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날짜 : 2026. 09. 13
본문 : 신명기 20 : 10 ~20
설교 : 이성은 목사님
1. 먼저 "화평"을 선언해야 합니다.
첫번째 범죄하죄 않으려면 먼저 화평을 선언해야 합니다. 여러분 오늘 본문은 이스라엘 군대의 전쟁 규례입니다. 전쟁 매뉴얼이죠. 우리가 군인도 아닌데 이걸 왜 알아야 하나. 아니요 우리는 군인입니다. 우리 인생 자체가 전쟁이기 때문이에요. 여러분 우리 인생은 날마다 죄와 싸우는 영적 전쟁입니다. 태어나면서 죽을때까지 이 전쟁은 끝이 나지 않습니다. 휴전도 없어요. 은퇴도 없어요. 우리가 이땅에 발을 붙이고 살아있는 동안 이 전쟁에서 벗어날 수 없습니다. 그렇게 때문에 오늘 우리는 이 신명기 20장 10절 전쟁 규례를 잘 숙지 해야 합니다. 그래야 승리 할 수 있어요. 전쟁이 시작되었습니다. 가장 먼저 무얼해야 할까요. 참모들이 모여서 작전 회의를 해야겠죠. 이걸 기습작전으로 할 것인지 아니면 돌격 앞으로 기세로 몰아 붙일지 그런데 오늘 하나님은 의외에 작전을 소개합니다. 먼저 화평을 선언하라라고 하는 거에요. 선뜻 이해가 되지 않는 작전입니다. 지금 총칼을 들고 성읍을 치러 왔는데 갑자기 화평을 선언 하라는 거에요. 앞뒤가 안맞는 거 같습니다. 이럴 꺼였으면 애초에 전쟁을 일으키지 않으면 될것을 굳이 성읍은 왜 또 치러 왔는지 왜 치라고 하시는지. 그런데 여러분 우리는 여기서 중요한 거 하나를 알게 됩니다. 영적 전쟁에 기본원칙 전쟁은 절대 피해서는 안된다 입니다. 죄의 성읍을 앞에두고 가만히 있거나 돌아가거나 하면 이게 더 큰 죄악이 된다라는 것입니다. 여러분 죄의 문제는 그냥 넘어갈 수 있는 것이 아닙니다. 회피한다고 없어지는게 아니에요. 죄의 문제는 반드시 해결하고 넘어가야 진정한 화평이 온다는 것이에요. 그래서 우리들 공동체는 어떻게 합니까. 매일 죄를 보는 큐티를 합니다. 목장에서 내 죄를 오픈합니다. 죄패가 약재료가 되어서 죄인이 죄인을 살립니다. 이것이 화평케 되는 원리에요. 먼저 화평을 선언하라고 했는데 화평은 우리가 잘 아는데로 이 정도 원어는 알잖아요. 히브리어로 뭐에요. 샬롬입니다. 샬롬은 우리가 아는 바와 같이 평화 평안 온전함 뭐 이런 뜻으로 번역을 하지만 사실 샬롬의 근본적인 뜻은 관계에 애기입니다. 관계의 회복이라는 뜻을 샬롬이 갖고 있어요. 그러니까 무슨 말이겠어요. 모든 화평은 하나님과의 관계 관계의 회복에 있다는 것입니다. 이스라엘 군대가 가나안을 정복하고 전쟁을 치루어야 하는 이유가 바로 샬롬 이 관계에 있다는 거에요. 약속의 땅은 하나님과 관계가 회복되는 땅입니다. 온전히 화평케 되는 땅이에요. 그러려면 그 땅에 죄가 있을 수 없다는 것이에요. 그래서 이스라엘 군대는 죄의 성읍을 하나도 남김없이 다 정복해야 된다는 것입니다. 전쟁을 피해갈 수 없는 거에요. 구원받은 저와 여러분들이 살고 있는 그곳이 약속의 땅 가나안 입니다. 매일 함께하는 우리 직장 학교가 약속의 땅 가나안이에요. 여러분은 그곳에서 샬롬 하십니까. 화평하지 않고 전쟁만 하고 있기 때문입니다. 그런데 여러분 괜찮습니다. 제가 기쁜 소식을 가져왔습니다. 죄와 싸우는 전쟁터에서 날마다 패배하며 죽을 상을 하고 있는 우리에게 화평을 주려고 오신 분이 있다는 거에요. 화평이 누구십니까. 예수그리스도. 여러분 영적 전쟁에서 승리할 수 있는 유일한 길은 예수 그리스도를 선언하는 일입니다. 이것을 우리 삶에 적죵한다면 어떻게 되겠어요. 예수님은 말씀이시죠. 먼저 말씀을 선언하라는 것입니다. 그래서 우리가 하루의 시작을 큐티를 하는 것이 그렇다면 이번에는 우리가 이스라엘 입장이 아니라 가나안의 입장으로 성경을 좀 성경을 보자구요. 이스라엘을 통해서 화평의 선언을 들었습니다. 그런데 이 화평을 받아들이는 자가 있고 거부하는 자가 있다는 거에요. 우리가 똑같이 예수 그리스도의 화평에 말씀을 듣고도 성문을 여는 사람이 있고 열지 않는 사람이 있다는 거에요. 똑같이 큐티를 해도 적용까지 하는 사람이 있고 안하는 사람이 있다는 것입니다. 자 먼서 성문을 여는 사람은 어떻게 된다고 합니까. 그니까 이스라엘에게 조공을 바치고 이스라엘을 섬기게 할것이요. 여러분 근데 이거를 한 번 인간적으로 생각하면 이해가 안됩니다. 왜 그래요. 지금 서로 화평을 선언해서 그것을 받아들여서 평화조약을 맺은 거잖아요. 그러면 어떤 동등한 관계로 서로 어깨를 나란히 협력하는 관계가 되야 할텐데 오늘 하나님은 이스라엘에게 조공을 바치고 섬기라고 하십니다. 그래서 구속사는 인본적으로 해석하면 해석이 안됩니다. 여러분 화평은 평등이 아니라 종이 되는 것입니다. 화평의 선언을 받아들인다는 것은 내 인생의 주인을 나에서 예수님으로 바꾸는 것이고 그분에게 모든 것을 바치고 그분을 섬기는 종이 되는 것입니다. 화평의 선언을 받아들이지 않는 자 성문을 열지 않고 스스로 화평할 수 있다고 고집하는 자들은 어떻게 된다고요. 다 쳐죽임을 당해요. 갖고 있는 모든 것을 탈취당하고 다 빼앗긴다고 합니다. 여러분 전적으로 타락한 죄인이 주인이 되면요. 오늘 말씀처럼 다 죽는거에요. 오늘 성경 말씀을 듣는 이 광야 2세대들도 이런 말씀을 전해도 별로 안 무서워 했나봐요. 여러분 모세는 광야에서 주님께 불순종하므로 그 화평의 성문을 열지 않으므로 피 흘리는 지옥을 경험했습니다. 그래서 이제 모세는 화평이 선언될 때에 성문을 활짝 열고 종이 되는 것을 기뻐합니다.
Q. 여러분은 거짓 화평으로 "죄" 와의 전쟁을 피하고 있지는 않습니까?
Q. 화평의 성문을 열지 않고, 내가 주인으로 살다가 죽임을 당하거나 빼앗김을 당한 사건은 무엇입니까?
Q. 여전히 종이 되기 싫어서, 말씀의 성문을 굳게 닫아 걸고 있는 빗장은 무엇입니까?
2. 하나도 살리지 말고 "진멸" 해야 합니다.
하나도 살려놓지 말라는 거에요. 인자와 자비가 영원하신 하나님께서 왜 이렇게까지 말씀하시는 걸까요. 본문을 다시 자세히 살펴보면 이건 잔인한 이야기가 아닙니다. 거룩한 이야기에요. 호흡이 있는 자는 하나도 살리지 말고 진멸하라고 합니다. 그런데 여기서 진멸이라고 번역되는 단어는 히브리어 원어로 헤렘이라고 합니다. 이 헤렘은요 죽이다라는 뜻이 아닙니다. 헤렘은 여호와께 온전히 바쳐서 구별하다 라는 뜻이에요. 그러니까 진멸이 뭡니까. 살인이나 학살이 아니라 봉헌 이게 헤렘이에요. 하나님께 드리는 것입니다. 그렇다면 여러분 우리가 여기서 놓치지 말아야 할 것이 하나 있어요. 우리가 싸워야 하는 이 영적 전쟁에서 이 죄를 진멿하는 이 죄를 죽이는 거 이것은 싸움의 문제가 아니라 순종의 문제라는 거입니다. 그래서 죄를 진멸하는 영적 전쟁은 내가 싸우는 전쟁이 아니라 하나님께서 싸우는 전쟁이에요. 우리는 뭐만 하면 되요. 순종하기만 하면 됩니다. 이게 헤렘이에요. 이게 진멸입니다. 여러분 죄는 요. 죄를 안 짓는 것이 중요한 것이 아니라 내가 얼마나 하나님을 사랑하는 지가 중요한 것입니다. 죄를 안 지으려고 애를 쓸 것이 아니라 하나님께 순종하는 것을 애를 쓰면 죄가 진멸되더라구요. 모세는 이것을 확실하게 경험했습니다. 여리고성을 어떻게 무너뜨렸습니다. 칼과 창은 사용하지 않았어요. 그냥 하나님의 명령대로 성 주위를 돌기만 했습니다. 그런데 진짜로 그 성이 다 무너지는 거에요. 진멸되었습니다. 이스라엘이 한 것은 순종한 것 뿐이에요. 우리가 이 화평케 되는 원리를 기억했으면 좋겠습니다. 그런데 하나님께서는 진멸할 때 하나도 살리지 말라고 합니다. 여기서 하나도도 우리가 큐티를 띵크를 깊게 해봐야 할 꺼 같습니다. 하나만 남겨도 안되고 조금만 남겨도 안된다는 겁니다. 왜 하나님께서 이렇게까지 말씀하실까요. 여기서 우리가 무얼 할 수 있습니까. 죄는 배우는 것이구나. 죄는 어느날 갑자기 짓는게 아니라 배운게 있어서 짓는 것이구나. 그러니까 내가 범죄하는 것이 아니라 무언가가 나를 범죄하게 하는 거에요. 여러분 하나도 살리지 말라라고 하나님께서 단호하게 명령하시는 이유가 여기에 있습니다. 죄는 조금이라도 남아있으면 죄가 사람을 가르치고 죄가 또 죄를 낳아서 그 죄가 또 가르치고 죄가 낳고 낳고 한다는 것입니다. 죄는 지독한 전염성을 갖고 있는 강력한 영향력입니다. 여러분 죄는 처음부터 크게 오지 않습니다. 아주 작게 옵니다. 아주 평범하게 와요.
죄를 완벽하게 진멸하기 위해서 물과 피를 다 쏟으셨어요. 예수님은 자신을 완벽하게 진멸하셔서 우리의 모든 죄를 진멸 하셨습니다. 그래서 여러분 우리는 오직 말씀의 순종하는 예수의 종이 되기만 하면 됩니다.
Q. 여러분은 하나도 남기지 않고 진멸해야 할 죄가 무엇입니까?
Q. 그 죄를 진멸 하겠다고, 내 주위의 가족들을 진멸하고 있지는 않습니까?
Q. "난 절대 빠지지 않을 수 있어!" 라고 의지를 불태우며, 살짝 발을 들여놓는 죄의 환경은 무엇입니까?
3. "생명나무"는 살려둬야 합니다.
우리가 지금까지 하나도 남기지 말고 진멸해라. 사람은 다 죽이되 나무는 죽이지 말라는 거에요. 사람이 나무보다도 못하다는 말일까요. 여러분 이 당시에 고대 전쟁에서는 성을 포위하면 제일 먼저하는 일이 있다고 합니다. 성 주변에 과수원 나무들을 다 도끼로 찍어내는 거에요. 왜냐하면 성 안에 사람들의 전위를 꺽기 위해서입니다. 나무는 사람들에게 먹을것을 제공합니다. 나무의 열매는 사람의 생명과 직결되어 있는 거에요. 그런 생명나무 다 찍어내는 일은 성 안의 사람들에 소망을 끊어내 버리는 전략입니다. 그런데 오늘 하나님은 나무를 찍어내지 말라고 하세요. 이는 너희가 먹을 것이 될 것이니 너희가 그걸 먹게 될거다. 전쟁은 일단 이기고 보는게 맞죠. 그런데 하나님은 묵상을 하면 할수록 전쟁의 목표가 우리와 다른거 같에요. 하나님은 이기는 것이 목표가 아니라 너희가 사는 것이 목표입니다. 전쟁이 끝나면 이스라엘 백성들이 여기서 살아야 되는데 그때 뭘 먼저 먹고 살지 가장 걱정하시는 분이 우리 하나님이세요. 이게 우리와 하나님의 차이입니다. 우리는 당장 눈앞에 이겨야 하는거만 봅니다. 그런데 하나님은 영원히 살 것을 생각 합니다. 그래서 여러분 우리의 전쟁은 이겨도 굶게 됩니다. 분명히 이기긴 이겼는데 삶이 더 어렵고 피폐해 지더라구요. 여러분 나무는 성경에서 너무나 중요한 의미를 가지고 있습니다. 태초의 하나님께서 사람을 지으시고 제일 먼저 사람에게 주신 사명이 뭐에요. 동산에 나무를 잘 경작하고 지키는 거였습니다. 그런데 죄가 들어왔을때 사람이 뭘 잃어 버려요. 이 생명나무를 잃어 버려요.그게 성경의 시작이었는데 성경의 마지막이 요한계시록 22장에 보니까 또 생명나무가 나오네요. 그 나뭇잎이 망국을 치료하더라. 여러분 성경은 나무로 시작해서 나무로 끝납니다. 그 사이에 나무가 또 있어요. 십자가 입니다. 하나님의 관심사는 온통 이 나무라고 하지만 생명이라고 말씀 하십니다. 하나님의 관심사는 온통 이 생명에 있다구요. 우리가 방금 아까 읽었던 19절에서는 나무를 찍지 말라고 했어요. 그런데 바로 다음절은 또 찍어내라고 하네요. 어떤 나무를 찍어 내라고 하세요. 수목, 과실을 맺지 못하는 나무 이제 수명을 다한 나무 그런 나무는 짤라내라는 거에요. 그런데 맨 마지막 아주 중요한 말이 있어요. 20절에 맨 마지막 쓸지니라. 성읍을 함락 시킬 때까지 전쟁 기구로 만들어서 쓸지니라 라는 것입니다. 여러분 오늘 말씀에 결론은 쓸지니라 입니다. 범죄하던 우리가 화평을 선언하고 예수 그리스도의 종이 되어서 일평생 죄를 진멸하며 살아가는 우리의 인생에 목적이 다음 세대에 생명을 위해서 쓰임받다가 인생이 되는거 이것이 오늘 말씀의 결론입니다.
Q. 여러분이 세상과 싸우는 전쟁의 목표는 "승리" 입니까? "생명" 입니까?
Q. 지금 눈앞의 문제 때문에 찍어내고 있는 미래의 생명나무는 무엇입니까?
Q. 다음세대를 살리는 일에 쓰임받기 위해 내가 찍혀져야 할 적용은 무엇입니까?
<<< 기도제목 >>>
A.1. 직장 잘 구해질수 있도록.2. 신연애 신결혼 잘 할 수 있도록.B.1. 매장직원들과 잘 지낼 수 있도록.2. 운동 식단 조절 잘 할 수 있도록.3. 회사와 시간조절 잘 이루어 질 수 있도록.C.1. 아버지와 대화를 잘 할 수 있도록.2. 회사일 잘 할 수 있도록.3. 열심히 기도하고 생활 할 수 있도록.4. 수요예배 드리는 환경 만들어 질 수 있도록.D. 1. 남자친구의 술 담배 끊어 주시길2. 저와 가족들의 건강 지켜주시길3. 체력 잘 지켜주시길E. 1. 삶에 우선 순위가 주님이 될 수 있도록2. 기도의 자리를 지킬 수 있도록3. 주님안에서 신교제 할 수 있도록F.1. 불면증이 심한데 잠을 충분히 잘 수 있도록2. 업무 스트레스가 항상 있는데 힘 주시길3. 출퇴근길 운전하며 화내지 않길4. 하루하루 늘 감사하며 지낼 수 있길