2026.09.13.(주일) 신명기 20:10-20 「범죄하게 할까 함이니라」 이성은목사님

10 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라

11 그 성읍이 만일 화평하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 모든 주민들에게 네게 조공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요

12 만일 너와 화평하기를 거부하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며

13 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 넘기시거든 너는 칼날로 그 안의 남자를 다 쳐죽이고

14 너는 오직 여자들과 유아들과 가축들과 성읍 가운데에 있는 모든 것을 너를 위하여 탈취물로 삼을 것이며 너는 네 하나님 여호와께서 네게 주신 적군에게서 빼앗은 것을 먹을지니라

15 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와

16 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니

17 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라

18 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희의 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이니라

19 너희가 어떤 성읍을 오랫동안 에워싸고 그 성읍을 쳐서 점령하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 찍어내지 말라 이는 너희가 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 들의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐

20 다만 과목이 아닌 수목은 찍어내어 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라

범죄하지 않으려면 첫 번째로,

1. 먼저”화평”을 선언해야 합니다(10-15절)

10 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라_신 20:10

여러분, 오늘 본문은요, 이스라엘 군대의 ‘전쟁 규례’입니다. ‘전쟁 매뉴얼’이죠. 우리가 군인도 아닌데 이걸 왜 알아야 하나? 아니요, 우리는 모두 군인입니다. 우리의 인생 자체가 전쟁이기 때문이에요. 여러분, 우리의 인생은 날마다 죄와 싸우는 영적 전쟁입니다. 태어나면서부터 죽을 때까지 이 전쟁은 끝이 나지 않습니다. 휴전도 없어요. 은퇴도 없습니다. 우리가 이 땅에 발을 붙이고 살아 있는 동안 이 전쟁에서 벗어날 수가 없는 것이에요. 그렇기 때문에 오늘 우리는 이 전쟁 규례를 잘 숙지해야 합니다. 그래야 승리할 수 있어요. 자, 전쟁이 시작되었습니다. 가장 먼저 뭘 해야 할까요? ‘작전 회의’를 해야겠죠. 기습 작전을 펼칠지, 아니면 “돌격 앞으로!” 기세로 밀어붙일지. 그런데 오늘 하나님 은 의외의 작전을 소개합니다. “먼저 화평을 선언하라”라고 하는 거예요. 그런데 선뜻 이해가 되지 않는 작전입니다. 지금 총칼을 들고 성읍을 치러 왔는데 다 와 가지고 갑자기 화평을 선언하래요. 앞뒤가 안 맞는 거 같잖아요. 이럴 거면 애초에 전쟁을 안 일으키면 될 것을 굳이 왜 성읍을 치러 왔냐는 것입니다. 그런데 여러분, 우리가 여기서 중요한 것 하나를 알게 됩니다. 이 영적 전쟁의 기본 원칙, “전쟁은 절대 피해서는 안 된다”입니다. 죄의 성읍을 앞에 두고 가만히 있거나 돌아가거나 하면 이게 더 큰 죄악이라는 것이에요. 여러분, 죄의 문제는 그냥 넘어갈 수 있는 것이 아닙니다. 회피한다고 없어지는 게 아니에요. 죄의 문제는 반드시 해결하고 넘어가야 진정한 화평이 온다는 것입니다. 그래서 우리들공동체는 어떻게 합니까? 매일 죄를 보는 큐티를 합니다. 목장에서 내죄를 오픈합니다. 죄패가 약재료가 되어서 죄인이 죄인을 살립니다. 이것이 화평케 되는 원리예요. 자, 먼저 화평을 선언하라고 했는데 화평은 우리가 잘 아는 대로 원어로 뭐예요? ‘샬롬’입니다, 샬롬. 샬롬은 보통 ‘평안, 평화, 온전함’ 이렇게 번역을 하지만 사실 이 샬롬의 근원적인 뜻은 ‘관계의 회복’이라는 뜻을 가지고 있습니다. 그러니까 이게 무슨 말이겠습니까? 모든 화평은 하나님과의 관계! 관계 회복에서 이 샬롬이 온다는 것입니다. 이스라엘 군대가 가나안을 정복하고 전쟁을 치러야 하는 이유가 바로 여기에 있는 것입니다. 약속의 땅은 하나님과의 관계가 회복되는 땅입니다. 온전히 화평케 되는 땅이에요. 그러려면 그 땅에 죄가 있을 수 없다는 거예요. 그래서 이스라엘 군대는 죄의 성읍 가나안을 다 정복해야 하는 것입니다. 구원받은 저와 여러분이 살고 있는 그곳이 약속의 땅 가나안입니다. 아멘! 매일 함께하는 가족이 있는 우리 집, 직장, 학교가 약속의 땅이에요. 여러분은 그곳에서 “샬롬” 하고 계십니까?

자, 우리 옆에 분들하고 한번 인사하시겠어요? “샬롬.” “샬롬.” 그런데 입으로는 샬롬을 하는데 얼굴이 평안하지 않은 분들이 계십니다. 왜 그럴까요? 화평을 선언하지 않고 전쟁만 하기 때문입니다. 그런데 여러분, 괜찮습니다. 기쁜 소식이 있기 때문이에요. 죄와 싸우는 전쟁에서 날마다 패배하여 죽을상을 하고 있는 우리에게 화평을 주려고 오시는 분이 있습니다. 에베소서 2장 13절, 14절인데요, 같이 한번 큰 목소리로 읽겠습니다.

13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라

14그는 우리의 화평이신지라……_엡 2:13-14a

화평이 누구입니까? 예수 그리스도.여러분, 영적 전쟁에서 승리할 수 있는 유일한 길은 예수 그리스도를 선언하는 것입니다. 이것을 우리 삶에 적용한다면 어떻게 되겠어요? 예수님은 ‘말씀’이죠. 먼저 말씀을 선언하라는 것이에요. 하루를 시작할 때에 가장 먼저 ‘큐티’를 하라는 겁니다. 자, 그런데 우리가 큐티까지는 하겠다 이거예요. 그런데 큐티만 한다고 다 화평케 된다는 게 또 아니라고 합니다. 이 화평을 받아들이고자 하는 ‘결단’이 필요하다고요. 11절, 12절입니다.

11 그 성읍이 만일 화평하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 모든 주민들에게 네게 조공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요

12 만일 너와 화평하기를 거부하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며_신 20:11-12

자, 여러분, 똑같이 예수 그리스도의 화평의 말씀을 듣고도 성문을 여는 사람이 있고 성문을 열기를 거부하는 사람이 있다는 거예요. 똑같이 큐티를 해도 적용하는 사람이 있고 적용하지 않는 사람이 있다는 것입니다. 자, 먼저 성문을 여는 사람은 어떻게 된다고 합니까? ‘조공을 바치고 너를 섬기게 할것이요.’ 저는 이 부분이 또 좀 이상하다는 생각이 들었어요. 인간적으로 생각하면 이게 좀 이해가 안 됩니다. 지금 서로 평화 조약을 맺은 거잖아요. 그러면 동등한 관계로 서로 어깨를 나란히 해야 할 것 같은데, 오늘 하나님은 이스라엘에게 조공을 바치고 섬기라고 하십니다. ‘파트너’가 아니라 ‘종’이 되라고 하세요, 종이 되라고. 내가 이렇게까지 성문의 문을 열어 줬건만, 근데 종이 되라고 하세요. 그래서 여러분, 구속사는 인본적으로 해석하면 해석이 안 됩니다. 여러분, 화평은요, 평등이 아니라 종이 되는 것입니다. 화평의 선언을 받아들인다는 것은 내 인생의 주인을 예수님으로 바꾸는 것이고, 그분의 다스림을 받는 것입니다. 여러분, 종이 된다고 하니까 숨이 막히고 자유를 다 빼앗긴 것 같으세요? 우리가 인생을 살다 보면, 인생을 살면 살수록 내가 주인으로 산다는 것이 얼마나 지옥인지 깨닫게 되는 게 우리 인생입니다. 이어서 13절, 14절입니다.

13 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 넘기시거든 너는 칼날로 그 안의 남자를 다 쳐죽이고

14 너는 오직 여자들과 유아들과 가축들과 성읍 가운데에 있는 모든 것을 너를 위하여 탈취물로 삼을 것이며 너는 네 하나님 여호와께서 네게 주신 적군에게서 빼앗은 것을 먹을지니라_신 20:13-14

화평의 선언을 받아들이지 않는 자, 성문을 열지 않고 스스로 화평할 수 있다고 고집하는 자들은 어떻게 됩니까? 다 쳐죽임을 당한대요. 무섭죠. 갖고 있는 모든 것을 탈취당하고 다 빼앗긴다고 합니다. 여러분, 전적으로 타락한 죄인이 주인이 되면 다 죽는 거예요. 나만 죽는 것이 아니라 여자들과 유아들, 무엇입니까? 내 가족들이죠. 또 가축들, 내 재산입니다. 내 모든 재산을 다 빼앗긴다는 것입니다. 험악한 광야 40년을 경험하지 못한 2세대들은 이런 말씀을 들어도 무서워하지 않습니다. 그러니까 모세가 재차 “들으라, 들으라” 하면서 이 신명기를 쓴 것이에요. 하지만 광야에서 불순종함으로 피 흘리는 이 지옥을 경험한 모세는 화평이 선언될 때 성문을 활짝 열고 종이 되는 것을 기뻐합니다. 아멘. 종이 되는 것을 기뻐해요. 그래서 고난이 축복인 거예요. 온통 기복적인 가치관으로 아버지의 사건이 말씀으로 해석이 안 되니까 뭔가 이 100% 화평이 안 되더라는 것이에요. 교회에서 봉사도 다 하고 모든 예배를 다 참석하고 예배에 다 미쳐 이렇게 살아도 이 화평이 100%가 안 되는 거예요. 심지어 제가 주의 길을 가겠다고 신학교까지 갔는데도 사실 돌아보면 제가 화평한 척을 했던 것이지 항상 1%, 2%의 그 부족한 거짓 화평 때문에 늘 곤고하고 늘 마음이 힘들었던 것 같습니다.

그런데 여러분, 지금은 제가 평안합니다. 그런 것 같으세요? 제가 지금은 ‘100%의 샬롬’을 누리고 있어요. 왜냐하면 구속사의 성문을 열었기 때문입니다. 팔복의 말씀으로 진정한 예수의 종으로, 말씀의 종으로 거듭났기 때문입니다. ★그동안 기복의 화평을 선언하고 성품으로 전쟁하다가 죽을 뻔했는데 “그는 나보다 옳도다”, 구속사의 성문을 여니까 조각난 퍼즐이 다 맞춰지는 것처럼 100%의 참된 화평이 찾아오 더라는 것이에요.

▪ 적용 질문

Q. 여러분은 거짓 화평으로 “죄”와의 전쟁을 피하고 있지는 않습니까?

Q. 화평의 성문을 열지 않고, 내가 주인으로 살다가 죽임을 당하거나 빼앗김을 당한 사건은 무엇입니까?

Q. 여전히 종이 되기 싫어서, 말씀의 성문을 굳게 닫아 걸고 있는 빗장은 무엇입니까?

두 번째로 같이 한번 읽겠습니다.

2. 하나도 살리지 말고 “진멸”해야 합니다(16-18절)

16 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니

17 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라_신 20:16-17

오늘 본문이 좀 무섭습니다. 하나도 살려 놓지 말아라. 말살시키라는 거죠. “씨를 말려 버려라~ 잉!” 막 이런 거죠. 무슨 조폭 영화에서나 나오는 대사 같습니다. 인자와 자비가 영원하신 하나님께서 왜 이렇게 하시는 걸까요? 본문을 좀 더 자세히 보면 사실 이건 잔인한 이야기가 아닙니다. ‘거룩한 이야기’예요. 호흡 있는 자는 하나도 살리지 말고 진멸하라고 합니다. 그런데 여기서 ‘진멸’이라고 번역된 단어는 원어로 ‘헤렘’입니다, 헤렘. 이 단어는 좀 기억해 주셨으면 좋겠어요. 두고두고 또 사용했으면 좋겠습니다. 오늘 이 헤렘이 너무 중요한데 이 ‘헤렘’, 곧 ‘진멸’ 이 단어는 사실 그냥 ‘죽이다’라는 뜻이 아닙니다. ‘헤렘’은 여호와께 온전히 바쳐서 구별하다라는 뜻이에요.

그러니까 진멸은 뭐예요? 살인이나 학살이 아니라 ‘봉헌’인 것입니다. 하나님께 드리는 거예요. 그렇다면 여러분, 우리가 여기에서 놓치지 말아야 할 것이 있습니다. 우리가 싸워야 하는 이 ★영적 전쟁에서 죄를 진멸한다는 것은 ‘싸움의 문제’가 아니라 ‘순종의 문제’라는 거예요. 다시요, 싸움의 문제가 아니라 순종의 문제라는 거예요. 그래서 17절은 이어서 이렇게 말합니다. “……진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라” 순종이죠. 헤렘입니다. 그래서 죄를 진멸하는 우리의 영적 전쟁은 내가 싸우는 전쟁이 아니라 하나님께서 싸우시는 전쟁입니다. 우리는 순종하기만 하면 되는 거예요. 이게 헤렘입니다. 이 말씀이 역대하에 나와요. 20장 17절을 제가 읽어 드립니다.

17 이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 …… 너희와 함께 한 여호와가 구원하는 것을 보라 ……_대하 20:17

여러분, ★죄는요, 죄를 안 짓는 것이 중요한 것이 아니라 내가 하나님을 얼마나 사랑하는지가 중요한 것입니다. 죄를 안 지으려고 애를 쓸 것이 아니라 하나님께 순종하는 것에 애를 쓰면 죄가 진멸된다는 거예요. 모세는 이걸 확실하게 경험했습니다. 여리고 성을 어떻게 무너뜨렸습니까? 칼과 창을 하나도 쓰지 않았어요. 그냥 하나님의 명령대로 순종하고 성 주위를 그냥 돌았을 뿐이에요(수 6장). 그런데 진짜로 무너졌습니다. 진멸되었어요. 이스라엘이 한 것은 순종밖에 없었습니다. 우리가 이 원리를 오늘 꼭 기억했으면 좋겠습니다. 자, 그런데 하나님께서는 진멸할 때 ‘하나도 살리지 말라’고 하십니다. 여기서 또 이 ‘하나도’라는 단어를 그냥 지나치면 안 될 것 같아요. 하나만 남겨도 안 되고, 조금만 남겨도 안 된다는 것입니다. 왜 하나님은 이렇게 말씀하셨을까요? 18절에 그 이유가 나옵니다.

18 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희의 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이니라_신 20:18

가증한 일을 너희에게 ‘가르친다’고 합니다. 여기서 우리가 뭘 알 수 있어요? ‘죄는 배우는 것이구나.’ 죄는 어느 날 갑자기 지는 게 아니라 배운 게 있어서 짓는다는 것입니다. 또 오늘 말씀의 제목이죠. “범죄하게 할까 함이니라”라고 합니다. 동사의 형태가 어떻게 돼 있어요? 사역동사잖아요. ‘~~하게 하다’ 그러니까 ‘범죄하게 하다’라는 것입니다. 그러니까 내가 범죄하는 것이 아니라 무언가가 나를 범죄하게 만든다는 거예요.여러분, ‘하나도 살리지 말라’고 이렇게 단호한 명령을 내리시는 이유가 여기에 있습니다. 죄는 조금이라도 남아 있으면 죄가 사람을 가르치고 죄가 또 죄를 낳고, 그 죄가 또 가르치고 또 죄가 낳고 낳고 낳고 한다는 것이에요. 죄는 지독한 전염성을 가지고 있는 강력한 영향력입니다. 여러분, 죄는 처음부터 크게 오지 않습니다. 아주 작게 와요. 아주 평범하게 옵니다. 우리의 죄의 민감성이 어떻게 되는지 아세요? 처음에는 ‘에이, 저건 아니지’라고 합니다. 그런데 두 번, 세 번 듣고 보면 ‘그럴 수도 있겠는데’ 해요. 그런데 또 네 번, 다섯 번, 여섯 번 보면 어떻게 해요? 내가 이미 하고 있습니다. 우리가 죄를 진멸할 수 있는 유일한 방법을 오늘 성경은 이렇게 소개합니다. 골로새서 3장 5절 잠깐 보고 싶은데요, 같이 한목소리로 읽겠습니다.

5 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라

지체를 죽이라! 오늘은 그냥 ‘죽이라’는 말이 너무 많습니다. 죄를 진멸할 수 있는 유일한 방법은 내가 진멸당하는 것입니다. 여러분, 오늘 우리가 진멸해야 하는 헷 족속, 아모리 족속, 가나안 족속 다 누굽니까? 지금 옆에 앉아 있는 여러분의 배우자예요? 진멸의 대상은 그 사람이 아니라 바로 나입니다. 내 안에 그 진멸의 대상들이 다 있다는 거예요. 그런데 이러면 또 오해하시는 분들이 있어요. ‘그러면 난 이제부터 안목의 정욕을 진멸하기 위해서 스마트폰을 없애 버리겠다, 산속으로 들어가서 기도만 하겠다, 밥은 먹어서 뭐 하나 죄만 짓는데.’ 이런 금욕주의로 적용하라는 게 아닙니다. 이건 또 행위 구원인 것이죠. 여러분, 진멸은 ‘헤렘’입니다. ‘헤렘’은 ‘거룩’이에요. 그런데 전적으로 타락한 인간은 절대 헤렘을 할 수 있어요, 없어요? 할 수 없어요. 그래서 그 헤렘의 자리에 예수 그리스도가 오신 거예요. 죄를 완벽하게 진멸하기 위해서 십자가에서 물과 피를 다 쏟으셨어요. 예수님은 자신을 완벽하게 진멸하셔서 우리의 모든 죄를 진멸해 주셨습니다. 그래서 여러분, 우리는 오직 말씀에 순종하는 이 예수 그리스도의 종이 되면 되는 거예요. 이게 어려워요? 그냥 우리는 종이 되면 되는 건데, 그것이 죄를 진멸할 수 있는 유일한 길입니다.

적용 질문입니다.

▪ 적용 질문

Q. 여러분은 하나도 남기지 않고 진멸해야 할 죄가 무엇입니까?

Q. 그 죄를 진멸하겠다고, 내 주위의 가족들을 진멸하고 있지는 않습니까?

Q. “난 절대 빠지지 않을 수 있어!”라고 의지를 불태우며, 살짝 발을 들여놓은 죄의 환경은 무엇입니까?

자, 세 번째는

3. “생명나무”는 살려둬야 합니다(19-20절)

뭐라고요? “생명나무는 살려둬야 합니다.” 19절, 같이 한목소리로 읽겠습니다.

19 너희가 어떤 성읍을 오랫동안 에워싸고 그 성읍을 쳐서 점령하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 찍어내지 말라 이는 너희가 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 들의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐_신 20:19

우리가 지금까지 “하나도 남기지 말고 다 진멸해라, 죽여라”라고 들었는데 19절부터는 “찍어내지 말라, 살려 두라, 찍지 말라”라는 말씀이 두 번씩이나 나옵니다. 정리하자면 이런 거예요. 사람은 다 죽이되 나무는 죽이지 말라는 거예요. 여러분, 사람이 나무보다도 못하다는 뜻일까요? 이 당시 고대 전쟁에서 성을 이렇게 포위하면 제일 먼저 하는 일이 있었다고 합니다. 주변에 이 과수원부터 모든 나무들을 다 밀어 버리는 일이었어요. 왜냐하면 성 안에 있는 사람들의 전의를 꺾기 위해서입니다. 나무는 사람들에게 먹을 것을 제공합니다. 나무 열매는 사람의 생명과 직결되어 있는 거예요. 그래서 그런 생명나무를 다 찍어내는 일은 성 안의 사람들의 소망을 다 끊어 버리는 거예요. 그래서 이게 군사 전략입니다. 그런데 오늘 하나님은 그 나무를 어떻게 해요? 찍어내지 말라는 거예요. 왜요? 그다음 구절이 중요합니다. “이는 너희가 먹을 것이 될 것임이니” 너희가 먹을 것이라는 거예요. 오늘 전쟁 규례의 이 본문을 우리가 참 오디세이 보듯이 숨 가쁘게 전쟁 신을 그리면서 이렇게 보고 있는데, 우리는 자동적으로 뭘 생각합니까? ‘승리’를 생각합니다. 이기는 것만 생각해요. 전쟁은 일단 이기고 봐야 하는 것이죠. 그런데 하나님은 전쟁의 목표가 좀 다른 거 같아요. ★하나님은 이기는 것이 목표가 아니라 너희가 사는 것이 목표입니다. 전쟁이 끝나면 이스라엘 백성들이 또 여기서 살아야 되는데 ‘그때는 뭘 먹고 살지?’ 이거부터 생각하시는 분이 우리 하나님이세요. 여러분, 이게 우리와 하나님의 차이입니다. 세속사와 구속사의 차이예요. 우리는 당장 눈앞에 이겨야 하는 것만 봅니다. 그런데 하나님은 영원히 살 것을 생각하세요. 그래서 여러분, 우리의 전쟁은 이겨도 굶게 되는 것입니다. 분명히 이기긴 이겼는데 삶이 더 어렵고 피폐해지더라는 거예요. 기가 막힌 타이밍으로 부동산, 주식, 코인으로 들어가 가지고 대박이 났습니다. 내가 세상을 다 이긴 거 같아요. 통장 잔고가 커지고 집도 넓어졌는데 내 마음은 점점 더 좁아지고 말라 가더라는 거예요. 그런데 그런 분들을 제가 만나러 다니잖아요. 만나 보면 하나같이 다 이렇게 말씀하시더라고요. 죽어라 앞만 보면서 세상을 이기고, 이기고 해서 이기고 나서 보니까 배우자가 떠나가고 자녀들이 등을 돌리고 강아지만 남아 있더라라는 거예요. 어떤 목자님의 나눔입니다. 19절 하반절은 또 이렇게 말합니다.

……들의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐_신 20:19a

“나무가 사람이냐, 나무가 무슨 죄가 있느냐, 그런데 왜 나무를 죽이려고 하느냐” 하나님은 어떻게든 이 나무를 살리려고 합니다. 여러분, 나무̇ ̇는 성경에서 너무나 중요한 의미를 가지고 있습니다. 태초에 하나님께서 사람을 지으시고 제일 먼저 주신 사명이 뭐예요? 동산의 나무를 잘 경작하고 지키라는 것이었습니다. 그런데 죄가 들어왔을 때 사람이 뭘 잃어버렸습니까? 생명나무를 잃어버렸어요. 그게 성경의 시작이었는데 성경의 마지막이 어떻게 끝나는지 아세요? 요한계시록 22장에 다시 생명나무가 나옵니다. “그 나뭇잎이 만국을 치료하더라”라고 해요(계 20:2).여러분, 성경은 나무로 시작해서 나무로 끝납니다. 그 사이에 ‘십자가’라는 나무도 또 있습니다. 지금 뭐 환경 보호 캠페인을 하자는 게 아니에요. 하나님의 관심사는 온통 우리의 생명에 있다는 겁니다. 자, 오늘 본문의 마지막 20절입니다. 마지막이니까 큰 목소리로 같이 한번 읽어 볼까요?

20 다만 과목이 아닌 수목은 찍어내어 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라_신 20:20

여러분, 우리가 방금 본 19절에서는 나무를 ‘찍지 말라’고 하셨는데 또 20절에는 또 ‘찍으라’고 하세요. 어떤 나무를 찍어내라고 하십니까? 과실을 맺지 못하는 나무. 이제 수명을 다한 나무는 도끼로 찍어내도 된다고 하십니다. 그런데 맨 마지막에 아주 중요한 말이 있어요. 뭐예요? 맨 마지막 말 기억하시는 분? “쓸지니라”, 쓸지니 라라고 합니다. 성읍을 함락시킬 때까지 이 연한이 다한 나무를 전쟁 기구로 만들어서 ‘쓸지니라’라는 거예요. 저는 오늘 이 ‘쓸지니라’가 너무 은혜가 되더라고요. 오늘 말씀의 결론도 바로 이 ‘쓸지니라’입니다. 범죄하던 우리가 화평을 선언하고 예수 그리스도의 종이 되어서 일평생 죄를 진멸하며 살아가는 우리 인생의 목적이 다음 세대의 생명을 위해서 쓰임받다가 죽는 인생이 되는 거, 이것이 오늘 말씀의 결론이에요.

‘과실을 맺지 못하는 나무’는 누구를 가리키겠습니까? 우리 ‘부모 세대’를 가리키는 말입니다. 여러분, 너무 서글퍼하지 마세요. 우리는 이제 열매를 맺을 수 없어요. 그리고 과실을 맺는 나무는 누구를 가리키는 말이에요? 우리 다음 세대의 자녀를 가리키는 말입니다. 여러분, 우리는 다음 세대를 위해서 찍힘을 당하는 인생을 살아야 합니다. 다음 세대의 생명을 위해서 우리는 그냥 다 죽어야 하는 거예요. 이제 더 이상 생명나무인 우리 자녀를 찍어내는 일을 멈춰야 합니다. 도리어 우리 자녀들이 우리 부모를 살리기 때문입니다.

어제저녁에 판교 채플에서 학부모 기도회가 있었습니다. 저는 있는 줄은 알았지만 그냥 속으로 어차피 그다음 날이 제가 설교니까 ‘아, 나는 참석 못 하겠구나’ 하고 그냥 그 토요일 날도 설교 준비만 이렇게 했어요. 그런데 이제 원고를 다 썼는데 결론이 이 생명나무 ‘다음 세대’인 거예요. 참석을 안 할 수가 없었습니다. 그래서 부랴부랴 ‘지금 뭐 설교고 뭐고 일단 빨리 기도회를 가야겠다’, 그래서 기도회를 갔어요. 그런데 안 갔으면 큰일 날 뻔한 거죠. 한 학부모 집사님의 간증을 듣고 제가 너무나 눈물을 많이 흘렸습니다. 그래서 원고를 다 썼는데 다시 집에 와 가지고 다시 빼고 ‘아, 이분의 간증을 좀 소개해 드려야겠다.’ 못 들으신 분들 많으시잖아요. 사실 이분이 이제 주일 간증도 서셨던 분이긴 하지만 또 새로운 이야기로 이렇게 다가오더라고요. 긴 간증이었지만 제가 이 부분만 좀 소개를 해 드렸어요. 여러분, 생명나무가 우리를 살리는 게 맞습니다. 저 생명나무가 장애가 좀 가졌다고 찍어 냈으면 어쩔 뻔했습니까? 집사님께서 이전에는 알지 못했던 평안과 기쁨을 누린다고 고백했어요. 이것이 진정한 ‘샬롬’, 화평의 선언인 것입니다. 저 아픈 아들이 없었다면 세상의 종으로 죄만 짓고 살다가 죽었을 인생입니다. 하지만 저 아들이 이 가정에 화평의 선물로 찾아와서 온 가족이 회개하고 천국을 누리게 된 줄 믿습니다. 저도 36년 동안 그렇게 시체처럼 누워 있지만 살아 계셔 주셔서 그 식물인간 아버지 덕분에 제가 참된 평안과 기쁨을 누리게 되었습니다. 오늘 하나님께서 우리를 광야 같은 환경에서 끝없는 전쟁을 일으키시는 이유는요, 우리가 범죄하게 할까 함인 줄 믿습니다. 우리를 죄 가운데서 구원하시는 하나님과 “샬롬” 할 수 있는 저와 여러분들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원드립니다.

적용 질문이에요.

▪ 적용 질문

Q. 여러분이 세상과 싸우는 전쟁의 목표는 “승리”입니까? “생명”입니까?

Q. 지금 눈앞의 문제 때문에 도끼로 찍어내고 있는 미래의 생명나무는 무엇입니까?

Q. 다음 세대를 살리는 일에 쓰임받기 위해 내가 찍혀져야 할 적용은 무엇입니까?

목장 중보기도입니다.

같이 기도해 주시면 감사하겠습니다.^^

가

1. 알맞은 때와 방법, 타이밍에 집을 구할 수 있는 길을 꼭 열어 주시기를.(그때까지 인내로 잘 견딜 힘 주시길)

2. 피하고 싶은 가족 구원의 문제를 화평으로 정복하게 되기를(화평은 종이 되는 것이라고 하는데 너무 생색이 남. 매일 말씀으로 순종하며 갈 수 있기를)

3. 우리 목장 각자 사건에 잘 순종하고 거룩함을 이뤄 생명나무를 살리는 인생되기를(영육의 건강 책임져 주시기를)

4. 유제품, 단음료, 밀가루 줄이기 12시 전에 취침하는 적용할 수 있도록! 얼굴 피부염, 아토피 올라오는데 회복될 수 있기를

5. 직장지체와 적당한 거리 유지하면서 지혜로 대하고 미움, 판단, 정죄의 마음 사라지도록

6. 신교제에 소망을 갖고 간절함이 회복되기를

7. 엄마의 건강과 남동생집안의 구원!

8. 첫째조카 외롭고 힘들 때 주님찾고 건강과 학업 가운데 지혜 허락해 주시기를

나

1.저희 어머니 자궁내막암 대장암 지금처럼 잘 유지되기를

2.저희 어머니 퇴원 후 식욕이 조금씩 돌아오는데 건강 회복되기를

3.제 동생 가족구원

4.이직을 조금씩 알아보는 중인데 때에 맞게 주일 성수 지킬수 있는 직장 주실길.

5.교회와 목장 사랑부 그리고 십일조 생활 잘 유지되기를

다

1. 아버지 황인수를 위해 기도해주세요.

아버지의 암 병세가 많이 악화된 상황 가운데 있습니다. 제가 이 시기에 아빠와 함께 살게 된 것이 우연이 아니라 하나님의 뜻과 예비하심 가운데 있다는 것을 믿고, 하나님께서 제게 맡기신 역할이 무엇인지 깨닫게 해주세요.

아버지가 끝까지 투병의 시간을 잘 감당하고, 자신의 생명을 스스로 포기하지 않고 하나님께서 허락하신 삶을 끝까지 온전히 살아낼 수 있도록 붙들어 주세요. 무엇보다 아버지가 예수님을 영접하고 하나님을 만날 수 있도록 마지막까지 복음을 전하고 사랑으로 곁을 지키는 사명을 제가 잘 감당하게 해주세요. 두려움과 마음의 무너짐 대신 하나님을 신뢰하는 믿음과 담대함을 허락해주세요.

2. 어머니 박현숙과 소망의집을 위해 기도해주세요.

어머니의 정신적·영적·육체적인 상태가 모두 많이 지쳐 있고 치료와 회복이 시급한 상황입니다. 어머니가 필요한 치료와 병원 진료를 잘 받고, 다시 교회와 하나님께로 마음을 돌이킬 수 있도록 인도해주세요.

어머니가 운영하는 소망의집을 하나님께서 지켜주시고, 그곳의 아이들이 건강하고 행복하게 지낼 수 있도록 보호해주세요. 함께 일하는 직원들도 지치지 않고 서로 사랑하며 행복하게 일할 수 있도록 은혜를 더해주세요. 무엇보다 어머니와 저 사이의 상처와 갈등이 회복되고, 관계가 다시 회복될 수 있도록 하나님께서 일하여 주세요.

3. 제 건강과 삶을 위해 기도해주세요.

당뇨와 폭식 등 건강을 제대로 관리해야 하는 상황이지만, 요즘은 제 몸을 돌보아야 할 이유조차 잊어버리고 모든 것을 포기하고 싶은 마음이 있습니다. 제 몸이 하나님께서 주신 성전이라는 사실을 다시 깨닫게 하시고, 단순히 살을 빼기 위한 것이 아니라 하나님께서 맡겨주신 삶과 몸을 잘 돌보기 위해 건강을 관리할 수 있도록 마음을 새롭게 해주세요.

폭식과 무기력함을 이겨내고 작은 것부터 다시 시작할 수 있는 의지와 힘을 허락해주세요.

4. 직장과 맡겨진 사명을 위해 기도해주세요.

요즘 직장에 대한 매너리즘과 지침이 커져서 일하기 싫은 마음이 많이 듭니다. 내년 유치원 이전과 교사 감축으로 인해 재계약이 되지 않을 수도 있다는 걱정도 있지만, 아직 오지 않은 미래를 미리 염려하지 않고 모든 것을 주님께 맡길 수 있도록 해주세요.

현재 하나님께서 맡겨주신 자리에서 감사하는 마음으로 최선을 다하게 하시고, 원어민 파트너를 잘 서포트하며 동료 선생님들과도 사랑으로 좋은 관계를 맺게 해주세요. 또한 주임님, 부원장님, 원장님, 이사님 등 하나님께서 세우신 질서를 존중하고 순종하며, 제 감정이나 생각보다 하나님의 뜻을 먼저 구하며 맡겨진 사명을 끝까지 잘 감당하게 해주세요.

5. 하반기 양육교사 과정을 끝까지 완주할 수 있도록 기도해주세요.

하반기 양육교사로 신청했지만 또다시 하기 싫은 마음과 회피하고 싶은 마음이 올라와 첫 주부터 참석하지 못했습니다. 이번 주에는 반드시 다시 자리로 나아갈 수 있도록 마음을 붙들어 주세요.

하기 싫다는 감정에 끌려가지 않고 회피하는 습관을 이겨내게 하시며, 과제도 성실하게 감당하고 중간에 포기하지 않고 끝까지 완주할 수 있도록 힘과 인내를 주세요. 이 과정을 통해 단순히 교육을 이수하는 것이 아니라 하나님께서 제게 주신 사명과 믿음이 더욱 분명해지는 시간이 되게 해주세요.

라

1. 성령충만..예배가 회복 될 수 있도록.

2. 가족들의 영혼 구원과 건강

(아버지의 치매로 인하여 아버지, 어머니 모두 힘들어하시는데 두 분 모두 잘 이겨내시고 구원 받으실 수 있도록//

여동생 수술이후 회복중인데 예수님 믿을 수 있도록 )

3. 신교제, 신결혼.

(결정사에서 제공해주는 만남 속에서도 주님이 예비하신 믿음의 배우자를 잘 알아볼 수 있도록해주시고, 우리들교회로 인도할 수 있도록..)

4. 직장과 가정에서 빛과 소금 감당할 수 있게

5. 자격증 시험 준비 잘 할 수 있도록 체력과 지혜 부어주시기를.

(공부할 시간이 많이 부족하여 예배를 집에서 드리고 싶은 마음이 많이 올라오는데..예배 사수할 수 있도록.)

6. 다음 진로를 위한 준비 잘 할 수 있도록 해주시고, 주일에 온전히 교회에 집중할 수 있는 여유를 주소서.

7. 청년부 마지막 목장 유종의 미를 잘 거둘 수 있기를

마

1. 이번주에 있을 상견례 순적하게 진행 되도록

2. 하루를 시작할 때 큐티 먼저 하며, 화평과 진멸을 하는 한주 되길

3. 회사에 경력직원을 구하는데, 회사에도 잘 맞고 직원들과도

잘 어울릴 수 있는 적합한 사람이 뽑혀지길

4. 아빠의 무릎과 엄마의 체력을 지켜 주시길

바

1. 제 뜻대로 되지 않는 상황을 만날 때마다 불평하고 원망했던 모습과 제가 모든 것을 통제하려 하지 않고 하나님을 주인으로 인정할수 있도록

2. 죄와 타협하지 않고 하나님 말씀에 순종하며 살아 갈수 있도록
3. 하나님의 뜻 안에서 신앙과 마음으로 준비하여 예비된 배우자를 만날수 있도록
4. 내 생각과 계획보다 하나님의 뜻을 먼저 구하고 내가 원하는 길이 아니라 하나님께서 예비하신 길로 인도할수 있도록
5. 가족 모두가 건강하고 감사와 기쁨으로 하루를 살아가도록
6. 유치원에 맡고 있는 열매반 친구들이 다치지 않고 안전하고 행복하게 생활할수 있도록
7. 원장님을 볼 때 올라오는 싫은 감정을 하나님께 내려놓게 해주시고 유치원에서 일하는 시간이 괴로움만이 아니라 의미와 기쁨도 발견하는 시간이 될수 있도록