때 이제 뭐 장(長)을 세웠는데 한 집사님은 망하기 전에 있고, 한 집사님은 집이 경매에 들어가 있고, 한 집사님은 아이가 장애가 있었어요. 근데 이런 분들이 다 리더가 돼서 끌고 가셨어요. 지금까지도 영육 간에 쓰임을 받는 것을 보면, 남은 자를 하나님이 쓰신다고 말을 하지 않을 수 없습니다. 전 진짜 인생이 짧다고 생각해요. 교회를 개척한 지 23년이고 남편이 간 지 딱 만 39년인데, 정말 눈 깜짝할 새 지나갔고 남은 인생은 얼마나 더 짧겠습니까? 화살같이 오늘 하루하루가 지나가고 있어요. 집집마다 성공은 했지만은 하나님을 모르니 간악과 패역으로 이루어진 집안들이 많이 있어요. 이것 때문에 여러분들이 기도할 수 있어야 되는데. 그래 놓고는 또 ‘왜 저 왕이 안 변하나, 왜 저 목사가 안 변하나, 왜 우리 식구는, 왜 저 집 식구는 우리가 어떤 모임에 갔는데요. 성경 시편 1편에 말씀을 묵상하지 않는 자는 악인이라고 그랬어요. 그러니까 이제 내가 세상 악인의 모임 틈에 앉아 있으면서 다른 집 아이가 공부를 너무 잘하고 다른 남편 승진 이야기를 딱 들으면 주눅이 들어서 오게 되는 거예요. 옛날에 제가 우리 딸 학교의 육성회에 갔는데 거기 그 엄마들이 너무 대단해 가지고, 이거 뭐 개인병원 의사는 명함을 못 디밀어요. 그래 가지고 말하는 게 뭐 골프에~ 뭐에~ 아휴. 제가 아무리 거기 모임에 넣어 줬어도 주눅이 들더만요. 그래 1년 만에 그만뒀지요, 뭐. 그렇게 되는 거예요. 제가 그것도 경험을 해 봤어요. 내가 이 땅에 주눅 들 일이 뭐가 있겠어요, 그죠? 근데 다들 그런 얘기를 하니까... 그러나 ★이 땅에 의인이 없어요. 소돔 고모라에 의인 하나가 없어서 망하는 거예요. ★여러분이 만나는 세상 사람들 중에서는 선한 사람이 없다는 걸 알아야 돼요. 그러니까 그래서 그들을 구원해야겠는데 도리어 그들에게 나아가서 항복하고 비굴하게 살려 달라고 하니 그들이 여러분의 정복자가 되어 모든 것을 명령하게 되는 것이죠. 두루마리를 불태우고, 우상숭배를 하는데, 그런 사람들끼리 모여 있으니까 율법에 대해서 해이해지고 마비되고 감각이 없어지는 거예요. 그래서 불신교제를 하게 되면 그냥 복음과 이렇게 대적을 하게 되는 거예요. 하나님보다 이 세상에 누리는 것이 더 높아 보이는데 자꾸 ‘불신교제를 한다(너 그거 불신교제다)’고 그러면 강퍅해지는 거예요. 일단 돈이면 다 될 거 같아서. “그래도 돈이 있잖아, 뭐 어쩌겠어? 불신교제하고 힘들어진다면 내가 당하면 되지 뭐, 당하면 돼!” 그러고 불신 결혼을 했는데, 아, 상상하지 못할 일이 이제 일어났다는 거죠. 그러니까 유대인들이 예수님을 “못 박으라, 못 박으라” 하면서 “죄의 값은 우리와 우리 후손이 다 당할거다” 그러고 예수님을 십자가에 못 박았는데, 2천 년 동안 전 세계의 무시와 조롱과 학대를 받으면서 드디어 홀로코스트 600만 명이 학살을 당하는 일도 일어난 거예요. 그런데 아직도 안 돌아오고 있는 유대인들이죠. 유대인처럼 이렇게 핍박의 대상을 잘못했다가는(유대인처럼 예수님을 핍박하는 잘못을 저질렀다가는) 2천 년 동안 나라가 없어질 수도 있어요. 보세요, 저를 이렇게 써야 되잖아요. 근데 우리 남편이 (저를) 너무 핍박하니까 빨리 데려갔잖아요. 잘 믿는 사람 핍박하면 이렇게 유대인처럼 될 수가 있어요.^^; 그러니까 저는 그때 말씀을 알고 있었으니까 1년 만에 (육성회 모임을) 그만두면서 그때 제가 간증을 하고 나왔어요, 욕을 하든 말든. 그랬더니 그걸 기억해서 우리 집에서 성경 공부가 시작됐다 그랬죠? 몰라요?

▪ 적용 질문

Q. 하나님보다 더 의지하며 쌓아 두고, 세상에 보여 주고 싶었던 것은 무엇입니까?

Q. 내 계획이 깨질 때, 나는 말씀을 듣고 있습니까, 내 뜻만 고집하고 있습니까?

Q. 말씀이 드러낸 내 죄를 이번 주 목장에서 나누겠습니까?

두 번째는 이루어진 말씀을 듣는 거예요. 세 번째는

3. 사로잡혔을 때 돌보심을 믿습니다̇ ̇ ̇ ̇ (15-17절)

15 그가 여호야긴을 바벨론으로 사로잡아 가고 왕의 어머니와 왕의 아내들과 내시들과 나라에 권세 있는 자도 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 가고

16 또 용사 칠천 명과 장인과 대장장이 천 명 곧 용감하여 싸움을 할 만한 모든 자들을 바벨론 왕이 바벨론으로 사로잡아 가고

17 바벨론 왕이 또 여호야긴의 숙부 맛다니야를 대신하여 왕으로 삼고 그의 이름을 고쳐 시드기야라 하였더라_왕하 24:15-17

바벨론으로 ‘사로잡아 가고’가 세 번이나 나와요. 왕과 나라를 지탱하던 모든 사람들이 사로잡혀 가는 거예요. 바벨론 왕은 유다 왕을 새로 세우고 이름까지 고쳐요. 왕도 왕의 이름도 이제 바벨론 왕이 다 정하는 거예요. 비천한 자 외에는 남은 자가 없었다고 했죠. 끌려간 사람들은 이제 끝난 것 같아요. 이 끌려간 사람들이 다 이제 나라를 지탱하던 사람들이잖아요. 대단한 사람들이잖아요. 그러니까 1차, 2차, 3차 포로로 갈 때 여쭤봤죠. 계속 여쭤봤어요. 여쭤봤는데 이 예레미야는 “이제 전쟁이 나서 거기로 잡혀가라” 이러고, 거짓 선지자들은 “안 잡혀간다, 가서도 돌아올 거다” 뭐 이런 얘기를 하니까 다 하나냐 같은 거짓 선지자 이런 데 열광을 하게 되니까 예레미야가 아무리 말을 해도 들었으나 듣지를 않아요. 그래서 할 수 없이 사로잡혀 가게 하시는 거예요. 그럼 다 빼앗기고 끌려간 사람들은 하나님께도 버림받은 사람들일까요? 하나님 나라의 예표이기 때문에 이게 다 우리한테 콕콕 박히는 나한테 주시는 말씀이에요. 룻기에서도 가면 안 되는 그 모압 땅에 흉년이 들었다고 갔다가 남편 죽고 두 아들 다 죽었어요. 그래도 남은 게 있다고 했죠? 오늘 본문도 다 끌려가고 끝난 것 같지만 남은 것이 없을까요? 하나님은 끌려간 바로 그 사람들에게 하실 말씀이 있으셨어요. 예레미야 24장입니다. 성경은 여호야긴을 여고냐로도 부르지요. 이 여고냐가 고관, 기술자들과 함께 바벨론으로 끌려가는 거예요. 그 후에 하나님이 예레미야에게 성전 앞에 놓인 무화과 두 광주리를 보여 주세요. 그래서 좋은 무화과, 나쁜 무화과 얘기를 하세요.

5이스라엘의 하나님 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 내가 이 곳에서 옮겨 갈대아인(=바벨론)의 땅에 이르게 한 유다 포로를 이 좋은 무화과 같이 잘 돌볼 것이라

6 내가 그들을 돌아보아 좋게 하여 다시 이 땅으로 인도하여 세우고 헐지 아니하며 심고 뽑지 아니하겠고_렘 24:5-6

예레미야 1장 10절에는 “뽑고 파괴하며 파멸하고 넘어뜨리며 건설하고 심게 하였다” 기억나시죠? 그러니까 예레미야 1장에 경고하실 때는 엄마의 잔소리처럼 훨씬 지옥 얘기를 많이 하는 거예요. “너를 뽑고 파괴하고 파멸하고 넘어뜨리고” 그랬는데 막상 잡혀가니까 “너를 세우고 헐지 아니하며 심고 뽑지 아니하겠어.” 하나님도 미안해 가지고. 그래서 누가 좋은 무화과예요? 끌려간 사람들. 지금 잘나가고 힘이 있던 사람들이 다 빼앗기고 포로가 되니까 이제 비천해졌잖아요. 그러니까 하나님 앞에서 비천한 환경은 겸손한 환경이에요. 그렇게 낮아진 사람들을 하나님이 잘 돌보실 것이라고 하세요. 오늘 신명기 말씀도 복보다 저주가 네 배 많았다고 그랬잖아요. 여러분, 이 땅에서 그렇게 너무 위로 좋아하지 말아요. 우리 인간은 악하기 때문에 그렇게 위로받을 일이, 격려받을 일이 별로 없어요. 경고받아야 돼요. 우리가 아이들을 사랑하면 경고하지, 내 아이들이라면 경고하죠. 그냥 게임하는 거 놔두고 어디 마음대로 남자 여자 만나고... 가만히 놔둘 수가 없잖아요. 내가 내 자식 생각해 봐요. 그래서 큐티를 통해서 우리가 경고받는 게 얼마나 말씀과 같이 되는 인생인지 몰라요.어떻게 잘 돌보나요?

7내가 여호와인 줄 아는 마음을 그들에게 주어서 그들이 전심으로 내게 돌아오게 하리니 그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 되리라_렘 24:7

돌보신다는 게 뭐예요? 살림 형편이 나아질 수도 있겠지만은 “그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 되리라” 하나님을 떠났던 사람들을 다시 하나님께로 돌아오게 하시겠다는 거예요. 하나님과의 관계를 회복시키겠다고요. 아까 에스겔 말씀에서 하나님이 “돌이키고 살라!”하셨는데 돌이킬 마음도 하나님이 주신다는 거예요. ★★우리가 돌아와서 좋은 무화과가 되는 게 아니고, 하나님이 마음을 주셔서 우리가 돌아오게 되는 줄 믿습니다! 근데 이게 사로잡혔을 때에 돌보심을 믿게 되니까 에스겔 1장 1절에

1서른째 해 넷째 달 초닷새에 내가 그발 강 가 사로잡힌 자 중에 있을 때에 하늘이 열리며 하나님의 모습이 내게 보이니_겔 1:1

그발 강 가 사로잡힌 자 중에 있을 때에 하늘이 열리며 하나님의 모습이 내게 보이는 거예요. 사로잡힌 게 축복인 거예요. 그래서 하나님의 마음을 주시니까 그냥 내가 의지할 분은 하나님밖에 없어요.“주여!”가 저절로 나오는 거예요. “아바지!”가 저절로 나오는 거예요. 우리 집이 북이라서 맨날 “아바지~ 아바지~” 해서 저도 ‘아바지’가 입에 이렇게. 그렇다고 끌려가면 복이라는 말이 아니죠. 비천해졌다고 저절로 좋은 무화과가 되는 것도 아니고, 좋은 무화과의 근거는 끌려간 사건이 아니라 이 마음을 주시는 하나님을 알게 된 거죠. 그 돌보심을 믿는 사람은 끌려간 자리에서 어떻게 합니까? 예레미야는 여호야긴과 함께 바벨론으로 끌려간 모든 포로 공동체에 편지를 보내서 양육을 하는 거예요. 포로 사건 뒤에 양육 편지를 보냈습니다.

5너희는 집을 짓고 거기에 살며 텃밭을 만들고 그 열매를 먹으라 ……

7 너희는 내가 사로잡혀 가게 한 그 성읍의 평안을 구하고 그를 위하여 여호와께 기도하라 이는 그 성읍이 평안함으로 너희도 평안할 것임이라_렘 29:5, 7

집 짓고 살라고 하세요. 텃밭 만들고 그 열매를 먹으라고요. “언제 돌아가나~ 언제 내 남편이 돌아오나~ 언제 내가 승진하나~” 하며 그날만 세지 말고 끌려간 그 자리에서 잘 살라는 거예요. 그거를 “내가 사로잡혀 가게 한 그 성읍”이라고 하시는 거예요. 택자는 이걸 깨달아야 돼요. 바벨론 왕이 끌고 간 그 자리에서도 하나님은 자기 백성을 다스리고 계신다는 거예요. 그 성읍의 평안을 구하고 그 성읍을 위해 기도하라고 하세요. 내가 간 그 자리가 기도할 자리인 거예요. 그렇다고 기도해서 돌보심을 받는 게 아니에요. 돌보심을 받았으니까 그 자리에서 기도하는 거예요. 우리는 내 행위는 내놓을 게 하나도 없어요. 그래서 자, 여러분, 나의 바벨론은 어디예요? 시댁이에요, 직장이에요? 처가댁이에요? 병실이에요? 믿지 않는 배우자예요? 자식이에요? 근데 거기서 말씀은 안 들리고 날마다 빨리 벗어날 날만 붙들고 있으니까……. 돌보시는 하나님을 믿는 사람은 그 내가 괴로워하는 그 자리에서 사람들의 평안을 구하면서 기도하는 거예요. 어쨌든 하나님이 저를 쓰시는 거는 정말 그걸 제가 했잖아요. 그래서 기뻤다고요. 내가 아무리 남편이 어쩌고저쩌고해도 남편이 힘들게 할수록 아침에 말씀이 잘 깨달아지는 거예요. 할렐루야! 그거는 안 당해 본 사람은 몰라요. 그러니까 “저 사람 때문에 못 살겠습니다” 하던 기도가 “주님, 저 사람 하나님 믿게 해 주세요. 저만 천국 가면 어떡해요?” 이 기도가 저절로 나왔어요. 그렇다고 혼자 이를 악물고 견디라는 게 아니에요. 그런 얘기를 목장에 내놓고 함께 기도 받으면서 가야지. 몸과 마음이 위험한 자리인데 그 사람을 위해 기도한다고 무조건 폭력과 학대를 받아들여야 되는 건 아니에요. 우리는 경찰에 얼마든지 신고할 수도 있어요. 근데 내가 사랑하니까. 그게 그때 아니면 또 안 되니까. 이혼하려고 고소하는 거 고발하는 건 아니죠. 죄를 심판하시는 하나님이 어떻게 죄인인 우리를 자기 백성으로 받아 주실까요? 우리 죄를 못 본 체하시는 걸까요?

예수님이 십자가에서 우리가 받을 심판을 대신 지셨어요. 하나님이 내 죄를 모르셔서 받아 주시는 게 아니고요, 내 죄를 대신 지신 예수님 때문에 받아 주시는 거예요. 그러니까 사로잡힌 자리에서도 하나님께 돌아갈 길이 열린 줄 믿습니다! 내 공로가 아니고 예수님의 공로로! 그러면 그 돌보심이 어디까지 갈까요?신약 첫 장에 마태복음 1장 예수 그리스도의 족보에 17절,

17 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라_마 1:17

“바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지” 오늘 본문의 그 포로가 족보의 끝이 아니라 ‘마디’가 된 거예요, 마디가. 끌려간 자리에서도 이제 끊어질 듯 끊어질 듯 이어지게 하신다 이 말입니다. 여호야긴은 왕위를 잃었어요. 유다의 왕정도 무너졌어요. 그러나 다윗에게 주신 약속은 끊어지지 않았어요. 이렇게 예수를 믿는 우리는 아무리 남편 뭐 다 이상해도 끊어질 듯 끊어질 듯 계보를 이어서 말씀을 태운 왕(여호야김)의 집안에서 여호야긴을 통해 말씀이신 그리스도가 오신 줄 믿습니다! 심판의 말씀만 그대로 된 게 아니고요, 약속의 말씀도 말씀과 같이 된 줄 믿습니다! 이게 대단한 거죠.

▪ 적용 질문

Q. 내가 ‘끌려와 있다’라고 느끼는 나의 바벨론은 어디입니까?

Q. 다 빼앗긴 것 같은 그 자리에서 하나님이 남겨 두신 것을 보고 있습니까, 아직도 잃은 것만 붙들고 있습니까?

Q. 내가 원망하던 사람의 평안과 구원을 위해 기도하고 있습니까?

목장 중보기도입니다.

같이 기도해 주시면 감사하겠습니다^^

가

1.저희 어머니 자궁내막암 대장암 지금 처럼 잘 유지되기를

2.신교제 신결혼 간절히 소망합니다.

3.이직할려고 하는데 때에 맞게 잘 이직되기를

4.지금 다니는 회사 퇴사한다고 말할때 서로 맘 상하지 않게 잘 마무리 되기를

5.교회와 목장 사랑부 그리고 십일조 생활 잘 유지되기를

6.제 동생 가족 구원

7.제 동생 가족 11월달 한국 들어온다는데 오고가는길 그리고 날씨 지켜주시길

8.제 동생 가족 내년 한국 들어올려고 하는데 거처와 직장 주시길

나

1. 성령충만..예배가 회복 될 수 있도록.

2. 가족들의 영혼 구원과 건강

(아버지의 치매로 인하여 아버지, 어머니 모두 힘들어하시는데 두 분 모두 잘 이겨내시고 구원 받으실 수 있도록/ 여동생 수술이후 회복중인데 예수님 믿을 수 있도록 )

3. 신교제, 신결혼.

(청년부 소속되어 있을 수 있는 시간이 이제는 얼마 안남았기에 어쩔수없이 결정사에 가입했지만, 여전히 하나님 은혜로 우리들교회에서 자매를 만날 수 있다면 좋을 것 같습니다. 어느 쪽이든 하나님 보시기에 괜찮은 방향으로 이끌어주소서..)

4. 직장과 가정에서 빛과 소금 감당할 수 있게

5. 자격증 시험 준비 잘 할 수 있도록 체력과 지혜 부어주시기를. (공부할 시간이 많이 부족하여 예배를 집에서 드리고 싶은 마음이 많이 올라오는데..예배 사수할 수 있도록.)

6. 다음 진로를 위한 준비 잘 할 수 있도록 해주시고, 주일에 온전히 교회에 집중할 수 있는 여건을 마련해주소서.

7. 청년부 마지막 목장 유종의 미를 잘 거둘 수 있기를

다

1. 알맞은 때와 방법, 타이밍에 집을 구할 수 있는 길을 꼭 열어 주시기를.(전세임대주택 신청하려고 하는데 주님뜻대로 인도해 주시길)

2. 또 아빠가 대출신청건으로 괴롭히는데 삶이 버겁고 힘듦. 바벨론을 벗어나고만 싶어하는 마음을 돌아보고 아빠를 미워하고 욕하는 마음이 해결되도록

3. 목장식구들 영육의 건강 모두 책임져 주시고 시험들지 않게 붙들어 주시길

4. 유제품, 단음료, 밀가루 줄이기 12시 전에 취침하는 적용할 수 있도록! 건강이 많이 안좋은데 최소한의 적용을 하면서 몸을 잘 관리할 수 있도록

5. 직장지체와 적당한 거리 유지하면서 지혜로 대하고 미움, 판단, 정죄의 마음이 말씀으로 해석될 수 있기를

6. 신교제에 대해 간절함이 회복되고 사명을 위한 만남이 이루어지도록!

7. 부모님과 남동생집안의 구원

8. 첫째조카 외롭고 힘들 때 주님찾고 건강과 학업 가운데 지혜 허락해 주시기를

라

1. 아버지 황인수를 위해 기도합니다.

현재 병원에 입원 중이신 아버지의 위암 말기 투병 가운데 주님께서 함께하여 주세요. 병이 더 깊어지고 있는 상황 속에서도 치료의 모든 과정을 주님께서 붙들어 주시고, 필요한 치료를 잘 받을 수 있도록 인도하시며 건강을 회복할 수 있는 은혜를 허락해 주세요.

무엇보다 아버지에게 복음을 전할 수 있는 가장 좋은 타이밍을 허락해 주시고, 제가 두려워하거나 머뭇거리지 않고 담대하고 지혜롭게 예수님을 전할 수 있도록 성령님께서 함께해 주세요. 아버지가 예수님을 영접하고 구원의 은혜를 받아 꼭 천국에 들어가실 수 있도록 끝까지 붙들어 주세요.

2. 박현숙을 위해 기도합니다.

박현숙의 영과 혼과 육이 온전히 회복되게 하시고, 하나님과의 관계와 신앙도 다시 회복되게 하여 주세요. 굳어지고 멀어진 마음이 주님 안에서 부드러워지고, 저와의 관계에도 회복의 은혜를 허락해 주세요.

또한 박현숙이 운영하고 있는 소망의 집을 주님께서 지켜 보호하여 주시고, 그곳에서 생활하는 장애우들과 함께하는 직원들, 그리고 섬기고 있는 모든 사람들에게 하나님의 은혜와 사랑을 부어 주세요. 소망의 집의 모든 필요를 채워주시고, 그곳이 주님의 보호하심과 사랑이 머무는 곳이 되게 해 주세요.

3. 저 자신을 위해 기도합니다.

비만과 폭식의 문제에서 벗어나게 하시고, 무너졌던 삶의 생기와 의지를 다시 회복시켜 주세요. 순간적인 욕구에 끌려가지 않고 제 몸과 마음을 잘 다스릴 수 있는 힘과 절제력을 허락해 주세요.

하나님께서 주신 몸을 소중히 여기며 하나님의 성전인 제 몸을 잘 돌보고 가꿀 수 있도록 운동하고 건강한 생활을 꾸준히 이어갈 수 있는 힘을 주세요.

무기력함에 머물지 않고 다시 삶을 사랑하고, 하루하루를 살아갈 힘과 소망을 회복하게 해 주세요. 무엇보다 제 힘이 아니라 하나님을 의지하는 삶을 살 수 있도록 붙들어 주세요.

4. 목장을 위해 기도합니다.

목장 식구들의 건강과 가정을 지켜주시고, 각자의 기도제목 가운데 하나님의 은혜가 있도록 기도해주세요.

목장 식구들이 말씀과 기도 안에서 믿음이 더욱 자라고 서로 사랑으로 격려할 수 있도록 기도해주세요.

5. 우리나라를 위해 기도합니다.

우리나라의 평안과 안정을 지켜주시고, 지도자들에게 지혜와 바른 판단을 허락해주시도록 기도해주세요.

우리 사회에 갈등과 분열이 줄어들고 서로를 존중하며 하나 되는 나라가 되도록 기도해주세요.

6. 영혼 구원을 위해 기도합니다.

우리 주변의 가족과 친구, 지인들이 하나님을 만날 수 있도록 기도해주세요.

믿지 않는 영혼들의 마음을 열어주시고, 우리의 삶과 말을 통해 예수님의 사랑이 자연스럽게 전해지도록 기도해주세요.

마

1. 회사 상황 가운데 중간에서 곤란한 경우들이 생기는데,

사로잡힘의 상황가운데 중심 잘 잡고 갈 수 있도록

2. 얼마남지 않은 결혼예배 가운데 말씀과 기도로 준비 될 수 있도록

3. 엄마 아빠 체력적으로 많이 떨어지셨는데, 건강을 지켜 주시길

바

1.내 생각과 감정보다 하나님의 말씀에 귀 기울이며 하나님의 음성을 듣게 해주시길

2. 하나님의 뜻 안에서 신앙과 마음으로 준비하여 예비된 배우자를 만날수 있도록

3. 가족 모두가 건강하고 감사와 기쁨으로 하루를 살아가도록

4. 유치원에 맡고 있는 열매반 친구들이 다치지 않고 안전하고 행복하게 생활할수 있도록

5. 감기와 다래끼로 불편한 몸이 하루빨리 회복되도록