2026.09.13

<범죄하게 할까 함이니라> - 이성은 목사님
/신명기 20:10-20

우리가 범죄할까봐 . 여러가지 사건으로 우리를 묶어두시고 통제하시는 사랑의 하나님
우리가 범죄하지 않으려면

1. 먼저 '화평'을 선언해야 합니다.
10절/ 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라
오늘말씀은 이스라엘의 전쟁메뉴얼입니다. 우리는 우리의 인생 자체가 전쟁입니다. 날마다 죄와 싸우는 전쟁은 태어나서 죽을때까지 계속됩니다. 그래서 오늘 우리는 이 전쟁 규례를 잘 숙지해야 합니다. 그래야 승리할 수 있습니다.

전쟁이 시작되고 가장 먼저 무엇을 해야 할까요 ? 작전회의를 해야 합니다.
오늘 하나님은 의외의 작전을 소개합니다. 먼저 화평을 선언하라 합니다. 총 칼을 들고 싸우러 왔는데 왜 화평을 선언하라고 할까요? 이럴거면 전쟁을 안일으키면 될 것을 굳이 성읍을 치러 와서 왜 화평을 선언하라 하시는지요?

영적 전쟁의 기본원칙은 전쟁을 절대 피해서 안된다는 것입니다. 영적전쟁을 앞에두고, 그 앞에 와서 돌아가는게 더 큰 문제입니다. 죄의 문제는 회피한다고 없어지는게 아닙니다. 죄의 문제는 반드시 해결하고 넘어가야 진정한 화평이 옵니다.
화평은 원어로 샬롬. 샬롬의 근원적인 뜻은 관계의 회복이라는 뜻입니다.
모든 화평은 하나님과의 관계회복에서 샬롬이 옵니다. 약속의 땅은 하나님과의 관계가 회복되고 온전히 화평케되는땅입니다. 그러니 그 땅에 죄가 있을 수 없습니다. 우리가 살고 있는 그곳이 바로 약속의 땅 가나안입니다. 매일의 가정. 직장이 가나안땅입니다. 그곳에서 샬롬하고 계십니까?
입으로는 샬롬 하지만 얼굴이 화평하지 않은 분들이 계십니다. 화평을 선언하지 않고 전쟁만하기 때문입니다.

날마다 죄와 싸우는 전쟁에서 패배하는 우리에게 오신분이 계십니다.
에베소서 2:14 / 화평=예수님. 영적 전쟁에서 승리하는 유일한 길은 예수님을 선언하는 것입니다. 예수님=말씀. 말씀을 선언하라는 것입니다. 날마다 큐티하라는 것입니다. 그렇다고해서 큐티만 한다고 평안하게 되는 것은 아닙니다.말씀을 받아들여야 합니다.

11-12절/ 똑같이 예수그리스도의 화평의 말씀을 듣고도, 성문을 여는 사람이 있고 아닌사람이 있습니다. 똑같이 큐티를해도 적용하는 사람이 있고 아닌사람이 있습니다.
문을 여는 사람에게는 조공을 바치고 섬기게 하라고 하십니다. 왜 평화조약을 맺고서 동등한 관계가 되는 것이 아니라 섬기라고 하실까요? 파트너가 아닌 종이 되게 하십니다.
화평을 받아들이고 문을 여는 것은 내 인생의 주인을 바꾸는 것이고 그분이 다스리게 되는 것입니다.

13-14절/ 화평의 선언을 받아들이지 않는 자, 성문을 열지 않고 스스로 화평할 수 있다고 고집하는 자들은 다 쳐죽임을 당합니다. 갖고 있는 모든 것을 탈취당하고 다 빼앗긴다고 합니다.
전적으로 타락한 죄가 주인이 되면 나와 내가족들이 다죽고 내 재산들을 다 빼앗기게 됩니다.
광야에서 불순종함으로 피흘리는 지옥을 경험한 모세는 화평이 선언될때 성문을 활짝 열고 종이 되는 것을 기뻐합니다. 그래서 고난이 축복입니다.

(목사님) 최근 신명기를 묵상하며 아버지가 광야 40년을 채우시려나보다.. 하는 생각. 교통사고로 식물인간이 되신지 36년이 지난 아버지. 71세. 시체처럼 누워있는 아버지 아직 장기가 상하지 않고 살아계심. 36년전 하나님께서는 아버지의 교통사고로 저희 집에 샬롬하고 찾아오셨습니다. 그때는 그것이 화평의 선언인줄 모르고 성문을 열지 않고 하루하루를 말씀없이 내가 주인이 되어 살았습니다. 새벽부터 밤까지 일하시다가 갑상선질환이 오신 어머니. 갑상선 호르몬 문제인지도 모르고 우리엄마는 왜이리 예민하나 하면서 혀에 칼을 들고 전쟁을 치루던 날들..
몸의 고난과 가난은 진짜 힘든게 아니고, 가장힘들었던 것은 거짓화평으로 사는 것. 목사였던 아버지가 교통사고를 당한 것은 저주라고 생각했기때문에 아무에게도 말하지 못하고. 환자의 대소변냄새가 나는 우리집이 창피하고, 온통 기복적인 가치관으로 아버지의 사건이 해석이 되지 않아 100% 화평이 되지 않음. 신학교에서도 화평한척을 햇던 것이지 항상 1-2프로 부족한 거짓화평때문에 늘 마음이 곤고했음.
지금은 평안합니다. 100%의 샬롬을 누리고 있습니다. 구속사의 성문을 열었기 때문입니다.

적) 여러분은 거짓화평을 '죄'와의 전쟁을 피하고 있지는 않습니까?
화평의 성문을 열지 않고,내가 주인으로 살다가 죽임을 당하거나 빼앗김을 당한 사건은 무엇입니까?
여전히 종이 되기 싫어서 말씀의 성문을 굳게 닫아 걸고 있는 빗장은 무엇입니까?


2. 하나도 살리지 말고 '진멸'해야 합니다.
16-17절/ 하나도 살려두지 말고 말살시키라는 말씀입니다. 이는 씨를 말려버리라는 말씀입니다. 인자와 자비가 영원하신 하나님이 왜 이렇게 하라는 걸까요? 너무 잔인한 말씀 처럼 보이는데 여기서 사용된 진멸이라는 원어를 보겠습니다.

진멸=헤렘. 헤렘이라는 단어는 그냥 죽이다라는 뜻이 아닙니다. 헤렘은 여호와께 온전히 바쳐서 구별하라는 뜻입니다.
살인이나 학살이 하니라 '봉헌' 인 것입니다. 우리가 싸워야 하는 영적전쟁에서 죄를 진멸하라는 것은 싸움의 문제가 아니라 순종의 문제라는 것입니다.
진멸하되, 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신대로 하라. 순종, 헤렘입니다. 내가 싸우는 전쟁이 아니라 하나님이 싸우시는 전쟁입니다. 우리는 순종만 하면 됩니다.

역대하 20:17 - 하나님이 승리하시는 걸 우리는 그냥 보기만 하면 됩니다.
(찬양) 세상의 유혹시험이 내게 몰려올때에 나의 힘으로는 그것들 모두 이길수없네. 거대한 폭풍 가운데 위축된 나의 영혼 어찌할바를 몰라 헤매이고 있을때. 주를 찬양 손을들고 찬양. 전쟁은 하나님께 속한 것이니

죄는 죄를 안짓는 것이 중요한게 아니라 내가 하나님을 얼마나 사랑하는지가 중요한 것입니다. 죄를 안짓는 것에 애를쓰는 것이 아니라 하나님께 순종하는 것에 애를 쓰면 죄는 진멸됩니다.
모세는 칼과 창을 쓰지 않았습니다. 하나님께 순종해서 성 주위를 돌았을 뿐인데 성은 함락되었습니다.

하나님께서는 진멸할 때 '하나도' 살리지 말라고 하십니다. 조금만, 한개만도 살리면 안된다 하십니다.
18절/ 죄는 배우는 것입니다. 어느날 갑자기 짓는게아니라 배운게 있어서 짓는 것입니다.
범죄하게 할까 함이니라. ~하게하다 사역동사가 사용되었습니다. 내가 범죄하는 것이 아니라 무언가가 나를 범죄하게 만든다는 것입니다. 이것이 하나도 살리지 말라고 하신 단호한 이유입니다. 죄는 하나라도 남아있으면 죄는 죄를 낳고 죄를 가르치고,, 지독한 전염성을 가지고 있는 강력한 영향력이 있습니다.
처음에는 에이 저건 아니지 하다가도, 두번세번 되면 그럴수도 있지, 네번 다섯번되면 내가 그것을 하고 있습니다.

(집사님간증) 골프모임에서 외도를 하신 남자집사님. 골프를 안하기로 했는데 자꾸 최근에 스멀스멀 골프웨어를 사고..
그러면서도 걱정하지 말라고 지금은 운동으로 골프치는 거라고 여자는 절대 없다고.
/ 오늘 말씀에서는 단호합니다. 그런환경에서 죄를 안지을 수 있다고 의지를 불태우는게 진멸이 아닙니다. 환경자체를 만들지 않는 것이 진멸입니다.

골로새서 3:5 / 지체를 죽이라. 죄를 진멸할 수 있는 유일한 방법은 내가 진멸되야 하는 것입니다. 진멸의 대상은 나입니다.
진멸은 헤렘, 헤렘은 거룩입니다. 전적으로 타락한 인간은 절대 헤렘을 할 수 없습니다. 그 헤렘의 자리에 예수그리스도가 오십니다. 죄를 완전히 진멸하시기 위해 십자가에서 물과 피를 다 쏟으셨습니다.
우리는 오직 그 예수그리스도의 종이 되면 됩니다. 그것이 죄를 진멸한 유일한 길입니다.

적) 여러분은 하나도 남기지 않고 진멸해야 할 죄가 무엇입니까?
그 죄를 진멸하겠다고 내 주위의 가족들을 진멸하고 있지는 않습니까?
'난 절대 빠지지 않을 수 있어!'라고 의지를 불태우며, 살짝 발을 들여놓은 죄의 환경은 무엇입니까?


3. '생명나무'는 살려둬야 합니다.
19절/ 하나도 남기지 말고 다 죽여라 진멸해라 하시더니, 찍지말라 살려둬라는 말씀이 나옵니다. 사람은 다 죽이되 나무는 죽이지 말라는 것은 어떤뜻일까요?
이 시대에 전쟁에서 승리하고 성을 포위하면 젤 먼저 성 주변 과수원을 다 밀어버렸다고 합니다.
이는 성 안에 있는 사람들의 전의를 상실시키기 위함입니다. 나무 열매는 사람의 생명과 직결되어있습니다. 성 안의 사람들의 소망을 꺾어버리는 군사전략입니다.

하나님께서 그렇게 하지 말라고 하시는 이유는 '이는 너희가 먹을 것이 될것이니' 라고 하십니다.전쟁은 이기는 것이 목표인데, 하나님의 전쟁의 목표는 다르십니다. 이기는 것이 목표가 아니라 '너희가 사는 것' 이 목표입니다. 전쟁이 끝나면 너희가 여기서 살아야 하므로 우리의 먹을 것을 남겨두십니다.
그래서 그와 반대인 우리의 전쟁은 이겨도 굶게되는 것입니다. 통장이 커지고 집도 넓어졌는데 우리의 마음은 말라갑니다. 죽어라 앞만보며 세상을 이기고 이겨도 배우자와 자녀가 나를 떠나갑니다.

19절 하반절/ 밭의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐. 하나님은 어떻게든 이 나무를 살리려 합니다. 나무는 성경에서 너무 중요한 의미를 가지고 있습니다.
성경의 시작에서 인간에게 처음 주신 말씀은 동산의 나무를 잘경작하고 지키라는 것입니다. 죄가 들어왔을 때 사람은 생명나무를 잃어버렷습니다. 성경의 끝부분인 계시록 22장 생명나무가 다시 나옵니다. 성경은 나무로 시작해 나무로 끝납니다. 그사이 십자가라는 나무도 나옵니다.
하나님의 관심사는 온통 우리의 생명에 있다는 것입니다.

20절/ 과실을 맺지 못하는 나무는 찍어버리라 하십니다. 또한 말씀의 결론 '쓸지니라' 입니다.
범죄하던 우리가 화평을 선언하고 일평생 죄를 진멸하며 살아가는 우리의 삶이, 다음세대의 생명을 위해 쓰임받는다는 것입니다. 과실을 맺지 못하는 나무는 죄를 짓는 우리, 과실을 맺는 열매는 우리 다음세대의 자녀를 가르키는 말입니다. 다음세대를 위해 찍힘당하는 인생을 살아야 합니다. 다음 세대의 생명을 위해 죽임 당해야 합니다.

(학부모 기도회에서 들은 집사님 간증)
의사남편. 고생끝 행복시작인줄 알았는데 미숙아 쌍둥이를 낳게 되고, 쌍둥이 중 한 아이가 뇌 손상으로 자페성 장애진단을 받으심. 이 아이와 평생 살 것을 생각하니 너무 막막해 자살을 생각하고.
어떤 추운 겨울날 부부목장 예배를 드리러 가는데 아들이 지하주차장에서 가지 않겠다 버텼습니다. 아이와 실랑이를 하다가 하나님 예배도 못드리게 하면 너무하신것 아니에요? 그날 말씀이 순종이 제사보다 낫다는 것. 예배에 자리에 올라가는 것보다 하나님이 주신환경에 순종하는 것을 더 기뻐하신다는 것.
자폐 아들은 이제 많이 커져서 100kg가 되는 큰 몸으로 스스로를 때리며 자해하고 그걸 막다가 맞고 밀쳐짐당하기도.
그 가운데 좋은 엄마가 되라고, 아들을 낫게하라고 네게 맡긴게 아니고 넌 피투성이라도 살아만 있으면 된다. 나도 함께 하고 있다는 하나님의 음성. 그걸 알게되니 마음의 평안이. 이것이 진정한 샬롬. 생명나무가 우리를 살리는 게 맞습니다.

하나님께서 광야같은 환경에서 끝없는 전쟁을 주시는 이유는 우리가 범죄하게 할까 함이니라.

적) 여러분이 세상과 싸우는 전쟁의 목표는 '승리'입니까,? '생명'입니까?
지금 눈앞의 문제때문에 찍어내고 있는 미래의 생명나무는 무엇입니까?
다음세대를 살리는 일에 쓰임받기 위해 내가 찍혀져야 할 적용은 무엇입니까?

A

1. 운동하기 식단관리하기
2. 신결혼 준비 잘할 수 있길

B

1. 한주간 반성하는 시간이 되기를
2. 소중한 시간 헛되이 보내질 않기를

C

1. 남들에게 냉혹하기에 앞서 내자신도 냉철하게 바라보는 시선을 거두질 않길
2. 가짜화평이라는 과오를 반복하지 않길
3. 직장분들께도, 주변사람에게도 복음을 전할 수 있길

D

1. 감정조절잘 할 수 있기를
2. 음란물줄이기

E

1. 본부장이 직원 안 뽑는걸 그럴수도 있지라고 생색내지 않을 수 있길
2. 여직원과의 관계 말씀과 공동체에 계속 나누고 분별해서 관계 정립 할 수 있길
3. 드세지 않고 온유한 단발이나 숏컷의 예쁜 자매(휘문채플)와 신교제 할 수 있길