주일 설교제목:영원한 언약

사무엘하 23장 1~7절

성경이 말하는 영원은 우리의 일상에서 내 집에서 좋은 때나 나쁜 때나 끝까지 이어가시는 하나님의 영원한 언약이다.

1. 여호와의 영이 나를 세우신다.

다윗의 마지막 말은 40년을 통치한 왕으로 최후의 선언이다. 첫마디가 이새의 아들 다윗이다. 사울은 다윗을 이새의 아들이라고 깎아내리는 말이었다. 많은 명함속에서 제일 부끄러운 조롱받을 때 들은 이름을 내놓고 있다.

내세울것 없는 현실,가족의 갈등,아이들 문제 등 감추고 싶은 부끄러운 것들이 우리의 삶에 있다. 이러한 것들을 가려보려고 몸부림치는 것이 우리의 인생이다. 교만은 자기 자신을 비싸게 매기고 열등감은 자기 자신을 싸게 가격을 매기는 것이다. 두 것이 똑같은 것은 가격 매기는 것을 자기 자신이다. 그러나 다윗은 자기 가격을 스스로 매기지 않고 야곱처럼 죄많은 이새의 아들이지만 하나님께서 높이 세워주셨다는 것을 알기에 본인 가격을 매기지 않으셨다.

하나님께서는 내가 너를 목장에서 데려다가 양 똥냄새 나는 목동의 자리에서 이새의 막내자리에서 하나님께서 스카우트하셨다.

이새의 이름이 하나님께서 은혜를 주시는 것이다. 어디에서 우리를 불러 주셨는가?

다윗은 여호와의 영에 감동되었지만 사울은 스펙이 좋았지만 여화와의 영에서 떠난 자였다. 사울은 삶이 무너졌다.

사람을 높이 세우는 것은 성령이다. 여호와의 영이 다윗 삶에 열매 맺은 것은 노래이다. 시편 절반 가까이 다윗이 성령에 감동되어 찬양하였다.

다윗의 인생끝에서 제일 높인 것은 승리자의 자리가 아니라 자기의 입술,성령에 감동된 입술,하나님의 말씀을 둔 입술을 자랑하였다.

성령께서 내 입에 하나님의 말씀을 두시는 것이 우리를 높이시는 것이다.

다윗의 이 고백은 즉흥적인 말이 아니라 평생 성령에 감동되어 수많은 사건을 거치면서 하나님을 찬양하는 혀, 마지막 말이 나온 것이다.

마지막 말도 지금 준비되어 지는 것이다. 우리 혀의 말도  성령의 불로 태워주시길 매일 큐티를 혀에 담기를 바라보자.

2.참된 왕이 나를 살리신다.

내게 이르시기를..다윗은 통치의 기준을 자기가 만들지 않았다. 하나님께서 이르시는 말씀에 귀를 기울였다.

사울은 하나님께 묻지 않았다. 능력자 사울이 한 일은 다윗을 향해 죽이겠다고 창을 던지는 ...주변 사람을 얼어붙게 한다.

하나님 말씀을 듣는 사람을 주변 사람을 살린다.

반석은 깨지지 않는 것이다. 다윗은 반석을 집착하고 좋아하였다. 다윗 인생은 무너짐이 많은 인생이었다. 흔들림이 많은 인생이었다.

그러나 다윗을 택하셔서 반석같으신 하나님을 계속 생각하여 찬양으로 나온 것이다.

반석이신 하나님은 변하지 않으신다. 통치기준은 공의,하나님을 경외함이다.

하나님을 경외하여야 다른 사람을 함부로 대하지 않는다. 관계에 있어서 공의로 대할 수 있다.  내가 하나님 자리에 있으면 다른 사람을 불의하게 대할 수밖에 없다. 신명기말씀에 왕이 되는 자는 말씀을 베껴써라. 평생 그 말씀을 읽어라. 큐티하는 것이다.

하나님께서 왕에게 내주신 숙제이다. 숙제의 목적은 여호와 경외하기를 배우는 것이다.

믿음은 타고난 것이 아니라. . 연습과 훈련을 통해 배워지는 것이다. 큐티가 최고의 연습이다.

우리는 왕 같은 제사장이다. 왕 같은 사명을 맡겨주셨다.  경외가 무너지자 공의가 무너지고 사람이 죽는 것이다. 충신 우리야를 죽인 다윗의 시기도 있다.  참된 다스림은 4절 돋는 해의 아침 빛 같고...아름다운 장면이다. 풀은 왕을 포함한 백성 전체이다. 해는 자기의 빛을 비춘다. 자기의 할 일을 한다. 풀은 그 빛을 받아 자라난다. 이러한 분을 많이 만나고 이러한 사람이 되면 좋겠다.

천년 후에 노 제사장 사가랴가 성령이 충만하여 돋는 해가 우리에게 임하여 ..참된 왕이신 예수 그리스도 ,기름부은 받은 자이시다.

우리를 살리시려고 자기 피를 흘리셨다. 풀의 자리에 잘 있어서 우리가 먼저 살아나야 한다. 가족도 살리고 이웃도 살릴 수 있다.

3.하나님이 나의 구원을 이루신다.

성부하나님의 구원이다. 내 집이 하나님앞에서 이같이..다윗은 자기 자신의 폐허를 못 본척 하는 것이 아니라..자기 마지막 말을 맡기지 않았다. 자기집을 눈 앞의 현실로 해석하지 않고 언약을 붙들었다. 하나님께서 다윗에게 집을 지어주신다는 언약의 말씀을 붙들었다.

만사에 구비하여 견고하여..하나님께서 이 약속을 끝까지 책임지시겠다는 말씀이시다. 하나님의 구원의 언약이 어떠한 상황가운데에서도 폭싹 망한 다윗의 집안이지만 ...불량배 세바가 외친 이새의 아들 외친..저런 집안,,자격이 없는 집안...하나님께서는 영원한 언약을 유산으로 주시는 것이다. 다윗의 모든 구원이다. 구원을 바라보며 품은 모든 소원이 어찌 이루어지지 않겠느냐..하나님께서 반드시 이루어주신다는 것이다. 이 말씀을 붙잡고 일어나시길 바란다.

무너진 페허에서 구원을 싹튀우신다. 하나님께서 경작하시는 밭이다. 이사야에서 이새의 줄기에서 한 싹이...부끄러운 이름에서 나오게 하신다. 줄기..그루터기..밑동이라 불린..죽었다고 판정하는 그 곳에서 싹이 난다고 하신다.

그 싹이 바로 예수 그리스도 이시다.

가시나무는 언약을 거부한 것을 상징한다. 가시가 제일 먼저 자라난 곳은 에덴 동산이다. 우리는 우리 자체가 가시나무이다. 우리 원래모습은 가시나무여서 우리 주변 사람을 찌르는 것을 잘한다. 태생이 가시다. 가시를 심판하실 참된 왕께서 대신 십자가를 지시면서 머리에 쓰신 것이 가시관이었다. 우리에게 임할 저주를 우리 주님이 대신 지셨다. 

우리의 페허에도 싹이 돋게 하셨다.