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날짜: 2026년 10월 4일
제목: 말씀과 같이 되었더라
본문: 왕하24:8-17
설교: 김양재 담임목사님
나라와 교계의 소식을 남의 일로 듣지 말고, 자녀들이 살아갈 나라의 문제로 심각하게 여기고 지금부터 가치관을 바꾸도록 기도해야 합니다. 지난 설교에서 “여호와께서 사하시기를 즐겨하지 아니하시니라”는 무서운 판결이 오늘 예루살렘에서 집행됩니다. 보물은 옮겨지고, 왕과 나라를 지탱하던 사람들은 다 끌려갔어요. 그런데 성경은 이 일을 “여호와의 말씀과 같이 되었더라”고 기록합니다. 그렇다면 이 사로잡힌 사건을 어떻게 해석해야 할까요?
1. 내가 따라간 악한 행위를 봅니다. (8-12절)
열여덟 살에 왕이 된 여호야긴은 석 달 만에 바벨론에 항복합니다. 짧은 기간이었지만 성경은 그가 “그의 아버지의 모든 행위를 따라서” 악을 행했다고 평가합니다. 그 아버지는 말씀이 적힌 두루마리를 칼로 베어 화롯불에 던진 여호야김이었습니다. 아버지를 그대로 따랐으니 효자처럼 보이지만, 말씀을 찢은 길을 따라간 것은 악입니다. 정작 할아버지 요시야의 길은 아무도 따라가지 않았습니다. 우리도 부모와 환경을 탓하는 동안 내가 따라간 길은 보지 못합니다. 세상의 모든 억울함은 내가 옳다는 확신에서 나오고, 억울함이 커질수록 회개가 안 됩니다. 아버지의 화가 그렇게 싫었는데 내가 똑같이 소리 지르고, 엄마의 잔소리가 싫었는데 내 입에서 그대로 나옵니다. 회개는 ‘너 때문에’에서 ’나 때문에‘로 가는 것입니다. 부모 이야기로 시작한 간증이 내 죄에 도착해야 나도 살고 남도 삽니다.
Q. 부모와 환경을 탓하면서, 내가 똑같이 따라가고 있는 악한 행위는 무엇입니까?
Q. 나는 지금 누구에게 그 일을 반복하고 있습니까?
Q. 내가 자녀에게 물려주고 있는 길은 말씀을 태우는 길입니까, 말씀 앞에 무릎 꿇는 길입니까?
Q. 내 간증이 ‘내 죄’까지 도착했습니까?
2. 이루어진 말씀을 듣습니다. (13-14절)
바벨론 왕이 성전과 왕궁의 보물을 다 가져가고 솔로몬이 만든 금그릇을 파괴합니다. 성경은 이 사건을 “여호와의 말씀과 같이 되었더라”고 해석합니다. 100년도 더 전, 히스기야가 바벨론 사자들에게 보물을 보여주었을 때 이사야가 전한 예언이 그대로 이루어진 것입니다. 왕이 몇 번이나 바뀌어도 하나님의 말씀은 바뀌지 않았습니다. 하나님의 집이 털린 것은 하나님의 패배가 아니라 말씀의 집행이었습니다. 보물뿐 아니라 지도자와 용사, 장인까지 끌려가고 비천한 자만 남았습니다. 잘난 것이 그들을 지켜주지 못했습니다. 신명기의 경고처럼 이유는 하나, 듣지 않았기 때문입니다. 병이 나으면 예배가 뒷전이 되고, 문제가 풀리면 큐티가 밀립니다. 내 자식, 내 집, 심지어 내 경건까지 하나님보다 의지한 보물이 됩니다. 어려운 사건이 올 때가 형편으로 하나님을 판단했던 내 마음을 말씀 앞에서 볼 기회입니다.
Q. 하나님보다 더 의지하며 쌓아 두고, 세상에 보여 주고 싶었던 것은 무엇입니까?
Q. 내 계획이 깨질 때, 나는 말씀을 듣고 있습니까, 내 뜻만 고집하고 있습니까?
Q. 말씀이 드러낸 내 죄를 이번 주 목장에서 나누겠습니까?
3. 사로잡혔을 때 돌보심을 믿습니다. (15-17절)
왕도, 용사도, 장인도 바벨론으로 끌려갑니다. 모든 것이 끝난 것 같지만 하나님은 끌려간 그들을 좋은 무화과라 부르시며 잘 돌보겠다고 약속하십니다. 그 돌보심은 형편이 나아지는 정도가 아니라 “내가 여호와인 줄 아는 마음을 주어” 다시 하나님께 돌아오게 하시는 것입니다. 돌이킬 마음까지 하나님이 주십니다. 그리고 예레미야는 포로들에게 편지합니다. 그곳에서 집 짓고 텃밭을 만들고, 너희를 사로잡혀 가게 한 그 성읍의 평안을 구하며 기도하라고 합니다. 나의 바벨론이 시댁이든 직장이든 병실이든, 빨리 벗어날 날만 기다리지 말고 그 자리에서 그 사람의 구원을 위해 기도하는 것입니다. 마태복음 족보에서 바벨론 포로는 끝이 아니라 마디였습니다. 말씀을 태운 왕의 집안 여호야긴을 통해 말씀이신 그리스도가 오셨습니다. 심판의 말씀만이 아니라 약속의 말씀도 그대로 이루어졌습니다.
Q. 내가 ‘끌려와 있다’라고 느끼는 나의 바벨론은 어디입니까?
Q. 다 빼앗긴 것 같은 그 자리에서 하나님이 남겨 두신 것을 보고 있습니까, 아직도 잃은 것만 붙들고 있습니까?
Q. 내가 원망하던 사람의 평안과 구원을 위해 기도하고 있습니까?
“큐티하고 목장 갑시다!”